Ramayana Aranya Kanda Sarga 67
Aranya KandaSarga 6729 Verses

Sarga 67

जटायुवृत्तान्तः — Jatāyu’s Testimony and Rāma’s Grief

अरण्यकाण्ड

سرگ 67 میں نصیحت سے غلط فہمی اور پھر حقیقت کے انکشاف تک واقعات تیزی سے آگے بڑھتے ہیں۔ لکشمن رام کو جنستھان کے دشوار گزار علاقے—پہاڑی درّوں، غاروں، وادیوں اور خوفناک جھنڈوں—میں ترتیب وار تلاش کی تلقین کرتا ہے اور بتاتا ہے کہ مصیبت میں ثابت قدمی داناؤں کی پہچان ہے۔ رام اس نصیحت کا لبِ لباب قبول کرتا ہے، مگر سیتا کے فراق کا غم اور غصہ اس کے ساتھ رہتا ہے اور وہ کمان تیار لیے بھٹکتا ہے۔ انہیں جٹایو خون میں لت پت، پہاڑ جیسے پیکر کے ساتھ گرا ہوا ملتا ہے۔ رام پہلے اسے گدھ کی صورت میں راکشس سمجھ کر مارنے کا ارادہ کر لیتا ہے۔ جٹایو بڑی دشواری سے بول کر غلط فہمی دور کرتا ہے: راون سیتا کو ہرا کر لے گیا؛ جٹایو نے اس کی حفاظت کے لیے جنگ کی، رتھ، کمان اور ترکش توڑ دیے اور سارَتھی کو مار ڈالا، مگر آخرکار اس کے پر کاٹ دیے گئے۔ یہ خبر رام کے دکھ کو دو چند کر دیتی ہے۔ وہ اپنے پتا کے دوست، جان کنی پر جٹایو کو گلے لگاتا ہے، اپنی بدبختی کا نوحہ کرتا ہے اور غم سے نڈھال ہو کر گر پڑتا ہے، مگر جٹایو کے لیے فرزندانہ شفقت اور کرُونا برقرار رکھتا ہے۔

Shlokas

Verse 1

पूर्वजोऽप्युक्तमात्रस्तु लक्ष्मणेन सुभाषितम्।सारग्राही महासारं प्रतिजग्राह राघवः।।।।

اگرچہ وہ بڑے تھے، مگر راگھو—جو جوہر کو پکڑ لینے والے ہیں—لکشمن کی خوش گفتار نصیحت کی گہری اور وزنی بات کو کہتے ہی قبول کر لیا۔

Verse 2

सन्निगृह्य महाबाहुः प्रवृत्तं कोपमात्मनः।अवष्टभ्य धनुश्चित्रं रामो लक्ष्मणमब्रवीत्।।।।

اپنے اندر اُبھرتے ہوئے غضب کو قابو میں رکھ کر، مہاباہو رام نے اپنے عجیب و غریب دھَنُش پر سہارا لیا اور لکشمن سے کہا۔

Verse 3

किं करिष्यावहे वत्स क्व वा गच्छाव लक्ष्मण।केनोपायेन गच्छेयं सीतामिति विचिन्तय।।।।

اے میرے بچے لکشمن! ہم کیا کریں اور کہاں جائیں؟ کوئی ایسا اُپائے سوچ کہ میں سیتا تک کیسے پہنچوں۔

Verse 4

तं तथा परितापार्तं लक्ष्मणो राममब्रवीत्।इदमेव जनस्थानं त्वमन्वेषितुमर्हसि।।।।राक्षसैर्बहुभिः कीर्णं नानाद्रुमलतायुतम्।

رام کو یوں جلتے ہوئے غم میں مبتلا دیکھ کر لکشمن نے کہا: “تمہیں سب سے پہلے اسی جنستان کی تلاش کرنی چاہیے؛ یہ بہت سے راکشسوں سے بھرا ہوا ہے اور طرح طرح کے درختوں اور بیلوں سے آراستہ ہے۔”

Verse 5

सन्तीह गिरिदुर्गाणि निर्दराः कन्दराणि च।।।।गुहाश्च विविधा घोरा नानामृगगणाकुलाः।आवासाः किन्नराणां च गन्धर्वभवनानि च।।।।

