Adhyaya 71: The King’s Remorse and the Sage’s Counsel on the Necessity of a Wife

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे औत्तममन्वन्तरे सप्ततितमोऽध्यायः । एकसप्ततितमोऽध्यायः- ७१ मार्कण्डेय उवाच तां प्रेषयित्वा राजापि स्वभर्तृगृहमङ्गनाम् । चिन्तयामास निःश्वस्य किमत्र सुकतं भवेत् ॥

یوں شری مارکنڈےیہ پران کے اوتّم منونتر میں سترواں باب ختم ہوا۔ اکہترویں باب۔ مارکنڈےیہ نے کہا—اس عورت کو اس کے شوہر کے گھر بھیج کر بادشاہ نے بھی آہ بھر کر سوچا—“یہاں کون سا پُنّیہ، یا کون سا سَنمارگ ہے؟”

Verse 2

अनर्घयोग्यता कष्टं स मामाह महामनाः । वैकल्यं विप्रमुद्दिश्य तथाहायं निशाचरः ॥

“ایسے لائق شخص کے لیے یہ دردناک نااہلی ہے!”—یہ کہہ کر اُس عظیم دل آدمی نے برہمن کی کمی کی طرف اشارہ کرتے ہوئے مجھ سے کہا؛ اور اسی طرح اُس شب گرد راکشس نے بھی کہا۔

Verse 3

सोऽहं कथं करिष्यामि त्यक्ता पत्नी मया हि सा । अथवा ज्ञानदृष्टिं तं पृच्छामि मुनिसत्तमम् ॥

“میں کیا کروں، جب کہ میں نے اسے واقعی بیوی کے طور پر ترک کر دیا تھا؟ یا پھر—میں علم کی بصیرت سے آراستہ اُس بہترین رِشی سے پوچھوں گا۔”

Verse 4

सञ्चिन्त्येत्थं स भूपालः समारुह्य च तं रथम् । ययौ यत्र स धर्मात्मा त्रिकालज्ञो महामुनिः ॥

یوں سوچ کر وہ راجا رتھ پر سوار ہوا اور جہاں وہ دھرماتما مہارشی—تریکال گیانی—موجود تھے، وہاں گیا۔

Verse 5

अवरुह्य रथात् सोऽथ तं समेत्य प्रणम्य च । यथावृत्तं समाचख्यौ राक्षसेन समागमम् ॥

رتھ سے اتر کر وہ رِشی کے پاس گیا، سجدۂ تعظیم کیا، پھر جو کچھ ہوا تھا ویسا ہی سب بیان کیا—راکشس سے ملاقات بھی۔

Verse 6

ब्राह्मण्याः दर्शनञ्चैव दौःशील्यापगमं तथा । प्रेषणं भर्तृगेहे च कार्यमागमने च यत् ॥

(اس نے بیان کیا) برہمن عورت کا دیدار، بدنامی کے داغ کا دور ہونا، اسے شوہر کے گھر بھیجنا، اور یہ بھی کہ جب کوئی کام ہو تو راکشس کے آنے کے بارے میں کیا طے پایا تھا۔

Verse 7

ऋषिरुवाच ज्ञातमेतन्मया पूर्वं यत्कृतं ते नराधिप । कार्यमागमने चैव मत्समीपे तवाखिलम् ॥

رِشی نے کہا—اے نرادھپ! جو کچھ تم نے کیا وہ مجھے پہلے ہی معلوم تھا، اور میرے پاس آنے کا تمہارا پورا مقصد بھی۔

Verse 8

पृच्छ मामिह किं कार्यं मयेति उद्विग्नमानसः । त्वय्यागते महीपाल ! शृणु कार्यञ्च यत्तव ॥

‘یہیں مجھ سے پوچھو—مجھے کیا کرنا چاہیے؟’—یوں کہہ کر وہ مضطرب دل ہو گیا۔ اے محافظِ زمین! چونکہ تم آئے ہو، اپنے متعلق معاملہ بھی سنو۔

Verse 9

पत्नी धर्मार्थकामानां कारणं प्रबलं नृणाम् । विशेषतश्च धर्मस्य सन्त्यक्तस्त्यजता हि ताम् ॥

بیوی مردوں کے لیے دھرم، ارتھ اور کام کی حصولیابی کا قوی سبب ہے، خصوصاً دھرم کے لیے۔ حقیقتاً، اسے چھوڑ دینے سے آدمی گویا دھرم ہی کے ہاتھوں ترک کیا ہوا ہو جاتا ہے۔

