Adhyaya 46: The Rite of the Āṣāḍha Bright-Fortnight Dvādaśī Fast and the Installation (Nyāsa) of the Fourfold Manifestation

Verse 1

दुर्वासा उवाच । आषाढेऽप्येवमेवं तु संकल्प्य विधिना नरः । अर्चयेत् परमं देवं गन्धपुष्पैरनेकशः ॥ ४६.१ ॥

ทุรวาสากล่าวว่า “ในเดือนอาษาฒะด้วย เมื่อได้ตั้งสังกัลปะตามพิธีที่กำหนดแล้ว บุคคลพึงบูชาพระผู้เป็นเทพสูงสุดซ้ำแล้วซ้ำเล่าด้วยเครื่องหอมและดอกไม้”

Verse 2

वासुदेवाय पादौ तु कटिं संकर्षणाय च । प्रद्युम्नायेति जठरं अनिरुद्धाय वै उरः ॥ ४६.२ ॥

พึงถวายเท้าทั้งสอง “แด่วาสุเทวะ”; ถวายเอว “แด่สังกรษณะ”; ถวายท้องพร้อมกล่าวว่า “แด่ประทยุมน์”; และถวายอก “แด่อนิรุทธะ”

Verse 3

चक्रपाणयेति भुजौ कण्ठं भूपतये तथा । स्वनाम्ना शङ्खचक्रौ तु पुरुषायेति वै शिरः ॥ ४६.३ ॥

พึงกำหนดแขนทั้งสองว่า “แด่จักรปาณี”; และกำหนดลำคอว่า “แด่ภูปติ” เช่นกัน สังข์และจักรให้เรียกตามนามของตน และกำหนดศีรษะว่า “แด่ปุรุษะ”

Verse 4

एवमभ्यर्च्य मेधावी प्राग्वत्तस्याग्रतो घटम् । विन्यस्य वस्त्रसंयुक्तं तस्योपरि ततो न्यसेत् । काञ्चनं वासुदेवं तु चतुर्व्यूहं सनातनम् ॥ ४६.४ ॥

เมื่อบูชาเช่นนี้แล้ว ผู้ปฏิบัติผู้มีปัญญาพึงตั้งหม้อน้ำพิธี (กละศะ) ไว้เบื้องหน้า ตามที่กำหนดไว้ก่อน พร้อมผ้าคลุม แล้วจึงวางไว้เหนือหม้อนั้นซึ่งรูปเคารพวาสุเทวะทำด้วยทอง อันเป็นจตุรวยูหะผู้เป็นนิรันดร์

Verse 5

तमभ्यर्च्य विधानॆन गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् । प्राग्वत् तं ब्राह्मणे दद्यात् वेदवादिनि सुव्रते । एवं नियमयुक्तस्य यत्पुण्यं तच्छृणुष्व मे ॥ ४६.५ ॥

เมื่อบูชาท่านตามพิธีที่กำหนด โดยค่อย ๆ ถวายเครื่องหอม ดอกไม้ และสิ่งอื่น ๆ แล้ว พึงมอบทานนั้นแก่พราหมณ์ผู้สาธยายพระเวทและทรงสุวรตะ ดังที่กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ บัดนี้จงฟังจากเราเถิดว่า ผู้มีวินัยแห่งนียมะเช่นนี้ย่อมได้บุญกุศลประการใด

Verse 6

वसुदेवोऽभवद् राजा यदुवंशविवर्धनः । देवकी तस्य भार्या तु समानव्रतधारिणी ॥ ४६.६ ॥

วาสุเทวะได้เป็นกษัตริย์ผู้เพิ่มพูนวงศ์ยทุ ส่วนเทวะกีเป็นมเหสีของท่าน ผู้ทรงรักษาวรตะอันเสมอกัน

Verse 7

सा त्वपुत्राऽभवत् साध्वी पतिधर्मपरायणा । तस्य कालेन महता नारदोऽभ्यगमद् गृहम् ॥ ४६.७ ॥

นางเป็นสาธวี ผู้มุ่งมั่นในธรรมต่อสามี แต่ยังคงไร้บุตร ครั้นกาลเวลาล่วงไปนาน นารทได้มาถึงเรือนของพวกเขา

Verse 8

वासुदेवेनासौ भक्त्या पूजितो वाक्यमब्रवीत् । वासुदेव शृणुष्व त्वं देवकार्यं ममानघ । श्रुत्वैतां च कथां शीघ्रमागतोऽस्मि तवान्तिकम् ॥ ४६.८ ॥

