Adhyaya 182: Installation of a Stone Image (Ritual Procedure for Consecration)

Verse 1

अथ शैलार्चास्थापनम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ यथा तिष्ठामि शैलेषु प्रतिमायामितस्ततः ॥

พระศรีวราหะตรัสว่า “บัดนี้เราจักกล่าววิธีการอีกประการหนึ่ง; โอ้ วสุธรา จงสดับว่า เราถูกสถาปนาไว้บนภูเขาทั้งหลาย ณ ที่นั้นที่นี้ ในรูปแห่งปฏิมาอันศักดิ์สิทธิ์อย่างไร”

Verse 2

सुरूपां च शिलां दृष्ट्वा निःशल्यां सुपरिक्षिताम् ॥ तत्र दक्षं रूपकारं शीघ्रं च विनियोजयेत् ॥

ครั้นเห็นศิลาที่มีรูปงาม ปราศจากตำหนิ และตรวจสอบแล้วอย่างรอบคอบ พึงรีบแต่งตั้งช่างปั้นแกะสลักผู้ชำนาญ ณ ที่นั้น

Verse 3

शीघ्रमालिख्य तं तत्र श्वेतवर्तिकया नरः ॥ प्रदक्षिणां ततः कृत्वा पूजयेदक्षतादिभिः ॥

ณ ที่นั้น บุคคลพึงรีบขีดร่างด้วยแท่งชอล์กสีขาว แล้วกระทำประทักษิณา จากนั้นจึงบูชาด้วยอักษตะ (ข้าวสารไม่แตก) เป็นต้น

Verse 4

दीपकं च ततो दद्याद्बलिं दध्योदनेन च ॥ नमो नारायणायेति उक्त्वा मन्त्रमुदीरयेत् ॥

แล้วพึงถวายประทีป และถวายบะลีด้วยข้าวคลุกนมเปรี้ยว; ครั้นกล่าวว่า “นะโม นารายณายะ” แล้วจึงสาธยายมนตร์

Verse 5

मन्त्रः— योऽसौ भवान्सर्वजनप्रवीरः सोमाग्नितेजाः सुमतिप्रधानः ॥ एतेन मन्त्रेण तु वासुदेव प्रतिष्ठितो वर्धय कीर्तिराशिम् ॥

มนตร์: “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงเป็นวีรบุรุษยอดยิ่งท่ามกลางชนทั้งปวง ทรงรุ่งเรืองด้วยเดชแห่งโสมะและอัคนี ทรงเป็นประธานในปัญญาอันดี ด้วยมนตร์นี้ ข้าแต่พระวาสุเทวะ เมื่อทรงสถาปนาแล้ว ขอทรงเพิ่มพูนกองแห่งเกียรติยศเถิด”

Verse 6

प्रवर अयुतवराह जय जय वर्धस्व ॥ अनेनैव तु मन्त्रेण कर्तव्यं यस्य यादृशम् ॥ एवंरूपं ततः कृत्वा देवं नारायणं प्रभुम् ॥

ข้าแต่ผู้ประเสริฐ ข้าแต่ อยุุต-วราหะ—ชัย ชัย ขอทรงเจริญรุ่งเรือง ด้วยมนตร์นี้เองพึงประกอบพิธีให้เหมาะตามรูปที่ตั้งใจ; ครั้นจัดทำให้เป็นรูปนั้นแล้ว จึงดำเนินต่อด้วยการบูชาพระนารายณ์ ผู้เป็นนายเหนือเทพทั้งปวง

Verse 7

ततो वै स्थापयेत् तत्र पूर्वाभिमुखमेव तु ॥ अहोरात्रमुषित्वैवं शुक्लवस्त्रेण भूषितः ॥

แล้วพึงประดิษฐานไว้ ณ ที่นั้น โดยให้หันหน้าไปทางทิศตะวันออกเท่านั้น ครั้นอยู่ปฏิบัติอย่างนี้ตลอดหนึ่งวันหนึ่งคืน แล้วแต่งกายด้วยผ้าขาวอันงดงาม (พิธีจึงดำเนินต่อไป)

Verse 8

शुक्लयज्ञोपवीती च कृत्वा वै दन्तधावनम् ॥ सर्वगन्धोदकं गृह्य इमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥

สวมยัชโญปวีตสีขาว และกระทำการชำระฟันแล้ว จึงนำน้ำที่อบด้วยกลิ่นหอมสารพัดมา แล้วพึงเปล่งวาจามนตร์นี้

Verse 9

मन्त्रः— योऽसौ भवांस्तिष्ठति सर्वरूपं मायाबलं सर्वजगत्स्वरूपम् ॥ एतेन मन्त्रेण जगत्स्वरूप सम्पूजितस्तिष्ठसि लोकनाथ ॥

มนตร์: “พระองค์ผู้ทรงสถิตเป็นสรรพรูป ผู้มีฤทธิ์เดชคือพลังมายา ผู้มีสภาวะเป็นรูปแห่งสรรพโลก—ด้วยมนตร์นี้ ข้าแต่ผู้เป็นรูปแห่งโลก เมื่อได้รับการบูชาอย่างครบถ้วน พระองค์ทรงสถิตอยู่ ข้าแต่โลกนาถ”

Verse 10

यो मां संस्थापयेद्भूमे मम कर्मपरायणः ॥ स याति वैष्णवं लोकं नात्र कार्या विचारणा ॥

ผู้ใดประดิษฐานเราไว้บนแผ่นดิน ด้วยความมุ่งมั่นในกิริยาพิธีของเรา ผู้นั้นย่อมไปถึงโลกไวษณวะ; ในเรื่องนี้ไม่พึงมีการไตร่ตรองอื่นใดอีก

Verse 11

यावकं पायसं भुक्त्वा अहोरात्रं समापयेत् ॥ ततः पश्चिमसन्ध्यायां दद्याच्चत्वारि दीपकान् ॥

เมื่อฉันโจ๊กข้าวบาร์เลย์และข้าวน้ำนม (ปายสะ) แล้ว พึงให้การปฏิบัติพรตครบหนึ่งวันหนึ่งคืน จากนั้นในยามสนธยาเย็น พึงถวายประทีปสี่ดวง

Verse 12

पञ्चगव्यं च गन्धं च वारिणा सह मिश्रयेत् ॥ चतुरः कलशांश्चैव स्थापयेत्पादमूलतः ॥

พึงผสมปัญจคัวยะและเครื่องหอมเข้ากับน้ำ แล้วพึงตั้งหม้อน้ำ (กะละศะ) สี่ใบไว้ที่โคนพระบาท (ของเทวรูป)

Verse 13

गीतवादित्रघोषेण उत्सवं तत्र कारयेत् ॥ ब्राह्मणैः सामगैस्तत्र वेदघोषं तु कारयेत् ॥

ณ ที่นั้นพึงจัดมหาอุทสวะด้วยเสียงเพลงและเครื่องดนตรี และพึงให้พราหมณ์ผู้ขับสาเมนสวดประกาศพระเวท

Verse 14

ब्रह्माक्षरसहस्राणि पठतां ब्रह्मवादिनाम् ॥ येषां पठितशब्देन शुभगीतस्वरेण च ॥

สำหรับเหล่าพรหมวาทิน ผู้กล่าวธรรมอันเป็นพรหมะ ผู้สวดอักษรแห่งพรหมะนับพัน ๆ ด้วยเสียงสวดของเขา และด้วยทำนองบทขับอันเป็นมงคล…

Verse 15

पुनरावाहनं कुर्यान्मन्त्रेणानेन सुव्रतः ॥ आगच्छ हे देव सुमन्त्रयुक्तः पञ्चेन्द्रियैः षट्सु तथा प्रधानः ॥

ผู้ถือพรตอย่างเคร่งครัดพึงทำการอาวาหนะอีกครั้งด้วยมนต์นี้ว่า: “เสด็จมาเถิด โอ้เทพเจ้า ผู้ประกอบด้วยมนต์อันประเสริฐ; ทรงสถิตพร้อมด้วยอินทรีย์ทั้งห้า พร้อมด้วยหมวดหก และทั้งในฐานะประธาน (ปฤถวีธาตุเดิม) อันเป็นปฐมเหตุ”

Verse 16

एतेषु भूतेषु च संविधाता आवासितस्तिष्ठति लोकनाथ ॥

ภายในภูตะ/ธาตุเหล่านี้เอง พระวิธาตา—ผู้ถูกสถาปนาไว้ ณ ที่นี้—ทรงสถิตเป็นโลกนาถา ผู้เป็นเจ้าแห่งโลก

