पार्वत्याः तपः—हिमालयादिभिः उपदेशः / Pārvatī’s Austerity and Counsel from Himālaya and Others

Verse 1

गतेषु तेषु सूर्येषु सखीभिः परिवारिता । तपस्तेपे तदधिकं परमार्थसुनिश्चया

جب وہ دن گزر گئے تو وہ اپنی سہیلیوں سے گھری ہوئی، مقصدِ اعلیٰ پر پختہ یقین کے ساتھ، اور بھی زیادہ سخت تپسیا کرنے لگی۔

Verse 2

हिमालयस्तदागत्य पार्वतीं कृतनिश्चयाम् । सभार्यस्ससुतामात्य उवाच परमेश्वरीम्

پھر ہمالیہ اپنی پختہ ارادہ پاروتی کے پاس آیا۔ بیوی، بیٹی اور وزیروں سمیت اس نے اُس پرمیشوری دیوی سے خطاب کیا۔

Verse 3

हिमालय उवाच । मा खिद्यतां महाभागे तपसानेन पार्वती । रुद्रो न दृश्यते बाले विरक्तो नात्र संशयः

ہمالیہ نے کہا—اے نہایت بخت والی پاروتی، اس تپسیا پر رنج نہ کر۔ اے بچی، رُدر آسانی سے دکھائی نہیں دیتے؛ اس میں شک نہیں—وہ بے رغبت ہیں۔

Verse 4

त्वं तन्वी सुकुमारांगी तपसा च विमोहिता । भविष्यसि न संदेहस्सत्यं सत्यं वदामि ते

اے نازک اندام، اے لطیف اعضا والی! تپسیا میں پوری طرح محو ہونے پر بھی تو یقیناً کامیابی پائے گی؛ کوئی شک نہیں۔ میں تجھ سے سچ—سچ ہی—کہتا ہوں۔

Verse 5

तस्मादुत्तिष्ठ चैहि त्वं स्वगृहं वरवर्णिनि । किं तेन तव रुद्रेण येन दग्धः पुरा स्मरः

پس اٹھ اور اپنے گھر لوٹ آ، اے خوش رنگ خاتون۔ اُس رُدر سے تیرا کیا کام جس نے پہلے کام دیو (سمر) کو جلا کر راکھ کر دیا تھا؟

Verse 6

अतो हि निर्विकार त्वात्त्वामादातुं वरां हराः । नागमिष्यति देवेशि तं कथं प्रार्थयिष्यसि

اے دیویشوری، ہَر چونکہ بے تغیر اور بے تبدیل ہیں، اس لیے وہ تجھے دلہن بنا کر لینے خود نہیں آئیں گے۔ پھر تو اُن سے کیسے التجا کرے گی؟

Verse 7

गगनस्थो यथा चंद्रो ग्रहीतुं न हि शक्यते । तथैव दुर्गमं शंभुं जानीहि त्वमिहानघे

جیسے آسمان میں ٹھہرا ہوا چاند پکڑا نہیں جا سکتا، ویسے ہی اے بےگناہ! یہاں جان لو کہ شَمبھو (بھگوان شِو) نہایت دشوار الوصول ہیں؛ عام حواس و ذہن کی گرفت سے پرے، صرف سچی بھکتی اور درست معرفت سے حاصل ہوتے ہیں۔

Verse 8

ब्रह्मोवाच । तथैव मेनया चोक्ता तथा सह्याद्रिणा सती । मेरुणा मंदरेणैव मैनाकेन तथैव सा

برہما نے کہا—اسی طرح مینا نے ستی کو سمجھایا؛ اور سہیہ پہاڑ نے بھی ویسا ہی کہا۔ پھر میرو، مندر اور اسی طرح مینک نے بھی اسے نصیحت کی۔

Verse 9

एवमन्यैः क्षितिभैश्च क्रौंचादिभिरनातुरा । तथैव गिरिजा प्रोक्ता नानावादविधायिभिः

اسی طرح دوسرے پہاڑوں کے راجاؤں نے بھی—کرونچ وغیرہ، جو رنج و ملال سے بے نیاز تھے—گِریجا سے طرح طرح کی دلیلوں اور گوناگوں نصیحتوں کے ساتھ گفتگو کی۔

Verse 10

ब्रह्मोवाच । एवं प्रोक्ता यदा तन्वी सा सर्वैस्तपसि स्थिता । उवाच प्रहसंत्येव हिमवंतं शुचिस्मिता

