Adhyaya 54

Verse 1

विष्णुरुवाच । एवमुक्ता गता दूती तया सुकलया तदा । समासेन सुसंप्रोक्तमवधार्य पुरंदरः

وِشنو نے فرمایا: یوں مخاطب کیے جانے پر قاصدہ اسی وقت سُکلا کو ساتھ لے کر روانہ ہو گئی۔ پُرندر (اِندر) نے مختصر مگر واضح بات کو سمجھ کر دل میں بٹھا لیا۔

Verse 2

तदर्थं भाषितं तस्याः सत्यधर्मसमन्वितम् । आलोच्य साहसं धैर्यं ज्ञानमेव पुरंदरः

اس کے مقصد کے لیے کہے گئے، سچائی اور دھرم سے آراستہ کلمات پر غور کر کے پُرندر (اِندر) نے اس میں محض جرأت، ثابت قدمی اور حکمت ہی کو پہچانا۔

Verse 3

ईदृशं हि वदेत्का हि नारी भूत्वा महीतले । योगरूपं सुसंशिष्टं न्यायोदैः क्षालितं वचः

زمین پر عورت بن کر بھلا کون ایسی بات کہہ سکتی ہے؟ ایسے کلمات جو یوگ کے سانچے میں ڈھلے ہوں، خوب تعلیم یافتہ ہوں، اور عدل و استدلال کے پانیوں سے دھلے ہوئے ہوں۔

Verse 4

पवित्रेयं महाभागा सत्यरूपा न संशयः । त्रैलोक्यस्य समस्तस्य धुरं धर्तुं भवेत्क्षमा

اے نہایت بخت والی خاتون! یہ سراسر پاکیزگی بخش ہے؛ یہ سچائی کی صورت ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔ وہ تینوں جہانوں کے تمام بوجھ کو اٹھانے کی اہل ہے۔

Verse 5

एतदर्थं विचार्यैव जिष्णुः कंदर्पमब्रवीत् । त्वया सह गमिष्यामि द्रष्टुं तां कृकलप्रियाम्

اس مقصد پر غور کر کے جِشنو نے کندرپ سے کہا: “میں تمہارے ساتھ چلوں گا تاکہ اُس عورت کا دیدار کروں جو کِرکل کو محبوب ہے۔”

Verse 6

प्रत्युवाच सहस्राक्षं मन्मथो बलदर्पितः । गम्यतां तत्र देवेश यत्रास्ते सा पतिव्रता

اپنی قوت کے غرور میں سرشار منمتھ نے سہسرآکش (اِندر) سے کہا: “اے دیوتاؤں کے سردار، چلو اُس جگہ جہاں وہ پتی ورتا، وفادار بیوی رہتی ہے۔”

Verse 7

मानं वीर्यं बलं धैर्यं तस्याः सत्यं पतिव्रतम् । गत्वाहं नाशयिष्यामि कियन्मात्रा सुरेश्वर

اُس کا غرور، شجاعت، قوت اور ثابت قدمی، نیز اُس کی سچائی اور پتی ورتا دھرم—یہ سب میں جا کر مٹا دوں گا۔ اے سُریشور، ایک عورت کی کیا بساط؟”

Verse 8

समाकर्ण्य सहस्राक्षो वचनं मन्मथस्य च । भो भोनंग शृणुष्व त्वमधिकं भाषितं मुधा

منمتھ کی بات سن کر سہسرآکش نے کہا: “اے اَنَنگ، سنو؛ بہت ہو چکا—فضول میں مزید باتیں نہ کرو۔”

Verse 9

सुदृढा सत्यवीर्येण सुस्थिरा धर्मकर्मभिः । सुकलेयमजेया वै तत्र ते पौरुषं नहि

وہ سچ کی قوت سے نہایت مضبوط ہے اور دھرم کے عمل سے ثابت قدم۔ شریف النسل ہونے کے سبب وہ بے شک ناقابلِ تسخیر ہے—وہاں تیری مردانگی کا زور نہیں چلتا۔”

Verse 10

इत्याकर्ण्य ततः क्रुद्धो मन्मथस्त्विन्द्रमब्रवीत् । ऋषीणां देवतानां च बलं मया प्रणाशितम्

یہ سن کر منمتھ (کام) غضبناک ہوا اور اِندر سے بولا: “رشیوں اور دیوتاؤں کی قوت کو میں نے مٹا دیا ہے۔”

