Adhyaya 281
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 281

Adhyaya 281

อีศวรทรงเล่าเหตุการณ์เกี่ยวกับสุกัญญา ธิดาของพระเจ้าศรยาติ และเป็นภรรยาของฤๅษีจยวนะ เมื่ออัศวินีกุมารทั้งสอง ผู้เป็นแพทย์ทิพย์ ได้พบสุกัญญาในป่า ก็กล่าวสรรเสริญความงามของนาง และชี้ให้เห็นความชราภาพไร้กำลังของจยวนะเพื่อชักชวนให้นางละทิ้งสามี แต่สุกัญญายืนหยัดในธรรมแห่งภรรยาผู้ซื่อสัตย์ (ปติวรตา) และปฏิเสธคำล่อลวงนั้น ต่อมาอัศวินเสนอวิธีแก้—พวกตนจะทำให้จยวนะกลับเป็นหนุ่มรูปงาม แล้วสุกัญญาจะเลือกสามีจากในหมู่ทั้งสามก็ได้ สุกัญญานำความไปบอกจยวนะและท่านยินยอม จยวนะกับอัศวินลงสู่สระเพื่ออาบน้ำพิธีกรรม แล้วไม่นานก็ขึ้นมาด้วยรูปหนุ่มอันรุ่งเรืองเหมือนกันจนแยกไม่ออก สุกัญญาใช้ปัญญาไตร่ตรองและเลือกจยวนะผู้เป็นสามีโดยชอบธรรม จยวนะพอใจจึงให้พรแก่อัศวิน ทั้งสองขอสิทธิ์ดื่มโสมและรับส่วนในพิธียัญญะ ซึ่งกล่าวกันว่าอินทราเคยปฏิเสธ จยวนะรับปากจะทำให้พวกเขามีสิทธิ์ในส่วนยัญญะและโสม อัศวินจึงจากไปด้วยความยินดี และชีวิตครอบครัวของจยวนะ-สุกัญญาก็กลับมาสมบูรณ์ บทนี้แสดงแบบอย่างความซื่อสัตย์ ความชอบธรรมของการเยียวยาภายใต้ธรรม และการกำหนดสถานะพิธีกรรมด้วยอำนาจฤๅษี.

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । कस्यचित्त्वथ कालस्य त्रिदशावश्विनौ प्रिये । कृताभिषेकां विवृतां सुकन्यां तामपश्यताम्

อีศวรตรัสว่า “โอ้ที่รัก กาลครั้งหนึ่ง อัศวินกุมารทั้งสองผู้เป็นเทพได้เห็นสุกันยา—เพิ่งอาบน้ำเสร็จ และรูปโฉมของนางปรากฏแจ่มชัด”

Verse 2

तां दृष्ट्वा दर्शनीयांगीं देवराजसुतामिव । ऊचतुः समभिद्रुत्य नासत्यावश्विनावथ

ครั้นเห็นนางผู้มีอวัยวะงดงามน่าชม ประหนึ่งธิดาแห่งเทวราช อัศวินทั้งสองผู้เป็นนาสัตยะก็รีบตรงเข้าไปแล้วกล่าวถ้อยคำ

Verse 3

कस्य त्वमसि वामोरु किं वनेऽस्मिंश्चिकीर्षसि । इच्छावस्त्वां च विज्ञातुं तत्त्वमाख्याहि शोभने

โอ้สตรีผู้มีต้นขางาม เจ้าเป็นของผู้ใด และตั้งใจจะทำสิ่งใดในป่าแห่งนี้? เราปรารถนาจะรู้จักเจ้า—จงบอกความจริงเถิด โอ้ผู้เลอโฉม

Verse 4

ततः सुकन्या संवीता तावुवाच सुरोत्तमौ । शर्यातितनयां वित्तं भार्यां च च्यवनस्य माम्