Verse 10

अपत्नीकॊ नरो भूप ! न योग्यॊ निजकर्मणाम् । ब्राह्मणः क्षत्रियॊ वापि वैश्यः शूद्रोऽपि वा नृप ॥

اے راجن! بیوی کے بغیر مرد اپنے مناسب فرائض کے لائق نہیں—خواہ وہ برہمن ہو، کشتریہ، ویشیہ یا شودر بھی، اے بہترین فرمانروا۔

Verse 11

त्यजता भवता पत्नीं न शोभनमनुष्ठितम् । अत्याज्यो हि यथा भर्ता स्त्रीणां भार्या तथा नृणाम् ॥

بیوی کو چھوڑنے میں تم نے درست عمل نہیں کیا۔ جس طرح عورتوں کے لیے شوہر کو ترک کرنا مناسب نہیں، اسی طرح مردوں کے لیے بھی بیوی کو ترک کرنا مناسب نہیں۔

Verse 12

राजोवाच भगवन् ! किं करोम्येष विपाको मम कर्मणाम् । नानुकूलानुकूलस्य यस्मात्त्यक्ता ततो मया ॥

بادشاہ نے کہا—اے بزرگ! میں کیا کروں؟ یہ میرے اعمال کا پھل ہے۔ جو پسندیدہ چیز چاہنے والے کے لیے بھی موافق نہ ہوئی، اسی لیے میں نے اسے چھوڑ دیا۔

Verse 13

यद्यत्करोति तत्क्षान्तं दह्यमानेन चेतसा । भगवंस्तद्वियोगार्तिभिभीतेनान्तरात्मना ॥

وہ جو کچھ بھی کرے، معاف کیے جانے کے لائق ہے، کیونکہ میرا دل ندامت سے جل رہا ہے۔ اے محترم، اس کی جدائی کے درد سے میری باطن کی جان خوف زدہ ہے۔

Verse 14

साम्प्रतं तु वने त्यक्ता न वेद्मि क्व नु सा गता । भक्षिताऽवापि विपिने सिंहव्याघ्रनिशाचरैः ॥

لیکن اب، جنگل میں چھوڑ دی گئی، مجھے معلوم نہیں وہ کہاں گئی—یا یہ کہ بیابان میں شیروں، ببر شیروں یا رات کو پھرنے والوں نے اسے کھا لیا ہو۔

Verse 15

ऋषिरुवाच न भक्षिताऽसा भूपाल ! सिंहव्याघ्रनिशाचरैः । सा त्वविप्लुतचारित्रा साम्प्रतन्तु रसातले ॥

رِشی نے کہا—اے راجن، وہ شیروں، ببر شیروں یا نِشَاچروں کے ہاتھوں نہیں کھائی گئی۔ وہ—جس کا چال چلن بے داغ ہے—اس وقت رساتل میں ہے۔

Verse 16

राजोवाच सा नीता केन पातालमास्ते सदूषिता कथम् । अत्यद्भुतमिदं ब्रह्मन् ! यथावद्वक्तुमर्हसि ॥

بادشاہ نے کہا—اسے کس نے لے گیا کہ وہ پاتال میں رہتی ہے؟ وہ کیسے داغ دار ہوئی؟ اے برہمن، یہ نہایت حیرت انگیز ہے—براہِ کرم اسے ٹھیک ٹھیک بیان کیجیے۔

Verse 17

ऋषिरुवाच पाताले नागराजोऽस्ति प्रख्यातश्च कपोतकः । तेन दृष्टा त्वया त्यक्ता भ्रममाणा महावने ॥

رِشی نے کہا—پاتال میں ‘کپوتک’ نام کا ایک مشہور ناگ راج ہے۔ اُس نے تمہاری ترک کی ہوئی اُس جوان عورت کو گھنے جنگل میں بھٹکتے دیکھا۔

Verse 18

सा रूपशालिनी तेन सानुरागेण पार्थिव । वेदितार्थेन पातालं नीता सा युवती तदा ॥

اے راجن، وہ جو اُس کی حالت سمجھتا اور اُس پر فریفتہ تھا، اُس نے اُس حسین جوان عورت کو پاتال لے گیا۔

Verse 19

ततस्तस्य सुता सुभ्रूर्नन्दा नाम महीपते । भार्या मनोरमा चास्य नागराजस्य धीमतः ॥

پھر، اے راجن، اُس دانا ناگ راج کی ایک خوش ابرو بیٹی تھی جس کا نام نندا تھا؛ اور اُس کی بیوی کا نام منورما تھا۔

