मित्रसह-राज्ञो रक्षत्व-शापकथा — The Curse that Turns King Mitrasaha into a Rakshasa (Vasiṣṭha’s Śāpa Narrative)

Verse 1

सूत उवाच । श्रीमतीक्ष्वाकुवंशे हि राजा परमधार्मिकः । आसीन्मित्रसहो नाम श्रेष्ठस्सर्वधनुष्मताम्

سوت نے کہا—باعظمت اِکشواکو وَنش میں ایک نہایت دھرم پر قائم بادشاہ تھا، جس کا نام مِترسہ تھا؛ وہ تمام کمان داروں میں سب سے برتر تھا۔

Verse 2

तस्य राज्ञः सुधर्मिष्ठा मदयन्ती प्रिया शुभा । दमयन्ती नलस्येव बभूव विदिता सती

اس بادشاہ کی مَدَیَنتی نامی نیک و محبوب ملکہ تھی، جو دھرم میں نہایت ثابت قدم تھی؛ وہ نل کی دَمَیَنتی کی مانند پتی ورتا ستی کے طور پر مشہور تھی۔

Verse 3

स एकदा हि मृगयास्नेही मित्रसहो नृपः । महद्बलेन संयुक्तो जगाम गहनं वनम्

ایک بار وہ بادشاہ، جو شکار کا شوقین تھا اور دوستوں کے ساتھ تھا، بڑی قوت کے ساتھ گھنے جنگل کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 4

विहरंस्तत्र स नृपः कमठाह्वं निशाचरम् । निजघान महादुष्टं साधुपीडाकरं खलम्

وہاں گھومتے ہوئے اس بادشاہ نے ‘کمٹھ’ نامی نِشَچَر کو—جو نہایت بدکار اور سادھوؤں کو ستانے والا خبیث تھا—قتل کر دیا۔

Verse 5

अथ तस्यानुजः पापी जयेयं छद्मनैव तम् । मत्वा जगाम नृपतेरन्तिक च्छद्मकारकः

پھر اُس کا گناہگار چھوٹا بھائی یہ سوچ کر کہ “میں اسے صرف فریب سے ہی شکست دوں گا”، بھیس بدلنے والا مکار بن کر بادشاہ کے قریب گیا۔

Verse 6

तं विनम्राकृतिं दृष्ट्वा भृत्यतां कर्तुमागतम् । चक्रे महानसाध्यक्षमज्ञानात्स महीपतिः

اسے نہایت منکسر مزاج دیکھ کر جو خادم بننے آیا تھا، بادشاہ نے نادانی میں اسے شاہی باورچی خانے کا نگران مقرر کر دیا۔

Verse 7

अथ तस्मिन्वने राजा कियत्कालं विहृत्य सः । निवृत्तो मृगयां हित्वा स्वपुरीमाययौ मुदा

پھر وہ بادشاہ اس جنگل میں کچھ مدت تک سیر و تفریح کر کے ٹھہر گیا؛ شکار چھوڑ کر خوشی کے ساتھ اپنے شہر واپس آ گیا۔

Verse 8

पितुः क्षयाहे सम्प्राप्ते निमंत्र्य स्वगुरुं नृपः । वसिष्ठं गृहमानिन्ये भोजयामास भक्तितः

جب والد کا کَشیَاہ (سالانہ شرادھ) آیا تو بادشاہ نے اپنے محترم گرو وسِشٹھ کو بلایا، عزت کے ساتھ گھر لایا اور عقیدت سے انہیں بھوجن کرایا۔

Verse 9

रक्षसा सूदरूपेण संमिश्रितनरामिषम् । शाकामिषं पुरः क्षिप्तं दृष्ट्वा गुरुरथाब्रवीत्

باورچی کے بھیس میں رाक्षس نے سبزی کے کھانے میں انسانی گوشت ملا کر سامنے رکھ دیا؛ اسے دیکھ کر گرو نے تب فرمایا۔

Verse 10

गुरुरुवाच । धिक् त्वां नरामिषं राजंस्त्वयैतच्छद्मकारिणा । खलेनोपहृतं मह्यं ततो रक्षो भविष्यसि

گرو نے کہا—تجھ پر لعنت ہے، اے راجَن، اے انسان کا گوشت کھانے والے! تیرے اس فریب سے میرا حق ایک خبیث نے چھین لیا۔ اس لیے تو راکشس بنے گا۔