برہما نے کہا—یوں سمجھائے جانے پر بھی جب وہ نازک اندام دوشیزہ ہر طرح کی تپسیا میں ثابت قدم رہی، تب وہ شُچی اسمِتا—پاکیزہ و نرم مسکراہٹ والی—ہِمَوَنت سے ہنستے ہوئے بولی۔

Verse 11

पार्वत्युवाच । पुरा प्रोक्तं मया तात मातः किं विस्मृतं त्वया । अधुनापि प्रतिज्ञां च शृणुध्वं मम बांधवाः

پاروتی نے کہا—اے عزیز، جو میں نے پہلے کہا تھا، اے ماں، کیا تم بھول گئیں؟ اب بھی میری قسم سنو، اے میرے رشتہ دارو۔

Verse 12

विरक्तोसौ महादेवो येन दग्धा रुषा स्मरः । तं तोषयामि तपसा शंकरं भक्तवत्सलम्

وہی بےرغبت مہادیو ہیں جن کے غضب سے سمر (کام دیو) بھسم ہو گیا۔ میں تپسیا کے ذریعے بھکت وَتسل شنکر کو راضی کرتی ہوں۔

Verse 13

सर्वे भवंतो गच्छंतु स्वं स्वं धाम प्रहर्षिताः । भविष्यत्येव तुष्टोऽसौ नात्र कार्य्या विचारणा

تم سب خوشی سے اپنے اپنے دھام کو جاؤ۔ وہ یقیناً راضی ہو جائے گا؛ اس میں مزید غور و فکر کی ضرورت نہیں۔

Verse 14

दग्धो हि मदनो येन येन दग्धं गिरेर्वनम् । तमानयिष्ये चात्रैव तपसा केव लेन हि

جس نے مدن (کام دیو) کو جلا ڈالا اور جس کے سبب اس پہاڑ کا جنگل بھی جل گیا، اسی شنکر کو میں یہیں صرف تپسیا سے اپنے پاس لے آؤں گی۔

Verse 15

तपोबलेन महता सुसेव्यो हि सदाशिवः । जानीध्वं हि महाभागास्सत्यं सत्यं वदामि वः

عظیم تپوبل کے سبب سداشیو ہی یقیناً ثابت قدم بھکتی سے پوجنے اور سیون کرنے کے لائق ہیں۔ اے نیک بختو، یہ جان لو—میں تم سے سچ ہی، صرف سچ کہتا ہوں۔

Verse 16

आभाष्य चैवं गिरिजा च मेनकां मैनाकबंधुं पितरं हिमालयम् । तूष्णीं बभूवाशु सुभाषिणी शिवा समंदरं पर्वतराजबालिका

یوں کہہ کر گِرجا نے میناکاؔ، ماموں مَیناک اور اپنے پتا ہِمالیہ کو مخاطب کیا۔ پھر وہ خوش گفتار شِوا—پربت راج کی بیٹی—سمندر کی طرح سنجیدہ ہو کر فوراً خاموش ہو گئی۔

Verse 17

जग्मुस्तथोक्ताः शिवया हि पर्वता यथागतेनापि विचक्षणास्ते । प्रशंसमाना गिरिजा मुहुर्मुहुस्सुविस्मिता हेमनगेश्वराद्याः

شیوا کے یوں فرمانے پر وہ بصیرت والے پہاڑوں کے راجے جس راہ سے آئے تھے اسی راہ سے لوٹ گئے۔ ہیمَنَگیشور وغیرہ نہایت حیرت زدہ ہو کر بار بار گِریجا کی ستائش کرتے رہے۔

Verse 19

तपसा महता तेन तप्तमासीच्चराचरम् । त्रैलोक्यं हि मुनिश्रेष्ठ सदेवासुरमानुषम्

اے بہترین مُنی! اُس عظیم تپسیا سے متحرک و ساکن ساری کائنات گویا جھلس گئی۔ دیوتا، اسور اور انسانوں سمیت تینوں لوک اس کی تپش سے سخت متاثر ہوئے۔

Verse 20

तदा सुरासुराः सर्वे यक्षकिन्नरचारणाः । सिद्धास्साध्याश्च मुनयो विद्याधरमहोरगाः

تب تمام دیوتا اور اسور، یَکش، کِنّنر اور چارن؛ سِدّھ اور سادھْی؛ مُنی، وِدیادھر اور عظیم ناگ—سب وہاں جمع ہوئے۔

Verse 21

सप्रजापतयश्चैव गुह्यकाश्च तथापरे । कष्टात् कष्टतरं प्राप्ताः कारणं न विदुः स्म तत्

