Sarga 45

Verse 1

अनुरक्ता महात्मानं रामं सत्यपराक्रमम्।अनुजग्मुः प्रयान्तं तं वनवासाय मानवाः।।।।

لوگ اس مہاتما رام کے عاشق و وفادار تھے—جو سچائی پر قائم رہنے کی حقیقی قوت رکھتے تھے—پس جب وہ بن باس کے لیے روانہ ہوئے تو اہلِ شہر ان کے پیچھے پیچھے چل پڑے۔

Verse 2

निवर्तितेऽपि च बलात्सुहृद्वर्गे च राजनि।नैव ते संन्यवर्तन्त रामस्यानुगता रथम्।।।।

اگرچہ بادشاہ اور دوستوں کے حلقے کو زور سے بھی واپس موڑ دیا گیا، پھر بھی جو رام کے پیچھے چلے تھے وہ ہرگز نہ پلٹے؛ وہ رام کے رتھ کے پیچھے ہی بڑھتے رہے۔

Verse 3

अयोध्यानिलयानां हि पुरुषाणां महायशाः।बभूव गुणसम्पन्नः पूर्णचन्द्र इव प्रियः।।।।

ایودھیا میں بسنے والے مردوں کے لیے وہ مہایَشس رام، جو گُنوں سے بھرپور تھا، پورن چندرما کی مانند محبوب تھا۔

Verse 4

स याच्यमानः काकुत्स्थः स्वाभिः प्रकृतिभिस्तदा।कुर्वाणः पितरं सत्यं वनमेवान्वपद्यत।।।।

اپنی ہی رعایا کی پُرخلوص منت سماجت کے باوجود، کاکُتستھ وंश کے شری رام نے اُس وقت باپ کے وعدے کو سچ ثابت کرنے کے ارادے سے جنگل ہی کا رخ کیا۔

Verse 5

अवेक्षमाणः सस्नेहं चक्षुषा प्रपिबन्निव।उवाच रामः स्नेहेन ताः प्रजाः स्वाः प्रजा इव।।।।

محبت بھری نگاہ سے اُنہیں دیکھتے ہوئے، گویا آنکھوں سے پی ہی رہے ہوں، شری رام نے شفقت کے ساتھ اُن رعایا سے یوں کلام کیا جیسے وہ اپنی ہی اولاد ہو۔

Verse 6

या प्रीतिर्बहुमानश्च मय्ययोध्यानिवासिनाम्।मत्प्रियार्थं विशेषेण भरते सा निवेश्यताम्।।।।

“اے ایودھیا کے باسیوں! جو محبت اور عزت تم نے مجھ سے کی ہے، وہ میری خاطر خاص طور پر بھرَت میں رکھ دو۔”

Verse 7

स हि कल्याणचारित्रः कैकेय्यानन्दवर्धनः।करिष्यति यथावद्वः प्रियाणि च हितानि च।।।।

“کیونکہ بھرَت نیک سیرت ہے، کیکیئی کی خوشی بڑھانے والا ہے؛ وہ تمہارے لیے ٹھیک ٹھیک وہی کرے گا جو تمہیں پسند بھی ہو اور حقیقتاً تمہارے حق میں بہتر بھی ہو۔”

Verse 8

ज्ञानवृद्धो वयोबालो मृदुर्वीर्यगुणान्वितः।अनुरूपः स वो भर्ता भविष्यति भयापहः।।।।

اگرچہ عمر میں کم ہے، مگر دانائی میں پختہ ہے—نرم خو، پھر بھی شجاعت اور اوصافِ حمیدہ سے آراستہ۔ وہی تمہارے لیے موزوں سرپرست ہوگا، جو خوف کو دور کرنے والا ہے۔

Verse 9

स हि राजगुणैर्युक्तो युवराजः समीक्षितः।अपि चापि मया शिष्टैः कार्यं वो भर्तृशासनम्।।।।