Verse 11

रक्षःकृतं च विज्ञाय तदैवं स गुरुस्तदा । पुनर्विमृश्य तं शापं चकार द्वादशाब्दिकम्

جب گرو نے جان لیا کہ یہ کام راکشس نے کیا ہے تو اسی وقت دوبارہ غور کرکے بارہ برس تک رہنے والی بددعا دے دی۔

Verse 12

स राजानुचितं शापं विज्ञाय क्रोधमूर्छितः । जलांजलिं समादाय गुरुं शप्तुं समुद्यतः

اس نے جان لیا کہ یہ لعنت بادشاہ کے شایانِ شان نہیں؛ غصّے سے وہ گویا بے ہوش سا ہو گیا۔ ہتھیلیوں میں پانی لے کر وہ اپنے ہی گرو کو شاپ دینے کے لیے اٹھ کھڑا ہوا۔

Verse 13

तदा च तत्प्रिया साध्वी मदयन्ती सुधर्मिणी । पतित्वा पादयोस्तस्य शापं तं हि न्यवारयत्

تب اس کی محبوبہ—نیک سیرت، راست دھرم پر قائم مدیَنتی—اس کے قدموں میں گر پڑی اور اس شاپ کو واقع ہونے سے روک دیا۔

Verse 14

ततो निवृत्तशापस्तु तस्या वचनगौरवात् । तत्याज पादयोरंभः पादौ कल्मषतां गतौ

پھر اُس کے کلام کے وقار و تقدّس سے شاپ واپس لے لیا گیا۔ اُس کے قدموں کا پانی ہٹ گیا اور وہ قدم کلمش (آلودگی) سے متأثر ہو گئے۔

Verse 15

ततःप्रभृति राजाभूत्स लोकेस्मिन्मुनीश्वराः । कल्मषांघ्रिरिति ख्यातः प्रभावात्तज्जलस्य हि

اسی وقت سے، اے بہترین سادھوؤں، وہ بادشاہ اس دنیا میں ‘کلمش آنگھری’ (آلودہ قدموں والا) کے نام سے مشہور ہوا—صرف اسی پانی کی تاثیر سے۔

Verse 16

राजा मित्रसहः शापाद्गुरो ऋषिवरस्य हि । बभूव राक्षसो घोरो हिंसको वनगोचरः

اپنے معزز گرو، یعنی برگزیدہ رِشی، کے شاپ سے راجا مترسہ خوفناک راکشس بن گیا؛ خونخوار ہو کر جنگل میں بھٹکنے لگا۔

Verse 17

स बिभ्रद्राक्षसं रूपं कालान्तकयमोपमम् । चखाद विविधाञ्जंतून्मानुषादीन्वनेचरः

وہ جنگل میں رہنے والا، کالانتک یم کے مانند راکشس سا روپ دھار کر، انسانوں وغیرہ طرح طرح کے جانداروں کو نگل گیا۔

Verse 18

स कदाचिद्वने क्वापि रममाणौ किशोरकौ । अपश्यदन्तकाकारो नवोढौ मुनिदम्पती

ایک بار کسی جنگل میں خوشی سے کھیلتے ہوئے نو بیاہتا، کم سن مُنی جوڑے کو موت جیسے ہیبت ناک روپ والے نے دیکھ لیا۔

Verse 19

राक्षसः स नराहारः किशोरं मुनिनन्दनम् । जग्धुं जग्राह शापार्त्तो व्याघ्रो मृगशिशुं यथा

شاپ سے ستایا ہوا وہ آدم خور راکشس مُنی کے کم سن بیٹے کو کھانے کے لیے یوں جھپٹ کر پکڑ لیا جیسے شیر ہرن کے بچے کو دبوچ لیتا ہے۔

Verse 20

कुक्षौ गृहीतं भर्तारं दृष्ट्वा भीता च तत्प्रिया । सा चक्रे प्रार्थनं तस्मै वदंती करुणं वचः

اپنے شوہر کو اس کے پیٹ میں جکڑا ہوا دیکھ کر وہ محبوبہ خوف زدہ ہو گئی؛ اور رحم بھرے الفاظ میں اس سے گڑگڑا کر درخواست کرنے لگی۔

