
อีศวรทรงสั่งสอนมหาเทวีว่า จงเคลื่อนไปทางเหนือจากหิรัณยา สู่ดินแดนที่เรียกว่า “สิทธิ-สถาน” อันเป็นที่พำนักของฤๅษีผู้บรรลุแล้ว จากนั้นบทนี้กล่าวถึงมหิมาแห่งลึงค์ในสถานศักดิ์สิทธิ์ที่กระจัดกระจาย พร้อมแผนที่เชิงจำนวนอันเป็นมงคล—ลึงค์มีนับไม่ถ้วน แต่ระบุจำนวนสำคัญไว้: กลุ่มหนึ่งมีลึงค์เด่นกว่าร้อย, ริมฝั่งวชฺริณีมีสิบเก้า, ริมฝั่งนยังคุมตีมีมากกว่าหนึ่งพันสองร้อย, ริมฝั่งกปิลา มีลึงค์ประเสริฐหกสิบ, ส่วนที่เกี่ยวเนื่องกับสรัสวตีมีประมาณมิได้ ปรภาสเกษตรถูกกำหนดด้วยสายน้ำห้าสายของสรัสวตี (ปัญจสฺโรตส) ซึ่งหล่อหลอมเขตศักดิ์สิทธิ์กว้างสิบสองโยชน์ ทั่วบริเวณมีน้ำผุดในสระและบ่อบาดาล; น้ำนี้พึงรู้ว่าเป็น “สารัสวตะ” และการดื่มน้ำดังกล่าวเป็นที่สรรเสริญ ผู้มีศรัทธาถูกต้องจะอาบน้ำ ณ ที่ใดก็ได้ในเขตนี้ ย่อมได้ผลบุญเทียบเท่า “สารัสวตะ-สนาน” ท้ายที่สุด “สปัรศะ-ลึงค์” ถูกระบุว่าเป็น “ศรีโสมेश” และทรงประกาศว่า การบูชาลึงค์ศูนย์กลางใด ๆ ในเกษตร หากรู้จักว่าเป็นโสมेश ก็เท่ากับบูชาโสมेशโดยแท้ เป็นการรวมศาลเจ้าที่กระจัดกระจายให้เป็นเอกภาพในนามแห่งศิวะองค์เดียว.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि हिरण्यायाश्च उत्तरे । सिद्धिस्थानानि दिव्यानि यत्र सिद्धा महर्षयः
อีศวรตรัสว่า: “แล้วต่อไป โอ้มหาเทวี พึงไปยังด้านเหนือแห่งหิรัณยา ที่นั่นมีที่ประทับอันศักดิ์สิทธิ์แห่งความสำเร็จ เป็นสถานที่ซึ่งมหาฤษีผู้บรรลุแล้วได้บรรลุสิทธิ”
Verse 2
तत्र लिंगान्यनेकानि शक्यंते कथितुं न हि । साग्रं शतं पुनस्तत्र लिंगानां प्रवरं स्मृतम्
“ที่นั่นมีลึงค์มากมายจนมิอาจกล่าวบรรยายให้ครบถ้วนได้ แต่ในหมู่ลึงค์เหล่านั้น มีมากกว่าร้อยเล็กน้อยที่ถูกจดจำว่าเป็นลึงค์อันประเสริฐยิ่ง”
Verse 3
वज्रिण्यास्तु तटे देवि लिंगान्येकोनविंशतिः । न्यंकुमत्यास्तटे देवि सहस्रं द्विशताधिकम्
“โอ้เทวี ณ ฝั่งวชรินีมีลึงค์สิบเก้า และโอ้เทวี ณ ฝั่งนยังกุมตีมีลึงค์หนึ่งพัน พร้อมทั้งเพิ่มอีกสองร้อย”
Verse 4
प्राधान्येन वरारोहे पूर्वे स्वायंभुवेंऽतरे । कपिलायास्तटेदेवि लिंगानां षष्टिरुत्तमा
“โดยเฉพาะยิ่ง โอ้ผู้มีสะโพกงาม ในกาลสวายัมภูวะอันก่อน ณ ฝั่งกปิลา โอ้เทวี มีลึงค์อันยอดเยี่ยมหกสิบเป็นที่เลื่องลือ”
