Brahmavākya (Brahmā’s Pronouncement on Hari-nāma and the Non-punishability of Viṣṇu’s Devotees)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । किमाश्चर्यं त्वया दृष्टं कथं वा खिद्यते भवान् । सद्गुणेषु च संतापः स तापो मरणांतिकः ॥ १ ॥

برہما نے کہا—تم نے کون سا عجوبہ دیکھا ہے اور تم کیوں رنجیدہ ہو؟ نیک صفات کے تعلق سے بھی جو اضطراب اٹھتا ہے، وہ جلتا ہوا غم آخرکار موت ہی پر جا کر ٹھہرتا ہے۔

Verse 2

यस्योच्चारणमात्रेण प्राप्यते परमं पदम् । तमुपोष्य कथं सौरे न गच्छति नरस्त्विति ॥ २ ॥

جس کے نام کے محض اُچارَن سے مقامِ اعلیٰ حاصل ہو جاتا ہے—اگر کوئی انسان ‘سَور’ موقع پر اُس کے لیے روزہ/اُپواس رکھے تو وہ اس منزل تک کیسے نہ پہنچے گا؟

Verse 3

एको हि कृष्णस्य कृतः प्रणामो दशाश्वमेधावभृथेन तुल्यः । दशाश्वमेधी पुनरेति जन्म कृष्णप्रणामी न पुनर्भवाय ॥ ३ ॥

کِرشن کو کیا گیا ایک ہی پرنام دس اَشوَمیدھ یگیوں کے اَوَبھرتھ اسنان کے برابر ہے۔ دس اَشوَمیدھ کرنے والا پھر جنم لیتا ہے؛ مگر کِرشن کو پرنام کرنے والا پُنَربھَو میں واپس نہیں آتا۔

Verse 4

कुरुक्षेत्रेण किं तस्य किं काश्या विरजेन वा । जिह्वाग्रे वर्तते यस्य हरिरित्यक्षरद्वयम् ॥ ४ ॥

جس کی زبان کی نوک پر ‘ہری’ کا دو حرفی نام بس جائے، اسے کوروکشیتر، کاشی یا وِرجا تیرتھ کی کیا حاجت؟

Verse 5

ब्राह्मणः श्वपचीं गच्छन् विशेषेण रजस्वलाम् । अन्नमश्नन्सुरापक्वं मरणे यो हरिं स्मरेत् ॥ ५ ॥

اگر کوئی برہمن شَوپچی ذات کی عورت کے پاس جائے—خصوصاً حالتِ حیض میں—اور شراب میں پکا ہوا کھانا بھی کھائے، پھر بھی جو موت کے وقت ہری کو یاد کرے وہ نجات پاتا ہے۔

Verse 6

अभक्ष्यागम्ययोर्जातं विहाय पापसंचयम् । स याति विष्णुसायुज्यं विमुक्तो भवबंधनैः ॥ ६ ॥

حرام کھانے اور ناجائز جگہ جانے سے پیدا ہونے والے گناہوں کے انبار کو چھوڑ کر وہ وِشنو کے سَایُجْی کو پاتا ہے اور بھَو کے بندھنوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔

Verse 7

यन्नामोच्चारणान्मोक्षः कथं न तदुपोषणे । यस्मिन्संगीयते सोऽपि चिंत्यते पुरुषोत्तमः ॥ ७ ॥

جس کے نام کے صرف اُچارنے سے نجات ملتی ہے، پھر اس کے لیے رکھا گیا اُپواس نجات کیوں نہ دے؟ اور جب اس کا نام گایا جاتا ہے تو پُروشوتّم کا دھیان بھی ہو جاتا ہے۔

Verse 8

लीलया चोच्चरेद्देवं श्रृणुयाच्च जनार्दनम् । गंगांभः पूतपुण्यत्वे स नरः समतां व्रजेत् ॥ ८ ॥

جو آدمی کھیل ہی کھیل میں بھی ربّ کا نام لے اور جناردن کی مدح و ثنا سنے، وہ گنگا کے پانی کی پاکیزہ و ثواب بخش تاثیر سے برابریِ دل (سَمَتا) پا لیتا ہے۔

Verse 9

अस्माकं जगतांनाथो जन्मदः पुरुषोत्तमः । कथं शासति दुर्मेधास्तस्य वासरसेविनम् ॥ ९ ॥

ہمارے لیے جہانوں کے ناتھ اور پیدائش عطا کرنے والے پُروشوتم ہی ہیں۔ اُس کے مقدّس دنوں کی سیوا کرنے والے کو کوئی نادان کیسے حکم دے سکتا ہے؟

