
اس ادھیائے میں برہما تارک کے وध کے بعد دیوتاؤں کے مسرّت بھرے ردِّعمل کا بیان کرتے ہیں۔ وشنو سمیت سب دیوتا شَنکر پُتر کُمار/اسکند کی طویل ستوتی کرتے ہیں اور انہیں عطا شدہ الٰہی اختیار کے ساتھ سृष्टی-ستھتی-لَے کے کاموں کا نگران مان کر دیوتاؤں کی حفاظت اور دھرم-نظام کی بقا کی دعا کرتے ہیں۔ ستوتی سے خوش ہو کر کُمار ترتیب وار ور دیتا ہے۔ اس حصے میں وہ پہاڑوں سے خطاب کر کے انہیں تپسویوں، یَجْن کرنے والوں اور تَتْوَجْنوں کے لیے پوجنیہ قرار دیتا ہے، اور یہ پیش گوئی کرتا ہے کہ آگے چل کر وہ شَمبھو کے خاص روپ اور شِو-لِنگ روپ بنیں گے۔ یوں فتح کے بعد کی عبادتی حمد، حفاظت کی یقین دہانی اور سرزمین کی تقدیس ایک ساتھ ظاہر ہوتی ہے۔
Verse 1
ब्रह्मोवाच । निहतं तारकं दृष्ट्वा देवा विष्णुपुरोगमाः । तुष्टुवुश्शांकरिं भक्त्या सर्वेऽन्ये मुदिताननाः
برہما نے کہا—تارک کے ہلاک ہونے کو دیکھ کر، وِشنو کی قیادت میں دیوتاؤں نے بھکتی سے شاںکری کی ستوتی کی؛ اور دوسرے سب بھی خوش چہروں کے ساتھ ستوتر پڑھ کر ارادھنا کرنے لگے۔
Verse 2
देवा ऊचुः । नमः कल्याणरूपाय नमस्ते विश्वमंगल । विश्वबंधो नमस्तेऽस्तु नमस्ते विश्वभावन
دیوتاؤں نے کہا: اے سراپا خیر و برکت! آپ کو نمسکار۔ اے سارے جگت کے منگل! آپ کو نمسکار۔ اے عالم کے رشتہ دار و نگہبان! آپ کو پرنام؛ اے کائنات کے پرورش کرنے والے! آپ کو نمسکار۔
Verse 3
नमोस्तु ते दानववर्यहंत्रे बाणासुरप्राणहराय देव । प्रलंबनाशाय पवित्ररूपिणे नमोनमश्शंकरतात तुभ्यम्
اے دیو! دانوؤں کے سردار کو ہلاک کرنے والے، بانا سُر کے پران لینے والے، آپ کو نمسکار۔ پرلمب کے ناس کرنے والے، پاکیزہ صورت والے—اے شنکر تات، آپ کو بار بار نمسکار۔
Verse 4
त्वमेव कर्त्ता जगतां च भर्त्ता त्वमेव हर्त्ता शुचिज प्रसीद । प्रपञ्चभूतस्तव लोकबिंबः प्रसीद शम्भ्वात्मज दीनबंधो
اے شُچِج! تم ہی تمام جہانوں کے خالق و پروردگار ہو، تم ہی سمیٹ لینے والے ہو—مہربان ہو۔ یہ ظاہر کائنات تمہارے ہی لوک کا عکس ہے؛ اے شَمبھو کے فرزند، اے دِینوں کے سہارا، کرم فرما۔
Verse 5
देवरक्षाकर स्वामिन्रक्ष नस्सर्वदा प्रभो । देवप्राणावन कर प्रसीद करुणाकर
اے دیوتاؤں کے محافظ، اے ہمارے مالک و پروردگار! ہمیں ہمیشہ اپنی حفاظت میں رکھ۔ اے دیوتاؤں کی جان کے نگہبان، اے کرم کے سمندر! مہربان ہو، رحم فرما۔
Verse 6
हत्वा ते तारकं दैत्यं परिवारयुतं विभो । मोचितास्सकला देवा विपद्भ्यः परमेश्वर
اے ہمہ گیر رب، اے پرمیشور! تم نے اپنے لشکر سمیت تارک دیو کو قتل کیا؛ تب تمام دیوتا مصیبتوں سے نجات پا گئے۔
Verse 7
ब्रह्मोवाच । एवं स्तुतः कुमारोऽसौ देवैर्विष्णुमुखैः प्रभुः । वरान्ददावभिनवान्सर्वेभ्यः क्रमशो मुने