เมื่อวาสุเทวะบูชาท่านด้วยภักดีแล้ว ท่านจึงกล่าวว่า “วาสุเทวะเอ๋ย ผู้ปราศจากมลทิน จงฟังภารกิจแห่งเทพของเราเถิด เมื่อได้ยินเรื่องนี้แล้ว เราจึงรีบมาถึงต่อหน้าเจ้า”

Verse 9

पृथिवी देवसमितौ मया दृष्टा यदूत्तम । गत्वा च जल्पती भारं न शक्ताऽऽहितुं सुराः ॥ ४६.९ ॥

โอ้ผู้ประเสริฐแห่งยทุ เราได้เห็นพระธรณีในที่ประชุมแห่งเทพ ครั้นไปถึงนางก็กล่าวคร่ำครวญถึงภาระของตน เหล่าเทพไม่อาจแบกรับภาระนั้นได้

Verse 10

सौभकंसजरासन्धाः पुनर्नरक एव च । कुरुपाञ्चालभोजाश्च बलिनो दानवाः सुराः । पीडयन्ति समेतां मां तान् हनध्वं सुरोत्तमाः ॥ ४६.१० ॥

เศาภะ กังสะ ชราสันธะ และนรกะด้วย; พร้อมทั้งพวกกุรุ ปัญจาล และโภชะ—เหล่าทานวะผู้มีกำลังและศัตรูผู้ประหนึ่งเทพ—มาชุมนุมกันเบียดเบียนข้าพเจ้า โอเทพผู้ประเสริฐทั้งหลาย จงประหารพวกเขาเถิด

Verse 11

एवमुक्ताः पृथिव्या ते देवा नारायणं गताः । मनसा स च देवेशः प्रत्यक्षस्तत्क्षणात् बभौ ॥ ४६.११ ॥

เมื่อปฤถวีตรัสดังนี้ เหล่าเทพจึงไปเฝ้านารายณะ; และเมื่อระลึกถึงด้วยใจเท่านั้น เทพผู้เป็นจอมแห่งเทพก็ปรากฏต่อหน้าในบัดดลนั้น

Verse 12

उवाच च सुरश्रेष्ठः स्वयं कार्यमिदं सुराः । साधयामि न सन्देहो मर्त्यं गत्वा मनुष्यवत् ॥ ४६.१२ ॥

แล้วเทพผู้ประเสริฐตรัสว่า “โอเหล่าเทพ งานนี้เราจะทำให้สำเร็จด้วยตนเอง ไม่ต้องสงสัย เราจะไปยังโลกมนุษย์และประพฤติเสมือนมนุษย์”

Verse 13

किंत्वाषाढे शुक्लपक्षे या नारी सह भर्तृणा । उपोष्यति मनुष्येषु तस्या गर्भे भवाम्यहम् ॥ ४६.१३ ॥

แต่ในหมู่มนุษย์ หญิงใดก็ตามที่ถืออุโบสถพร้อมสามีในปักษ์สว่างแห่งเดือนอาษาฒะ เราจะอวตารลงสู่ครรภ์ของนางนั้น

Verse 14

एवमुक्त्वा गतो देवः स्वयं चाहमिहागतः । उपदिष्टं तु भवतोऽपुत्रस्य विशेषतः । उपोष्य लभते पुत्रं सहभार्यो न संशयः ॥ ४६.१४ ॥

“ตรัสดังนี้แล้วเทพก็เสด็จไป; และเรานี่เองได้มาถึงที่นี่ คำสอนนี้มุ่งเฉพาะแก่ท่านผู้ไร้บุตร: เมื่อถืออุโบสถพร้อมภรรยา ย่อมได้บุตร ไม่ต้องสงสัย”

Verse 15

एतां च द्वादशीं कृत्वा वासुदेवस्तथाप्तवान् । महतिं च श्रियं प्राप्तः पुत्रपौत्रसमन्वितः ॥ ४६.१५ ॥

เมื่อประกอบพิธีทวาทศีนี้โดยถูกต้องแล้ว วาสุเทวะก็ได้บรรลุผลนั้น ได้รับศรีอันยิ่งใหญ่และพร้อมด้วยบุตรและหลาน

Verse 16

भुक्त्वा राज्यश्रियं सोऽथ गतः परमिकां गतिम् । एष ते विधिरुद्दिष्ट आषाढे मासि वै मुने ॥ ४६.१६ ॥

ครั้นเสวยความรุ่งเรืองแห่งราชสมบัติแล้ว เขาก็บรรลุสภาวะสูงสุดต่อไป โอ้มุนี พิธีวิธีนี้ได้แสดงไว้แก่ท่านสำหรับเดือนอาษาฒ