अनरण्य-वंशवर्णनम् तथा पिप्पलादस्य कामोत्पत्तिः (Genealogy of King Anaraṇya and Pippalāda’s arousal of desire)

Verse 1

वसिष्ठ उवाच । मनोर्वंशोद्भवो राजा सोऽनरण्यो नृपेश्वर । इन्द्रसावर्णिसंज्ञस्य चतुर्दशमितस्य हि

وسِشٹھ نے کہا—اے نریپیشور! منو کے وَنش میں پیدا ہونے والا وہ راجا اَنَرَṇْیَ تھا۔ وہ ‘اِندر-ساوَرْṇی’ نامی چودھویں منونتر سے متعلق تھا۔

Verse 2

अनरण्यो नृपश्रेष्ठस्स प्तद्वीपमहीपतिः । शम्भुभक्तो विशेषेण मङ्गलारण्यजो बली

انرَنیہ بادشاہوں میں افضل، سات براعظموں سمیت زمین کا حاکم تھا۔ وہ منگلاآرنَیہ میں پیدا ہوا، نہایت زورآور اور خاص طور پر شَمبھو کا مخلص بھکت تھا۔

Verse 3

भृगुं पुरोधसं कृत्वा शतं यज्ञांश्चकार सः । न स्वीचकार शक्रत्वं दीयमानं सुरैरपि

بھِرگو کو اپنا پُروہت بنا کر اس نے سو یَجْن کیے۔ مگر دیوتاؤں کے دیے ہوئے اندرتو (شکرَتو) کو بھی اس نے قبول نہ کیا۔

Verse 4

बभूवश्शतपुत्राश्च राज्ञस्तस्य हिमालय । कन्यैका सुन्दरी नाम्ना पद्मा पद्मालया समा

اے ہمالیہ! اس بادشاہ کے سو بیٹے تھے، اور ایک بیٹی—پدما نام کی نہایت حسین، جو پدما لَیا لکشمی کے مانند روشن و پاکیزہ تھی۔

Verse 5

यस्स्नेहः पुत्रशतके कन्यायाञ्च ततोऽधिकः । नृपस्य तस्य तस्यां हि बभूव नगसत्तम

اے بہترین پہاڑ! اس بادشاہ کی محبت سو بیٹوں سے بھی بڑھ کر اپنی بیٹی کے لیے تھی؛ حقیقتاً اسی کے لیے اس کے دل میں بے حد گہرا انُراغ پیدا ہوا۔

Verse 6

प्राणाधिकाः प्रियतमा महिष्यस्सर्वयोषितः । नृपस्य पत्न्यः पञ्चासन्सर्वास्सौभाग्यसंयुता

بادشاہ کی خاص ملکہیں اس کی جان سے بھی زیادہ عزیز اور تمام عورتوں میں سب سے محبوب تھیں۔ بادشاہ کی پانچ بیویاں تھیں، اور وہ سب سعادت و خوش بختی سے آراستہ تھیں۔

Verse 7

सा कन्या यौवनस्था च बभूव स्वपितुर्गृहे । पत्रं प्रस्थापयामास सुवरान यनायसः

وہ کنیا جوانی کو پہنچ کر بھی اپنے باپ کے گھر ہی رہی۔ پھر اس نے بہترین لوگوں کو قاصد بنا کر ایک خط روانہ کیا۔

Verse 8

एकदा पिप्पलादर्षिर्गर्न्तुं स्वाश्रममुत्सुकः । तपःस्थाने निर्जने च गन्धर्वं स ददर्श ह

ایک بار رشی پِپّلاَد اپنے آشرم لوٹنے کے لیے بےتاب تھے۔ تپسیا کے لیے مخصوص ایک سنسان جگہ میں انہوں نے ایک گندھرو کو دیکھا۔

Verse 9

स्त्रीयुतं मग्नचित्तं च शृङ्गारे रससागरे । विहरन्तं महाप्रेम्णा कामशास्त्रविशारदम्

وہ ایک عورت کے ساتھ تھا، دل و دماغ میں ڈوبا ہوا؛ عظیم محبت کے ساتھ عشقیہ لذت کے سمندر میں محوِ کھیل، اور کام شاستر میں ماہر تھا۔

Verse 10

दृष्ट्वा तं मुनिशार्दूलः सकामः संबभूव सः । तपत्स्वदत्तचित्तश्चाचिंतयद्दारसंग्रहम्