برہما نے کہا— اے مُنی! وِشنو کے سَرکردہ دیوتاؤں کی اس طرح ستوتی سن کر اُس پربھو کُمار نے سب کو باری باری نئے نئے وَر عطا کیے۔
Verse 8
शैलान्निरीक्ष्य स्तुवतस्ततस्स गिरिशात्मजः । सुप्रसन्नतरो भूत्वा प्रोवाच प्रददद्वरान्
پہاڑ پر ستوتی کرتے ہوئے اُنہیں دیکھ کر گِریش کے پُتر نہایت خوش ہوئے؛ پھر انہوں نے کلام فرمایا اور وَر عطا کیے۔
Verse 9
स्कन्द उवाच । यूयं सर्वे पर्वता हि पूजनीयास्तपस्विभिः । कर्मिभिर्ज्ञानिभिश्चैव सेव्यमाना भविष्यथ
سکند نے فرمایا— “تم سب پہاڑ تپسویوں کے لیے پوجنیہ ہوگے؛ اور کرم کانڈیوں اور گیانیوں کے لیے بھی باادب خدمت کے لائق رہوگے۔”
Verse 10
शंभोर्विशिष्टरूपाणि लिंगरूपाणि चैव हि । भविष्यथ न संदेहः पर्वता वचनान्मम
اے دخترِ کوہ! میرے قول میں کوئی شک نہیں—شَمبھو کے خاص مظاہر اور اُن کے لِنگ روپ یقیناً ظاہر ہوں گے۔
Verse 11
योऽयं मातामहो मेऽद्य हिमवान्पर्वतोत्तमः । तपस्विनां महाभागः फलदो हि भविष्यति
یہی ہِمَوان—میرا نانا، پہاڑوں میں برتر—آج یقیناً عظیم النفس تپسویوں کو پھل (سِدھی) عطا کرنے والا ہوگا۔
Verse 12
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखंडे स्वामिकार्तिकचरितगर्भितशिवाशिवचरितवर्णनं नाम द्वादशोऽध्यायः
یوں شری شِو مہاپُران کی دوسری رُدرسَمہِتا کے چوتھے کُمارکھنڈ میں ‘سوامی کارتِکیہ کے چرِت میں مضمر شِو اور اَشِو چرِت کی روایت’ نامی بارہواں باب اختتام کو پہنچا۔
Verse 13
इदानीं खलु सुप्रीत्या कैलासं गिरिशालयम् । जननी जनकौ द्रष्टुं शिवाशंभू त्वमर्हसि
اب تم خوش دلی کے ساتھ کَیلاش—گِریش کے آستانے—کو جاؤ اور اپنی ماں باپ، شِوا اور شَمبھو، کے درشن کرو؛ یہی تمہارے لیے موزوں ہے۔
Verse 14
ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा निखिला देवा विष्ण्वाद्या प्राप्तशासनाः । कृत्वा महोत्सवं भूरि सकुमारा ययुर्गिरिम्
برہما نے کہا—یوں کہہ کر وِشنو وغیرہ تمام دیوتا حکم پا کر، بہت بڑا مہوتسو مناتے ہوئے، کُماروں سمیت پہاڑ کی طرف روانہ ہوئے۔
Verse 15
कुमारे गच्छति विभौ कैलासं शंकरालयम् । महामंगलमुत्तस्थौ जयशब्दो बभूव ह
جب جلیلُ القدر کُمار شنکر کے دھام کیلاش کی طرف روانہ ہوا تو عظیم برکت و سعادت ظاہر ہوئی اور “جَے” کی صدا ہر سو گونج اٹھی۔
Verse 16
आरुरोह कुमारोऽसौ विमानं परमर्द्धिमत् । सर्वतोलंकृतं रम्यं सर्वोपरि विराजितम्
وہ کُمار نہایت جلال و عظمت والے وِمان پر سوار ہوا—جو ہر سمت سے آراستہ، دلکش اور سب سے اوپر بلند ہو کر درخشاں تھا۔
Verse 17
अहं विष्णुश्च समुदौ तदा चामरधारिणौ । गुह मूर्ध्नि महाप्रीत्या मुनेऽभूव ह्यतंद्रितौ
اے مُنی! اُس وقت میں اور وِشنو ساتھ کھڑے ہو کر چَمر (چوری) تھامے رہے، اور بڑی مسرّت سے گُہ (کُمار) کے سر پر بےتکاں چَمر جھلتے رہے۔
Verse 18
