अलकापतेः तपः-लिङ्गप्रतिष्ठा च वरप्राप्तिः / The Lord of Alakā: Austerity, Liṅga-Establishment, and the Receiving of a Boon

Verse 1

ब्रह्मोवाच । पाद्मे कल्पे मम सुरा ब्रह्मणो मानसात्सुतात् । पुलस्त्याद्विश्रवा जज्ञे तस्य वैश्रवणस्सुतः

برہما نے کہا—پدما-کلپ میں میرے مانس پُتر پُلستیہ سے وِشروَا پیدا ہوا؛ اور اس سے ویشروَن (کُبیر) نامی پُتر پیدا ہوا۔

Verse 2

तेनेयमलका भुक्ता पुरी विश्वकृता कृता । आराध्य त्र्यंबकं देवमत्युग्रतपसा पुरा

اسی نے اس اَلَکا پوری کو—جو کائنات کے خالق نے بنائی تھی—بھोगا اور اس پر حکومت کی؛ کیونکہ اس نے پہلے نہایت سخت تپسیا سے تریَمبک دیو (شیو) کی آرادھنا کی تھی۔

Verse 3

व्यतीते तत्र कल्पे वै प्रवृत्ते मेघवाहने । याज्ञदत्तिरसौ श्रीदस्तपस्तेपे सुदुस्सहम्

جب وہ کلپ گزر گیا اور ‘میگھواہن’ نامی نیا کلپ شروع ہوا، تو یاج्ञدَتّی کے نام سے معروف معزز شریداس نے نہایت دشوار تپسیا اختیار کی۔

Verse 4

भक्ति प्रभावं विज्ञाय शंभोस्तद्दीपमात्रतः । पुरा पुरारेस्संप्राप्य काशिकां चित्प्रकाशिकाम्

شَمبھو کی بھکتی کا اثر—صرف ایک دیپ-دان جیسے معمولی نشان سے بھی—جان کر، قدیم زمانے میں پُراری (شیو) کے وسیلے سے چِت-پرکاشنی کاشی کو پایا گیا۔

Verse 5

शिवैकादशमुद्बोध्य चित्तरत्नप्रदीपकैः । अनन्यभक्तिस्नेहाढ्यस्तन्मयो ध्याननिश्चलः

چِتّ رَتن کے دیپک جیسے اجالوں سے شِو کے ایکادش بھاو کو بیدار کر کے وہ اننّیہ بھکتی-سنےہ سے بھر جاتا ہے؛ تَنمَی ہو کر دھیان میں اٹل و بےجنبش رہتا ہے۔

Verse 6

शिवैक्यं सुमहापात्रं तपोग्निपरिबृंहितम् । कामक्रोधमहाविघ्नपतंगाघात वर्जितम्

یہ شِو سے یکتائی ہی نہایت بلند ظرف ہے، جو تپسیا کی آگ سے مضبوط ہوتا ہے اور کام و کرودھ جیسے عظیم رکاوٹوں کے پروانہ صفت جلانے والے واروں سے پاک رہتا ہے۔

Verse 7

प्राणसंरोधनिर्वातं निर्मलं निर्मलेक्षणात् । संस्थाप्य शांभवं लिंगं सद्भावकुसुमार्चितम्

سانس کے ضبط سے پیدا ہونے والی بےہوا سی سکونت اور پاکیزہ حالت پا کر، اپنی صاف نظر کی قوت سے اس نے شَامبھَو لِنگ کی स्थापना کی اور سَدبھاؤ کے پھولوں سے اس کی پوجا کی۔

Verse 8

तावत्तताप स तपस्त्वगस्थिपरिशेषितम् । यावद्बभूव तद्वर्णं वर्षाणामयुतं शतम्

اس نے ایسی سخت تپسیا کی کہ صرف کھال اور ہڈیاں باقی رہ گئیں؛ اور وہ حالت سو اَیُت برسوں تک قائم رہی۔

Verse 9

ततस्सह विशालाक्ष्या देवो विश्वेश्वररस्वयम् । अलकापतिमालोक्य प्रसन्नेनांतरात्मना

پھر وسیع چشم دیوی کے ساتھ خود دیو وِشوَیشور نے الکا کے پتی کو دیکھا، اور اپنے باطن میں خوشنود و مہربان ہو گیا۔

Verse 10

लिंगे मनस्समाधाय स्थितं स्थाणुस्वरूपिणम् । उवाच वरदोऽस्मीति तदाचक्ष्वालकापते

لِنگ پر دل کو گہری سمادھی میں جما کر—جہاں سِتھانُو-سوروپ بھگوان شِو اپنے ہی روپ میں مقیم ہیں—اس نے کہا: “میں ور دینے والا ہوں۔” اے الکا کے پتی، وہ حال بیان کرو۔

Verse 11

उन्मील्य नयने यावत्स पश्यति तपोधनः । तावदुद्यत्सहस्रांशु सहस्राधिकतेजसम्

جب تپ کی دولت والے اس تپسوی نے آنکھیں کھولیں اور دیکھا، تو اسے طلوع ہوتے سورج کی مانند، ہزار گنا بڑھ کر دہکتا ہوا نور نظر آیا۔