وہ یقیناً شاہانہ اوصاف سے یکتاست اور ولی عہد کے طور پر پہچانا گیا ہے۔ اس لیے تم پر لازم ہے کہ حاکم کے حکم کی تعمیل کرو—جیسے میں نے کیا، اور جیسے باادب و منضبط لوگ کرتے ہیں۔

Verse 10

न च सन्तप्येद्यथा चासौ वनवासं गते मयि।महाराजस्तथा कार्यो मम प्रियचिकीर्षया।।।।

اگر تم میری پسندیدہ بات پوری کرنا چاہتے ہو تو ایسا کرو کہ میرے بن باس کو چلے جانے کے بعد مہاراج غم میں نہ ڈوبیں۔

Verse 11

यथा यथा दाशरथि र्धर्म एवास्थितोऽभवत्।तथा तथा प्रकृतयो रामं पतिमकामयन्।।।।

جوں جوں داشرथی صرف دھرم ہی میں ثابت قدم ہوتے گئے، توں توں رعایا رام کو اپنا سوامی اور راجا بنانے کی آرزو کرنے لگی۔

Verse 12

बाष्पेण पिहितं दीनं रामः सौमित्रिणा सह।चकर्षेव गुणैर्बद्ध्वा जनं पुरनिवासिनम्।।।।

لکشمن کے ساتھ رام نے اہلِ شہر کو—جو بے بس تھے اور آنسوؤں کی اوٹ میں ڈھکے ہوئے تھے—اپنے پیچھے یوں کھینچ لیا گویا اپنی خوبیوں کی رسی سے انہیں باندھ رکھا ہو۔

Verse 13

ते द्विजास्त्रिविधं वृद्धा ज्ञानेन वयसौजसा।वयः प्रकम्पशिरसो दूरादूचुरिदं वचः।।।।

وہ برہمن—جو تین طرح سے بوڑھے تھے: گیان سے، عمر سے اور تپسیا کے اوج سے—دور کھڑے رہے، اور بڑھاپے سے کانپتے سروں کے ساتھ یہ کلمات کہنے لگے۔

Verse 14

वहन्तो जवना रामं भो भो जात्यास्तुरङ्गमाः।निवर्तध्वं न गन्तव्यं हिता भवत भर्तरि।।।।

اے معزز نسل کے تیزرو گھوڑو، جو رام کو لیے جا رہے ہو—ٹھہرو، پلٹ آؤ! آگے نہ بڑھو؛ اپنے مالک کے حق میں بھلائی کرو۔

Verse 15

कर्णवन्ति हि भूतानि विशेषेण तुरङ्गमाः।यूयं तस्मान्निवर्तध्वं याचनां प्रतिवेदिताः।।।।

جانداروں کے کان ہوتے ہیں، اور خاص طور پر گھوڑے نہایت تیز سماعت رکھتے ہیں۔ اس لیے ہماری التجا سمجھ کر تم واپس پلٹ آؤ۔

Verse 16

धर्मतः स विशुद्धात्मा वीरः शुभदृढव्रतः।उपवाह्यस्तु वो भर्ता नापवाह्यः पुराद्वनम्।।।।

وہ دھرم کے مطابق چلنے والا، پاکیزہ دل، بہادر اور مبارک عہد میں ثابت قدم ہے۔ تمہارے مالک کو واپس لے جانا چاہیے؛ اسے شہر سے جنگل کی طرف نہ لے جایا جائے۔

Verse 17

एवमार्तप्रलापांस्तान् वृद्धान् प्रलपतो द्विजान्।अवेक्ष्य सहसा रामो रथादवततार ह।।।।

