Adhyaya 36
Purva BhagaAdhyaya 3614 Verses

Adhyaya 36

Prayāga-māhātmya and Ṛṇa-pramocana-tīrtha — Māgha-snāna, Austerities, and Release from Debts

پچھلے باب کی اختتامی علامت کے بعد مارکنڈیہ پریاگ کے ماہِ ماغھ کی تقدیس بیان کرتے ہیں۔ گنگا–یَمُنا کے سنگم کو نہایت پاکیزہ قرار دے کر فرماتے ہیں کہ اس کا ثواب گو-دان جیسے بڑے دانوں کے برابر ہے۔ انترویدی (دریاؤں کے بیچ) میں کارشاغنی وغیرہ تپسیا، اسنان، دان، جپ اور دیگر اعمال گنوائے گئے ہیں اور ان کے پھل کو ایک ترتیب وار چکر کی صورت میں دکھایا گیا ہے—سوم لوک و اندرا لوک کی حصولی، پھر زوال، دھرم پرست راجکُل میں دوبارہ جنم، بھوگ، اور پھر اسی تیرتھ میں لوٹ کر نئی پاکیزگی و پُنّیہ۔ سنگم میں غوطہ، الٹا ہو کر دھارا کا پانی پینا، اور پرندوں کے لیے جسم نذر کرنے جیسی سخت مثالیں بتاتی ہیں کہ تپسیا اور تیرتھ سیوا مل کر گناہ کو مٹا کر روحانی و سماجی برتری عطا کرتی ہیں۔ پھر پریاگ کے جنوب میں یمنا کے شمالی کنارے ‘رِن پرموچن’ تیرتھ کا تعارف ہے—ایک رات قیام اور اسنان سے قرض سے نجات، سورَی لوک کی حصولی اور دیرپا بےقرضی؛ یوں عمومی پریاگ-ستوتی سے مخصوص اُپ تیرتھ کی طرف بیان آگے بڑھتا ہے۔

All Adhyayas

Shlokas

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे पञ्चत्रिंशो ऽध्यायः मार्कण्डेय उवाच षष्टिस्तीर्थसहस्त्राणि षष्टिस्तीर्थशतानि च / माघमासे गमिष्यन्ति गङ्गायमुनसंगमम्

یوں شری کورم پران کی شٹ ساہستری سنہتا کے پوروَ بھاگ میں پینتیسواں ادھیائے سمাপ্ত۔ مارکنڈےیہ نے کہا—ساٹھ ہزار تیرتھ اور ساٹھ سو تیرتھ استھان ماہِ ماغھ میں گنگا-یَمُنا کے سنگم کی طرف جاتے ہیں۔

Verse 2

गवां शतसहस्त्रस्य सम्यग् दत्तस्य यत् फलम् / प्रयागे माघमासे तु त्र्यहं स्नातस्य तत् फलम्

ایک لاکھ گایوں کا درست طریقے سے دان کرنے سے جو ثواب ملتا ہے، وہی ماہِ ماغھ میں پریاگ میں تین دن اشنان کرنے سے حاصل ہوتا ہے۔

Verse 3

गङ्गायमुनयोर्मध्ये कार्षाग्निं यस्तु साधयेत् / अहीनाङ्गो ऽप्यरोगश्च पञ्चेन्द्रियसमन्वितः

جو گنگا اور یمنا کے درمیان ‘کارشاغنی’ نامی تپسیا کو باقاعدہ انجام دے، وہ جسمانی نقص اور بیماری سے آزاد ہو کر پانچوں حواس کی کامل قوت پاتا ہے۔

Verse 4

जलप्रवेशं यः कुर्यात् संगमे लोकविश्रुते / राहुग्रस्तो यथा सोमो विमुक्तः सर्वपातकैः

جو شخص دنیا میں مشہور سنگم کے پانی میں غوطہ لگا کر اشنان کرے، وہ تمام گناہوں سے پاک ہو جاتا ہے—جیسے راہو کے گرفت میں آیا ہوا سوم (چاند) پھر رہائی پاتا ہے۔

Verse 5

ततः स्वर्गात् परिभ्रष्टो जम्बूद्वीपपतिर्भवेत् / स भुक्त्वा विपुलान् भोगांस्तत् तीर्थं भजते पुनः

پھر وہ جنت سے گر کر جمبودویپ کا فرمانروا بن جاتا ہے۔ فراواں نعمتیں بھوگ کر کے وہ دوبارہ اسی تیرتھ کا سہارا لیتا ہے۔

