Previous Verse
Next Verse

Shiva Purana — Rudra Samhita, Shloka 48

तारकवधोत्तरं देवस्तुतिः पर्वतवरप्रदानं च / Devas’ Hymn after Tāraka’s Slaying and the Bestowal of Boons upon the Mountains

देवस्तुतिं समाकर्ण्य शिवस्सर्वेश्वरस्स्वराट् । सुप्रसन्नो बभूवाथ विजहास दयापरः

devastutiṃ samākarṇya śivassarveśvarassvarāṭ | suprasanno babhūvātha vijahāsa dayāparaḥ

دیوتاؤں کی ستوتی سن کر شیو، جو سب کے ایشور اور خودمختار ہیں، نہایت خوش ہوئے؛ پھر رحم دل ہو کر مسرت سے مسکرائے اور ہنس پڑے۔

देवस्तुतिम्praise by the gods
देवस्तुतिम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootदेव + स्तुति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; तत्पुरुष (देवानां स्तुतिः)
समाकर्ण्यhaving heard
समाकर्ण्य:
Purvakala-kriya (पूर्वकाल-क्रिया)
TypeVerb
Rootसम् + आ + कर्ण्/कृ (धातु: कर्णयति/कर्ण् ‘to hear’)
Formल्यप्/क्त्वा-समकक्ष (absolutive), ‘having heard/listened’ (सम्-आ- उपसर्ग)
शिवःŚiva
शिवः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootशिव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
सर्वेश्वरःLord of all
सर्वेश्वरः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootसर्व + ईश्वर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; तत्पुरुष (सर्वेषाम् ईश्वरः)
स्वराट्self-sovereign
स्वराट्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootस्वराट् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; ‘स्वयम्-राजन्’ (independent ruler)
सुप्रसन्नःvery pleased
सुप्रसन्नः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootसु + प्रसन्न (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; कर्मधारय (सु-प्रसन्नः)
बभूवbecame
बभूव:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootभू (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन; परस्मैपद
अथthen
अथ:
Sambandha (सम्बन्ध/particle)
TypeIndeclinable
Rootअथ (अव्यय)
Formसम्बन्ध/अनन्तर-निर्देशक अव्यय (then/thereupon)
विजहासsmiled / laughed
विजहास:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootहस् (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन; परस्मैपद; उपसर्ग: वि-
दयापरःfull of compassion
दयापरः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootदया + पर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; तत्पुरुष (दयायां परः = दयापरः)

Suta Goswami

Tattva Level: pati

Shiva Form: Mahādeva

Role: liberating

Offering: pushpa

S
Shiva
D
Devas

FAQs

It highlights Śiva as Pati (the sovereign Lord) who responds to sincere stuti with prasāda (grace); His smile signifies anugraha—compassionate acceptance that removes obstacles and turns devotees toward liberation.

The verse emphasizes Saguna Śiva’s accessible, compassionate presence: through praise, prayer, and devotion offered to Śiva (often through Liṅga worship), the Lord becomes pleased and bestows auspicious grace.

Regular stuti and mantra-japa—especially the Pañcākṣarī “Om Namaḥ Śivāya”—performed with humility (and traditionally with bhasma/Tripuṇḍra and Rudrākṣa) is implied as the devotional means that draws Śiva’s prasāda.