Verse 11

अस्या बलं कियन्मात्रं भवता मम कथ्यते । पश्यतस्तव देवेश नाशयिष्यामि तां स्त्रियम्

مجھے بتاؤ، تمہارے فہم کے مطابق اس کی قوت کتنی ہے۔ اے دیوتاؤں کے پروردگار، تمہارے دیکھتے دیکھتے میں اس عورت کو ہلاک کر دوں گا۔

Verse 12

नवनीतं यथा चाग्नेस्तेजो दृष्ट्वा द्रवं व्रजेत् । तथेमां द्रावयिष्यामि स्वेन रूपेण तेजसा

جیسے تازہ مکھن آگ کی حرارت دیکھ کر پگھل کر مائع ہو جاتا ہے، ویسے ہی میں اپنے حقیقی روپ کی آتشیں تجلی سے اسے پگھلا دوں گا۔

Verse 13

गच्छ तत्र महत्कार्यमुपस्थं सांप्रतं ध्रुवम् । कस्मात्कुत्ससि मे तेजस्त्रैलोक्यस्य विनाशनम्

وہاں جاؤ—ایک بڑا کام یقیناً اسی وقت سامنے ہے۔ تم میری اس تجلی کو کیوں حقیر سمجھتے ہو جو تینوں جہانوں کو بھی مٹا سکتی ہے؟

Verse 14

विष्णुरुवाच । आकर्ण्य वाक्यं तु मनोभवस्य एतामसाध्यां तव कामजाने । धैर्यं समुद्यम्य च पुण्यदेहां पुण्येन पुण्यां बहुपुण्यचाराम्

وشنو نے فرمایا: منوبھَو (کام) کے کلام کو سن کر، اے کامجانے، اور یہ جان کر کہ یہ کام تمہارے لیے دشوار ہے، وہ پاکیزہ پیکر والی نے حوصلہ باندھا؛ اپنے پُنّیہ کے سبب اور زیادہ پُنّیہ والی ہوئی، اور اس کا آچرن بے شمار نیکیوں سے بھرپور تھا۔

Verse 15

पश्यामि ते पौरुषमुग्रवीर्यमितो हि गत्वा तु धनुष्मता वै । तेनापि सार्धं प्रजगाम भूयो रत्या च दूत्या च पतिव्रतां ताम्

میں تمہاری مردانگی—تمہاری سخت ہیروانہ قوت—دیکھ رہا ہوں۔ یہاں سے اس کماندار کے ساتھ جا کر وہ پھر اسی کے ساتھ روانہ ہوئی، رتی اور عورت قاصدہ کے ہمراہ، اس پتिवرتا (وفادار) بیوی کے پاس۔

Verse 16

एकां सुपुण्यां स्वगृहस्थितां तां ध्यानेन पत्युश्चरणे नियुक्ताम् । यथा सुयोगी प्रविधाय चित्तं विकल्पहीनं न च कल्पयेत

وہ ایک نہایت پاکیزہ و نیک بخت عورت، اپنے ہی گھر میں رہتے ہوئے، دھیان کے ذریعے شوہر کے قدموں میں دل جمائے رہی؛ جیسے سچا یوگی چِت کو سنبھال کر نِروِکلپ رہتا ہے اور خیالی گمان نہیں باندھتا۔

Verse 17

अत्यद्भुतं रूपमनंततेजोयुतं चकाराथ सतीप्रमोहम् । नीलांचितं भोगयुतं महात्मा झषध्वजश्चैव पुरंदरश्च

پھر اس مہاتما نے نہایت عجیب و غریب صورت بنائی، جو بے پایاں نور و تجلی سے بھرپور تھی، اور جس نے ستی کو بھی حیرت میں ڈال دیا۔ وہ گہرے نیلے رنگ کی جھلک سے نشان زدہ اور زیورات سے آراستہ تھی؛ اور وہاں جھش دھوج اور پُرندر (اندرا) بھی تھے۔

Verse 18

दृष्ट्वा सुलीलं पुरुषं महांतं चरंतमेवं परिकामभावम् । जाया हि वैश्यस्य महात्मनस्तु मेने न सा रूपयुतं गुणज्ञम्

اس عظیم مرد کو خوش اسلوبی سے، عشق و خواہش کے انداز میں یوں چلتے پھرتے دیکھ کر، اس نیک دل ویشیہ کی بیوی نے سمجھا: “یہ نہ تو حسن والا ہے اور نہ ہی خوبیوں کو پہچاننے والا۔”