Verse 21

प्रार्थ्यमानोऽपि बहुशः पुरुषादः स निर्घृणः । चखाद शिर उत्कृत्य विप्रसूनोर्दुराशयः

بار بار فریاد کے باوجود وہ بے رحم آدم خور، بد نیت، برہمن کے بیٹے کا سر کاٹ کر کھا گیا۔

Verse 22

अथ साध्वी च सा दीना विलप्य भृशदुःखिता । आहृत्य भर्तुरस्थीनि चितां चक्रे किलोल्बणाम्

پھر وہ سادھوی، دِین ہو کر شدید غم میں بلکتی ہوئی، اپنے پتی کی ہڈیاں سمیٹ لائی اور—کہا جاتا ہے—ایک عظیم اور ہیبت ناک چتا تیار کی۔

Verse 23

भर्तारमनुगच्छन्ती संविशंती हुताशनम् । राजानं राक्षसाकारं सा शशाप द्विजाङ्गना

شوہر کے پیچھے چلتی اور ہُتاشن (آگ) میں داخل ہوتی ہوئی، اس دِوِج انگنا نے اُس بادشاہ کو—جو رَکشسی مزاج و صورت اختیار کر چکا تھا—بددعا دی۔

Verse 24

अद्यप्रभृति नारीषु यदा त्वं संगतो भवेः । तदा मृतिस्तवेत्युक्त्वा विवेश ज्वलनं सती

“آج سے، جب کبھی تم کسی دوسری عورت سے تعلق قائم کرو گے، اسی وقت تمہاری موت ہوگی”—یہ کہہ کر ستی شعلہ زن آگ میں داخل ہو گئی۔

Verse 25

सोपि राजा गुरोश्शापमनुभूय कृतावधिम् । पुनः स्वरूपमास्थाय स्वगृहं मुदितो ययौ

وہ بادشاہ بھی استاد (گرو) کے شاپ کو مقررہ مدت تک بھگت کر، پھر اپنا حقیقی روپ پا کر، خوشی سے اپنے گھر لوٹ گیا۔

Verse 26

ज्ञात्वा विप्रसतीशापं मदयन्ती रतिप्रियम् । पतिं निवारयामास वैधव्यादतिबिभ्यती

برہمن کی پاک دامن بیوی کے دیے ہوئے شاپ کو جان کر، رتی پریہ کی محبوبہ مدیَنتی نے بیوگی کے سخت خوف سے اپنے شوہر کو روک لیا۔

Verse 27

अनपत्यो विनिर्विण्णो राज्यभोगेषु पार्थिवः । विसृज्य सकलां लक्ष्मीं वनमेव जगाम ह

اولاد سے محروم وہ بادشاہ سلطنت کی لذتوں سے بالکل بیزار ہو گیا۔ ساری دولت و اقبال چھوڑ کر وہ حقیقتاً جنگل کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 28

स्वपृष्ठतः समायान्तीं ब्रह्महत्यां सुदुःखदाम् । ददर्श विकटाकारां तर्जयन्ती मुहुर्मुहुः

اس نے اپنے پیچھے سے قریب آتی ہوئی نہایت رنج و الم دینے والی برہمہتیا کو دیکھا؛ وہ ہولناک صورت میں بار بار اسے دھمکا رہی تھی۔

Verse 29

तस्या निर्भद्रमन्विच्छन् राजा निर्विण्णमानसः । चकार नानोपायान्स जपव्रतमखादिकान्

اس کی خیر و عافیت اور نحوست کے زوال کی جستجو میں، غمگین دل بادشاہ نے بہت سے طریقے اختیار کیے—منتر جپ، ورت، یَجْن وغیرہ۔

Verse 30

नानोपायैर्यदा राज्ञस्तीर्थस्नानादिभिर्द्विजाः । न निवृत्ता ब्रह्महत्या मिथिलां स ययौ तदा

اے دِوِجوں! تیرتھ اسنان وغیرہ بہت سے کفّاروں کے باوجود جب بادشاہ کی برہمہتیا کی آلودگی دور نہ ہوئی، تب وہ مِتھِلا کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 31

बाह्योद्यानगतस्तस्याश्चितया परयार्दितः । ददर्श मुनिमायान्तं गौतमं पार्थिवश्च सः

اُس کی چتا کی سخت تپش سے نہایت مضطرب ہو کر وہ راجا بیرونی باغ میں گیا۔ وہاں اُس نے آتے ہوئے رشی گوتم کو دیکھا۔