Verse 17

अनेनैव तु मन्त्रेण समित्तिलघृतेन च ॥ मधुना चैव होतव्यमष्टोत्तरशताहुतिः ॥

ด้วยมนตร์นี้เอง พึงถวายอาหุติด้วยสมิธา (ไม้เชื้อไฟ), งา และฆี รวมทั้งน้ำผึ้ง ให้ครบหนึ่งร้อยแปด (๑๐๘) ครั้ง

Verse 18

पञ्चगव्यं ततः प्राश्य मन्त्रेण विधिपूर्वकम् ॥ सर्वगन्धैश्च लाजैश्च पञ्चगव्यजलं तथा ॥

แล้วจึงเสวยปัญจคัวยะตามพิธีด้วยมนตร์ จากนั้นใช้เครื่องหอมทั้งปวงและลาชะ (ข้าวคั่ว) และเช่นเดียวกันด้วยน้ำปัญจคัวยะ

Verse 19

ततः प्रासादे स्थाप्योऽहं गीतवादित्रमङ्गलैः ॥ सर्वगन्धान्स्ततो गृहीत्वा इमं मन्त्रं उदाहरेत् ॥

แล้วจึงสถาปนาข้าพเจ้าไว้ในปราสาท (วิหาร) ท่ามกลางบทขับร้องและดนตรีมงคล จากนั้นเมื่อรับเอาเครื่องหอมทั้งปวงแล้ว พึงเปล่งมนตร์นี้

Verse 20

मन्त्रश्च — योऽसौ भवान्लक्षणलक्षितश्च लक्ष्म्या च युक्तः सततं पुराणः ॥ अत्र प्रासादे सुसमिद्धतेजाः प्रवेशमायाहि नमो नमस्ते ॥

และมนตร์คือ: “ข้าแต่พระองค์ ผู้ทรงมีลักษณะมงคลเป็นเครื่องหมาย ทรงประกอบด้วยพระลักษมีเป็นนิตย์ ผู้เป็นปุราณะอันนิรันดร์; ในปราสาทนี้ โอ้ผู้มีรัศมีสว่างไสว จงเสด็จมาและเสด็จเข้าสู่ที่นี้ นโม นมสเต”

Verse 21

तत एतेन मन्त्रेण प्रासादं संप्रवेशयेत् ॥ प्रतिमा स्थापितव्या मे मध्ये न तु विपार्श्वतः ॥

แล้วพึงเข้าสู่ปราสาท (พระวิหาร) ด้วยมนต์นี้ พระปฏิมาของเราพึงประดิษฐานไว้ตรงกลาง มิใช่ด้านข้างใดๆ

Verse 22

एवं संस्थापनं कृत्वा दद्यादुद्वर्तनं विभोः ॥ चन्दनं कुङ्कुमं चैव मिश्रं कालेयकेन च ॥

ครั้นทำการประดิษฐานแล้ว พึงถวายการชโลมถู (อุทวรรตนะ) แด่พระผู้เป็นเจ้า คือจันทน์และกุṅกุมะ ผสมด้วยกาเลยกะด้วย

Verse 23

एवं चोद्वर्तनं कृत्वा इमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥ योऽसौ भवान्सर्वजगत्प्रधानः सम्पूजितो ब्रह्मबृहस्पतिभ्याम् ॥ प्रवन्दितः कारणं मन्त्रयुक्तः सुस्वागतं तिष्ठ सुलोकनाथ ॥

ครั้นทำอุทวรรตนะแล้ว พึงกล่าวมนต์นี้ว่า: “พระองค์ผู้เป็นใหญ่เหนือสรรพโลก ทรงได้รับการบูชาจากพระพรหมาและพระพฤหสปติ ทรงได้รับการสรรเสริญว่าเป็นเหตุปฐม มีมนต์ประกอบ ขอเชิญเสด็จมาเถิด โปรดประทับอยู่ ณ ที่นี้ โอ้เจ้าแห่งโลกอันประเสริฐ”

Verse 24

एवं संस्थापनं कृत्वा गन्धमाल्यैश्च पूजयेत् ॥ शुक्लवस्त्राणि मे दद्यादिमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥

ครั้นทำการประดิษฐานแล้ว พึงบูชาด้วยเครื่องหอมและพวงมาลัย และพึงถวายผ้าขาวแก่เรา แล้วกล่าวมนต์นี้