Verse 10

यस्त्वं न चूर्णितस्तैस्तु यस्त्वं बद्धो न तैर्दृढम् । तदस्माकं कृतं मानं मे तत्त्वं नावबुध्यसे ॥ १० ॥

تم وہی ہو جسے وہ قوتیں کچل نہ سکیں، اور جسے وہ مضبوطی سے باندھ بھی نہ سکیں۔ پھر بھی تم ہمارے کیے ہوئے احترام کو توہین سمجھتے ہو، اور میرے حقیقتِ حال کو نہیں جانتے۔

Verse 11

यो नियोगी न जानाति नृपभक्तान्वरान् क्षितौ । कृत्स्नायासेन संयुक्तः स तैर्निग्राह्यते पुनः ॥ ११ ॥

جو مقرر کیا گیا افسر زمین پر بادشاہ کے برگزیدہ بھکتوں کو نہیں پہچانتا، وہ ہر طرح کی مشقت میں لگا ہو تب بھی آخرکار انہی کے ہاتھوں پھر روکا اور سزا پاتا ہے۔

Verse 12

राजेष्टा न नियोक्तव्याः सापराधा नियोगिना । स्वामिप्रसादात्सिद्धास्ते विनिन्युर्व्वै नियोगिनम् ॥ १२ ॥

بادشاہ کے مقرر کردہ کارندوں کو، اگرچہ وہ قصوروار ہوں، کسی افسر کو دوبارہ خدمت میں نہ جھونکنا چاہیے۔ وہ کارندے آقا کے فضل سے کامیاب ہو کر اسی مقرر کرنے والے افسر کو تباہی کی طرف لے گئے۔

Verse 13

एवं हि पापकर्तारः प्रणता ये जनार्दने । कथं संयमिता तेषां बाल्याद्भास्करनंदन ॥ १३ ॥

اے بھاسکر کے فرزند! جو لوگ گناہ کر کے بھی جناردن کے قدموں میں جھک گئے، اُن میں بچپن ہی سے ضبطِ نفس اور خود پر قابو کیسے پیدا نہ ہوگا؟

Verse 14

शैवैर्भास्करभक्तैर्वा मद्भक्तैर्वा दिवाकरे । करोमि तव साहाय्यं हरिभक्तैर्न भास्करे ॥ १४ ॥

اے دیواکر! میں شیو بھکتوں کے ذریعے، بھاسکر کے بھکتوں کے ذریعے یا اپنے بھکتوں کے ذریعے تیری مدد کروں گا؛ مگر اے بھاسکر، ہری بھکتوں کے ذریعے نہیں۔

Verse 15

सर्वेषामेव देवानामादिस्तुपुरुषोत्तमः ॥ १५ ॥

تمام دیوتاؤں کے لیے بھی اصلِ اوّل تو پُروشوتّم ہی ہے—وہی پرم سبب ہے۔

Verse 16

मधुसूदनभक्तानां निग्रहो नोपपद्यते । व्याजेनापि कृता यैस्तु द्वादशी पक्षयोर्द्वयोः ॥ १६ ॥

مدھوسودن کے بھکتوں کے حق میں گرفت و سزا مناسب نہیں۔ جو دونوں پکشوں میں کسی بہانے سے بھی دوادشی کا ورت رکھتے ہیں، ان کے لیے بھی وہ پاکیزگی بخش ہے۔

Verse 17

तैः कृते अवमाने तु तव नाहं सहायवान् । कृते सहाये तव सूर्यसूनो भवेदनीतिर्मम देहघातिनी । विपर्ययो ब्रह्मपदात्सुपुण्यात्कृतेव मार्गे सह विष्णुभक्तैः ॥ १७ ॥

اگر اُن کے کیے ہوئے اَپمان سے تیری بےعزتی ہو تو میں تیرا مددگار نہیں بن سکتا۔ اور اگر میں تیری مدد کروں، اے سورج کے فرزند، تو وہ میرے لیے اَدھرم ہوگا جو جسم کو گرا دینے والا ہے؛ وہ مجھے برہمن پد تک پہنچانے والی اعلیٰ نیکی سے اور کِرت یُگ میں وِشنو بھکتوں کے ساتھ چلنے والے راستے سے الٹا پھیر دے گا۔

Verse 18

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणोत्तरभागे ब्रह्मवाक्यं नाम षष्ठोऽध्यायः ॥ ६ ॥

یوں معزز بृहन्नاردییہ پران کے اُتّر بھاگ میں ‘برہموَاکیہ’ نامی چھٹا اَدھیائے اختتام پذیر ہوا۔