Verse 33

अभिसृत्य स राजेन्द्रो गौतमं विमलाशयम् । तद्दर्शनाप्तकिंचित्कः प्रणनाम मुहुर्मुहुः । अथ तत्पृष्टकुशलो दीर्घमुष्णं च निश्वसन् । तत्कृपादृष्टिसंप्राप्तसुख प्रोवाच तं नृपः

راجہندَر پاکیزہ دل گوتم مُنی کے پاس گیا؛ اُن کے دیدار ہی سے اسے کچھ قرار ملا اور وہ بار بار پرنام کرنے لگا۔ پھر جب مُنی نے خیریت پوچھی تو راجا لمبی اور گرم سانسیں چھوڑتا ہوا، اُس کرونامئی نگاہ سے تسکین پا کر بول اٹھا۔

Verse 34

राजोवाच । मुने मां बाधते ह्येषा ब्रह्महत्या दुरत्यया । अलक्षिता परैस्तात तर्जयंती पदेपदे

راجا بولا—اے مُنی، یہ دشوارگزار برہمن ہتیا کا پاپ مجھے ستا رہا ہے۔ دوسروں کو دکھائی نہیں دیتا، مگر اے تات، یہ ہر قدم پر مجھے دھمکاتا اور عذاب دیتا ہے۔

Verse 35

यन्मया शापदग्धेन विप्रपुत्रश्च भक्षितः । तत्पापस्य न शान्तिर्हि प्रायश्चित्तसहस्रकैः

کیونکہ میں شاپ سے جلتا ہوا ایک برہمن کے بیٹے کو بھی کھا بیٹھا؛ اُس پاپ کی شانتی تو ہزاروں پرایشچتوں سے بھی نہیں ہوتی۔

Verse 36

नानोपायाः कृता मे हि तच्छान्त्यै भ्रमता मुने । न निवृत्ता ब्रह्महत्या मम पापात्मनः किमु

اے مُنی، بھٹکتے ہوئے میں نے اس کی تسکین کے لیے بہت سے اُپائے کیے؛ پھر بھی پاپ آتما مجھ سے برہماہتیا کا پاپ نہیں ٹلا—اب میں کیا کروں؟

Verse 37

अद्य मे जन्मसाफल्यं संप्राप्तमिव लक्षये । यतस्त्वद्दर्शनादेव ममानन्दभरोऽभवत्

آج مجھے یوں لگتا ہے کہ میرا جنم سَفَل ہو گیا؛ کیونکہ آپ کے دیدارِ محض سے ہی میرے اندر سرشاریِ مسرت کی بھرپوری اُمڈ آئی ہے۔

Verse 38

अद्य मे तवपादाब्ज शरणस्य कृतैनसः । शांतिं कुरु महाभाग येनाहं सुखमाप्नुयाम्

آج میں، خطاکار ہوتے ہوئے بھی، آپ کے کنول جیسے قدموں کی پناہ میں آیا ہوں۔ اے مہابھاگ، مجھے سکون عطا کیجیے تاکہ میں حقیقی سعادت پا لوں۔

Verse 39

सूत उवाच । इति राज्ञा समादिष्टो गौतमः करुणार्द्रधीः । समादिदेश घोराणामघानां साधु निष्कृतिम्

سوت نے کہا—بادشاہ کے حکم پر، رحم سے نرم دل گوتم نے تب اُن ہولناک گناہوں کے لیے مناسب کفّارہ بتا دیا۔

Verse 40

गौतम उवाच । साधु राजेन्द्र धन्योसि महाघेभ्यो भयन्त्यज । शिवे शास्तरि भक्तानां क्व भयं शरणैषिणाम्

گوتم نے کہا—بہت خوب، اے راجندر! تو واقعی مبارک ہے۔ بڑے سے بڑے گناہوں کا خوف چھوڑ دے۔ جو بھکت شیو، الٰہی استاد و حاکم، کی پناہ لیتے ہیں اُن پناہ گزینوں کو خوف کہاں؟

