Adhyaya 158: The Manifestation and Sanctifying Power of the Mathurā Tīrtha

Verse 1

अथ मथुरातीर्थप्रादुर्भावः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ विंशतिर्योजनानां तु माथुरं मम मण्डलम् ॥ यत्रतत्र नरः स्नातो मुच्यते सर्वकिल्बिषैः ॥

บัดนี้ว่าด้วยการปรากฏแห่งเขตแสวงบุญมถุรา พระศรีวราหะตรัสว่า: “อาณาเขตมถุราของเรากว้างยี่สิบโยชน์ ผู้ใดอาบน้ำ ณ ที่ใดก็ตามภายในนั้น ย่อมพ้นจากมลทินและบาปทั้งปวง”

Verse 2

वर्षाकाले तु स्थातव्यं यच्च स्थानं तु हर्षदम् ॥ पुण्यात्पुण्यतरं चैव माथुरे मम मण्डले ॥

ในฤดูฝนพึงพำนักอยู่ที่นั่น และสถานที่ใดก็ตามที่ก่อให้เกิดความปีติ—ภายในมณฑลมถุราของเรา ย่อมเป็นบุญยิ่งกว่าบุญทั่วไป

Verse 3

सप्तद्वीपेषु तीर्थानि पुण्यान्यायतनानि च ॥ मथुरायां गमिष्यन्ति प्रसुप्ते तु सदा मयि ॥

บรรดาท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์และสถานศักดิ์สิทธิ์อันเป็นบุญในทวีปทั้งเจ็ด จะมารวมกันที่มถุรา เมื่อเราสถิตอยู่ที่นั่นเสมอในภาวะแห่งการพักสงบ

Verse 4

सुप्तोत्थितं तु दृष्ट्वा मां मथुरायां वसुन्धरे ॥ ते नराः मां प्रपश्यन्ति सर्वकालं न संशयः ॥

โอ้ วสุธรา เมื่อเขาทั้งหลายได้เห็นเราที่มถุราในสภาพตื่นจากนิทราแล้ว เขาย่อมได้เฝ้าดูเราอยู่ทุกกาล—ปราศจากข้อสงสัย

Verse 5

सुप्तोत्थितं तु वसुधे दृष्ट्वा मे मुखपङ्कजम् ॥ सप्तजन्मकृतं पापं तत्क्षणादेव मुञ्चति ॥

โอ้ วสุธา เมื่อผู้ใดได้เห็นพระพักตร์ดุจดอกบัวของเรา ขณะเราตื่นจากนิทรา ผู้นั้นย่อมหลุดพ้นจากบาปที่สั่งสมมาถึงเจ็ดชาติในทันที

Verse 6

मथुरावासिनो लोकाः सर्वे ते मुक्तिभाजनाः ॥ मथुरां समनुप्राप्य दृष्ट्वा देवं तु केशवम् ॥

ชนทั้งปวงผู้พำนักอยู่ในมถุรา ล้วนเป็นผู้มีส่วนแห่งโมกษะ; ครั้นมาถึงมถุราแล้วได้เฝ้าดูเทวะเกศวะ—

Verse 7

स्नात्वा पुनस्तु कालिन्द्यां मम लोके महीयते ॥ स तत्फलमवाप्नोति राजसूयाश्वमेधयोः ॥

และเมื่ออาบน้ำอีกครั้งในแม่น้ำกาลินที ผู้นั้นย่อมได้รับการยกย่องในโลกของเรา; และย่อมบรรลุผลแห่งราชสูยะและอัศวเมธพิธี

Verse 8

प्रदक्षिणीकृतो येन मथुरायां तु केशवः ॥ प्रदक्षिणीकृता तेन सप्तद्वीपा वसुन्धरा ॥

ผู้ใดได้เวียนประทักษิณาเกศวะในมถุรา ผู้นั้นประหนึ่งได้เวียนประทักษิณาแผ่นดินวสุธราพร้อมทั้งทวีปทั้งเจ็ด