इन्द्राद्या अमरास्सर्वे कुर्वंतो गुहसेवनम् । यथोचितं चतुर्दिक्षु जग्मुश्च प्रमुदास्तदा
پھر اندر وغیرہ تمام اَمَرگن نے گُہ (کُمار) کی حسبِ دستور خدمت و پوجا کی، اور نہایت خوشی سے چاروں سمتوں میں اپنے اپنے مقام کو روانہ ہو گئے۔
Verse 19
शंभोर्जयं प्रभाषंतः प्रापुस्ते शंभुपर्वतम् । सानंदा विविशुस्तत्रोच्चरितो मंगलध्वनिः
“شَمبھو کی جَے!” کا نعرہ لگاتے ہوئے وہ شَمبھو کے پہاڑ پر پہنچے۔ خوشی سے اندر داخل ہو کر انہوں نے مَنگل دھونی بلند کی جو ہر طرف گونج اٹھی۔
Verse 20
दृष्ट्वा शिवं शिवां चैव सर्वे विष्ण्वादयो द्रुतम् । प्रणम्य शंकरं भक्त्या करौ बद्ध्वा विनम्रकाः
جب انہوں نے شِو اور شِوا دیوی کو ساتھ دیکھا تو وِشنو وغیرہ سب دیوتا فوراً آگے بڑھے۔ بھکتی سے شنکر کو پرنام کیا، ہاتھ جوڑ کر نہایت عاجز ہو گئے۔
Verse 21
कुमारोऽपि विनीतात्मा विमानादवतीर्य च । प्रणनाम मुदा शंभुं शिवां सिंहासनस्थिताम्
حلیم الطبع کُمار بھی وِمان سے اُتر کر، خوشی کے ساتھ تخت پر جلوہ فرما شَمبھو-شیو اور شِوا (پاروتی) کو سجدۂ تعظیم کیا۔
Verse 22
अथ दृष्ट्वा कुमारं तं तनयं प्राणवल्लभम् । तौ दंपती शिवौ देवौ मुमुदातेऽति नारद
پھر جب اُنہوں نے اپنے جان سے عزیز بیٹے کُمار کو دیکھا تو، اے نارَد، وہ الٰہی جوڑا—شیو اور اُن کی دیوی—نہایت مسرور ہوا۔
Verse 23
महाप्रभुस्समुत्थाप्य तमुत्संगे न्यवेशयत् । मूर्ध्नि जघ्रौ मुदा स्नेहात्तं पस्पर्श करेण ह
مہاپربھو نے اُسے اُٹھا کر اپنی گود میں بٹھایا۔ خوشی بھرے سنےہ سے اُس کے سر کو سونگھا (چوما) اور ہاتھ سے محبت سے چھوا۔
Verse 24
महानंदभरः शंभुश्चकार मुखचुंबनम् । कुमारस्य महास्नेहात् तारकारेर्महाप्रभोः
عظیم مسرّت سے لبریز بھگوان شَمبھو نے کُمار کے چہرے کا بوسہ لیا؛ تارکاسُر کے قاتل اس مہاپربھو سے گہری محبت کے سبب ایسا کیا۔
Verse 25
शिवापि तं समुत्थाप्य स्वोत्संगे संन्यवेशयत् । कृत्वा मूर्ध्नि महास्नेहात् तन्मुखाब्जं चुचुम्ब हि
شیوا نے بھی اسے اٹھا کر اپنی گود میں بٹھایا؛ پھر عظیم مادری محبت سے اسے اپنے سر پر رکھ کر اس کے کنول جیسے چہرے کا یقیناً بوسہ لیا۔
Verse 26
तयोस्तदा महामोदो ववृधेऽतीव नारद । दंपत्योः शिवयोस्तात भवाचारं प्रकुर्वतोः
اے نارَد، اُس وقت بے حد عظیم مسرّت بڑھ گئی، کیونکہ الٰہی جوڑا—شیو اور اُن کی سَہ دھرمِنی—اپنے پاکیزہ ازدواجی دھرم کے مطابق آچار وِدھی میں مشغول تھا۔
Verse 27
तदोत्सवो महानासीन्नानाविधिः शिवालये । जयशब्दो नमश्शब्दो बभूवातीव सर्वतः
شیو کے مندر میں وہ جشن نہایت عظیم ہوا؛ طرح طرح کی رسومات ادا کی گئیں۔ ہر طرف ‘جَے’ اور ‘نَمَہ’ کی صدائیں بے حد گونج اٹھیں۔
Verse 28
ततस्सुरगणास्सर्वे विष्ण्वाद्या मुनयस्तथा । सुप्रणम्य मुदा शंभुं तुष्टुवुस्सशिवं मुने
