Adhyaya 16

Verse 1

शौनक उवाच । कर्मणा केन भोः सूत चैनसां संक्षयो भवेत् । श्रीहरेश्च कृपा भूयात्तद्वदस्वानुकंपया

شونک نے کہا: “اے سوت! کس عمل سے گناہوں کا زوال ہوتا ہے؟ اور شری ہری کی کرپا کیسے بڑھتی ہے؟ مہربانی و شفقت سے وہ بات مجھے بتائیے۔”

Verse 2

सूत उवाच । शृणु शौनक वक्ष्यामि शृण्वतां पापनाशनम् । येन विष्णोः कृपा स्याद्वै वृजिनक्षयकारिणी

سوت نے کہا: “اے شونک! سنو، میں تمہیں وہ بات بتاتا ہوں جو سننے والوں کے گناہ مٹا دیتی ہے، اور جس سے وشنو کی کرپا یقیناً پیدا ہوتی ہے، جو بدبختی اور بدکرداری کا خاتمہ کرتی ہے۔”

Verse 3

पौर्णमास्यां तु यो विप्र भक्तिभावसमन्वितः । कुर्य्यान्नानाविधानेन सपर्य्यां श्रीजगद्विभोः

لیکن اے برہمن! جو کوئی بھکتی بھاؤ سے بھر کر پورنیما کے دن، گوناگوں مقررہ وِدھیوں کے مطابق شری جگدویبھو (ربِّ کائنات) کی سیوا و پوجا کرے، وہ عظیم پُنّیہ پاتا ہے۔

Verse 4

कलुषं तस्य नश्येत कोटिजन्मार्जितं मुने । तस्मिन्श्रीरमणस्यास्य कृपा जाता भवेद्ध्रुवम्

اے مُنی! اس کی کروڑوں جنموں کی جمع شدہ آلودگی مٹ جاتی ہے، اور اس پر یقیناً شری رمَن (وشنو) کی کرپا نازل ہوتی ہے۔

Verse 5

द्वादश्यामन्नदानं यो भक्त्या कुर्याद्द्विजातये । तस्य नश्यंति पापानि तमांसी वारुणोदये

جو کوئی بھکتی کے ساتھ دوادشی کے دن کسی دِوِجات (برہمن) کو اَنّ دان کرے، اس کے گناہ مٹ جاتے ہیں، جیسے سورج کے طلوع پر اندھیرا چھٹ جاتا ہے۔

Verse 6

यो नरः श्रीहरिं कुर्यात्स्नपनं पयसा द्विज । तत्प्रीतिः श्रीहरेः सद्यो द्वादश्यां शर्करादिभिः

اے دِویج! جو شخص شری ہری کو دودھ سے اسنان کرائے، اور دوادشی کے دن شکر وغیرہ نذر کرے، شری ہری اسی دم اس پر راضی ہو جاتے ہیں۔

Verse 7

मंत्रं विना तु यो विप्र दद्याच्छ्रीहरये किल । पाषाणसदृशं पुष्पं दाता याति अधोगतिम्

اے وِپر (برہمن)! جو کوئی منتر کے بغیر شری ہری کو پھول چڑھائے، وہ پھول پتھر کے مانند ہو جاتا ہے؛ اور دینے والا ادھोगتی کو پہنچتا ہے۔

Verse 8

क्ष्मासुराय च मूर्खाय पाषाणसदृशं तु यत् । दद्याद्दानं नरो यो वै तस्य पुण्यं न विद्यते

جو عطیہ کوئی شخص ظالم، اسوری مزاج یا احمق کو دے—جو پتھر کی طرح بےحس ہو—اس دان سے کوئی پُنّیہ (ثواب) پیدا نہیں ہوتا۔

Verse 9

विद्याहीनो द्विजो मोहाद्दानं गृह्णाति मूढधीः । कालानलं यथा जीर्णं तेन स निरयं व्रजेत्

جو دِویج علمِ حقیقی سے خالی ہو، فریب میں پڑا ہوا اور کم عقل ہو کر دان قبول کرے، وہ زمانے کی آگ سے بوسیدہ شے کی طرح جل کر اسی سبب نرک کو جاتا ہے۔