یہاں پہاڑوں کے دشوار قلعہ نما ٹھکانے ہیں، گہری درّیاں اور غار بھی؛ اور طرح طرح کے خوفناک کھوہ ہیں جو گوناگوں وحشی جانوروں کے ریوڑوں سے بھرے ہیں—اور کِنّروں کے مسکن اور گندھروؤں کے بھون بھی ہیں۔

Verse 6

सन्तीह गिरिदुर्गाणि निर्दराः कन्दराणि च।।3.67.5।।गुहाश्च विविधा घोरा नानामृगगणाकुलाः।आवासाः किन्नराणां च गन्धर्वभवनानि च।।3.67.6।।

یہاں دشوار گزار پہاڑی قلعہ نما راستے ہیں، گہری کھائیاں اور درّے ہیں؛ طرح طرح کی ہولناک غاریں ہیں جو بے شمار جنگلی جانوروں کے غول سے بھری ہوئی ہیں؛ اور کِنّروں کے مسکن اور گندھرو ں کے بھون بھی ہیں۔

Verse 7

तानि युक्तो मया सार्धं त्वमन्वेषितुमर्हसि।त्वद्विधा बुद्धिसम्पन्ना महात्मानो नरर्षभ।।।।आपत्सु न प्रकम्पन्ते वायुवेगैरिवाचलाः।

تم میرے ساتھ ہو کر ان سب مقامات کی تلاش کے لائق ہو۔ اے نرشیردھ، تم جیسے دانا اور مہاتما لوگ آفت میں نہیں ڈگمگاتے؛ جیسے تیز ہواؤں کے جھکڑوں سے بھی پہاڑ اپنی جگہ قائم رہتے ہیں۔

Verse 8

इत्युक्तस्तद्वनं सर्वं विचचार सलक्ष्मणः।।।।क्रुद्धो रामश्शरं घोरं सन्धाय धनुषि क्षुरम्।

یوں کہے جانے پر راما، جو غضبناک تھا، نہایت ہولناک اور استرے کی مانند تیز دھار تیر کو کمان پر چڑھا کر، لکشمن کے ساتھ پورے جنگل میں پھرنے لگا۔

Verse 9

ततः पर्वतकूटाभं महाभागं द्विजोत्तमम्।।।।ददर्श पतितं भूमौ क्षतजार्द्रं जटायुषम्।

پھر اس نے جٹایو کو دیکھا—وہ عظیم بخت، پرندوں میں برتر—جو زمین پر گرا پڑا تھا، خون میں تر، گویا پہاڑ کی چوٹی گر پڑی ہو۔

Verse 10

तं दृष्ट्वा गिरिशृङ्गाभं रामो लक्ष्मणमब्रवीत्।।।।अनेन सीता वैदेही भक्षिता नात्र संशयः।

اسے پہاڑ کی چوٹی جیسا عظیم دیکھ کر رام نے لکشمن سے کہا: “اسی نے ویدیہی سیتا کو کھا لیا ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔”

Verse 11

गृध्ररूपमिदं रक्षो व्यक्तं भवति कानने।।।।भक्षयित्वा विशालाक्षीमास्ते सीतां यथासुखम्।एनं वधिष्ये दीप्तास्यैर्घोरैर्बाणैरजिह्मगैः।।।।

“یہ جنگل میں صاف ظاہر ایک راکشس ہے جو گِدھ کی صورت دھارے ہوئے ہے۔ وسیع آنکھوں والی سیتا کو کھا کر یہ بے فکری سے بیٹھا ہے۔ میں اسے دہکتے نوک دار، ہولناک اور سیدھے اڑنے والے تیروں سے مار ڈالوں گا۔”

Verse 12

गृध्ररूपमिदं रक्षो व्यक्तं भवति कानने।।3.67.11।।भक्षयित्वा विशालाक्षीमास्ते सीतां यथासुखम्।एनं वधिष्ये दीप्तास्यैर्घोरैर्बाणैरजिह्मगैः।।3.67.12।।

یہ گِدھ کی صورت والا راکشس جنگل میں صاف ظاہر ہے؛ وہ وسیع چشمہ سیتا کو بھنبھوڑ کر اطمینان سے بیٹھا ہے۔ میں اسے دہکتے، ہولناک اور سیدھی راہ جانے والے تیروں سے وध کروں گا۔

Verse 13

इत्युक्त्वाभ्यपतद्गृध्रं सन्धाय धनुषि क्षुरम्।क्रुद्धो रामस्समुद्रान्तां कम्पयन्निव मेदिनीम्।।।।

یہ کہہ کر، رام غضبناک ہو کر گِدھ پر جھپٹا اور کمان میں تیز دھار تیر جوڑ لیا؛ اس کی ہیبت ایسی تھی گویا سمندر سے گھری ہوئی دھرتی کو بھی لرزا دے۔

Verse 14

तं दीनं दीनया वाचा सफेनं रुधिरं वमन्।अभ्यभाषत पक्षी तु रामं दशरथात्मजम्।।।।

تب وہ پرندہ، نہایت ناتواں، جھاگ آلود خون اگلتا ہوا، دکھی آواز میں دشرَتھ کے فرزند رام سے مخاطب ہوا۔

Verse 15

यामोषधिमिवायुष्मन्नन्वेषसि महावने।सा देवी मम च प्राणा रावणेनोभयं हृतम्।।।।

اے دراز عمر! جسے تم اس گھنے جنگل میں یوں ڈھونڈتے ہو جیسے کوئی شفابخش بوٹی تلاش کرے—وہ دیوی اور میری جان دونوں، راون نے چھین لیے ہیں۔

Verse 16

त्वया विरहिता देवी लक्ष्मणेन च राघव।ह्रियमाणा मया दृष्टा रावणेन बलीयसा।।।।

اے راغھو! تم سے اور لکشمن سے جدا کی گئی وہ دیوی، میں نے اپنی آنکھوں سے دیکھی کہ زورآور راون اسے اٹھا لے جا رہا تھا۔

Verse 17

सीतामभ्यवपन्नोऽहं रावणश्च रणे मया।विध्वंसितरथश्चात्र पातितो धरणीतले।।।।

میں سیتا کی حفاظت کے لیے جھپٹا؛ اور میرے ساتھ رَن میں راون—جس کا رتھ چکناچور ہو گیا—یہیں دھرتی پر آ گرا۔

Verse 18

एतदस्य धनुर्भग्नमेतदस्य शरावरम्।अयमस्य रथो राम भग्नसाङ्ग्रामिको मया।।।।

اے رام! یہ اس کی ٹوٹی ہوئی کمان ہے، یہ اس کا ترکش ہے، اور یہ اس کا رتھ—جسے میں نے اس کے جنگی سازوسامان سمیت توڑ ڈالا۔

Verse 19

अयं तु सारथिस्तस्य मत्पक्षनिहतो युधि।परिश्रान्तस्य मे पक्षौ छित्त्वा खड्गेन रावणः।।।।सीतामादाय वैदेहीमुत्पपात विहायसम्।रक्षसा निहतं पूर्वं न मां हन्तुं त्वमर्हसि।।।।

یہ اس کا سارَتھی ہے، جسے میں نے جنگ میں اپنے پروں کے وار سے مار ڈالا۔ مگر جب میں تھک گیا تو راون نے تلوار سے میرے دونوں پر کاٹ ڈالے۔

Verse 20

अयं तु सारथिस्तस्य मत्पक्षनिहतो युधि।परिश्रान्तस्य मे पक्षौ छित्त्वा खड्गेन रावणः।।3.67.19।।सीतामादाय वैदेहीमुत्पपात विहायसम्।रक्षसा निहतं पूर्वं न मां हन्तुं त्वमर्हसि।।3.67.20।।

وَیدَیہی شہزادی سیتا کو لے کر وہ آکاش میں اُڑ گیا۔ مجھے قتل نہ کیجیے—آپ کو اس کی حاجت نہیں—کیونکہ اس راکشس نے پہلے ہی مجھے گرا دیا ہے۔

Verse 21

रामस्तस्य तु विज्ञाय बाष्पपूर्णमुखस्तदा।द्विगुणीकृततापार्तस्सीतासक्तां प्रियां कथाम्।।।।

جب رام نے اُس سے سیتا سے وابستہ وہ عزیز حکایت جانی تو اُس کا چہرہ آنسوؤں سے بھر گیا، اور اس کا غم دوچند ہو کر اسے بے بس کر گیا۔