یوں آہ و زاری کرتے اُن بوڑھے برہمنوں کی فریاد دیکھ کر، رام فوراً رتھ سے اتر آئے۔

Verse 18

पद्भ्यामेव जगामाथ ससीत स्सहलक्ष्मणः।सन्निकृष्टपदन्यासो रामो वनपरायणः।।।।

پھر رام—جو بن کی راہ کا ارادہ کیے ہوئے تھے—سیتا اور لکشمن کے ساتھ، رتھ چھوڑ کر اپنے ہی قدموں پر چل پڑے؛ آہستہ آہستہ، قریب قریب قدم رکھتے ہوئے آگے بڑھتے گئے۔

Verse 19

द्विजातींस्तु पदातींस्तान् रामश्चारित्रवत्सलः।न शशाक घृणाचक्षुः परिमोक्तुं रथेन सः।।।।

مگر رام—جو سچّے آچرن کے دلدادہ اور کروناکاری نگاہوں والے تھے—یہ نہ کر سکے کہ رتھ پر سوار ہو کر آگے بڑھ جائیں اور اُن دوِج برہمنوں کو پیچھے پیدل چھوڑ دیں۔

Verse 20

गच्छन्तमेव तं दृष्ट्वा रामं सम्भ्रान्तचेतसः।ऊचुः परमसन्तप्ता रामं वाक्यमिदं द्विजाः।।।।

جب اُنہوں نے رام کو یوں ہی آگے بڑھتے دیکھا تو برہمن—دل میں گھبراہٹ لیے اور سخت رنج میں ڈوبے ہوئے—رام سے یہ بات کہنے لگے۔

Verse 21

ब्राह्मण्यं सर्वमेतत्त्वां ब्रह्मण्यमनुगच्छति।द्विजस्कन्धाधिरूढास्त्वामग्नयोऽप्यनुयान्त्यमी।।।।

اے برہمنوں کے خیرخواہ! برہمنوں کی یہ ساری جماعت آپ کے پیچھے چلی آتی ہے؛ اور یہ مقدّس اگنی بھی—جو دوِجوں کے کندھوں پر اٹھائی گئی ہیں—آپ ہی کے پیچھے روانہ ہیں۔

Verse 22

वाजपेयसमुत्थानि छत्राण्येतानि पश्य नः।पृष्ठतोऽनुप्रयातानि मेघानिव जलात्यये।।।।

ہماری طرف دیکھئے: واجپَی یَجْیَ سے حاصل یہ چھتریاں ہمارے پیچھے پیچھے چلی آ رہی ہیں، جیسے برسات کے گزرنے پر بادل پیچھے پیچھے چھا جاتے ہیں۔

Verse 23

अनवाप्तातपत्रस्य रश्मिसन्तापितस्य ते।एभिश्छायां करिष्यामः स्वैश्छत्रैर्वाजपेयिकैः।।।।

اے جناب! آپ کے پاس چھتری نہیں اور سورج کی کرنوں کی تپش آپ کو جلا رہی ہے؛ ہم اپنے واجپَیَ یَجْن کے مقدّس چھتروں سے آپ کے لیے سایہ کر دیں گے۔

Verse 24

या हि नः सततं बुद्धिर्वेदमन्त्रानुसारिणी।त्वत्कृते सा कृता वत्स वनवासानुसारिणी।।।।

اے پیارے بچے! ہماری وہی عقل جو ہمیشہ وید منترَوں کی پیروی کرتی تھی، اب تمہارے ہی لیے جنگل-واس کی ریاضت کے مطابق ڈھل گئی ہے۔

Verse 25

हृदयेष्वेव तिष्ठन्ति वेदा ये नः परं धनम्।वत्स्यन्त्यपि गृहेष्वेव दाराश्चारित्ररक्षिताः।।।।

وید—جو ہمارا سب سے بڑا خزانہ ہیں—ہمارے دلوں ہی میں قائم رہیں گے؛ اور ہماری بیویاں، وفاداری کی حفاظت میں، گھروں ہی میں رہیں گی۔

Verse 26

न पुनर्निश्चयः कार्यस्त्वद्गतौ सुकृता मतिः।त्वयि धर्मव्यपेक्षे तु किं स्याद्धर्मपथे स्थितम्।।।।