Verse 10

यथा दारुमयो हस्ती मृगश्चित्रमयो यथा । विद्याहीनो द्विजो विप्र त्रयस्ते नामधारकाः

جیسے لکڑی کا بنا ہوا ہاتھی، اور جیسے تصویر میں بنا ہوا ہرن—ویسے ہی، اے برہمن، علم سے خالی دِویج؛ یہ تینوں صرف نام کے حامل ہیں۔

Verse 11

यथाध्वनिस्थितं वारि पवनार्केण शुद्ध्यति । भक्त्या तु पार्षदं दृष्ट्वा तस्य नश्यति कल्मषम्

جس طرح راہ میں ٹھہرا ہوا پانی ہوا اور سورج کی کرنوں سے پاک ہو جاتا ہے، اسی طرح بھکتی سے پرمیشور کے پارشد کا درشن کرنے سے انسان کے گناہ مٹ جاتے ہیں۔

Verse 12

यो नरश्चाश्विने मासि सघृतान्पूर्णिमा दिने । दद्याच्छ्रीहरये लाजान्क्रीडार्थं तु वराटिकाम्

جو شخص ماہِ آشون کی پورنیما کے دن گھی میں ملے ہوئے لَاج (بھنے ہوئے دانے) شری ہری کو نذر کرے اور کھیل کے لیے ایک چھوٹا سا وراتیکا سکہ بھی دے، وہ پُنّیہ پاتا ہے۔

Verse 13

भक्त्या याति हरेः स्थानं पुनरावृत्तिवर्जितः । न दद्याद्यो नरो मोहात्तस्मिन्न तुष्टिदो हरिः

بھکتی کے ذریعے انسان ہری کے دھام کو پہنچتا ہے، جہاں دوبارہ لوٹنا (پُنرجنم) نہیں۔ مگر جو شخص موہ میں پڑ کر دان نہیں دیتا، اس پر تَشَتِی دینے والے ہری راضی نہیں ہوتے۔

Verse 14

वराटिकां यावतीं यो हरये पौर्णिमादिने । तावद्दिनं हरेः स्थानं चाश्विने संवसेद्ध्रुवम्

جو شخص پورنیما کے دن ہری کو جتنے وراتیکا سکے دے سکے اتنے ہی نذر کرے، وہ ماہِ آشون میں اتنے ہی دن یقیناً ہری کے دھام میں قیام کرے گا۔

Verse 15

करवीरपुरे ह्यासीत्पुरा शूद्रोऽपि निर्द्दयः । कालद्विजो द्विजश्रेष्ठ नाम्ना पापी भयंकरः

شہرِ کرَوِیر میں کبھی ایک شودر رہتا تھا جو بےرحم تھا۔ وہ نہایت ہولناک گنہگار تھا، جس کا نام کالَدْوِج تھا—یعنی (طنزاً) “برہمنوں میں سب سے برتر”۔

Verse 16

इति श्रीपाद्मेमहापुराणे ब्रह्मखंडे सूतशौनकसंवादे षोडशोऽध्यायः

یوں شری پدم مہاپُران کے برہماکھنڈ میں، سوت اور شونک کے مکالمے کے ضمن میں، سولہواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔

Verse 17

आगतास्तं समानेतुं यमस्यतु निकेतनम् । बद्ध्वा निन्युश्च तं दृष्ट्वा पृष्टवान्सचिवं यमः

وہ اسے یم کے دھام تک لے جانے آئے؛ اسے باندھ کر لے چلے۔ اسے دیکھ کر یم نے اپنے خادم سے پوچھا۔

Verse 18

यम उवाच । अस्य किं विद्यतेऽमात्य कर्मापि च शुभाशुभम् । कथयस्व समूलं तु चित्रगुप्त विचक्षण

یم نے کہا: ‘اے وزیر، اس کے اعمال کا کیا اندراج ہے—نیک بھی اور بد بھی؟ اے دانا چترگپت، جڑ سے پوری روداد بیان کرو۔’

Verse 19

चित्रगुप्त उवाच । असौ पापी दुराचारः स्वामिकार्यप्रणाशकः । नास्ति पुण्यं चाणुमात्रं नरके परिपच्यताम्

چترگپت نے کہا: ‘یہ گنہگار بدکردار ہے اور اپنے آقا کے کام برباد کرنے والا۔ اس میں ذرّہ بھر بھی پُنّیہ نہیں؛ اسے دوزخ میں عذاب دیا جائے۔’