پرجاپتی، گُہیک اور دیگر ہستیاں بھی دکھ سے بڑھ کر سخت مصیبت میں مبتلا ہو گئیں؛ مگر اس آفت کی حقیقی وجہ وہ نہ جان سکے۔

Verse 22

सर्वे मिलित्वा शक्राद्या गुरुमामंत्र्य विह्वलाः । सुमेरौ तप्तसर्वांगा विधिं मां शरणं ययुः

تب شکر (اندرا) کی قیادت میں سب دیوتا اکٹھے ہوئے۔ بے قرار ہو کر انہوں نے گرو سے ادب کے ساتھ اجازت لی؛ اور سُمیرو پر تپسیا سے جھلسے ہوئے تمام اعضاء کے ساتھ، وہ وِدھاتا برہما یعنی میرے پاس پناہ لینے آئے۔

Verse 23

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तुतीये पार्वतीखंडे पार्वतीसांत्वनशिवदेवदर्शनवर्णनं नाम त्रयोविंशोऽध्यायः

اس طرح شری شیو مہاپوران کی دوسری رودر سنہتا کے تیسرے پاروتی کھنڈ میں 'پاروتی کو تسلی اور شیو درشن کا بیان' نامی تیئیسواں باب ختم ہوتا ہے۔

Verse 24

देवा ऊचुः । त्वया सृष्टमिदं सर्वं जगदेतच्चराचरम् । संतप्तमति कस्माद्वै न ज्ञातं कारणं विभो

دیوتاؤں نے کہا—اے سراسر پھیلے ہوئے وِبھُو! اسی تو نے یہ تمام متحرک و ساکن کائنات رچی ہے، پھر بھی یہ دکھ کی آگ میں جل رہی ہے۔ اس کا سبب حقیقتاً کیوں معلوم نہیں ہوتا؟

Verse 26

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषामहं स्मृत्वा शिवं हृदा । विचार्य मनसा सर्वं गिरिजायास्तपः फलम्

برہما نے کہا—ان کی باتیں سن کر میں نے دل میں بھگوان شِو کا سمرن کیا؛ اور ذہن میں سب کچھ پر غور کرکے گِرجا کی تپسیا کے پھل کو سوچا۔

Verse 27

दग्धं विश्वमिति ज्ञात्वा तैः सर्वैरिह सादरात् । हरये तत्कथयितुं क्षीराब्धिमगमं द्रुतम्

جب انہوں نے جان لیا کہ سارا جہان جل چکا ہے تو وہ سب ادب و عقیدت سے یہ بات ہری کو سنانے کے لیے تیزی سے بحرِ شیر کی طرف گئے۔

Verse 28

तत्र गत्वा हरिं दृष्ट्वा विलसंतं सुखासने । सुप्रणम्य सुसंस्तूय प्रावोचं सांजलिः सुरैः

وہاں جا کر میں نے ہری کو آرام دہ آسن پر مسرور بیٹھے دیکھا؛ میں نے خوب سجدۂ تعظیم کیا، اچھی طرح ستوتی کی، اور دیوتاؤں کے روبرو ہاتھ باندھ کر عرض کیا۔

Verse 29

त्राहि त्राहि महाविष्णो तप्तान्नश्शरणागतान् । तपसोग्रेण पार्वत्यास्तपत्याः परमेण हि

‘بچاؤ، بچاؤ، اے مہا وِشنو! ہم جھلسے ہوئے پناہ لینے آئے ہیں؛ کیونکہ پاروتی کی نہایت اعلیٰ اور سخت تپسیا کے سبب تپس کی تپش بھڑک اٹھی ہے۔’

Verse 30

इत्याकर्ण्य वचस्तेषामस्मदादि दिवौकसाम् । शेषासने समाविष्टोऽस्मानुवाच रमेश्वरः

ہم وغیرہ اہلِ دیولोक کے کلمات سن کر، شیش آسن پر متمکن رمیشور نے ہمیں جواباً ارشاد فرمایا۔

Verse 31

विष्णुरुवाच । ज्ञातं सर्वं निदानं मे पार्वती तपसोद्य वै । युष्माभिस्सहितस्त्वद्य व्रजामि परमेश्वरम्

وشنو نے کہا—آج مجھے پاروتی کی تپسیا کا پورا سبب اور مقصد معلوم ہو گیا؛ لہٰذا تم سب کے ساتھ میں اب پرمیشور شِو کے پاس جاتا ہوں۔