اب کوئی دوسرا فیصلہ نہ کیا جائے؛ تمہارے ساتھ جانے کا ہمارا عزم پختہ ہو چکا ہے۔ مگر اگر تم ہی یہاں دھرم کی پروا نہ کرو، تو پھر دھرم کے راستے پر قائم کیا رہ جائے گا؟

Verse 27

याचितो नो निवर्तस्व हंसशुक्लशिरोरुहैः।शिरोभिर्निभृताचार महीपतनपांसुलैः।।।।

ہم آپ سے التجا کرتے ہیں—لوٹ آئیے—جبکہ ہمارے سر، ہنس کی مانند سفید بالوں سے ڈھکے، اور عاجزی میں زمین پر گر کر گرد آلود ہوئے، آپ کے سامنے جھکے ہوئے ہیں۔

Verse 28

बहूनां वितता यज्ञा द्विजानां य इहागताः।तेषां समाप्तिरायत्ता तव वत्स निवर्तने।।।।

یہاں آئے ہوئے بہت سے برہمنوں نے یَجْن شروع کر رکھے ہیں؛ اے پیارے بچے، اُن کرموں کی تکمیل اب تمہارے لوٹ آنے پر موقوف ہے۔

Verse 29

भक्तिमन्ति हि भूतानि जङ्गमाजङ्गमानि च।याचमानेषु राम त्वं भक्तिं भक्तेषु दर्शय।।।।

اے رام! جنبندہ و غیر جنبندہ سبھی بھوت تم سے بھکتی رکھتے ہیں؛ جب وہ فریاد کر رہے ہیں تو تم بھی اپنے بھکتوں کے لیے بھکتی کا درشن کرو۔

Verse 30

अनुगन्तुमशक्ता स्त्वां मूलैरुद्धतवेगिनः।उन्नता वायुवेगेन विक्रोशन्तीव पादपाः।।।।

ہوا کے زور سے بلند ہو کر تیز جھکنے والے درخت گویا تمہارے پیچھے چلنا چاہتے ہیں؛ مگر جڑوں سے بندھے ہونے کے باعث ساتھ نہ جا سکنے پر وہ جیسے چیخ اٹھتے ہوں۔

Verse 31

निश्चेष्टाहारसञ्चारा वृक्षैकस्थानविष्ठिताः।पक्षिणोऽपि प्रयाचन्ते सर्वभूतानुकम्पिनम्।।।।

پرندے بھی خوراک کی تلاش چھوڑ کر درختوں پر ایک ہی جگہ ساکن بیٹھے ہیں؛ گویا وہ اُس سے، جو سب بھوتوں پر کرپا کرنے والا ہے، التجا کر رہے ہوں۔

Verse 32

एवं विक्रोशतां तेषां द्विजातीनां निवर्तने।ददृशे तमसा तत्र वारयन्तीव राघवम्।।।।

یوں جب وہ دوبارہ لوٹ آنے کی فریاد کرتے ہوئے دو بار جنمے برہمن پکار رہے تھے، تب وہاں تمسا ندی دکھائی دی، گویا وہ بھی رाघوَنندن شری رام کو روکنے آئی ہو۔

Verse 33

ततः सुमन्त्रोऽपि रथाद्विमुच्यश्रान्तान्हयान्सम्परिवर्त्य शीघ्रम्।पीतोदकांस्तोयपरिप्लुताङ्गानचारयद्वै तमसाविदूरे।।।।

پھر سمنتَر نے بھی رتھ سے تھکے ہوئے گھوڑوں کو کھول دیا، جلدی سے انہیں لوٹنے پلٹنے اور سستانے دیا۔ پانی پلایا اور ان کے اعضا کو پانی سے تر و تازہ کر کے، دریائے تماسا سے کچھ ہی دور انہیں چرنے کے لیے چھوڑ دیا۔