پھر وِشنو وغیرہ تمام دیوتاگن اور مُنی بھی، اے مُنی، شَمبھو کو خوب سجدۂ تعظیم کر کے، خوشی سے اُس مَنگل شِو کی ستوتی کرنے لگے۔
Verse 29
देवा ऊचुः । देवदेव महादेव भक्तानामभयप्रद । नमो नमस्ते बहुशः कृपाकर महेश्वर
دیوتاؤں نے کہا—اے دیوتاؤں کے دیوتا، اے مہادیو، بھکتوں کو بےخوفی دینے والے! اے کرپا کرنے والے مہیشور، ہم تجھے بار بار نمسکار کرتے ہیں۔
Verse 30
अद्भुता ते महादेव महालीला सुखप्रदा । सर्वेषां शंकर सतां दीनबंधो महाप्रभो
اے مہادیو! تیری مہالیلا نہایت عجیب ہے جو سکھ بخشتی ہے۔ اے شنکر، اے مہاپربھو! تو نیکوں کا خیرخواہ اور دکھیوں کا بندھو اور آسرا ہے۔
Verse 31
एवं मूढधियश्चाज्ञाः पूजायां ते सनातनम् । आवाहनं न जानीमो गतिं नैव प्रभोद्भुताम्
یوں ہم موہ زدہ عقل اور جہالت میں ہیں؛ پوجا کی سناتن विधی ہمیں معلوم نہیں۔ آواہن کا طریقہ ہم نہیں جانتے، اور نہ ہی سچے بیداری سے پیدا ہونے والی اعلیٰ گتی اور اس کے پھل کو سمجھتے ہیں۔
Verse 32
गंगासलिलधाराय ह्याधाराय गुणात्मने । नमस्ते त्रिदशेशाय शंकराय नमोनमः
اے شَنکر! جو گنگا کے مقدس جل کی دھارا کے مانند، سب کے آدھار، اور گُنوں کے اندرونی سَروپ ہو؛ اے تِردشوں کے ایشور! آپ کو نمسکار، بار بار نمسکار۔
Verse 33
वृषांकाय महेशाय गणानां पतये नमः । सर्वेश्वराय देवाय त्रिलोकपतये नमः
وِرشبھ نشان والے مہیشور کو نمسکار؛ گنوں کے پتی کو نمسکار۔ سب کے ایشور دیو کو نمسکار؛ تری لوک کے پتی اور نگہبان کو نمسکار۔
Verse 34
संहर्त्रे जगतां नाथ सर्वेषां ते नमो नमः । भर्त्रे कर्त्रे च देवेश त्रिगुणेशाय शाश्वते
اے جہان کے ناتھ، سب کے سنہارتا، تجھے بار بار نمسکار۔ اے دیویش، تو ہی پالنے والا اور رچنے والا ہے؛ تین گُنوں کے ادھیش، ازلی و ابدی پروردگار، تجھے نمسکار۔
Verse 35
विसंगाय परेशाय शिवाय परमात्मने । निष्प्रपंचाय शुद्धाय परमायाव्ययाय च
اے بےتعلّق، پرمیشور، پرماتما شِو! آپ کو نمسکار؛ آپ نشپرپنچ، نہایت پاک، برتر اور اَویَی (لازوال) ہیں۔
Verse 36
दण्डहस्ताय कालाय पाशहस्ताय ते नमः । वेदमंत्रप्रधानाय शतजिह्वाय ते नमः
اے دَند (عصا) بدست کال! آپ کو نمسکار؛ اے پاش (رسی) بدست! آپ کو نمسکار۔ اے وید منتر کے اصل و مقتدر! آپ کو نمسکار؛ اے شتجِہوا (سو زبانوں والے) پرَبھو! آپ کو نمسکار۔
Verse 37
भूतं भव्यं भविष्यच्च स्थावरं जंगमं च यत् । तव देहात्समुत्पन्नं सर्वथा परमेश्वर
اے پرمیشور! ماضی، حال اور مستقبل—جو کچھ بھی ساکن و متحرک ہے—وہ ہر طرح آپ ہی کے दिव्य وجود سے پیدا ہوا ہے۔
Verse 38
पाहि नस्सर्वदा स्वामिन्प्रसीद भगवन्प्रभो । वयं ते शरणापन्नाः सर्वथा परमेश्वर
اے سوامی! ہمیشہ ہماری حفاظت فرما۔ اے بھگون پربھو! ہم پر مہربان ہو۔ اے پرمیشور! ہم ہر طرح آپ کی شरण میں آئے ہیں۔
Verse 39