Verse 12

पुरो ददर्श श्रीकंठं चन्द्रचूडमुमाधवम् । तत्तेजः परिभूताक्षितेजाः संमील्य लोचने

اس نے اپنے سامنے شری کنٹھ—چندرچوڑ، اُما کے پیارے مہادیو شِو کو دیکھا۔ اُس پروردگار کے تیز سے اس کی نگاہ کا نور مغلوب ہو گیا اور اس نے آنکھیں بند کر لیں۔

Verse 13

उवाच देवदेवेशं मनोरथपदातिगम् । निजांघ्रिदर्शने नाथ दृक्सामर्थ्यं प्रयच्छ मे

اس نے دیوتاؤں کے دیوتا، تمام آرزوؤں سے ماورا دیودیوِیش سے کہا—“اے ناتھ! اپنے مقدّس قدموں کے دیدار کے لیے مجھے قوتِ بصارت عطا فرما۔”

Verse 14

अयमेव वरो नाथ यत्त्वं साक्षान्निरीक्ष्यसे । किमन्येन वरेणेश नमस्ते शशिशेखर

“اے ناتھ! یہی ایک ور ہے کہ تیرا دیدارِ عیاں نصیب ہو۔ اے ایش! دوسرے ور کی کیا حاجت؟ اے ششی شیکھر! تجھے نمسکار ہے۔”

Verse 15

इति तद्वचनं श्रुत्वा देवदेव उमापतिः । ददौ दर्शनसामर्थ्यं स्पृष्ट्वा पाणितलेन तम्

یہ باتیں سن کر دیوتاؤں کے دیوتا اُماپتی (بھگوان شِو) نے اپنے کفِ دست سے اسے چھوا اور اسے دیویہ درشن کی سامرتھیا عطا کی۔

Verse 16

प्रसार्य नयने पूर्वमुमामेव व्यलोकयत् । तोऽसौ याज्ञदत्तिस्तु तत्सामर्थ्यमवाप्य च

آنکھیں کھولتے ہی اس نے سب سے پہلے صرف اُما دیوی کا درشن کیا۔ پھر وہ یاج्ञدَتّی اُن کی کرپا سے سامرتھیا پا کر قوت والا ہو گیا۔

Verse 17

शंभोस्समीपे का योषिदेषा सर्वांगसुन्दरी । अनया किं तपस्तप्तं ममापि तपसोऽधिकम्

‘شَمبھو کے قریب کھڑی یہ سراپا حسین عورت کون ہے؟ اس نے کیسا تپس کیا ہے—گویا میرے تپس سے بھی بڑھ کر—کہ اسے پربھو کی ایسی قربت نصیب ہوئی؟’

Verse 18

अहो रूपमहो प्रेम सौभाग्यं श्रीरहो भृशम् । इत्यवादीदसौ पुत्रो मुहुर्मुहुरतीव हि

‘آہ! کیسا روپ! آہ! کیسا پریم! کیسا سَوبھاگیہ—کتنی فراواں شری!’ یہ کہہ کر وہ پُتر بار بار، نہایت حیرت سے بول اٹھا۔

Verse 19

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां प्रथमखण्डे कैलासगमनोपाख्याने कुबेरस्य शिवमित्रत्ववर्णनो नामैकोनविंशोऽध्यायः

یوں شری شِو مہاپُران کے دوسرے حصّے رُدر سنہِتا کے پہلے کھنڈ، ‘کَیلاش گمن’ اُپاکھیان میں ‘کُبیر کے شِو-مِترتْو کا بیان’ نامی انیسواں ادھیائے سمাপ্ত ہوا۔

Verse 20

अथ देव्यब्रवीद्देव किमसौ दुष्टतापसः । असकृद्वीक्ष्य मां वक्ति कुरु त्वं मे तपःप्रभाम्

پھر دیوی نے کہا—“اے دیو! یہ بدکار تپسوی کون ہے؟ بار بار مجھے دیکھ کر نامناسب باتیں کہتا ہے۔ پس آپ اپنی تپسیا سے پیدا ہونے والی پرَبھَا-شکتی مجھے ظاہر کیجیے (تاکہ وہ قابو میں رہے)۔”

Verse 21

असकृद्दक्षिणेनाक्ष्णा पुनर्मामेव पश्यति । असूयमानो मे रूपप्रेम सौभाग्यसंपद

وہ بار بار دائیں آنکھ سے صرف مجھے ہی دیکھتا ہے۔ حسد سے پاک ہو کر میرے روپ کی محبت و کشش میں ٹھہرتا ہے، اور اسی سے نیک بختی اور دولت پاتا ہے۔

Verse 22

इति देवीगिरं श्रुत्वा प्रहस्य प्राह तां प्रभुः । उमे त्वदीयः पुत्रोऽयं न च क्रूरेण चक्षुषा