Verse 19

अंभो यथा पद्मदले गतं वै प्रयाति मुक्ताफलकस्य कीर्तिम् । तद्वत्स्वभावः परिसत्ययुक्तो जज्ञे च तस्यास्तु पतिव्रतायाः

جیسے کنول کی پنکھڑی پر ٹھہرا ہوا پانی موتی کی مشہور چمک پا لیتا ہے، ویسے ہی اس پتی ورتا میں کامل سچائی سے بھرا ہوا مزاج پیدا ہوا۔

Verse 20

अनेन दूती परिप्रेषिता पुरा यामां युवत्या ह गुणज्ञमेनम् । लीलास्वरूपं बहुधात्मभावं ममैष सर्वं परिदर्शयेच्च

اس نے بہت پہلے میرے پاس ایک دوتی بھیجی تھی—اس نوجوان عورت کی طرف سے—تاکہ وہ اس گُن شناس مرد کے پاس جائے۔ اسے میرا سب کچھ اس پر ظاہر کرنا تھا: وہ جو لیلا سوروپ ہے اور کئی طرح کے وجود اختیار کرتا ہے۔

Verse 21

ममैव कालं प्रबलं विचिंत्यागतो हि मे कांतगुणैश्च सत्खलः । रत्यासमेतस्तु कथं च जीवेत्सत्याश्मभारेण प्रमर्दितश्च

اپنے ہی غالب زمانہ و تقدیر کو سوچ کر وہ فریب کار مرد میرے پاس آیا، میرے دلکش اوصاف سے لبھایا ہوا۔ مگر جو رَتی (شہوت) سے جڑ گیا ہو وہ کیسے جیے—سچائی کے بھاری پتھر جیسے بوجھ تلے کچلا ہوا؟

Verse 22

ममापि भावं परिगृह्य कांतो जीवेत्कियान्वापि सुबुद्धियुक्तः । शून्यो हि कायो मम चास्ति सद्यश्चेष्टाविहीनो मृतकल्प एव

اگر میرا محبوب میری ہی کیفیتِ دل اختیار کر کے، نیک فہم کے ساتھ، جتنا بھی عرصہ جی لے—تب بھی میرا بدن ابھی سے خالی اور بے حس ہے، ہر حرکت سے محروم، گویا مردہ کے مانند۔

Verse 23

कायस्य ग्रामस्य प्रजाः प्रनष्टाः सुविक्रियाख्यं परिगृह्य कर्म । ममाधिकेनापि समं सुकांतं स ऊर्द्ध्वशोभामनयच्च कामः

جب کایا کے گاؤں کی رعایا برباد ہو گئی تو اس نے ‘سُوِکْرِیا’ نامی پیشہ اختیار کیا۔ اور کام دیو نے—اگرچہ وہ مجھ سے برتر تھا—خوش رو سُکانت کو بھی بلند شان و شوکت تک پہنچا دیا۔

Verse 24

यदामृतो बलवान्हर्षयुक्तः स्वयंदृशा वै परिनृत्यमानः । तथा अनेनापि प्रभाषयेद्भुतं यो मां हि वाञ्छत्यपि भोक्तुकामः

جب امرت قوت پکڑ کر سرور سے بھر جاتا ہے اور گویا اپنی ہی نگاہ کے سامنے رقصاں ہو اٹھتا ہے، تب اسی طرح اس وسیلے سے عجیب و غریب کلمات ادا کرنے چاہییں؛ کیونکہ جو کوئی مجھے چاہتا ہے، بھوگ کی خواہش سے، وہ (میرا پھل) پا لیتا ہے۔

Verse 25

एवं विचार्यैव तदा महासती सत्याख्यरज्ज्वा दृढबद्धचेतना । गृहं स्वकीयं प्रविवेश सा तदा तत्तस्यभावं नियमेन वेत्तुम्

یوں غور و فکر کر کے وہ مہاسَتی—جس کا چِت ‘سَتْیَ’ نامی رسی سے مضبوطی سے بندھا تھا—تب اپنے ہی گھر میں داخل ہوئی، اس کے حقیقی حال کو قاعدے کے ساتھ یقینی طور پر جاننے کے عزم سے۔

Verse 54

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने सुकलाचरित्रेचतुःपंचाशत्तमोऽध्यायः

یوں شری پدم پران کے بھومی کھنڈ میں وینوپاکھیان کے اندر سوکلا کے چرتر پر مشتمل چونواں باب اختتام کو پہنچا۔