Verse 25

मन्त्रः— वस्त्राणि देवेश गृहाण तानि मया सुभक्त्या रचितानि यानि ॥ इमानि सन्धारय विश्वमूर्त्ते प्रसीद मह्यं च नमो नमस्ते ॥

มนต์: “ข้าแต่เทวेशะ โปรดทรงรับผ้านี้ซึ่งข้าพเจ้าจัดเตรียมด้วยภักดีอันดีงาม โอ้ผู้มีรูปเป็นสากล โปรดทรงนุ่งห่มสิ่งนี้ ขอทรงเมตตาข้าพเจ้า—ขอนอบน้อม ขอนอบน้อมแด่พระองค์”

Verse 26

एवं वस्त्राणि मे दद्याद्विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ धूपनं मे ततो दद्यात्कुङ्कुमागुरुमिश्रितम् ॥ एवं च धूपनं दद्यादिमं मन्त्रमुदीरयेत् ॥

ดังนี้พึงถวายผ้านุ่งห่มแด่ข้าพเจ้าโดยการกระทำตามพระบัญญัติแห่งพิธี แล้วพึงถวายธูปที่ผสมหญ้าฝรั่นและไม้กฤษณา และเมื่อถวายธูปพึงสาธยายมนตร์นี้

Verse 27

एवं पूजां ततः कृत्वा प्रापणं च निवेदयेत् ॥ पूर्वोक्तेन विधानेन प्रापणं चोपकल्प्य च ॥

ครั้นบำเพ็ญบูชาแล้วดังนี้ พึงถวายเครื่องบูชา “ปราปณะ” ต่อไป และเมื่อจัดเตรียมปราปณะตามวิธีที่กล่าวไว้ก่อนแล้ว พึงนำไปถวาย

Verse 28

पूर्वोक्तेनैव मन्त्रेण दद्यत्प्रापणकं बुधः ॥ प्रापणान्ते चाचमनं दद्याद्देहविशुद्धये ॥

ด้วยมนตร์เดียวกันดังที่กล่าวไว้ก่อน บัณฑิตพึงถวายปราปณะ และเมื่อสิ้นสุดปราปณะแล้ว พึงทำอาจมนะ (จิบน้ำศักดิ์สิทธิ์) เพื่อความบริสุทธิ์แห่งกาย

Verse 29

शान्तिजापस्ततः कार्यः सर्वकार्यर्थसिद्धिदः ॥ मन्त्रः— त्वं वै सुशान्तिं कुरु लोकनाथ राज्ञः सराष्ट्रस्य च ब्राह्मणानाम् ॥ बालेषु वृद्धेषु गवाङ्गणेषु कन्यासु शान्तिं च पतिव्रतासु ॥

ต่อจากนั้นพึงทำศานติชปะ (สวดภาวนาเพื่อสันติ) ซึ่งกล่าวกันว่านำความสำเร็จแก่กิจทั้งปวง มนตร์ว่า: “ข้าแต่โลกนาถ โปรดบันดาลสันติอันประเสริฐแก่พระราชา แก่แว่นแคว้น และแก่พราหมณ์ทั้งหลาย ขอให้มีสันติในหมู่เด็กและผู้เฒ่า ในหมู่โคและเรือนชาน ในหมู่กุมารี และในหมู่ภรรยาผู้มีสัตย์ต่อสามี (ปติวรตา) ด้วยเถิด”

Verse 30

रोगा विनश्यन्तु च सर्वतश्च कृषीवलानां च कृषिः सदा स्यात् ॥ सुभिक्षयुक्ताश्च सदा हि लोकाः काले सुवृष्टिर्भविता च शान्तिः ॥

ขอให้โรคภัยพินาศไปทุกทิศทุกทาง และขอให้การเพาะปลูกของชาวนาเจริญรุ่งเรืองเสมอ ขอให้ผู้คนมีเสบียงอุดมสมบูรณ์อยู่เนืองนิตย์ ขอให้ฝนดีตกต้องตามกาล—และขอให้มีสันติ

Verse 31

आगमिष्याम्यहं देवि मन्त्रपाठो मम प्रियः ॥ निःशब्दं च ततः कृत्वा स्थाप्यो भागवतैः सह