แล้วสุคนยาได้คลุมกายอย่างสำรวม จึงกล่าวแก่เทพผู้ประเสริฐทั้งสองว่า “จงรู้เถิดว่าเราคือธิดาแห่งศรยาติ และเป็นชายาของฤๅษีจยวนะ”

Verse 5

ततोऽश्विनौ प्रहस्यैनामब्रूतां पुनरेव तु । कथं त्वं च विदित्वा तु पित्रा दत्ताऽगता वने

แล้วอัศวินทั้งสองยิ้มพลางกล่าวแก่นางอีกว่า “ทั้งที่เจ้ารู้ดี เหตุใดบิดาจึงยกเจ้าให้ และเจ้าจึงมาพำนักอยู่ในป่าเล่า?”

Verse 6

भ्राजसे गगनोद्देशे विद्युत्सौदामनी यथा । न देवेष्वपि तुल्यां हि तव पश्याव भामिनि

เจ้าเปล่งประกายในพงไพรดุจสายฟ้าในเวหาหาว; โอ้สตรีผู้รุ่งเรือง แม้ในหมู่เทพเราก็มิได้เห็นผู้ใดเสมอเหมือนเจ้า

Verse 7

सर्वाभरणसंपन्ना परमांबरधारिणी । मामैवमनवद्यांगि त्यजैनमविवेकिनम्

เจ้าผู้ประดับด้วยเครื่องอลังการทั้งปวง และทรงอาภรณ์อันประณีตยิ่ง—โอ้ผู้มีอวัยวะไร้มลทิน จงเลือกเราแต่ผู้เดียวเถิด และจงละทิ้งชายผู้ขาดปัญญาผู้นี้

Verse 8

कस्मादेवंविधा भूत्वा जराजर्जरितं भुवि । त्वमुपास्ये हि कल्याणि कामभावबहिष्कृतम्

โอ้สตรีผู้เป็นมงคล ไฉนท่านทั้งที่ประเสริฐเช่นนี้ จึงยังบำเรอบูชาบนแผ่นดินแก่ผู้ซึ่งชราคร่ำคร่า และถูกขับออกจากวิถีแห่งกามคุณ?

Verse 9

असमर्थं परित्राणे पोषणे वा शुचिस्मिते । सा त्वं च्यवनमुत्सृज्य वरयस्वैकमावयोः

โอ้ผู้มีรอยยิ้มบริสุทธิ์ เขาไร้กำลังทั้งในการคุ้มครองและในการเลี้ยงดูเจ้า เพราะฉะนั้นจงละจยวนะเสีย แล้วเลือกหนึ่งในพวกเราสองเป็นสามีเถิด

Verse 10

पत्यर्थं देवगर्भाभे मा वृथा यौवनं कृथाः । एवमुक्ता सुकन्या सा सुरौ ताविदमब्रवीत्

โอ้กุมารีผู้รุ่งเรืองดุจครรภ์แห่งเทพ อย่าให้วัยเยาว์ของเจ้าสูญเปล่าเพราะเหตุแห่งสามี ครั้นถูกกล่าวดังนี้ สุคนยาได้เอ่ยถ้อยคำต่อเทพทั้งสอง

Verse 11

रताऽहं च्यवने पत्यौ न चैवं परिशंकतम् । तावब्रूतां पुनश्चैतामावां देवभिषग्वरौ

นางกล่าวว่า “ข้าพเจ้าภักดีและผูกใจอยู่กับจยวนะผู้เป็นสามี อย่าได้ระแวงเป็นอื่น” แล้วแพทย์ทิพย์ผู้เลิศทั้งสองจึงกล่าวกับนางอีกครั้ง

Verse 12

युवानं रूपसंपन्नं करिष्यावः पतिं तव । ततस्तस्यावयोश्चैव पतिमेकतमं वृणु

“เราจะทำให้สามีของเจ้าเป็นหนุ่มและงามพร้อมรูป แล้วจากพวกเราสอง จงเลือกผู้หนึ่งเป็นสามีของเจ้าเถิด”

