Adhyaya 37

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे षट्त्रिंशो ऽध्यायः मार्कण्डय उवाच तपनस्य सुता देवी त्रिषु लोकेषु विश्रुता / समागता महाभागा यमुना यत्र निम्नगा

یوں شری کورم پران کی چھٹ ساہستری سنہتا کے پوروَ بھاگ میں چھتیسواں ادھیائے۔ مارکنڈےیہ نے کہا—تپن (سورج) کی بیٹی دیوی، جو تینوں لوکوں میں مشہور ہے، وہ مہابھاگا یمنا وہاں آ پہنچی ہے جہاں ندی بہتی ہے۔

Verse 2

येनैव निः सृता गङ्गा तेनैव यमुना गता / योजनानां सहस्त्रेषु कीर्तनात् पापनाशनी

جس ہی سرچشمے سے گنگا نکلی، اسی سے یمنا بھی بہی۔ ہزاروں یوجن دور سے بھی صرف کیرتن و سمرن سے وہ پاپوں کا نाश کرتی ہے۔

Verse 3

तत्र स्नात्वा च पीत्वा च यमुनायां युधिष्ठिर / सर्वपापविनिर्मुक्तः पुनात्यासप्तमं कुलम् / प्राणांस्त्यजति यस्तत्र स याति परमां गतिम्

اے یُدھشٹھِر! وہاں یمنا میں غسل کرکے اور اس کا جل پینے سے انسان تمام پاپوں سے پاک ہو جاتا ہے اور ساتویں پشت تک اپنے کُل کو پَوِتر کرتا ہے۔ اور جو وہاں پران تیاگتا ہے وہ پرم گتی کو پاتا ہے۔

Verse 4

अग्नितीर्थमिति ख्यातं यमुनादक्षिण तटे / पश्चिमे धर्मराजस्य तीर्थं त्वनरकं स्मृतम् / तत्र स्नात्वा दिवं यान्ति ये मृतास्ते ऽपुनर्भवाः

یمنا کے جنوبی کنارے پر ‘اگنی تیرتھ’ کے نام سے مشہور تیرتھ ہے۔ اس کے مغرب میں دھرم راج کا تیرتھ ‘انرک’ کہلاتا ہے۔ وہاں غسل کرکے جو (بعد میں) مرتے ہیں وہ سوَرگ کو جاتے ہیں اور پھر جنم نہیں لیتے۔

Verse 5

कृष्णपक्षे चतुर्दश्यां स्नात्वा संतर्पयेच्छुचिः / धर्मराजं महापापैर्मुच्यते नात्र संशयः

کِرشن پکش کی چتُردشی کو غسل کرکے پاک ہو کر دھرم راج کو ترپن کرے؛ اس سے بڑے گناہوں سے نجات ملتی ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 6

दश तीर्थसहस्त्राणि त्रिंशत्कोट्यस्तथापराः / प्रयागे संस्थितानि स्युरेवमाहुर्मनीषिणः

دس ہزار تیرتھ اور اس کے علاوہ مزید تیس کروڑ، پریاگ میں قائم ہیں—ایسا اہلِ دانش کہتے ہیں۔

Verse 7

तिस्त्रः कोट्योर्ऽधकोटी च तीर्थानां वायुरब्रवीत् / दिवि भूम्यन्तरिक्षे च तत्सर्वं जाह्नवी स्मृता

وایو نے فرمایا کہ تیرتھ تین کروڑ اور آدھا کروڑ ہیں؛ آسمان، زمین اور فضا میں جو کچھ ہے وہ سب جاہنوی (گنگا) ہی کے نام سے یاد کیا جاتا ہے۔

Verse 8

यत्र गङ्गा महाभागा स देशस्तत् तपोवनम् / सिद्धिक्षेत्रं तु तज्ज्ञेयं गङ्गातीरसमाश्रितम्

جہاں مبارک گنگا بہتی ہے وہی دیس تپوون ہے؛ گنگا کے کنارے پر قائم ہونے کے سبب اسے سِدھی-کشیتر جاننا چاہیے۔

