Adhyaya 74
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 74

Adhyaya 74

อีศวรทรงแนะนำมหาเทวีให้เสด็จไปยังศากัลเยศวร-ติรถะอันประเสริฐในเขตปรภาสะ พร้อมบอกทิศและเครื่องหมายระยะทาง ลิงคะนี้ได้รับการสรรเสริญว่า “สรวกามทัม” คือประทานความปรารถนาทั้งปวง เล่าว่าราชฤๅษีศากัลยะบำเพ็ญตบะยิ่งใหญ่จนมหาเทวะทรงพอพระทัย แล้วพระองค์จึงปรากฏ/ประดิษฐาน ณ ที่นั้นในรูปแห่งลิงคะ ผลश्रุติกล่าวว่า เพียงได้ทัศนะ (ดรศนะ) ก็ทำบาปที่สั่งสมมาถึงเจ็ดชาติสลายไปดุจความมืดหายเมื่ออาทิตย์ขึ้น มีข้อกำหนดพิธีกรรมว่า ในวันอัษฏมีและจตุรทศีควรทำศิวาภิเษกด้วยน้ำนม และบูชาด้วยเครื่องสักการะตามลำดับ เช่น ของหอมและดอกไม้ อีกทั้งแนะนำการถวายทองคำแก่ผู้ปรารถนาผลแห่งการจาริกที่สมบูรณ์ นอกจากนี้ยังแจกแจงนามตามยุคทั้งสี่: กฤตยุคชื่อ ไภรวेशวร; เตรตายุคชื่อ สาวรรณิเกศวร (เกี่ยวกับมนูสาวรรณิ); ทวาปรยุคชื่อ คาลเวศวร (เกี่ยวกับฤๅษีกาลวะ); และกลียุคชื่อ ศากัลเยศวร (เพราะมุนิศากัลยะได้สิทธิ์เช่น อณิมา เป็นต้น) เขตศักดิ์สิทธิ์กำหนดรัศมีสิบแปดธนุ และกล่าวว่าแม้สัตว์เล็กภายในเขตก็มีสิทธิ์ถึงโมกษะ น้ำในถิ่นนั้นบริสุทธิ์ดุจสรัสวตี และทัศนะเทียบเท่าผลยัญใหญ่ตามพระเวท ในโสมปัรวัน หากปฏิบัติหนึ่งเดือนใกล้ลิงคะด้วยการสวดอฆोरะและทำโหมะด้วยเนยใส ย่อมได้ “สิทธิ์อันยอดเยี่ยม” แม้ผู้มีบาปหนัก ลิงคะยังถูกเรียกว่า “กามิกะ”; อฆोरะเป็นพระพักตร์ และมีภาวะไภรวะเด่น จึงอธิบายได้ว่าก่อนเคยนิยมเรียกไภรวेशวร และในกลียุคจึงเรียกศากัลเยศวร

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि शाकल्येश्वरमुत्तमम् । दैत्यसूदनवायव्ये धनुषां त्रिंशता स्थितम्

อีศวรตรัสว่า: ต่อจากนั้น โอ้มหาเทวี พึงไปยังศากัลเยศวรอันประเสริฐ ซึ่งตั้งอยู่ทางทิศพายัพ (ตะวันตกเฉียงเหนือ) จากไทตยสูทนะ ระยะสามสิบคันธนู

Verse 2

शाकल्येन महादेवि पूजितं सर्वकामदम् । शाकल्योनाम राजर्षिर्यत्र तप्त्वा महत्तपः

โอ้มหาเทวี สถานศักดิ์สิทธิ์นั้นได้รับการบูชาจากศากัลยะ และประทานผลสมปรารถนาทั้งปวง ณ ที่นั้น ฤๅษีกษัตริย์นามศากัลยะได้บำเพ็ญตบะอันยิ่งใหญ่

Verse 3

समाराध्य महादेवं प्रत्यक्षीकृतवान्भवम् । लिंगेऽवतारयामास प्रसन्नं तं महेश्वरम्

ครั้นบำเพ็ญบูชาจนมหาเทวะทรงพอพระทัย เขาได้ทำให้ภวะ (พระศิวะ) ปรากฏต่อหน้า และได้อัญเชิญพระมหेशวรผู้เปี่ยมพระกรุณานั้นสถิตลงในลึงคะแล้วประดิษฐานไว้