Verse 9

घृतपूर्णेन पात्रेण समग्रेण च वाससा ॥ केशवस्याग्रतो दत्त्वा दीपकं तु वसुन्धरे ॥

โอ้ วสุธรา จงถวายประทีปไว้เบื้องหน้าเกศวะ พร้อมทั้งภาชนะที่เต็มด้วยเนยใสและผ้าผืนที่สมบูรณ์

Verse 10

सर्वकामसमृद्धं तदप्सरोगणसेवितम् ॥ रम्यमालासमाकीर्णं भोगाढ्यं सर्वकामिकम् ॥

แดนนั้นอุดมด้วยสิ่งพึงปรารถนาทุกประการ มีหมู่อัปสราเฝ้าปรนนิบัติ โปรยประดับด้วยพวงมาลัยอันรื่นรมย์ มั่งคั่งด้วยความรื่นเริง และประทานความปรารถนาทั้งปวง

Verse 11

समारोहति वै नित्यं प्रभामण्डलमण्डितम् ॥ ये देवा ये च गन्धर्वाः सिद्धाश्चारणपन्नगाः ॥

ผู้คนย่อมขึ้นไปที่นั่นเนืองนิตย์ ประดับด้วยวงรัศมีรุ่งเรือง; ณ ที่นั้นมีเหล่าเทพ คันธรรพ์ สิทธะ จารณะ และพรรณคะ (นาค) สถิตอยู่

Verse 12

तं स्पृहन्ति सदा देवि पुण्यमस्ति कृतं भुवि ॥ यदि कालान्तरे पुण्यं हीयतेऽस्य पुरा कृतम् ॥

โอ้ เทวี เหล่าเทพย่อมปรารถนาสภาวะนั้นเสมอ เพราะบุญกุศลได้กระทำไว้บนแผ่นดิน หากกาลเวลาผ่านไปแล้วบุญที่ผู้นี้สั่งสมไว้แต่ก่อนย่อมร่อยหรอ—

Verse 13

सतां पुण्यगृहे देवि जायते मानवो हि सः ॥ धरण्युवाच ॥ क्षेत्रं हि रक्षते देव कस्त्विदं पापनाशनम् ॥

โอ้ เทวี ผู้นั้นย่อมเกิดเป็นมนุษย์ในเรือนแห่งผู้ประเสริฐอันเปี่ยมบุญแน่นอน ธรณีกล่าวว่า: โอ้ เทวะ ผู้ใดพิทักษ์เขตศักดิ์สิทธิ์นี้—ผู้ใด (หรือสิ่งใด) เป็นผู้ทำลายบาป?

Verse 14

पशुभूतपिशाचैश्च रक्षोभूतविनायकैः ॥ एवमादिभिराकृष्टं तत्क्षेत्रं फलदं भवेत् ॥

แม้แดนศักดิ์สิทธิ์นั้นจะถูกคุกคามหรือฉุดรั้งโดยเหล่าวิญญาณดุจสัตว์ พิศาจ (ปิศาจ), รากษส, ภูต และวินายกะเป็นต้น ก็ตาม แต่กษेत्रนั้นย่อมเป็นผู้ประทานผล คือบุญกุศลได้

Verse 15

श्रीवराह उवाच ॥ मत्क्षेत्रं ते न पश्यन्ति मत्प्रभावात्कदाचन ॥ न विकुर्वन्ति ते दृष्ट्वा मत्पराणां हि देहिनाम् ॥

ศรีวราหะตรัสว่า: ด้วยเดชานุภาพของเรา เขาทั้งหลายย่อมไม่อาจเห็นแดนศักดิ์สิทธิ์ของเราได้เลย; และแม้เห็นเหล่าสัตว์ผู้มีร่างกายที่ภักดีต่อเรา ก็ไม่ก่อความปั่นป่วน

Verse 16

रक्षार्थं हि मया दत्ता दिक्पालास्तु वरानने ॥ लोकपालास्तु चत्वारस्तीर्थं रक्षन्ति ये सदा ॥

เพื่อการคุ้มครอง โอ้ผู้มีพักตร์งาม เราได้แต่งตั้งทวยเทพผู้พิทักษ์ทิศทั้งหลาย; และโลกบาลทั้งสี่คอยพิทักษ์ตีรถะนี้อยู่เสมอ