Verse 20

तया मातुः सपत्नीयं सा भवित्रीति शोभना । दृष्टा स्वगेहं सा नीता गुप्ता चान्तः पुरे शुभा ॥

وہ مبارک اور دلکش لڑکی (نندا) یہ سوچ کر کہ ‘یہ میری ماں کی سوتن بنے گی’ اسے دیکھ کر اپنے گھر لے آئی اور اندرونی محل میں چھپا کر رکھ دیا۔

Verse 21

यदा तु याचिता नन्दा न ददाति नृपोत्तम । मूका भविष्यसीत्याह तदा तां तनयां पिता ॥

لیکن جب نندا سے مانگا گیا اور اُس نے اسے نہ دیا، اے بہترین بادشاہ، تب اُس کے باپ نے بیٹی سے کہا: ‘تو گونگی ہو جائے گی۔’

Verse 22

एवं शप्ता सुता तेन सा चास्ते तत्र भूपते । नीता तेनोरगेन्द्रेण धृता तत्सुतया सती ॥

اس کے دیے ہوئے شاپ کے سبب، اے راجا، وہ کنیا وہیں ٹھہری رہی۔ وہ سادھوی ناگ راج کے لائے ہوئے تھی اور اس کی بیٹی نے اسے وہیں روکے رکھا۔

Verse 23

मार्कण्डेय उवाच ततो राजा परं हर्षमवाप्य तमपृच्छत । द्विजवर्यं स्वदौर्भाग्यकारणं दयितां प्रति ॥

مارکنڈیہ نے کہا— پھر بادشاہ نے بڑی خوشی پا کر، اپنی محبوبہ (بیوی) کے بارے میں اپنی بدقسمتی کی وجہ اس برہمنِ برتر سے پوچھی۔

Verse 24

राजोवाच भगवन् सर्वलोकस्य मयि प्रीतिरनुत्तमा । किंनु तत्कारणं येन स्वपत्नी नातिवत्सला ॥

بادشاہ نے کہا— اے بھگون، سب لوگ مجھ سے بے مثال محبت رکھتے ہیں؛ پھر میری اپنی بیوی مجھ سے زیادہ محبت کیوں نہیں کرتی؟

Verse 25

मम चासावतीवेष्टा प्राणेभ्योऽपि महामुने । सा च मां प्रति दुःशीला ब्रूहि यत्कारणं द्विज ॥

اور وہ مجھے نہایت عزیز ہے—اے مہارشی، جان سے بھی زیادہ عزیز—پھر بھی وہ میرے ساتھ سختی سے پیش آتی ہے۔ اے برہمن، اس کی وجہ مجھے بتائیے۔

Verse 26

ऋषीरुवाच पाणिग्रहणकाले त्वं सूर्यभौमशनैश्चरैः । शुक्रवाचस्पतिभ्याञ्च तव भार्यावलोकिता ॥

رِشی نے کہا— پाणیگرہن (نکاح) کے وقت تمہاری بیوی پر سورج، مریخ، زحل، اور نیز زہرہ و مشتری کی نظر (اثر) پڑا تھا۔

Verse 27

तन्मुहूर्तेऽभवच्चन्द्रस्तस्याः सोमसुतस्तथा । परस्परविपक्षौ तौ ततः पार्थिव ! ते भृशम् ॥

اسی لمحے چاند (سوم) پیدا ہوا، اور اسی طرح اس کا بیٹا—سوم پُتر بھی ظاہر ہوا۔ پھر، اے راجن، وہ دونوں ایک دوسرے کے سخت دشمن بن گئے۔

Verse 28

तद्गच्छ त्वं स्वधर्मेण परिपालय मेदिनीम् । पत्नी सहायः सर्वाश्च कुरु धर्मवतीः क्रियाः ॥

لہٰذا تم جاؤ اور اپنے سْوَधرم کے مطابق زمین کی حفاظت کرو۔ اپنی بیوی کو مددگار بنا کر تمام رسومات اور اعمال کو دھرم کے مطابق انجام دو۔

Verse 29

मār्कण्डेय उवाच इत्युक्ते प्रणिपत्यैनमारुह्य स्यन्दनं ततः । उत्तमः पृथिवीपाल आजगाम निजं पुरम् ॥

مارکنڈےیہ نے کہا—یہ بات کہی گئی تو اس نے انہیں پرنام کیا، پھر رتھ پر سوار ہوا۔ اس کے بعد زمین کا محافظ اُتّم اپنے شہر واپس لوٹ آیا۔