शितिकण्ठाय रुद्राय स्वाहाकाराय ते नमः । अरूपाय सरूपाय विश्वरूपाय ते नमः
اے شِتیکنٹھ رُدر! جو یَجْن میں ‘سْواہا’ کے پیکر ہو، آپ کو نمسکار۔ آپ بے صورت بھی ہیں، صورت والے بھی، اور وِشوَرُوپ بھی—آپ کو نمسکار۔
Verse 40
शिवाय नीलकंठाय चिताभस्मांगधारिणे । नित्यं नीलशिखंडाय श्रीकण्ठाय नमोनमः
نیل کنٹھ شِو کو، جو چِتا کی بھسم اپنے انگ پر دھارتا ہے، جو نِتّ نیلے شِکھنڈ سے آراستہ شری کنٹھ ہے—اُسے بار بار نمسکار۔
Verse 41
सर्वप्रणतदेहाय संयमप्रणताय च । महादेवाय शर्वाय सर्वार्चितपदाय च
جس کا وجود سب کے سجدوں سے جھکا ہوا ہے، جو ضبطِ نفس میں راسخ ہے—اُس مہادیو شَرو کو، اور اُس کو جس کے قدم سب کے لیے قابلِ پوجا ہیں، نمسکار۔
Verse 42
त्वं ब्रह्मा सर्वदेवानां रुद्राणां नीललोहितः । आत्मा च सर्वभूतानां सांख्यैः पुरुष उच्यसे
تم سب دیوتاؤں کے لیے برہما ہو؛ رُدروں میں تم نیل لوہت ہو۔ تم ہی سب بھوتوں کے اندرونی آتما ہو، اور سانکھیہ والے تمہیں ‘پُرُش’ کہتے ہیں۔
Verse 43
पर्वतानां सुमेरुस्त्वं नक्षत्राणां च चन्द्रमा । ऋषीणां च वशिष्ठस्त्वं देवानां वासवस्तथा
پہاڑوں میں تم سُمیرُو ہو، ستاروں میں چاند۔ رِشیوں میں تم وَشِشٹھ ہو، اور دیوتاؤں میں اسی طرح واسَو (اِندر) ہو۔
Verse 44
अकारस्सर्ववेदानां त्राता भव महेश्वर । त्वं च लोकहितार्थाय भूतानि परिषिंचसि
اے مہیشور! ‘اَ’ کی اوّلین بیج-دھونی سے روشن تمام ویدوں کے تم ہی محافظ و نجات دہندہ بنو۔ اور لوک-ہِت کے لیے تم سب بھوت و پرانیوں کو ہمیشہ اپنے انुग्रह سے سیراب کر کے سنبھالتے اور پرورش دیتے ہو۔
Verse 45
महेश्वर महाभाग शुभाशुभनिरीक्षक । आप्यायास्मान्हि देवेश कर्तॄन्वै वचनं तव
اے مہیشور، اے نہایت بخت والے، اے نیک و بد کے پرکھنے والے! اے دیویش، ہم تیرے خادم و عاملوں کو پرورش دے کر قوت بخش؛ تیرا ہی کلام ہماری فرمانبرداری ہے۔
Verse 46
रूपकोटिसहस्रेषु रूपकोटिशतेषु ते । अंतं गंतुं न शक्ताः स्म देवदेव नमोस्तु ते
ہزاروں اور سینکڑوں کروڑوں صورتوں میں تیرا دیدار کر کے بھی ہم تیری حد تک نہیں پہنچ سکے۔ اے دیوتاؤں کے دیوتا، تجھے نمسکار ہے۔
Verse 47
ब्रह्मोवाच । इति स्तुत्वाखिला देवा विष्ण्वाद्या प्रमुखस्थिताः । मुहुर्मुहुस्सुप्रणम्य स्कंदं कृत्वा पुरस्सरम्
برہما نے کہا—یوں ستوتی کر کے، وشنو وغیرہ کو پیشوا بنا کر سب دیوتاؤں نے بار بار نہایت ادب سے سجدۂ تعظیم کیا، اور اسکند کو آگے رکھ کر آگے بڑھے۔
Verse 48
देवस्तुतिं समाकर्ण्य शिवस्सर्वेश्वरस्स्वराट् । सुप्रसन्नो बभूवाथ विजहास दयापरः
دیوتاؤں کی ستوتی سن کر شیو، جو سب کے ایشور اور خودمختار ہیں، نہایت خوش ہوئے؛ پھر رحم دل ہو کر مسرت سے مسکرائے اور ہنس پڑے۔
Verse 49
उवाच सुप्रसन्नात्मा विष्ण्वादीन्सुरसत्तमान् । शंकरः परमेशानो दीनबंधुस्सतां गतिः