Verse 4

तस्मिन्दृष्टे वरारोहे सप्तजन्मकृतं नृणाम् । पापं प्रणश्यते शीघ्रं तमः सूर्योदये यथा

โอ้เทวีผู้มีสะโพกงาม เพียงได้เห็น (ศากัลเยศวร) นั้นเท่านั้น บาปที่มนุษย์สั่งสมมาถึงเจ็ดชาติย่อมพินาศโดยเร็ว ดุจความมืดดับไปเมื่ออาทิตย์อุทัย

Verse 5

तत्राष्टम्यां चतुर्द्दश्यां स्नापयेत्पयसा शिवम् । पूजयेच्च विधानेन गन्धपुष्पादिभिः क्रमात्

ณ ที่นั้น ในวันขึ้น ๘ ค่ำและวันขึ้น ๑๔ ค่ำ พึงสรงพระศิวะด้วยน้ำนม และพึงบูชาตามพิธีที่กำหนด โดยลำดับด้วยเครื่องหอม ดอกไม้ และสิ่งอื่น ๆ

Verse 6

हिरण्यं तत्र दातव्यं सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः । चत्वारि तस्य नामानि कथ्यमानानि मे शृणु

ผู้ใดปรารถนาผลแห่งการจาริกแสวงบุญ ณ ที่นั้นอย่างครบถ้วนและถูกต้อง พึงถวายทานเป็นทองคำ บัดนี้จงฟังจากเรา นามทั้งสี่ที่ประกาศพระเทวะองค์นั้น

Verse 7

आदौ कृतयुगे देवि कीर्तितो भैरवेश्वरः । ततः सावर्णिमनुना सम्यगाराधितः प्रिये

ข้าแต่เทวี ในปฐมกฤตยุค พระองค์ทรงได้รับการสรรเสริญว่า “ไภรวेशวร” ครั้นต่อมา โอ้ที่รัก สาวัรณิมนูได้บูชาพระองค์โดยชอบตามพิธี

Verse 8

सावर्णिकेश्वरं नाम त्रेतायां तस्य संज्ञितम् । ततस्तु द्वापरे देवि गालवेन महात्मना । सम्यगाराधितस्तत्र लिंगरूपीवृषध्वजः

ในเตรตายุค พระองค์ทรงเป็นที่รู้จักด้วยนาม “สาวัรณิเกศวร” ครั้นต่อมาในทวาปรยุค ข้าแต่เทวี มหาตมะคาลวะได้บูชาพระผู้ทรงธงวัวนั้นโดยชอบ ณ ที่นั้น ผู้ประทับอยู่ในรูปศิวลึงค์

Verse 9

तृतीयं तस्य देवस्य गालवेश्वरसंज्ञितम् । कलौ युगे तु संप्राप्ते शाकल्योनाम वै मुनिः

นามที่สามของพระเทวะองค์นั้นประกาศว่า “คาลเวศวร” และเมื่อกาลียุคมาถึง ก็มีฤๅษีนามว่า “ศากัลยะ” อยู่จริง

Verse 10

यत्र सिद्धिमनुप्राप्त ऐश्वर्यं चाणिमादिकम् । शाकल्येश्वरनामेति ततः ख्यातं तुरीयकम्

ณ ที่นั้น ครั้นบรรลุสิทธิและฤทธิ์อันเป็นไอศวรรย์ เช่น อณิมาเป็นต้นแล้ว จึงเป็นที่เลื่องลือด้วยนามที่สี่ว่า “ศากัลเยศวร”

Verse 11

एवं चातुर्युगं नाम तस्य लिंगस्य कीर्तितम् । पापघ्नं पुण्यदं नॄणां कीर्त्तितं सर्वकामदम्

ดังนี้ ชุดนาม “จาตุรยุคะ” ของลึงค์นั้นได้ประกาศแล้ว เมื่อสรรเสริญและระลึกถึง ย่อมทำลายบาป ประทานบุญแก่ชน และกล่าวกันว่าให้สมดังปรารถนาทุกประการ