Verse 22

गृध्रराजं परिष्वज्य परित्यज्य महद्धनुः।निपपातावशो भूमौ रुरोद सहलक्ष्मणः।।।।

گِدھوں کے راجا کو گلے لگا کر اور اپنا عظیم کمان چھوڑ کر، رام بے بس ہو کر زمین پر گر پڑا اور لکشمن کے ساتھ پھوٹ پھوٹ کر رویا۔

Verse 23

एकमेकायने दुर्गे निश्श्वसन्तं कथञ्चन।समीक्ष्य दुःखिततरो रामस्सौमित्रिमब्रवीत्।।।।

اُسے اُس ویران اور دشوارگزار مقام میں تنہا، بمشکل سانس لیتے دیکھ کر، رام اور بھی زیادہ غمگین ہو گیا اور اس نے سومِتری (لکشمن) سے کہا۔

Verse 24

राज्यं भ्रष्टं वने वासस्सीता नष्टा हतो द्विजः।ईदृशीयं ममालक्ष्मीर्निर्दहेदपि पावकम्।।।।

“میری سلطنت چھن گئی، میں جنگل میں رہتا ہوں، سیتا گم ہو گئی، اور یہ دو بار جنما (دویج) مارا گیا۔ ایسی میری بدبختی ہے کہ آگ کو بھی جلا ڈالے۔”

Verse 25

सम्पूर्णमपि चेदद्य प्रविशेयं महोदधिम्।सोऽपि नूनं ममालक्ष्म्या विशुष्येत्सरितांपतिः।।।।

“اگر آج میں لبالب بھرے ہوئے سمندرِ عظیم میں بھی اتر جاؤں، تو بھی یقیناً میری بدبختی سے وہ—دریاؤں کا سردار—خشک ہو جائے۔”

Verse 26

नास्त्यभाग्यतरो लोके मत्तोऽस्मिन्सचराचरे।येनेयं महती प्राप्ता मया व्यसनवागुरा।।।।

اس جہانِ ساکن و متحرّک میں مجھ سے بڑھ کر کوئی بدقسمت نہیں؛ کہ میری ہی وجہ سے مصیبتوں کا یہ عظیم جال مجھ پر آ پڑا ہے۔

Verse 27

अयं पितृवयस्यो मे गृध्रराजो जरान्वितः।शेते विनिहतो भूमौ मम भाग्यविपर्ययात्।।।।

یہ گِدھوں کا راجا—بوڑھا اور میرے والد کا دوست—میری قسمت کے الٹ جانے سے زمین پر مارا ہوا پڑا ہے۔

Verse 28

इत्येवमुक्त्वा बहुशो राघवस्सहलक्ष्मणः।जटायुषं च पस्पर्श पितृस्नेहं विदर्शयन्।।।।

یوں بار بار کہہ کر، راگھو لکشمن کے ساتھ، جٹایو کو نرمی سے چھوا اور اس پر باپ جیسی شفقت کو آشکار کیا۔

Verse 29

निकृत्तपक्षं रुधिरावसिक्तं स गृध्रराजं परिरभ्य रामः।क्व मैथिली प्राणसमा ममेति विमुच्य वाचं निपपात भूमौ।।।।

رام نے گِدھوں کے راجا کو، جس کے پر کٹے تھے اور بدن خون میں تر تھا، گلے لگا لیا۔ پھر فریاد کی: “میری میتھلی کہاں ہے، جو میری جان کے برابر عزیز ہے؟” یہ کہہ کر آواز ٹوٹ گئی اور وہ زمین پر گر پڑے۔

Frequently Asked Questions

Rāma’s immediate impulse is to punish what he believes is a predatory rākṣasa; the dilemma is acting on grief-fueled inference versus verifying truth. The chapter resolves this by Jatāyu’s testimony, redirecting Rāma from misdirected violence to informed pursuit of the actual offender.

The sarga emphasizes sāra-grahaṇa (grasping the essence) and viveka (discernment): wise counsel guides action, but grief can distort perception. Ethical strength is shown in the capacity to correct oneself, honor loyal service, and temper anger with compassion.

Janasthāna and its surrounding wilderness are mapped through rugged features—mountain strongholds, caves, valleys, and dense groves—signaling a liminal cultural space where rākṣasa presence, ascetic habitats, and mythic dwellings (kinnara and gandharva abodes) coexist in the epic imagination.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App