Verse 32

महादेवं प्रार्थयामो गिरिजाप्रापणाय तम् । पाणिग्रहार्थमधुना लोकानां स्वस्तयेऽमराः

ہم، اَمر دیوتا، اب مہادیو سے دعا کرتے ہیں کہ گِرجا انہیں نکاح میں پائیں—وہ اس کا پাণی گرہن کریں—تاکہ تمام لوکوں کی بھلائی اور سلامتی ہو۔

Verse 34

तस्माद्वयं गमिष्यामो यत्र रुद्रो महाप्रभुः । तपसोग्रेण संयुक्तोऽद्यास्ते परममंगलः

پس آؤ، ہم اس جگہ چلیں جہاں آج مہاپربھو رودر سخت تپسیا سے یکتہ ہو کر مقیم ہیں—اپنے ہی سوروپ میں سراسر پرم منگل۔

Verse 35

ब्रह्मोवाच । विष्णोस्तद्वचनं श्रुत्वा सर्व ऊचुस्सुरादयः । महाभीता हठात् क्रुद्धाद्दग्धुकामात् लयंकरात्

برہما نے کہا—وشنو کے وہ کلمات سن کر دیوتا وغیرہ سب بول اٹھے۔ وہ اس اچانک غضبناک، سب کو جلا دینے کے خواہاں، اور پرلے کا ہولناک کارندہ بنے ہوئے وجود سے نہایت خوف زدہ تھے۔

Verse 36

देवा ऊचुः । महाभयंकरं क्रुद्धं कालानलसमप्रभम् । न यास्यामो वयं सर्वे विरूपाक्षं महाप्रभम्

دیوتاؤں نے کہا—وہ نہایت ہیبت ناک، غضبناک اور کال کی آگ کی مانند درخشاں ہے۔ ہم سب اس مہاپربھو وِروپاکش کے قریب نہیں جائیں گے۔

Verse 37

यथा दग्धः पुरा तेन मदनो दुरतिक्रमः । तथैव क्रोधयुक्तो नः स धक्ष्यति न संशयः

جیسے پہلے اس نے ناقابلِ مغلوب مدن کو جلا دیا تھا، ویسے ہی غضب سے بھر کر وہ ہمیں بھی جلا دے گا—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 38

ब्रह्मोवाच तदाकर्ण्य वचस्तेषां शक्रादीनां रमेश्वरः । सांत्वयंस्तान्सुरान्सर्वान्प्रोवाच स हरिर्मुने

برہما نے کہا: شکر (اِندر) وغیرہ دیوتاؤں کی باتیں سن کر لکشمی پتی ہری نے سب دیوتاؤں کو تسلی دی اور پھر، اے مُنی، وہ بولے۔

Verse 39

हरिरुवाच । हे सुरा मद्वचः प्रीत्या शृणुतादरतोऽखिलाः । न वो धक्ष्यति स स्वामी देवानां भयनाशनः

ہری نے کہا: اے دیوتاؤ، تم سب خوش دلی سے میری باتیں توجہ اور ادب کے ساتھ سنو۔ دیوتاؤں کے خوف کو مٹانے والا وہ سوامی تمہیں نہیں جلائے گا۔

Verse 40

तस्माद्भवद्भिर्गंतव्यं मया सार्द्धं विचक्षणैः । शंभुं शुभकरं मत्वा शरणं तस्य सुप्रभो

پس اے داناؤ، تم سب میرے ساتھ چلو۔ شَمبھو کو مَنگل عطا کرنے والا جان کر، اے روشن فروغ والے، اسی کی پناہ اختیار کرو۔

Verse 41

शिवं पुराणं पुरुषमधीशं वरेण्यरूपं हि परं पुराणम् । तपोजुषाणां परमात्मरूपं परात्परं तं शरणं व्रजामः

ہم اُس پراتپر شِو کی پناہ لیتے ہیں—جو ازل سے بھی قدیم، حاکمِ مطلق، بہترین صورت والا ہے؛ جو حقیقتاً اعلیٰ ترین پوران ہے؛ تپسیا میں رَمَنے والوں کے لیے پرماتما کا روپ ہے؛ اور ہر ماورا سے بھی ماورا ہے۔

Verse 42

ब्रह्मोवाच । एवमुक्तास्तदा देवा विष्णुना प्रभवि ष्णुना । जग्मुस्सर्वे तेन सह द्रष्टुकामाः पिनाकिनम्