اسے دیکھ کر وہ مُنیوں کا شیر خواہش سے بےقرار ہو گیا۔ تپسیا میں دل لگائے ہونے کے باوجود وہ نکاح و زوجہ اختیار کرنے کا خیال کرنے لگا۔

Verse 11

एवंवृत्तस्य तस्यैव पिप्पलादस्य सन्मुनेः । कियत्कालो गतस्तत्र कामोन्मथितचेतसः

یوں اس حالت میں موجود اُس نیک مُنی پِپّلاَد کا، خواہش سے مضطرب دل لیے، وہاں کتنا زمانہ گزر گیا؟

Verse 12

एकदा पुष्पभद्रायां स्नातुं गच्छन्मुनीश्वरः । ददर्श पद्मां युवतीं पद्मामिव मनोरमाम्

ایک بار مُنی اِشور پُشپ بھدرہ میں اشنان کے لیے جا رہے تھے؛ وہاں انہوں نے کنول کی مانند دلکش دوشیزہ پدما کو دیکھا۔

Verse 13

केयं कन्येति पप्रच्छ समीपस्थाञ्जनान्मुनिः । जना निवेदयांचक्रुर्नत्वा शापनियन्त्रिताः

مُنی نے قریب کھڑے لوگوں سے پوچھا، “یہ لڑکی کون ہے؟” تب لعنت کے بندھن میں جکڑے وہ لوگ سجدۂ تعظیم کر کے سارا حال عرض کرنے لگے۔

Verse 14

जना ऊचुः । अनरण्यसुतेयं वै पद्मा नाम रमापरा । वरारोहा प्रार्थ्यमाना नृपश्रेष्ठैर्गुणालया

لوگ بولے—یہ بے شک انَرَṇیہ کی بیٹی ہے؛ نام پدما، رما کی برتر صورت۔ یہ خوش اندام ورا روہا، اوصاف کا گھر ہے؛ بہترین راجے اسے نکاح کے لیے طلب کرتے ہیں۔

Verse 15

ब्रह्मोवाच । तच्छ्रुत्वा स मुनिर्वाक्यं जनानां तथ्यवादिनाम् । चुक्षोभातीव मनसि तल्लिप्सुर भवच्च सः

برہما نے کہا—سچ بولنے والے لوگوں کی وہ باتیں سن کر وہ مُنی دل میں بہت بے چین ہو گیا اور اسی شے کو پانے کا مشتاق بن گیا۔

Verse 16

मुनिः स्नात्वाभीष्टदेवं सम्पूज्य विधिवच्छिवम् । जगाम कामी भिक्षार्थमनरण्यसभां गिरे

غسل کرکے مُنی نے اپنے اِشٹ دیو، بھگوان شِو کی طریقے کے مطابق پوجا کی۔ پھر مقصد کی تکمیل کی آرزو لیے بھکشا کے لیے انرنّیہ پہاڑ کی سبھا میں گیا۔

Verse 17

राजा शीघ्रं मुनिं दृष्ट्वा प्रणनाम भयाकुलः । मधुपर्कादिकं दत्त्वा पूजयामास भक्तितः

بادشاہ نے مُنی کو دیکھتے ہی خوف سے گھبرا کر فوراً پرنام کیا۔ مدھوپرک وغیرہ پیش کرکے اس نے عقیدت سے ان کی پوجا کی۔

Verse 18

कामात्सर्वं गृहीत्वा च ययाचे कन्यकां मुनिः । मौनी बभूव नृपतिः किञ्चिनिर्वक्तुमक्षमः

خواہش کے زیرِ اثر مُنی نے سب کچھ قبول کر کے کنیا کی درخواست کی۔ مگر راجا خاموش رہ گیا، کچھ بھی کہنے سے بالکل عاجز تھا۔

Verse 19

मुनिर्ययाचे कन्यां स तां देहीति नृपेश्वर । अन्यथा भस्मसात्सर्वं करिष्यामि क्षणेन च

مُنی نے کنیا کا مطالبہ کرتے ہوئے کہا، “اے بادشاہوں کے سردار، اسے مجھے دے دو؛ ورنہ میں ایک ہی لمحے میں سب کچھ راکھ کر دوں گا۔”

Verse 20

सर्वे बभूववुराच्छन्ना गणास्तत्तेजसा मुने । रुरोद राजा सगणो दृष्ट्वा विप्रं जरातुरम्

