Adhyaya 86
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 86

Adhyaya 86

อัธยายะนี้กล่าวถึงมหิมาของลึงค์อันเลื่องชื่อชื่อว่า “ปาณฑเวศวร” ซึ่งตั้งอยู่ในส่วนทิศใต้ของเขตศักดิ์สิทธิ์ปรภาสะ ในกาลที่ปาณฑพทั้งห้าดำรงชีวิตเร้นกายและพำนักป่า ได้มาถึงปรภาสะด้วยเหตุแห่งการจาริกแสวงบุญ ครั้นถึงวันโสมปัรวัน ณ ริมฝั่ง/ตลิ่ง พวกปาณฑพได้ประกอบพิธีประดิษฐานลึงค์ตามลำดับอย่างถูกต้องตามวिधี มีมารกัณฑेयะและพราหมณ์ฤตวิชผู้ทรงคุณวุฒิเป็นผู้ประกอบพิธี ทำอภิเษกด้วยการสวดพระเวท พร้อมทั้งถวายทาน เช่น โคทาน และทานอื่น ๆ เหล่าฤษีผู้ยินดีในลึงค์ที่ตั้งมั่นโดยชอบ จึงประกาศผลश्रุติว่า ผู้ใดบูชาปาณฑเวศวรซึ่งปาณฑพประดิษฐานไว้ด้วยศรัทธา ผู้นั้นย่อมเป็นที่เคารพแม้ในหมู่เทวะและหมู่ทิพย์/อมนุษย์ และได้บุญเสมออัศวเมธะยัญญะ อีกทั้งระบุว่า การอาบน้ำที่สันนิหิตากุณฑะแล้วบูชาปาณฑเวศวร โดยเฉพาะตลอดเดือนมาฆะ ให้ผลยิ่งใหญ่จนถึงความเป็นหนึ่งกับปุรุโษตตมะ แม้เพียงได้ดर्शनก็ทำลายบาปทวีคูณ และลึงค์นี้ยังถูกพรรณนาในรูปไวษณวะ แสดงการประสานไวษณวะภายในบริบทศิวสถานะด้วย

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । तस्यास्तु दक्षिणे भागे स्थितं लिंगं महाप्रभम् । पांडवेश्वरनामाढ्यं पंचभिः स्थापितं क्रमात्

อีศวรตรัสว่า: ณ ด้านทิศใต้ของสถานที่นั้น มีลึงค์อันรุ่งเรืองยิ่งตั้งอยู่ เป็นที่รู้จักนามว่า “ปาณฑเวศวร” ซึ่งทั้งห้าพี่น้อง (ปาณฑพ) ได้สถาปนาตามลำดับ

Verse 2

गुप्तचर्यां यदा याताः पांडवा वनवासिनः । तीर्थयात्राप्रसंगेन प्रभासं क्षेत्रमागताः

เมื่อเหล่าปาณฑพผู้พำนักในป่าเข้าสู่กาลแห่งการดำรงตนโดยปกปิด (คุปตจริยา) ด้วยเหตุแห่งการจาริกไปยังตีรถะทั้งหลาย พวกเขาจึงมาถึงกษेत्रอันศักดิ์สิทธิ์แห่งปรภาส

Verse 3

तस्मिन्काले महादेवि सं प्राप्ते सोमपर्वणि । स्थापयामासुस्ते सर्वे लिंगं संनिहिता तटे

ในกาลนั้น โอ้มหาเทวี ครั้นวันสมบูชาสมะ (โสมปัรวะ) มาถึง พวกเขาทั้งหมดได้สถาปนาลึงค์ไว้ ณ ฝั่งแห่งสํนิหิตยา

Verse 4

मार्कण्डप्रमुखान्कृत्वा ऋत्विजो ब्राह्मणोत्तमान् । वेदोक्तैः कारयामासुरभिषेकं वृषान्ददुः

เขาทั้งหลายแต่งตั้งพราหมณ์ผู้ประเสริฐเป็นฤตวิช นำโดยมารกัณฑยะ แล้วประกอบพิธีอภิเษกตามบัญญัติพระเวท และถวายโคเพศผู้เป็นทานอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 5

ततः प्रसन्ना ऋषयो मार्कंडप्रमुखाः प्रिये । प्रतिष्ठितस्य लिंगस्य पांडवैर्वरवर्णिनि

แล้วต่อมา โอ้ที่รัก เหล่าฤๅษีนำโดยมารกัณฑยะก็ปลาบปลื้มยินดี; โอ้สตรีผิวพรรณงาม ต่อศิวลึงค์ที่เหล่าปาณฑพได้ประดิษฐานอย่างถูกต้องแล้ว

Verse 6

ऋषय ऊचुः । ये चैतत्पूजयिष्यंति लिंगं पांडवपूजितम् । ते वै पूज्या भविष्यंति देवदानवरक्षसाम्

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: “ผู้ใดจะบูชาศิวลึงค์นี้ อันปาณฑพได้บูชาแล้ว ผู้นั้นย่อมเป็นผู้ควรแก่การบูชา แม้ท่ามกลางเหล่าเทวะ ทานวะ และรากษส”

Verse 7

अश्वमेधफलं तेषां सम्यक्छ्रद्धार्चनेन वै । भविष्यति न संदेहो ह्यस्मद्वाक्यप्रभावतः

ด้วยการบูชาที่ถูกต้องพร้อมศรัทธา ผลแห่งอัศวเมธยัญย่อมบังเกิดแก่เขาทั้งหลายแน่นอน; ด้วยอานุภาพแห่งวาจาของเรา ย่อมไม่มีข้อสงสัย

Verse 8

स्नात्वा संनिहिताकुंडे योऽर्चयेत्पांडवेश्वरम् । माघे मासि समग्रे तु स साक्षात्पुरुषोत्तमः

ผู้ใดอาบน้ำในสัมนิหิตากุณฑะ แล้วบูชาปาณฑเวศวร—โดยเฉพาะตลอดเดือนมาฆะ—ผู้นั้นย่อมเป็นดุจได้ถึงพระปุรุโษตตมะโดยประจักษ์

Verse 9

दर्शनेनापि तस्यापि पापं याति सहस्रधा । विष्णुरूपो हि स प्रोक्तो नात्र कार्या विचारणा

แม้เพียงได้เห็นพระองค์ด้วยตา บาปก็แตกสลายสิ้นไปนับพันเท่า เพราะพระองค์ทรงประกาศว่าเป็นรูปแห่งพระวิษณุเอง—ที่นี่ไม่จำเป็นต้องไตร่ตรองใดๆ

Verse 86

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये संनिहित्यामाहात्म्ये पांडवेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम षडशीतितमोऽध्यायः

ดังนี้ จบบทที่แปดสิบหก ชื่อว่า “พรรณนามหิมาแห่งปาณฑเวศวร” ในสันนิหิตี-มหาตมยะ ภายในประภาสกษेत्र-มหาตมยะ ในภาคที่เจ็ด คือ ประภาสขันฑะ แห่งศรีสกันทมหาปุราณอันศักดิ์สิทธิ์ ในสํหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก