Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 5

Devanagari script

अज्ञानाज्ज्ञानतोवापि यत्पापं कुरुते नरः । ब्रह्महत्यादिकं चापि स्त्रीवधाद्वापि यद्भवेत्

Transliteration

ajñānājjñānatovāpi yatpāpaṃ kurute naraḥ | brahmahatyādikaṃ cāpi strīvadhādvāpi yadbhavet

Translation

Maging dahil sa kamangmangan o kahit batid, anumang kasalanang gawin ng tao—maging pagpatay sa brāhmaṇa at mga katulad nito, o maging pagpatay sa isang babae—anumang gayong bigat ng sala na lumitaw;

Word by Word

• अज्ञानात्: from ignorance
• अज्ञानात्: Apadana (Cause/Source/अपादान)
• Type: Noun
• Root: अज्ञान (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग; पञ्चमी-विभक्तिः, एकवचनम्

• ज्ञानतः: knowingly
• ज्ञानतः: Sambandha (Adverbial/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: ज्ञान (प्रातिपदिक)
• Form: तसिल्-प्रत्ययान्त-अव्ययम् (ablatival adverb: knowingly)

• वा: or
• वा: Sambandha (Conjunction/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: वा (अव्यय)
• Form: विकल्प-अव्ययम् (or)

• अपि: even
• अपि: Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: अपि (अव्यय)
• Form: समुच्चय-अव्ययम् (also/even)

• यत्: whatever
• यत्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सम्बन्ध-सर्वनाम; नपुंसकलिङ्ग; द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्; विशेषणम् (relative)

• पापम्: sin
• पापम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: पाप (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग; द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्

• कुरुते: does / commits
• कुरुते: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु)
• Form: लट्-लकारः (Present), प्रथम-पुरुषः, एकवचनम्; आत्मनेपदम्

• नरः: a man
• नरः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: नर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्

• ब्रह्महत्या-आदिकम्: such as brahmin-murder, etc.
• ब्रह्महत्या-आदिकम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: ब्रह्महत्या (प्रातिपदिक) + आदि (प्रातिपदिक) + क (तद्धित)
• Form: तत्पुरुष-समासः (ब्रह्महत्या आदि यस्य/यत्); नपुंसकलिङ्ग; द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्; पापस्य विशेषणम्

• च: and
• च: Sambandha (Conjunction/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चय-अव्ययम् (and)

• अपि: also
• अपि: Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: अपि (अव्यय)
• Form: समुच्चय-अव्ययम् (also/even)

• स्त्रीवधात्: from woman-killing
• स्त्रीवधात्: Apadana (Source/अपादान)
• Type: Noun
• Root: स्त्रीवध (प्रातिपदिक)
• Form: तत्पुरुष-समासः (स्त्रियाः वधः); पुंलिङ्ग; पञ्चमी-विभक्तिः, एकवचनम्

• वा: or
• वा: Sambandha (Conjunction/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: वा (अव्यय)
• Form: विकल्प-अव्ययम् (or)

• अपि: even
• अपि: Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: अपि (अव्यय)
• Form: समुच्चय-अव्ययम् (even/also)

• यत्: whatever (sin)
• यत्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सम्बन्ध-सर्वनाम; नपुंसकलिङ्ग; प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; ‘भवेत्’ इत्यस्य कर्तृपदम्

• भवेत्: might occur / may be
• भवेत्: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: भू (धातु)
• Form: विधिलिङ् (Optative), प्रथम-पुरुषः, एकवचनम्; परस्मैपदम्

Speaker

Brahmā (contextual continuation)

Tirtha Mahatmya

Type: kshetra

Skanda Dialogue

Listener: Yājñavalkya

Visual Art Cues

Scene: A didactic tableau: the speaker enumerates sins; shadowy figures representing transgressions fade as a luminous Śiva-symbol (liṅga/temple) appears, indicating the coming remedy.

Characters & Entities

• Brahmahatyā
• Strī-vadha

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Pāpa binds whether done knowingly or in ignorance; therefore dharma provides purificatory paths rooted in devotion and sacred place-merit.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The verse introduces the scope of sins addressed; the kṣetra praised for destroying such faults is specified in the subsequent verses.

What ritualistic prescription is mentioned?

No separate rite is named here; it frames the kinds of pāpa that the next instruction (liṅga-sthāpanā in a holy kṣetra) is said to remove.