اے مُنی، اُس نورانی تپش سے سب گن ڈھک سے گئے۔ بڑھاپے سے نڈھال اس وِپر کو دیکھ کر راجا اپنے ساتھیوں سمیت رو پڑا۔

Verse 21

महिष्यो रुरुदुस्सर्वा इतिकर्त्तव्यताक्षमाः । मूर्च्छामाप महाराज्ञी कन्यामाता शुचाकुला

تمام مادہ بھینسیں رونے لگیں، کیا کرنا چاہیے سمجھ نہ سکی اور بےبس ہو گئیں۔ غم سے بےقرار لڑکی کی ماں ملکہ بےہوش ہو گئی۔

Verse 22

बभूवुस्तनयास्सर्वे शोकाकुलि तमानसाः । सर्वं शोकाकुलं जातं नृपसम्बन्धि शैलप

بادشاہ کے سب بیٹے دل میں غم سے بھر گئے۔ شاہی خاندان اور شیلپ سے وابستہ سب کچھ بھی سوگ میں ڈوب گیا۔

Verse 23

एतस्मिन्नन्तरे प्राज्ञो द्विजो गुरुरनुत्तमः । पुरोहितश्च मतिमानागतो नृपसन्निधिम्

اسی دوران دانا اور بےمثال برہمن گرو، جو صاحبِ فہم پُروہت بھی تھا، بادشاہ کی حضوری میں آ پہنچا۔

Verse 24

राजा प्रणम्य सम्पूज्य रुरोद च तयोः पुरः । सर्वं निवेदयांचक्रे पप्रच्छोचितमाशु तत्

بادشاہ نے جھک کر سجدۂ تعظیم کیا اور ان کی باقاعدہ پوجا کی۔ پھر ان کے روبرو روتے ہوئے سب کچھ عرض کیا اور فوراً پوچھا کہ اب کیا کرنا مناسب ہے۔

Verse 25

अथ राज्ञो गुरुर्विप्रः पण्डितश्च पुरोहितः । अपि द्वौ शास्त्रनीतिज्ञौ बोधयामासतुर्नृपम्

پھر بادشاہ کے گرو، ایک عالم برہمن، اور اس کے پجاری—دونوں شاستر اور نیتی کے ماہر—نے حکمران کو سمجھایا اور اس کے لیے درست راہ واضح کی۔

Verse 26

शोकाकुलाश्च महिषीर्नृपबालांश्च कन्यकाम् । उत्तमा नीतिमादृत्य सर्वेषां हितकारिणीम्

ملکہائیں، شاہی بچے اور وہ کنیا غم سے بے قرار تھے۔ مگر اُتّما نے اعلیٰ ترین نیتی اختیار کر کے سب کی بھلائی کی۔

Verse 27

गुरुपुरोधसावूचतुः । शृणु राजन्महाप्राज्ञ वचो नौ सद्धितावहम् । मा शुचः सपरीवारश्शास्त्रे कुरु मतिं सतीम्

گرو اور پُروہت نے کہا—“اے نہایت دانا راجن، ہمارے وہ کلمات سنو جو سچا فائدہ دیتے ہیں۔ اپنے اہل و عیال سمیت غم نہ کرو؛ شاستروں میں اپنی عقل کو ثابت رکھو۔”

Verse 28

अद्य वाब्ददिनान्ते वा दातव्या कन्यका नृप । पात्राय विप्रायान्यस्मै कस्मै चिद्वा विशेषतः

اے نَرِپ! آج ہی یا سال اور دن کے اختتام پر بھی کنیا دان کرنا چاہیے—خصوصاً کسی لائق برہمن کو؛ ورنہ کسی اور مناسب شخص کو۔

Verse 29

सत्पात्रं ब्राह्मणादन्यन्न पश्यावो जगत्त्रये । सुतां दत्त्वा च मुनये रक्ष स्वां सर्वसम्पदम्

تینوں جہانوں میں سچے برہمن سے بڑھ کر کوئی لائقِ عطا ہم نہیں دیکھتے۔ پس اپنی بیٹی کو مُنی کے حوالے کر کے اپنی پوری دولت و عافیت کی حفاظت کرو۔

Verse 30

राजन्नेकनिमित्तेन सर्वसंपद्विनश्यति । सर्वं रक्षति तं त्यक्त्वा विना तं शरणागतम्

اے راجن! ایک ہی (ناروا) سبب سے ساری دولت و نعمت برباد ہو جاتی ہے۔ جو سب کی حفاظت کرتا ہے اسے چھوڑ کر کہیں اور پناہ لینے والا سچی پناہ سے محروم رہتا ہے۔