برہما نے کہا—اس وقت جب قادرِ مطلق وشنو نے یوں فرمایا، تو پیناک دھاری بھگوان شیو کے درشن کی خواہش سے سب دیوتا اُن کے ساتھ چل پڑے۔

Verse 43

प्रथमं शैलपुत्र्यास्तत्तपो द्रष्टुं तदाश्रमम् । जग्मुर्मार्गवशात्सर्वे विष्ण्वाद्यस्सकुतूहलाः

سب سے پہلے شیل پُتری (پاروتی) کی تپسیا دیکھنے کی خواہش سے، وِشنو وغیرہ کی قیادت میں سب دیوتا تجسّس سے بھر کر راہ کے مطابق اُس آشرم کی طرف روانہ ہوئے۔

Verse 44

पार्वत्यास्तु तपो दृष्ट्वा तेजसा व्यापृतास्तदा । प्रणेमुस्तां जगद्धात्रीं तेजोरूपां तपः स्थिताम्

پاروتی کی تپسیا دیکھ کر وہ سب اُس کے روحانی نور سے معمور ہو گئے۔ پھر انہوں نے جَگَدھاتری، تَیجَس کی صورت، تپس میں قائم اُس دیوی کو سجدۂ تعظیم کیا۔

Verse 45

प्रशंसंतस्तपस्तस्यास्साक्षात्सिद्धितनोस्सुराः । जग्मुस्तत्र तदा ते च यत्रास्ते वृषभध्वजः

اُس کے تپس کی ستائش کرتے ہوئے، گویا عین سِدھی کے مجسّم بدن والے وہ دیوتا تب اُس مقام کو گئے جہاں وِرشبھ دھوج بھگوان شِو موجود تھے۔

Verse 46

तत्र गत्वा च ते देवास्त्वां मुने प्रैषयंस्तदा । पश्यतो दूरतस्तस्थुः कामभस्मकृतोहरात्

وہاں پہنچ کر، اے مُنی، اُن دیوتاؤں نے اُس وقت آپ کو آگے بھیجا۔ اور کام کو بھسم کرنے والے ہر (شیو) سے دُور رہ کر، دیکھتے ہوئے وہ سب فاصلے پر کھڑے رہے۔

Verse 47

नारद त्वं शिवस्थानं तदा गत्वाऽभयस्सदा । शिवभक्तो विशेषेण प्रसन्नं दृष्टवान् प्रभुम्

اے نارَد! اُس وقت تم شِو کے مقدّس دھام میں گئے اور ہمیشہ بےخوف رہے۔ خاص طور پر شِو بھکت بن کر تم نے کرپا سے پرسنّ پرَبھو شِو کے درشن کیے۔

Verse 48

पुनरागत्य यत्नेन देवानाहूय तांस्ततः । निनाय शंकरस्थानं तदा विष्ण्वादिकान्मुने

پھر وہ دوبارہ لوٹ آیا اور کوشش کے ساتھ دیوتاؤں کو بلا لیا؛ اور اے مُنی، اس کے بعد وِشنو وغیرہ کو شَنکر کے مقدّس مقام تک لے گیا۔

Verse 49

अथ विष्ण्वादयस्सर्वे तत्र गत्वा शिवं प्रभुम् । ददृशुस्सुखमासीनं प्रसन्नं भक्तवत्सलम्

تب وِشنو وغیرہ سب دیوتا وہاں گئے اور پرَبھو شِو کو دیکھا—جو آرام سے جلوہ‌فرما تھے، پرسنّ تھے اور بھکتوں پر نہایت مہربان تھے۔

Verse 50

योगपट्टस्थितं शंभुं गणैश्च परिवारितम् । तपोरूपं दधानं च परमेश्वररूपिणम्

انہوں نے شَمبھُو کو یوگپٹّ سمیت یوگاسن میں مستقر دیکھا، جو اپنے گَणوں سے گھِرے تھے—تپسیا کی صورت دھارے، پرمیشور کے روپ میں۔

Verse 51

ततो विष्णुर्मयान्ये च सुरसिद्धमुनीश्वराः । प्रणम्य तुष्टुवुस्सूक्तैर्वेदोपनिषदन्वितैः

پھر وِشنو، میں (برہما)، اور دیوتاؤں، سِدھوں اور مہارشیوں کے برگزیدہ پیشواؤں نے سجدۂ تعظیم کیا اور وید و اُپنشد کی سند سے آراستہ سوکتوں کے ذریعے (شِو کی) ستوتی کی۔