Verse 17

पूर्वां रक्षति इन्द्रस्तु यमो रक्षति दक्षिणाम् ॥ पश्चिमां रक्षते नित्यं वरुणः पाशभृत्स्वयम् ॥

อินทราปกป้องทิศตะวันออก ยมะปกป้องทิศใต้; และวรุณะผู้ทรงบาศ (บ่วง) ด้วยพระองค์เอง ปกป้องทิศตะวันตกอยู่เนืองนิตย์

Verse 18

उत्तरां वै कुबेरस्तु महाबलपराक्रमः ॥ मध्यं तु रक्षते नित्यं शिवो देव उमापतिः ॥

กุเบระผู้ทรงพละกำลังและเดชานุภาพยิ่งใหญ่ ปกป้องทิศเหนือ; และ ณ กึ่งกลางนั้น พระศิวะผู้เป็นเทพ เจ้าแห่งอุมา ทรงคุ้มครองอยู่เสมอ

Verse 19

मथुरायां महाभागे कुण्डे च विमलोदके ॥ गम्भीरे सर्वदा देवि तिष्ठते च चतुर्भुजः ॥

โอ้ผู้มีบุญยิ่ง ณ มถุรา ที่สระวิมโลทกะอันลึกและบริสุทธิ์อยู่เสมอ โอ้เทวี พระผู้มีสี่กรประทับอยู่เป็นนิตย์

Verse 20

तत्र मुञ्चेत यः प्राणान् स्नानं कृत्वा वसुन्धरे ॥ वैष्णवं लोकमासाद्य क्रीडते स सुखादिव ॥

โอ้ วสุธรา ผู้ใดอาบน้ำที่นั่นแล้วละสังขาร ย่อมไปถึงโลกไวษณพ และเสวยความรื่นรมย์ดุจอยู่ในสุขภาวะ

Verse 21

तत्रैव तु सदाश्चर्यं कथ्यमानं मया शृणु ॥ यदुच्यते वै सुश्रोणि कुण्डे तु विमलोदके ॥

และ ณ ที่นั่นเอง จงฟังอัศจรรย์อันดำรงอยู่เสมอที่เรากล่าวเล่า; โอ้สตรีผู้สะโพกงาม เรื่องที่กล่าวกันเกี่ยวกับสระวิมโลทกะ

Verse 22

हेमन्ते तु भवेच्छोष्णं शीतलं ग्रीष्मके भवेत् ॥ तेजसा मम सुश्रोणि तुषारतदृशोपमम् ॥

ในฤดูหนาวกลับอุ่น และในฤดูร้อนกลับเย็น; โอ้สตรีผู้สะโพกงาม ด้วยเดชานุภาพของเรา จึงเปรียบดังลักษณะของน้ำค้างแข็งหรือน้ำค้าง

Verse 23

न वर्ध्धते च वर्षासु ग्रीष्मे चापि न हीयते ॥ एतच्च महदाश्चर्यं तस्मिन्कुण्डे परं मम ॥

น้ำในสระนั้นไม่เพิ่มขึ้นในฤดูฝน และไม่ลดลงแม้ในฤดูร้อน; และอัศจรรย์อันยิ่งใหญ่นี้ในสระนั้นย่อมมีเพราะอานุภาพสูงสุดของเรา

Verse 24

पदे पदे तीर्थफलम् मथुरायां वसुंधरे॥ तत्र तत्र नरः स्नातो मुच्यते सर्वपातकैः॥

โอ้ วสุธรา ในมถุรา ผลแห่งการแสวงบุญมีอยู่ทุกย่างก้าว; ณ ที่ใดก็ตามที่มนุษย์อาบน้ำชำระที่นั่น เขาย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง

Verse 25

वर्षासु स्थूलतीर्थेषु स्नातव्यं तु प्रयत्नतः॥ कूपे ह्रदे देवखाते गर्तेषु च नदीषु च॥

ในฤดูฝน พึงอาบน้ำด้วยความเพียรและความระมัดระวัง ณ ตีรถะที่มั่นคง/เข้าถึงได้—ไม่ว่าจะเป็นบ่อน้ำ สระน้ำ อ่างศักดิ์สิทธิ์ที่ขุดไว้ (เทวขาตะ) หลุม หรือแม่น้ำทั้งหลาย