Verse 31

वसिष्ठ उवाच । राजा प्राज्ञवचः श्रुत्वा विलप्य च मुहुर्मुहुः । कन्यां सालंकृतां कृत्वा मुनीन्द्राय ददौ किल

وسِشٹھ نے کہا—دانشمند کی بات سن کر راجا بار بار گریہ و زاری کرنے لگا۔ پھر اس نے بیٹی کو آراستہ کر کے سردارِ مُنیان کو حقیقتاً سونپ دیا۔

Verse 32

कान्तां गृहीत्वा स मुनिर्विवाह्य विधिवद्गिरे । पद्मां पद्मोपमां तां वै मुदितस्स्वालयं ययौ

اس مُنی نے اپنی محبوبہ پدما کو ساتھ لے کر پہاڑ پر شرعی/ویدی طریقے سے نکاحِ وِواہ کی رسمیں ادا کیں۔ پھر دل سے مسرور ہو کر کنول سی پدما کے ساتھ اپنے آشرم کو روانہ ہوا۔

Verse 33

राजा सर्वान्परित्यज्य दत्त्वा वृद्धाय चात्मजाम् । ग्लानिं चित्ते समाधाय जगाम तपसे वनम्

بادشاہ نے سب کچھ چھوڑ کر اپنی بیٹی کا نکاح اس بوڑھے سے کر دیا۔ پھر دل میں گہری ملالت بٹھا کر تپسیا کے لیے جنگل کو روانہ ہوا—دنیاوی بندھنوں سے ہٹ کر مُکتی دینے والے پتی-شیو کے راستے پر۔

Verse 34

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डेऽनरण्यचरितवर्णनं नाम चतुस्त्रिंशोऽध्यायः

یوں شری شِو مہاپُران کے دوسرے رُدر سنہیتا کے تیسرے پاروتی کھنڈ میں “انرَنیہ چَرِت وَرْنن” نامی چونتیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔

Verse 35

पूज्याः पुत्राश्च भृत्याश्च मूर्च्छामापुर्नृपं विना । शुशुचुः श्वाससंयुक्तं ज्ञात्वा सर्वेपरे जनाः

بادشاہ کے بغیر معزز بزرگ، بیٹے اور خادم بے ہوش ہو گئے۔ اور دوسرے سب لوگ یہ جان کر کہ اس میں ابھی سانس باقی ہے، بلند آواز سے رونے لگے۔

Verse 36

अनरण्यो वनं गत्वा तपस्तप्त्वाति शंकरम् । समाराध्य ययौ भक्त्या शिवलोकमनामयम्

انَرَنیہ جنگل میں گیا اور سخت تپسیا کی۔ بھکتی سے شَنکر کی عبادت کر کے اُس نے شِولोक—بے عیب، غم سے پاک دھام—حاصل کیا۔

Verse 37

नृपस्य कीर्तिमान्नाम्ना ज्येष्ठपुत्रोथ धार्मिकः । पुत्रवत्पालयामास प्रजा राज्यं चकार ह

بادشاہ کا سب سے بڑا بیٹا ‘کیرتِمان’ نام سے مشہور، حقیقتاً دیندار تھا۔ وہ رعایا کی اپنے بچوں کی طرح حفاظت کرتا اور دستور کے مطابق سلطنت چلاتا تھا۔

Verse 38

इति ते कथितं शैलानरण्यचरितं शुभम् । कन्यां दत्त्वा यथारक्षद्वंशं चाप्यखिलं धनम्

یوں میں نے تمہیں کوہِ ہمالیہ اور جنگل نشین کی یہ مبارک سرگزشت سنائی۔ اس نے کنیا دان کر کے اپنے خاندان کی حفاظت کی اور تمام دولت بھی محفوظ رکھی۔

Verse 39

शैलराज त्वमप्येवं सुतां दत्त्वा शिवाय च । रक्ष सर्वकुलं सर्वान्वशान्कुरु सुरानपि

اے شَیل راج! تم بھی اسی طرح اپنی بیٹی کو شِو کے سپرد کر کے اپنے پورے کُلن کی حفاظت کرو۔ سب کو ہم آہنگ نظم میں رکھو، اور دیوتاؤں کو بھی مناسب حد میں قائم رکھو۔