تب پرمیشور شنکر—دینوں کے بندھو اور نیکوں کی پناہ—نہایت پرسکون و شاد دل ہو کر وشنو وغیرہ برگزیدہ دیوتاؤں سے مخاطب ہو کر بولے۔
Verse 50
शिव उवाच । हे हरे हे विधे देवा वाक्यं मे शृणुतादरात् । सर्वथाहं सतां त्राता देवानां वः कृपानिधिः
شیو نے فرمایا—اے ہری! اے ودھاتا! اے دیوتاؤ! میرے کلام کو ادب سے سنو۔ میں ہر طرح نیکوں کا محافظ ہوں اور تم دیوتاؤں کے لیے کرپا و رحمت کا خزانہ ہوں۔
Verse 51
दुष्टहंता त्रिलोकेशश्शंकरो भक्तवत्सलः । कर्ता भर्ता च हर्ता च सर्वेषां निर्विकारवान्
شنکر بدکاروں کا ہلاک کرنے والا، تینوں لوکوں کا ایشور اور بھکتوں پر مہربان ہے۔ وہ سب کا کرتا، پالنہار اور سمیٹنے والا ہے، پھر بھی بےتغیر و بےوکار رہتا ہے۔
Verse 52
यदा यदा भवेद्दुःखं युष्माकं देवसत्तमाः । तदा तदा मां यूयं वै भजंतु सुखहेतवे
اے برگزیدہ دیوتاؤ! جب جب تم پر دکھ آئے، تب تب خوشی کے سبب کے طور پر مجھے ہی بھجو۔
Verse 53
ब्रह्मोवाच । इत्याज्ञप्तस्तदा देवा विष्ण्वाद्यास्समुनीश्वराः । शिवं प्रणम्य सशिवं कुमारं च मुदान्विताः
برہما نے کہا—یوں حکم پا کر وشنو وغیرہ دیوتاؤں اور منیوں کے سرداروں نے شیو کو شکتی سمیت پرنام کیا، اور کمار کو بھی نمسکار کر کے خوشی سے حسبِ دستور عمل کیا۔
Verse 54
कथयंतो यशो रम्यं शिवयोश्शांकरेश्च तत् । आनन्दं परमं प्राप्य स्वधामानि ययु र्मुने
اے مُنی، شیو اور شنکر کی اس دلکش شان و جلال کا بیان کرتے کرتے انہوں نے پرمانند پایا اور اپنے اپنے دیویہ دھاموں کو روانہ ہو گئے۔
Verse 55
शिवोपि शिवया सार्द्धं सगणः परमेश्वरः । कुमारेणयुतः प्रीत्योवास तस्मिन्गिरौ मुदा
تب پرمیشور شیو بھی شِوا کے ساتھ، اپنے گنوں سمیت، اور دیویہ کُمار کے ہمراہ، محبت و مسرت کے ساتھ اسی پہاڑ پر قیام پذیر ہوئے۔
Verse 56
इत्येवं कथितं सर्वं कौमारं चरितं मुने । शैवं च सुखदं दिव्यं किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि
یوں، اے مُنی، کُمار کے تمام دیویہ، سُکھ بخش اور شَیَو چرتر کا بیان ہو چکا۔ اب آپ اور کیا سننا چاہتے ہیں؟
The aftermath of Tāraka’s slaying: the devas (with Viṣṇu foremost) rejoice, praise Kumāra/Skanda, and request ongoing protection and stability.
The hymn presents Skanda as operating under Śiva’s cosmic sovereignty, emphasizing that divine grace (prasāda) responds to bhakti and stuti; protection of the devas is articulated as a theological function of praise, alignment, and boon-bestowal.
Śambhu’s liṅga-forms and ‘distinctive forms’ are projected onto the mountains: Skanda declares mountains worship-worthy and foretells their status as embodiments/markers of Śiva’s sacred presence.