โอ้เทวี เราจักมาถึง; การสวดมนต์เป็นที่รักยิ่งแก่เรา แล้วจึงตั้งความสงัดเงียบ และให้ประกอบพิธีประดิษฐาน (พระรูป) ร่วมกับเหล่าภักตะแห่งภควาน

Verse 32

एवं विधिं ततः कृत्वा विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ सम्पूज्य तत्र देवेशं ब्राह्मणान्भोजयेद्व्रती

ครั้นกระทำพิธีตามแบบแผนดังนี้แล้ว ด้วยการงานที่บัญญัติไว้โดยพระวินัย ผู้ถือพรตพึงบูชาพระผู้เป็นจอมเทพ ณ ที่นั้นให้ครบถ้วน และเลี้ยงภัตตาหารแก่พราหมณ์ทั้งหลาย

Verse 33

दीनानाथान्प्रतर्प्याथ यथाविभवशक्तितः ॥ य एतेन विधानेन कुर्यात्संस्थापनं मम

แล้วจึงบำรุงเลี้ยงผู้ยากไร้และผู้ไร้ที่พึ่งตามกำลังทรัพย์และความสามารถของตน—ผู้ใดกระทำการประดิษฐานเราโดยวิธีบัญญัตินี้…

Verse 34

यावन्तो मम गात्रेषु जायन्ते जलबिन्दवः ॥ तावद्वर्षसहस्राणि मम लोकेषु तिष्ठति

หยดน้ำกี่หยดที่บังเกิดบนกายของเรา ผู้นั้นย่อมดำรงอยู่ในโลกของเราตลอดกี่พันปีเท่านั้น

Verse 35

यो मां संस्थापयेद्भूमे सर्वाहङ्कारवर्जितः ॥ तारितं च कुलं तेन सप्त सप्त च सप्ततिः

ผู้ใดประดิษฐานเราไว้บนแผ่นดิน โดยปราศจากอหังการทั้งปวง—ด้วยผู้นั้น วงศ์ตระกูลของเขาย่อมถูกพาข้ามพ้นภัย คือเจ็ด เจ็ด และเจ็ดสิบ (ชั่วคน)

Verse 36

एतत्ते कथितं भद्रे शैलिकास्थापनं मम ॥ धर्मसन्धारणार्थाय मम भक्तसुखाय च

โอ้ผู้เป็นมงคล ข้าพเจ้าได้กล่าวแก่เธอแล้วว่า การประดิษฐานของเราไว้บนศิลา มีไว้เพื่อค้ำจุนธรรมะ และเพื่อความผาสุกของภักตะของเรา

Verse 37

करणधारणप्रवध्यं उदाहरणम् अपराजितम् अजारामर । सम्पूज्य स्नापयात्मानम् अनेन मन्त्रेण ॐ नमो वासुदेवाय ॥ एवं तु स्थापनं कृत्वा शिलायां मम सुन्दरि ॥ ततोऽधिवासनं कार्यं पूर्वप्रोष्ठपदासु च

เมื่อบูชาโดยชอบแล้ว พึงชำระกายด้วยมนต์นี้ว่า “โอม นะโม วาสุเทวายะ” ครั้นแล้ว โอ้ผู้เลอโฉม เมื่อกระทำการประดิษฐานเราไว้บนศิลาแล้ว ต่อจากนั้นพึงประกอบพิธีอธิวาสนะ ในวันปูรวโปรษฐปทาด้วย

Verse 38

एवं कृते विधाने भवामि सन्निहितः स्वयम् ॥ व्यतीतायां तु शर्वर्यां प्रभाते विमले ततः

เมื่อประกอบพิธีตามวิธีนี้แล้ว เราจักสถิตอยู่ด้วยตนเอง และเมื่อราตรีล่วงไปแล้ว ครั้นถึงยามอรุณอันผ่องใส…

Verse 39

मन्त्रः — असावनादिः पुरुषः पुराणो नारायणः सर्वजगत्प्रधानः ॥ गन्धं च माल्यानि च धूपदीपौ गृहाण देवेश नमो नमस्ते

มนต์: “บุรุษดั้งเดิมนั้นไร้จุดเริ่ม เป็นปุราณะ—นารายณะ ผู้เป็นหลักประธานแห่งสรรพโลก โอ้เทวेश โปรดรับกลิ่นหอม พวงมาลัย ธูปและประทีป นอบน้อม นอบน้อมแด่พระองค์”