Verse 26

प्रवाहेषु च दिव्येषु नदीनाṃ सङ्गमेषु च॥ वर्षासु सर्वतः स्नायाद्यदीच्छेत्परमां गतिम्॥

ทั้งในกระแสน้ำอันศักดิ์สิทธิ์ และ ณ จุดบรรจบของแม่น้ำทั้งหลาย—ในฤดูฝน หากปรารถนาคติอันสูงสุด พึงอาบน้ำให้กว้างขวางเท่าที่ทำได้ ณ ที่ใดก็ตามที่เป็นไปได้

Verse 27

अस्ति क्षेत्रं परं दिव्यं मुचुकुन्दं तु नामतः॥ मुचुकुन्दः स्वपित्यत्र दानवासुरपातनः॥

มีเขตศักดิ์สิทธิ์อันสูงสุดและทิพย์แห่งหนึ่ง มีนามว่า มุจุกุนทะ ที่นั่นมุจุกุนทะบรรทมอยู่—ผู้เคยปราบศัตรูฝ่ายทานวะและอสูร

Verse 28

इहजन्मकृतं पापमन्यजन्मकृतं च यत्॥ शीघ्रं नश्यति तत्सर्वं कीर्तनात्केशवस्य तु॥

บาปใด ๆ ที่ได้กระทำไว้ในชาตินี้ และบาปที่กระทำไว้ในชาติอื่น—ทั้งหมดนั้นย่อมสลายไปโดยเร็ว ด้วยการกีรตนะ คือการสรรเสริญพระเกศวะ

Verse 29

किं तस्य बहुभिर्मन्त्रैर्भक्तिर्यस्य जनार्दने॥ नरके पच्यमानस्य गतिर्देवि जनार्दनः॥

ผู้ใดมีภักติมั่นในพระชนารทนะ จะต้องใช้มนต์มากมายไปไย? ข้าแต่เทวี สำหรับผู้ถูกทรมานในนรก พระชนารทนะเท่านั้นเป็นที่พึ่งและเป็นคติสูงสุด

Verse 30

कृत्वा प्रदक्षिणं देवि विश्रामं कुरुते तु यः॥ नारायणसमीपे तु सोऽनन्तफलमश्नुते॥

ข้าแต่เทวี ผู้ใดทำประทักษิณาแล้วไปพักใกล้พระนารายณ์ ผู้นั้นย่อมได้รับผลบุญอันหาที่สุดมิได้

Verse 31

सुप्तोत्थितं हरिं दृष्ट्वा मथुरायां वसुंधरे॥ न तस्य पुनरावृत्तिर्जायते स चतुर्भुजः॥

โอ วสุธรา ผู้ใดได้เห็นพระหริในมถุรา ประหนึ่งทรงตื่นจากบรรทม ผู้นั้นย่อมไม่หวนกลับสู่การเวียนว่ายอีก และย่อมเป็นผู้มีสี่กร

Verse 32

कुमुदस्य तु मासस्य नवम्यां तु वसुंधरे॥ प्रदक्षिणीकृत्य भुवं सर्वपापैः प्रमुच्यते॥

โอ วสุธรา ในวันนวมีแห่งเดือนที่เรียกว่า กุมุท ผู้ใดเวียนประทักษิณารอบแผ่นดิน/ภูมิ ย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง

Verse 33

ब्रह्मघ्नश्च सुरापश्च गोग्घ्नो भग्नव्रतस्तथा॥ मथुरां तु परिक्रम्य पूतो भवति मानवः॥

แม้ผู้ฆ่าพราหมณ์ ผู้ดื่มสุรา ผู้ฆ่าโค และผู้ทำลายพรตวัตร ครั้นเวียนประทักษิณามถุราแล้ว มนุษย์ผู้นั้นย่อมบริสุทธิ์

Verse 34

अष्टम्यां प्राप्य मथुरां दन्तधावनपूर्वकम् ॥ ब्रह्मचर्येण तां रात्रीं कृतसंकल्पमानसः ॥