Verse 9

यत्र देवो महादेवो देव्या सह महेश्वरः / आस्ते वटेश्वरो नित्यं तत् तीर्थं तत् तपोवनम्

جہاں دیوتاؤں کے دیوتا مہادیو، دیوی کے ساتھ مہیشور، وٹیشور کے روپ میں نِتّیہ وِراجمان رہتے ہیں—وہی تیرتھ ہے، وہی تپوون ہے۔

Verse 10

इदं सत्यं द्विजातीनां साधूनामात्मजस्य च / सुहृदां च जपेत् कर्णे शिष्यस्यानुगतस्य तु

یہ تعلیم دو بار جنم لینے والوں، نیک لوگوں، اپنے بیٹے اور معتبر دوستوں کے لیے سچ کے طور پر کہی جائے؛ مگر جو عقیدت مند اور فرمانبردار شاگرد ہو، اسی کے کان میں آہستہ آہستہ جپ کر کے کہی جائے۔

Verse 11

इदं धन्यमिदं स्वर्ग्यमिदं मेध्यमिदं सुखम् / इदं पुण्यमिदं रम्यं पावनं धर्म्यमुत्तमम्

یہ مبارک ہے، یہ جنت تک پہنچانے والا ہے، یہ پاک کرنے والا ہے، یہ راحت ہے۔ یہ ثواب ہے، یہ دلکش ہے، یہ تطہیر کرنے والا ہے—یہی دھرم کے مطابق اعلیٰ ترین راہ ہے۔

Verse 12

महर्षोणामिदं गुह्यं सर्वपापप्रमोचनम् / अत्राधीत्य द्विजो ऽध्यायं निर्मलत्वमवाप्नुयात्

یہ مہارشیوں کی پوشیدہ تعلیم ہے جو تمام گناہوں سے رہائی دیتی ہے۔ یہاں اس باب کا مطالعہ کر کے دْوِج باطن کی پاکیزگی حاصل کرتا ہے۔

Verse 13

यश्चेदं शृणुयान्नित्यं तीर्थं पुण्यं सदा शुचिः / जातिस्मरित्वं लभते नाकपृष्ठे च मोदते

جو ہمیشہ پاکیزہ رہ کر اس مقدس تیرتھ کی پُنیہ کتھا کو روزانہ سنتا ہے، وہ پچھلے جنموں کی یاد کی قوت پاتا ہے اور آسمانی لوک میں مسرور ہوتا ہے۔

Verse 14

प्राप्यन्ते तानितीर्थानि सद्भिः शिष्टानुदर्शिभिः / स्नाहि तीर्थेषु कौरव्य न च वक्रमतिर्भव

وہ تیرتھ نیک لوگوں کو حاصل ہوتے ہیں—جو شائستہ و منضبط لوگوں کے آچارن کی پیروی کرتے ہیں۔ اے کورو کے فرزند، تیرتھوں میں اشنان کر اور کج نیتی اختیار نہ کر۔

Verse 15

एवमुक्त्वा स भगवान् मार्कण्डेयो महामुनिः / तीर्तानि कथयामास पृथिव्यां यानि कानिचित्

یوں کہہ کر بزرگ مہامنی مارکنڈےیہ نے زمین پر موجود چند مقدّس تیرتھوں کا بیان شروع کیا۔

Verse 16

भूसमुद्रादिसंस्थानं प्रमाणं ज्योतिषां स्थितम् / पृष्टः प्रोवाच सकलमुक्त्वाथ प्रययो मुनिः

جب پوچھا گیا تو مُنی نے زمین و سمندر وغیرہ کی ترتیب اور اجرامِ فلکی کے مقررہ پیمانے اور مقامات سب کچھ تفصیل سے بیان کیا؛ سب کہہ کر پھر روانہ ہو گئے۔

Verse 17

य इदं कल्यमुत्थाय पठते ऽथ शृणोति वा / मुच्यते सर्वपापेभ्यो रुद्रलोकं स गच्छति

جو شخص سحر کے وقت اٹھ کر اس مبارک تعلیم کی تلاوت کرے یا اسے سن لے، وہ تمام گناہوں سے چھوٹ کر رُدرلوک (شیولोक) کو پہنچتا ہے۔