Verse 5
सरस्वत्यां पुनस्तत्र लिंगसंख्या न विद्यते । एवं पंचमुखा देवि लिंगमाला विभूषिता
แต่ ณ ที่นั้น ในแดนแห่งสรัสวตี จำนวนลึงคะนับประมาณมิได้ ดังนี้แล โอ้เทวี พระผู้เป็นปัญจมุขะทรงประดับด้วยพวงมาลัยแห่งลึงคะ
Verse 6
प्रभासे कथिता देवि पंचस्रोताः सरस्वती । यस्याः प्रवाहैः संभिन्नं क्षेत्रं द्वादशयोजनम्
โอ้เทวี ณ ปรภาสะ สรัสวตีถูกกล่าวว่ามีห้าสายธาร ด้วยกระแสของนาง เขตศักดิ์สิทธิ์กว้างสิบสองโยชนะถูกสอดประสานและแยกเป็นร่องธารน้อยใหญ่
Verse 7
तत्र वापीषु कूपेषु यत्र तत्रोद्भवं जलम् । सारस्वतं तु तज्ज्ञेयं ते धन्या ये पिबंति तत्
ณ ที่นั้น ในสระและบ่อบาดาล ที่ใดก็ตามซึ่งน้ำผุดขึ้น พึงรู้ว่านั่นคือ ‘น้ำสารัสวตะ’ ผู้ใดได้ดื่มน้ำนั้น ผู้นั้นเป็นผู้มีบุญยิ่ง
Verse 8
यत्रतत्र नरः स्नात्वा सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः । सारस्वतस्नानफलं लभते नात्र संशयः
ผู้ใดอาบน้ำ ณ ที่ใดก็ตามในแดนนั้น ด้วยศรัทธาอันถูกต้อง ผู้นั้นย่อมได้ผลแห่งการอาบน้ำสารัสวตะ—ปราศจากข้อสงสัย
Verse 9
यत्प्रोक्तं स्पर्शलिंगं तु श्रीसोमेशेति विश्रुतम् । प्रभासक्षेत्रलिंगानां कला तस्यैव शांकरी
ลึงคะที่ได้กล่าวไว้ว่าเป็น ‘สปัรศะ-ลึงคะ’ นั้น เป็นที่เลื่องลือในนาม ‘ศรีโสมेशะ’ และพลังศังกรี (กะลา) แห่งลึงคะทั้งหลายในปรภาสเกษตระ แท้จริงเป็นของพระองค์เอง
Verse 10
यद्वा तद्वा पूजयित्वा लिंगं क्षेत्रस्य मध्यगम् । श्रीसोमेशमिति ज्ञात्वा सोमेशः पूजितो भवेत्
ผู้ใดบูชาลึงค์ใด ๆ ก็ตามที่ตั้งอยู่กลางเขตศักดิ์สิทธิ์ และรู้ว่าเป็น “ศรีโสมेशะ” ผู้นั้นย่อมได้บูชาโสมेशะเองโดยแท้
Verse 365
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये प्रकीर्णस्थानलिंगमाहात्म्यवर्णनंनाम पंचषष्ट्युत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
ดังนี้ ในพระสกันทมหาปุราณอันศักดิ์สิทธิ์—ในสังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันคาถา ในภาคที่เจ็ดคือประภาสขันฑะ—ในส่วนแรก “มหาตมยะแห่งเขตประภาส” บทที่มีนามว่า “พรรณนามหาตมยะของลึงค์ ณ สถานศักดิ์สิทธิ์อันหลากหลาย” คือบทที่ 366 ย่อมสิ้นสุดลง