ครั้นถึงมถุราในวันอัษฏมีแล้ว พึงชำระฟันให้บริสุทธิ์ก่อน จากนั้นตั้งจิตมั่นในสังกัลปะ และอยู่ตลอดคืนนั้นด้วยพรหมจรรย์

Verse 35

धौतवस्त्रस्तु सुस्नातो मौनव्रतपरायणः ॥ प्रदक्षिणं तु कुर्वीत सर्वपातक नाशनम् ॥

เมื่อสวมผ้าที่ซักสะอาด อาบน้ำชำระกายดีแล้ว และตั้งมั่นในวัตรมาวนะ (วัตรแห่งความสงบเงียบ) พึงกระทำประทักษิณา ซึ่งกล่าวว่าเป็นผู้ทำลายบาปทั้งปวง

Verse 36

प्रदक्षिणां प्रकुर्वाणमन्यो यः स्पृशते नरः ॥ सर्वान् कामानवाप्नोति नात्र कार्या विचारणा ॥

เมื่อบุรุษกำลังกระทำประทักษิณา หากมีผู้อื่นมาสัมผัสเขา ผู้นั้นย่อมบรรลุความปรารถนาทั้งปวง—ในเรื่องนี้กล่าวว่าไม่จำเป็นต้องไตร่ตรองเพิ่มเติม

Verse 37

देवस्याग्रे तु वसुधे कूपं तु विमलोदकम् ॥ पितरश्चाभिनन्दन्ति पानीयं पिण्डमेव च ॥

โอ้ วสุธา เบื้องหน้าพระเทวะมีบ่อน้ำใสบริสุทธิ์ และกล่าวกันว่าบรรพชน (ปิตฤ) ยินดีทั้งในน้ำดื่มและในเครื่องบูชาปิณฑะ

Verse 38

चतुḥसामुद्रिकं नाम त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ॥ तत्र स्नातो नरो भद्रे देवैश्च सह मोदते ॥

สถานที่ชื่อว่า ‘จตุห์สามุทริกะ’ เลื่องลือในสามโลก; โอ้ผู้เป็นมงคล ผู้ใดอาบน้ำที่นั่นย่อมปีติยินดีร่วมกับเหล่าเทวะ

Verse 39

तत्राथ मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥

และหากผู้ใดละทิ้งลมหายใจชีวิต ณ ที่นั้น ผู้นั้นย่อมไปสู่โลกของเรา

Verse 40

पञ्चयोजनविस्तारमायामं पञ्च विस्तरम् ॥ दीपमालासमाकीर्णं विमानं लभते नरः ॥

บุคคลย่อมได้วิมาน (พาหนะทิพย์) กว้างห้าโยชน์ ยาวห้าโยชน์ อัดแน่นด้วยแถวแห่งประทีป

Verse 41

मथुरायां गृहं यस्तु प्रासादं कुरुते नरः ॥ चतुर्भुजस्तु विज्ञेयो जीवन्मुक्तो न संशयः ॥

ในมถุรา ผู้ใดสร้างเรือนหรือปราสาท (ปราสาทะ) อันสูงส่ง ผู้นั้นพึงรู้ว่าเป็น ‘ผู้มีสี่กร’ และเป็นผู้หลุดพ้นทั้งยังมีชีวิต—ไม่ต้องสงสัย

Verse 42

तत्र कुण्डे नरः स्नात्वा प्राप्नोत्यभिमतं जलम् ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥

เมื่อบุคคลอาบน้ำในสระ (กุณฑะ) ณ ที่นั้น ย่อมได้น้ำตามปรารถนา; และหากละทิ้งลมหายใจชีวิต ณ ที่นั้น ก็ย่อมไปสู่โลกของเรา

Verse 43

मथुरायां नरो गत्वा दृष्ट्वा देवं स्वयम्भुवम् ॥ प्रदक्षिणायां यत्पुण्यं तत्पुण्यं लभते नरः ॥

ครั้นไปยังมถุราและได้เห็นเทวะผู้ปรากฏด้วยตนเอง (สวยัมภู) บุคคลย่อมได้บุญอันเกิดจากการประทักษิณา และย่อมได้รับบุญนั้นเอง