Verse 7

सोमलोकमवाप्नोति सोमेन सह मोदते / षष्टिं वर्षसहस्त्राणि षष्टिं वर्षशतानि च

وہ سوم لوک کو پاتا ہے اور سوم (چاند) کے ساتھ مسرور رہتا ہے—ساٹھ ہزار برس اور مزید ساٹھ سو برس تک۔

Verse 8

स्वर्गतः शक्रलोके ऽसौ मुनिगन्धर्वसेवितः / ततो भ्रष्टस्तु राजेन्द्र समृद्धे जायते कुले

وہ جنت میں شکرلوک (اندرلوک) کو پہنچتا ہے اور منیوں اور گندھروؤں کی خدمت و صحبت پاتا ہے۔ پھر وہاں سے چیوَت ہو کر، اے راجندر، ایک خوشحال خاندان میں جنم لیتا ہے۔

Verse 9

अधः शिरास्त्वयोधारामुर्ध्वपादः पिबेन्नरः / शतं वर्षसहस्त्राणि स्वर्गलोके महीयते

جو آدمی الٹا کھڑا ہو کر—سر نیچے اور پاؤں اوپر—بہتی دھارا کا پانی پیے، وہ سَورگ لوک میں ایک لاکھ برس تک معزز رہتا ہے۔

Verse 10

तस्माद् भ्रष्टस्तु राजेन्द्र अग्निहोत्री भवेन्नरः / भुक्त्वा तु विपुलान् भोगांस्तत् तीर्थं भजते पुनः

پس اے راجندر! جو انسان اپنے درست آچرن سے بھٹک جائے، وہ پھر (نئے سرے سے) اگنی ہوتری بن جاتا ہے۔ اور فراواں بھوگ بھگت کر وہ دوبارہ اسی مقدس تیرتھ کا سہارا لیتا ہے۔

Verse 11

यः स्वदेहं विकर्तेद् वा शकुनिभ्यः प्रयच्छति / विहगैरुपभुक्तस्य शृणु तस्यापि यत्फलम्

جو اپنے جسم کو کاٹ کر پرندوں کے حوالے کر دے—اور جس کا گوشت پر والے جاندار کھا لیں—اس کے لیے بھی جو پھل ہے، وہ سنو۔

Verse 12

शतं वर्षसहस्त्राणि सोमलोके महीयते / ततस्तस्मात् परिभ्रष्टो राजा भवति धार्मिकः

وہ ایک لاکھ برس تک سوم لوک میں معزز رہتا ہے۔ پھر وہاں سے گِر کر وہ دوبارہ ایک دیندار و عادل بادشاہ کے طور پر پیدا ہوتا ہے۔

Verse 13

गुणवान् रूपसंपन्नो विद्वान् सुप्रियवाक्यवान् / भुक्त्वा तु विपुलान् भोगांस्तततीर्थं भजते पुनः

وہ صاحبِ اوصاف، خوش صورت، عالم اور شیریں گفتار ہو کر فراواں بھوگ بھگتتا ہے؛ مگر انجامِ کار وہ پھر اسی تیرتھ کی پناہ لیتا ہے۔

Verse 14

उत्तरे यमुनातीरे प्रयागस्य तु दक्षिणे / ऋणप्रमोचनं नाम तीर्थं तु परमं स्मृतम्

یَمُنا کے شمالی کنارے پر اور پریاگ کے جنوب میں ‘رِن پرموچن’ نام کا تیرتھ ہے، جو نہایت اعلیٰ و برتر مانا گیا ہے۔

Verse 15

एकरात्रोषितः स्नात्वा ऋणैस्तत्र प्रमुच्यते / सूर्यलोकमवाप्नोति अनृणश्च सदा भवेत्

وہاں ایک رات قیام کرکے غسل کرنے سے انسان قرضوں کے بندھن سے چھوٹ جاتا ہے۔ وہ سورْیَ لوک کو پاتا ہے اور ہمیشہ کے لیے بےقرض رہتا ہے۔

← Adhyaya 35Adhyaya 37

Frequently Asked Questions

It elevates three days of bathing at Prayāga in Māgha as equivalent in merit to an immense go-dāna (gifting a hundred thousand cows), presenting the saṅgama as a premier purifier that destroys sin and generates lasting spiritual and worldly uplift.

It is placed on the northern bank of the Yamunā, to the south of Prayāga; staying one night and bathing there is said to release one from debts, grant attainment of Sūrya-loka, and establish enduring freedom from indebtedness.

Tapas (such as kārṣāgni and other severe observances) is portrayed as amplifying the tīrtha’s purificatory power, yielding health, sensory completeness, heavenly honor, and righteous rebirth—yet repeatedly redirecting the practitioner back to the tīrtha as the ongoing locus of dharmic renewal.