دیوی کے یہ کلمات سن کر پرَبھو مسکرا کر بولے—“اے اُما! یہ تو تیرا ہی پُتر ہے؛ اسے سخت نگاہ سے نہ دیکھ۔”

Verse 23

संपश्यति तपोलक्ष्मीं तव किं त्वधिवर्णयेत् । इति देवीं समाभाष्य तमीशः पुनरब्रवीत्

“وہ تیری تپسیا سے پیدا ہونے والی تَیجو-لکشمی کو دیکھ رہا ہے؛ اسے بھلا کون پوری طرح بیان کر سکتا ہے؟” یہ کہہ کر دیوی سے مخاطب ہو کر ایشور (شیو) نے پھر فرمایا۔

Verse 24

वरान्ददामि ते वत्स तपसानेन तोषितः । निधीनामथ नाथस्त्वं गुह्यकानां भवेश्वरः

اے عزیز بچے، تیری اس تپسیا سے میں خوش ہوا ہوں؛ میں تجھے ور دیتا ہوں۔ تو خزائن (نِدھیوں) کا ناتھ اور گُہیکوں کا ایشور بنے گا۔

Verse 25

यक्षाणां किन्नराणां च राज्ञां राज च सुव्रतः । पतिः पुण्यजनानां च सर्वेषां धनदो भव

اے سوورت، تو بادشاہوں کا بھی بادشاہ بن؛ یکشوں اور کنّروں کا سردار بن؛ پُنّیہ جنوں کا ناتھ بن، اور سب کے لیے دھنَد—دولت عطا کرنے والا—ہو۔

Verse 26

मया सख्यं च ते नित्यं वत्स्यामि च तवांतिके । अलकां निकषा मित्र तव प्रीतिविवृद्धये

میں تیرے ساتھ ہمیشہ کی دوستی رکھوں گا اور تیرے قریب ہی رہوں گا۔ اے دوست، تیری محبت و مسرت میں افزونی کے لیے میں الکا کے نزدیک ٹھہروں گا۔

Verse 27

आगच्छ पादयोरस्याः पत ते जननी त्वियम् । याज्ञदत्ते महाभक्त सुप्रसन्नेन चेतसा

آؤ—اِس کے قدموں میں گر پڑو۔ یہی تمہاری ماں ہے۔ اے یاج्ञدَتّ، اے مہابھکت، نہایت پرسکون اور خوش دل چِت سے ایسا کرو۔

Verse 28

ब्रह्मोवाच । इति दत्त्वा वरान्देवः पुनराह शिवां शिवः । प्रसादं कुरु देवेशि तपस्विन्यंगजेऽत्र वै

برہما نے کہا—یوں ور عطا کرکے دیوادھیدیو شِو نے پھر شِوا سے فرمایا: اے دیویشِی، یہاں اس تپسوی اَنگج پر اپنا کرپا-پرساد فرماؤ۔

Verse 29

इत्याकर्ण्य वचश्शंभोः पार्वती जगदम्बिका । अब्रवीद्याज्ञदत्तिं तं सुप्रसन्नेन चेतसा

شَمبھو کے یہ کلمات سن کر جگدمبیکا پاروتی نے نہایت پرسکون اور خوش دل قلب کے ساتھ اُس یاج्ञدَتّی سے کہا۔

Verse 30

देव्युवाच । वत्स ते निर्मला भक्तिर्भवे भवतु सर्वदा । भवैकपिंगो नेत्रेण वामेन स्फुटितेन ह

دیوی نے فرمایا—اے بچے، تیری بے داغ بھکتی سدا بھو (بھگوان شِو) ہی میں قائم رہے۔ پِنگل رنگ بھو اپنے صاف کھلے بائیں نین سے تجھ پر کرپا درشتی کرے۔

Verse 31

देवेन दत्ता ये तुभ्यं वरास्संतु तथैव ते । कुबेरो भव नाम्ना त्वं मम रूपेर्ष्यया सुत

خدا (دیوتا) نے جو ور تمہیں دیے ہیں وہ یقیناً پورے ہوں۔ اے میرے روپ پر حسد سے پیدا ہوئے بیٹے، تم ‘کُبیر’ (کوبیر) کے نام سے مشہور ہوگے۔

Verse 32

इति दत्त्वा वरान्देवो देव्या सह महेश्वरः । धनदायाविवेशाथ धाम वैश्वेश्वराभिधम्

یوں ور عطا کرکے، دیوی کے ساتھ مہیشور پھر دھنَدا کے اُس دھام میں داخل ہوئے جو ‘وَیشویشور’ کے نام سے معروف تھا۔

Verse 33

इत्थं सखित्वं श्रीशंभोः प्रापैष धनदः पुरम् । अलकान्निकषा चासीत्कैलासश्शंकरालयः

یوں شری شَمبھو کی دوستی پا کر دھنَد (کوبیر) اپنے شہر لوٹ آیا۔ اور الکا کے قریب کیلاش تھا—شنکر کا آستانہ۔