Verse 12

तस्यैव देवदेवस्य क्षेत्रोत्पत्तिं शृणु प्रिये

โอ้ที่รัก จงฟังเถิดถึงกำเนิดแห่งเขตศักดิ์สิทธิ์ (เกษตร) ของเทวะผู้เป็นเทวะแห่งเทวะทั้งปวงนั้น

Verse 13

अष्टादशधनुर्देवि समंतात्परिमण्डलम् । महापापहरं देवि तत्र क्षेत्रनिवासिनाम्

โอ้เทวี เป็นบริเวณวงกลมแผ่ไปโดยรอบทุกทิศถึงสิบแปดธนู โอ้เทวี สำหรับผู้พำนักในเขตนั้น ย่อมขจัดบาปใหญ่ได้

Verse 14

कृमिकीटपतंगानां तिरश्चामपि मोक्षदम् । यत्र कूपादितोयेषु जलं सारस्वतं स्मृतम्

ย่อมประทานโมกษะแม้แก่หนอน แมลง และนก—รวมทั้งสัตว์เดรัจฉานอื่นๆ ด้วย ในสถานที่นั้น น้ำจากบ่อและแหล่งน้ำทั้งหลายถูกจดจำว่าเป็นน้ำ “สารัสวตะ” อันศักดิ์สิทธิ์ดุจพระสรัสวดี

Verse 15

यत्र तत्र नरः स्नात्वा स्वर्गलोके महीयते । अश्वमेधसहस्रस्य वाजपेयशतस्य च

ผู้ใดอาบน้ำชำระกาย ณ ที่นั้น ย่อมได้รับการเทิดทูนในสวรรค์โลก บุญกุศลกล่าวว่าเสมอด้วยอัศวเมธะพันครั้ง และวาชเปยะร้อยพิธี

Verse 16

तत्फलं समवाप्नोति तस्य लिंगस्य दर्शनात् । सोमपर्वणि संप्राप्ते यस्तत्र शुचिरात्मवान्

เพียงได้เห็นลึงค์ศักดิ์สิทธิ์นั้น ก็ได้ผลบุญดังที่กล่าวไว้ ครั้นเมื่อโสมปัรวัน—วาระจันทรพิธีอันศักดิ์สิทธิ์—มาถึง ผู้ใดพำนักที่นั่นด้วยความบริสุทธิ์และสำรวมตน ย่อมได้บุญนั้น

Verse 17

अघोरं च जपेत्सम्यगाज्यहोमसमन्वितम् । तल्लिंगस्य समीपस्थो यावन्मासावधिः प्रिये

และพึงสวดภาวนามนต์ “อฆอระ” ให้ถูกต้อง พร้อมทั้งบูชาด้วยการโหมะเนยใส ครั้นอยู่ใกล้ลึงค์นั้นตลอดกำหนดหนึ่งเดือนเถิด โอ้ที่รัก

Verse 18

महापातकयुक्तोऽपि युक्तो वाऽप्युपपातकैः । स सर्वां लभते सिद्धिमुत्तमां वरवर्णिनि

โอ้ผู้มีผิวพรรณงาม แม้ผู้แบกบาปใหญ่ หรือแม้มัวหมองด้วยโทษรอง ก็ยังบรรลุสิทธิทั้งปวง อันประเสริฐสูงสุด ณ ที่นั้น

Verse 19

कामिकं तत्स्मृतं लिंगं सर्वकामफलप्रदम् । अघोर वक्त्रं देवस्य तत्रस्थं भैरवं महत्

ลึงค์นั้นระลึกนามว่า “กามิกะ” ผู้ประทานผลแห่งความปรารถนาทั้งปวง ณ ที่นั้นมีภัทราวะผู้ยิ่งใหญ่สถิตอยู่ คือพระพักตร์อฆอระแห่งองค์เทพประทับ ณ สถานนั้น

Verse 20

भैरवेश्वरनामेति पूर्वं ख्यातमभूद्भुवि । अस्मिन्युगे तु संप्राप्ते शाकल्येश्वरनामकम्

กาลก่อนบนแผ่นดินนี้เป็นที่เลื่องลือในนาม “ไภรวेशวร”; ครั้นมาถึงยุคปัจจุบันนี้ จึงเป็นที่รู้จักในนาม “ศากัลเยศวร”