Adhyaya 4

Verse 1

रसा तां जगाम ह मोहिनीं प्राप्य मतिमान् स्त्रियः केशामधारयदिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः तत्र तत्र महातीर्थं क्षेत्राणामुत्तमोत्तममिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः अथ चतुर्थो ऽध्यायः वराहाद्यवतारवर्णनं अग्निर् उवाच अवतारं वराहस्य वक्ष्ये ऽहं पापनाशनम् हिरण्याक्षो ऽसुरेशो ऽभूत् देवान् जित्वा दिवि स्थितः

(بعض نشان زدہ مخطوطات میں اختلافِ قراءت ملتا ہے: “رسا وہاں گئی”، “موہنی کو پا کر دانا شخص نے عورتوں کو بالوں سے تھاما”، اور “یہاں وہاں مہاتیर्थ ہیں؛ کشتروں میں یہ سب سے افضل ہے”۔) اب چوتھا باب شروع ہوتا ہے—وراہ وغیرہ اوتاروں کا بیان۔ اگنی نے کہا: “میں پاپ نाशک وراہ اوتار کا بیان کروں گا۔ ہیرنیاکش اسوروں کا سردار بنا؛ دیوتاؤں کو جیت کر وہ آسمان میں قائم ہو گیا۔”

Verse 2

देवैर् गत्वा स्तुतो विष्णुर् यज्ञरूपो वराहकः अभूत्, तं दानवं हत्वा दैत्यैः साकञ्च कण्टकम्

جب دیوتاؤں نے قریب جا کر ستوتی کی تو وِشنو یَجْنَ-سوروپ ورَاہ بن گئے۔ اس دانَو کو قتل کر کے انہوں نے دَیتیہوں سمیت اس ‘کانٹک’—رکاوٹ بننے والی آفت—کو بھی مٹا دیا۔

Verse 3

धर्मदेवादिरक्षाकृत् ततः सो ऽन्तर्दधे हरिः हिरण्याक्षस्य वै भ्राता हिरण्यकशिपुस् तथा

دھرم اور دیوتاؤں کی حفاظت کو یقینی بنا کر ہری پھر غائب ہو گئے۔ اور ہیرنیاکش کا بھائی حقیقتاً ہیرنیاکشیپو ہی تھا۔

Verse 4

जितदेवयज्ञभागः सर्वदेवाधिकारकृत् नारसिंहवपुः कृत्वा तं जघान सुरैः सह

اس نے دیوتاؤں کے یَجْیوں کے حصّے چھین لیے اور سب دیوتاؤں کے اختیار پر قبضہ کر لیا؛ تب وِشنو نے نرسِمْہ کا روپ دھار کر دیوتاؤں کے ساتھ مل کر اسے قتل کیا۔

Verse 5

स्वपदस्थान् सुरांश् चक्रे नारसिंहः सुरैः स्तुतः देवासुरे पुरा युद्धे बलिप्रभृतिभिः सुराः

دیوتاؤں کے ستائے ہوئے نرسِمْہ نے دیوتاؤں کو اُن کے اپنے مقامات پر پھر قائم کیا۔ پہلے دیو-اسُر جنگ میں بَلی وغیرہ کے ہاتھوں دیوتا مغلوب ہو گئے تھے۔

Verse 6

जिताः स्वर्गात्परिभ्रष्टा हरिं वै शरणं गताः सुराणामभयं दत्वा अदित्या कश्यपेन च

شکست کھا کر اور سُوَرگ سے گرا دیے جانے پر وہ یقیناً ہری کی پناہ میں گئے؛ اور اَدِتی اور کَشیَپ نے دیوتاؤں کو بےخوفی عطا کی۔

Verse 7

स्तुतो ऽसौ वामनो भूत्वा ह्य् अदित्यां स क्रतुं ययौ बलेः श्रीयजमानस्य, राजद्वारे ऽगृणात् श्रुतिं

یوں ستایا گیا تو وہ وامَن بن گیا اور اَدِتی کے ساتھ شری یَجمان بَلی کے یَجْیہ میں گیا؛ اور شاہی دروازے پر اس نے ویدی شُروتی کا منتر پڑھا۔

Verse 8

देवान् पठन्तं तं श्रुत्वा वामनं वरदो ऽब्रवीत् निवारितो ऽपि शुक्रेण बलिर् ब्रूहि यद् इच्छसि

وامن کو دیوتاؤں کی مناجات پڑھتے سن کر بر دینے والے (بَلی) نے کہا: “اگرچہ شُکر نے روکا ہو، اے بَلی، جو چاہو بیان کرو۔”

Verse 9

तत्ते ऽहं सम्प्रदास्यामि, वामनो बलिमब्रवीत् रोभूदिति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः सुरान् जित्वेति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः सार्धन्तु कण्टकमिति ख, घ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः हिरण्यकशिपुस्तदेति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः हरिन्ते इति ख, ग, घ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः पदत्रयं हि गुर्वर्थं देहि दास्ये तमब्रवीत्

بلی نے کہا: “وہ میں یقیناً تمہیں عطا کروں گا۔” پھر وامَن نے بلی سے کہا: “ایک عظیم مقصد کے لیے مجھے تین قدم زمین دے دو۔” اس نے کہا: “میں دوں گا۔”