Verse 41

शृणु राजन्महाभाग क्षेत्रमन्यत्प्रतिष्ठितम् । महापातकसंहारि गोकर्णाख्यं शिवालयम्

اے بادشاہِ نیک بخت! سنو—ایک اور مشہور مقدس خطہ ہے، ‘گوکرن’ نام کا شِو آلیہ، جو بڑے سے بڑے گناہوں کو بھی مٹانے والا مشہور ہے۔

Verse 42

तत्र स्थितिर्न पापानां महद्भ्यो महतामपि । महाबलाभिधानेन शिवः संनिहितः स्वयम्

اس مقدس مقام میں گناہگاروں کو ٹھہراؤ نہیں ملتا؛ اور بڑے لوگوں میں سے بڑے زورآور بھی غرور کے ساتھ وہاں قائم نہیں رہ سکتے۔ کیونکہ ‘مہابَل’ کے نام سے وہاں خود بھگوان شِو حاضر و ناظر ہیں۔

Verse 43

सर्वेषां शिवलिंगानां सार्वभौमो महाबलः । चतुर्युगे चतुर्वर्णस्सर्वपापापहारकः

تمام شِو لِنگوں میں یہ سب سے بڑا، حاکم اور نہایت قوی ہے۔ چاروں یُگوں میں اور چاروں ورنوں کے لیے یہ ہر گناہ کو دور کرتا ہے۔

Verse 44

पश्चिमाम्बुधितीरस्थं गोकर्णं तीर्थमुत्तमम् । तत्रास्ति शिवलिंगं तन्महापातकनाशकम्

مغربی سمندر کے کنارے گوکرن نام کا بہترین تیرتھ ہے۔ وہاں قائم شِو لِنگ بڑے سے بڑے پاتک (مہا گناہ) کو بھی مٹا دیتا ہے۔

Verse 46

तथा त्वमपि राजेन्द्र गोकर्ण गिरिशालयम् । गत्वा सम्पूज्य तल्लिंगं कृतकृत्यत्वमाप्नुयाः

اے راجندر! تم بھی گِریش (بھگوان شِو) کے دھام گوکرن جا کر وہاں کے لِنگ کی باقاعدہ پوجا کرو؛ تب تم کِرتکرتیہ، یعنی مقصدِ حیات پورا کرنے والے بنو گے۔

Verse 47

तत्र सर्वेषु तीर्थेषु स्नात्वाभ्यर्च्य महाबलम् । सर्वपापविनिर्मुक्तः शिवलोकन्त्वमाप्नुयाः

وہاں اُن سب تیرتھوں میں اشنان کرکے اور مہابلی پرمیشور شِو کی پوجا کرکے تم ہر گناہ سے پاک ہو کر شِولोक کو حاصل کرو گے۔

Verse 48

सूत उवाच । इत्यादिष्टः स मुनिना गौतमेन महात्मना । महाहृष्टमना राजा गोकर्णं प्रत्यपद्यत

سوت نے کہا—مہاتما گوتم مُنی کے اس طرح حکم دینے پر وہ راجا نہایت مسرور دل کے ساتھ گوکرن کی طرف روانہ ہوا اور وہاں پہنچا۔

Verse 49

तत्र तीर्थेषु सुस्नात्वा समभ्यर्च्य महाबलम् । निर्धूताशेषपापौघोऽलभच्छंभोः परम्पदम्

وہاں تیروںتھوں میں خوب غسل کرکے اور مہابَل پرَبھو کی باقاعدہ پوجا کرکے، اُس نے گناہوں کے سارے سیلاب کو جھاڑ دیا اور شَمبھو کے پرم پد—موکش—کو پا لیا۔

Verse 50

य इमां शृणुयान्नित्यं महाबलकथां प्रियाम् । त्रिसप्तकुलजैस्सार्द्धं शिवलोके व्रजत्यसौ

جو شخص اس محبوب مہابَل-کَتھا کو روزانہ سنتا ہے، وہ اپنے خاندان کی اکیس پشتوں سمیت شِولोक کو پہنچتا ہے۔

Verse 51

इति वश्च समाख्यातं माहात्म्यं परमाद्भुतम् । महाबलस्य गिरिशलिंगस्य निखिलाघहृत्

یوں میں نے تمہیں مہابَل کے گِریش-لِنگ کی نہایت عجیب و غریب عظمت بیان کی ہے، جو تمام گناہوں کو پوری طرح دور کر دیتی ہے۔