Verse 20

शतमन्वन्तरं राजन्नागयोनौ च निष्ठुरः । पाषाणे जन्म चासाद्य गृहे स्थातुं निरंतरम्

اے راجن، سو منونتر تک وہ سنگ دل سانپ کی یونیوں میں جنم لیتا رہے گا؛ اور پتھر کی پیدائش پا کر بھی گھر میں لگاتار جمود کے ساتھ پڑا رہے گا۔

Verse 21

सूत उवाच । तावत्कालं ततो विप्र निरये स पपात ह । ततोऽप्यश्मगृहे नागयोनौ जातः सुदुःखितः

سوت نے کہا: پھر، اے برہمن، اتنی ہی مدت تک وہ نرک میں جا گرا۔ اس کے بعد وہ نہایت بدحال و رنجیدہ ہو کر ‘پتھر کے گھر’ میں، سانپ کی یونی میں دوبارہ پیدا ہوا۔

Verse 22

एकदा चाश्विने मासि पौर्णमासीदिने द्विज । लाजान्वराटिका नागो बिलात्प्राक्षेपयद्बहिः

ایک بار، ماہِ آشون کی پورنیما کے دن، اے دِوِج، لاجانوراطیکا نامی سانپ اپنے بل سے اچھل کر باہر آ نکلا۔

Verse 23

पतिता सा हरेरग्रे पापमस्य स्वयं हरिः । तूर्णं तु नाशयामास दयालुर्दुःखनाशकः

وہ ہری کے حضور گر پڑی؛ اس کا گناہ خود ہری نے فوراً مٹا دیا—وہی رحیم پروردگار، غموں کو دور کرنے والا۔

Verse 24

कदाचित्प्राप्तकालस्तु पंचत्वं स जगाम ह । यमदूतास्तमानेतुं चागता बहुशो द्विज

پھر جب اس کی مقررہ گھڑی آ پہنچی تو وہ موت کو پہنچ گیا۔ اے برہمن، یم کے دوت اسے لے جانے کے لیے بار بار آتے رہے۔

Verse 25

बद्ध्वा नेतुं यदा चक्रुर्यमस्य सदनं प्रति । तदागता विष्णुदूताः शंखचक्रगदाधराः

جب انہوں نے اسے باندھ کر یم کے دھام کی طرف لے جانا چاہا، اسی لمحے وشنو کے دوت آ پہنچے—شنکھ، چکر اور گدا تھامے ہوئے۔

Verse 26

पाशं छित्त्वा रथे दिव्ये तमाशुगतकिल्बिषम् । तत्र चारोपयामासुः यमदूताः पलायिताः

پھندا کاٹ کر انہوں نے اسے فوراً گناہ کی آلودگی سے آزاد کیا اور ایک الٰہی رتھ پر بٹھا دیا؛ پھر یم کے دوت بھاگ گئے۔

Verse 27

ततो निकेतनं विष्णोर्नागस्तैर्वेष्टितो ययौ । तत्र तस्थौ हरेरग्रे पुनरावर्त्तिवर्जितः

پھر وہ اُن ناگوں کے گھیرے میں وشنو کے دھام کو گیا۔ وہاں وہ ہری کے حضور کھڑا رہا، دنیاوی واپسی (پُنرجنم) سے پاک۔

Verse 28

भक्त्या यो हरये दद्याल्लाजांश्च सघृतान्द्विज । वराटिकां तस्य पुण्यं न जाने किं भवेद्ध्रुवम्

اے دِوِج برہمن! جو کوئی بھکتی سے ہری کو گھی میں ملی ہوئی لَاجا (بھنے دانے) پیش کرے—خواہ ایک چھوٹا سا سکہ ہی کیوں نہ ہو—اس کے پُنّیہ کا میں اندازہ نہیں کر سکتا؛ یقیناً وہ بے حد و حساب ہے۔

Verse 29

य इमं शृणुयाद्विप्र चाध्यायं पापनाशनम् । तस्य नश्यंति पापानि श्रीहरेः कृपयापि च

اے برہمن! جو کوئی اس گناہ نाशک ادھیائے کو سنتا ہے، اس کے گناہ مٹ جاتے ہیں—اور یہ بھی شری ہری کی کرپا سے۔