Verse 10

तोये तु पतिते हस्ते वामनो ऽभूदवामनः भूर्लोकं स भुवर्लोकं स्वर्लोकञ्च पदत्रयं

جب عطیے کی تصدیق کے لیے اس کے ہاتھ میں پانی ڈالا گیا تو وامَن بونا نہ رہا؛ اور تین قدموں میں اس نے بھورلوک، بھوورلوک اور سوروَلوک کو گھیر لیا۔

Verse 11

चक्रे बलिञ्च सूतलं तच्छक्राय ददौ हरिः शक्रो देवैर् हरिं स्तुत्वा भुवनेशः सुखी त्वभूत्

ہری نے بلی کو سُتَل میں ٹھہرایا اور وہ راجیہ شکر (اِندر) کو دے دیا۔ پھر شکر نے دیوتاؤں سمیت ہری کی ستوتی کی اور جہانوں کا مالک بن کر خوش ہوا۔

Verse 12

वक्ष्ये परशुरामस्य चावतारं शृणु द्विज उद्धतान् क्षत्रियान् मत्वा भूभारहरणाय सः

اب میں پرشورام کے اوتار کا بیان کرتا ہوں—اے دِوِج، سنو۔ کشتریوں کو سرکش جان کر، زمین کا بوجھ دور کرنے کے لیے وہ اوتار ہوئے۔

Verse 13

अवतीर्णो हरिः शान्त्यै देवविप्रादिपालकः जमदग्ने रेणुकायां भार्गवः शस्त्रपारगः

امن کے قیام کے لیے ہری بھارگو پرشورام کے روپ میں اوتار ہوئے—دیوتاؤں، برہمنوں وغیرہ کے محافظ۔ وہ جمدگنی اور رینوکا سے پیدا ہوئے اور اسلحہ کی ودیا میں کامل ماہر تھے۔

Verse 14

दत्तात्रेयप्रसादेन कार्त्तवीर्यो नृपस्त्वभृत् सहस्रबाहुः सर्वोर्वी- पतिः स मृगयां गतः

دَتّاتریہ کے فضل سے راجا کارتّویریہ (سہسر باہو) تمام زمین کا فرمانروا بنا اور شکار کی مہم پر روانہ ہوا۔

Verse 15

श्रान्तो निमन्त्रितो ऽरण्ये मुनिना जमदग्निना कामधेनुप्रभावेण भोजितः सबलो नृपः

تھکا ہوا راجا اپنی فوج سمیت جنگل میں مُنی جمدگنی کے بلانے پر آیا اور کامدھینو کی قدرت سے اسے کھانا کھلایا گیا۔

Verse 16

अप्रार्थयत् कामधेनुं यदा स न ददौ तदा हृतवानथ रामेण शिरश्छित्वा निपातितः

اس نے کامدھینو کی درخواست کی؛ جب نہ دی گئی تو اس نے اسے چھین لیا۔ پھر رام نے اس کا سر قلم کر کے اسے گرا دیا۔

Verse 17

युद्धे परशुना राजा धेनुः स्वाश्रममाययौ कार्त्तवीर्यस्य पुत्रैस्तु जमदग्निर्निपातितः

جنگ میں پرشو (پرشورام) کے ہاتھوں راجا مارا گیا اور دھینو اپنے آشرم کو لوٹ گئی؛ مگر کارتّویریہ کے بیٹوں نے جمدگنی کو قتل کر دیا۔

Verse 18

रामे वनं गते वैराद् अथ रामः समागतः पितरं निहतं दृष्ट्वा पितृनाशाभिमर्षितः

رام کے جنگل جانے کے بعد عداوت کے سبب رام واپس آیا؛ باپ کو مقتول دیکھ کر وہ پدرکشی کے غم سے بے قرار ہو گیا۔

Verse 19

त्रिःसप्तकृत्वः पृथिवीं निःक्षत्रामकरोद्विभुः कुरुक्षेत्रे पञ्च कुण्डान् कृत्वा सन्तर्प्य वै पितॄन्

اکیس بار اُس زورآور نے زمین کو کشتریوں سے خالی کر دیا۔ پھر کوروکشیتر میں پانچ کنڈ بنا کر ہوی کی آہوتیوں سے پِتروں کو سیراب و راضی کیا۔

Verse 20

मे गुर्वर्थमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः भ्रान्त इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः अप्रार्थयद्धोमधेनुमिति ख, ग, चिहिनितपुस्तकद्वयपाठः सधेनुश्चाश्रमं ययौ इति ख, घ, ङ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः काश्यपाय महीं दत्वा महेन्द्रे पर्वते स्थितः कूर्मस्य च वराहस्य नृसिंहस्य च वामनं अवतारं च रामस्य श्रुत्वा याति दिवं नरः

‘میرے گرو کے مقصد کے لیے’—یہ قراءت ایک نشان زدہ مخطوطے میں ہے؛ ‘بھٹکا ہوا/غلطی میں’—یہ قراءت ایک نشان زدہ مخطوطے میں؛ ‘اس نے ہوم دھینو (قربانی کی گائے) کی درخواست کی’—یہ قراءت دو نشان زدہ مخطوطوں میں؛ ‘اور گائے کے ساتھ آشرم چلا گیا’—یہ قراءت تین نشان زدہ مخطوطوں میں۔ کاشیپ کو زمین دان دے کر وہ مہیندر پہاڑ پر ٹھہرا؛ جو کُورم، وراہ، نرسِمْہ، وامن اور رام کے اوتاروں کا شروَن کرتا ہے وہ سُوَرگ کو جاتا ہے۔