Verse 13

एतेन समयेनावां शमं नय सुमध्यमे । सा तयोर्वचनाद्देवि उपसंगम्य भार्गवम् । उवाच वाक्यं यत्ताभ्यामुक्तं भृगुसुतं प्रति

“ในกาลนี้ โอ้สตรีผู้เอวอ่อน จงทำจิตให้สงบเถิด” ครั้นได้ฟังถ้อยคำของทั้งสอง นางนั้น—ข้าแต่เทวี—จึงเข้าไปเฝ้าภารควะ (จยวนะ) แล้วกล่าวซ้ำต่อบุตรแห่งภฤคุ ตามที่ทั้งสองได้บอกไว้

Verse 14

तद्वाक्यं च्यवनो भार्यामुवाचाद्रियतामिति । इत्युक्ता च्यवनेनाथ सुकन्या तावुवाच वै

ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้น จยวนะจึงกล่าวแก่ภรรยาว่า “จงรับไว้เถิด” เมื่อจยวนะสั่งดังนี้แล้ว สุคนยาจึงกล่าวแก่ทั้งสอง (อัศวิน)

Verse 15

एवं देवौ भवद्भ्यां यत्प्रोक्तं तत्कियतां लघु । इत्युक्तौ भिषजौ तत्र तया चैव सुकन्यया । ऊचतू राजपुत्रीं तां पतिस्तव विशत्वपः

สุคนยากล่าวว่า “ข้าแต่เทพทั้งหลาย ขอให้สิ่งที่ท่านตรัสไว้สำเร็จโดยเร็ว” เมื่อถูกกล่าวเช่นนั้น เทพแพทย์ทั้งสองจึงกล่าวแก่ราชธิดาว่า “ขอให้สามีของเจ้าเข้าสู่น้ำเถิด”

Verse 16

ततोऽपश्च्यवनः शीघ्रं रूपार्थी प्रविवेश ह । अश्विनावपि तद्देवि ततः प्राविशतां जलम्

แล้วจยวนะผู้ปรารถนารูปงามและความเยาว์วัย ก็รีบลงสู่สายน้ำ และต่อจากนั้น ข้าแต่เทวี อัศวินทั้งสองก็ลงสู่สายน้ำนั้นเช่นกัน

Verse 17

ततो मुहूर्त्तादुत्तीर्णाः सर्वे ते सरसस्ततः । दिव्यरूपधराः सर्वे युवानो मृष्टकुण्डलाः

ครั้นล่วงไปชั่วครู่หนึ่ง ทุกองค์ก็ขึ้นจากสระนั้น ทั้งหมดทรงรูปทิพย์ เป็นหนุ่มแน่น และประดับด้วยตุ้มหูอันส่องประกายงดงาม

Verse 18

दिव्यवेषधराश्चैव मनसः प्रीतिवर्द्धनाः । तेऽब्रुवन्सहिताः सर्वे वृणीष्वान्यतमं शुभे

เหล่าท่านผู้ทรงอาภรณ์ทิพย์ อันยังใจให้ปีติ ต่างพร้อมกันกล่าวว่า “โอ้ผู้เป็นมงคล จงเลือกผู้ใดผู้หนึ่งตามที่ปรารถนาเถิด”

Verse 19

अस्माकमीप्सितं भद्रे यतस्त्वं वरवर्णिनी । यत्र वाप्यभि कामासि तं वृणीष्व सुशोभने

โอ้สตรีผู้เป็นมงคล ผู้มีผิวพรรณงามเลิศ เพราะเราปรารถนาให้ท่านเลือกเรา ฉะนั้นไม่ว่าดวงใจจะเอนเอียงไป ณ ที่ใด โอ้ผู้เลอโฉม จงเลือกผู้ใดตามปรารถนาเถิด

Verse 20

सा समीक्ष्य तु तान्सर्वांस्तुल्यरूपधरान्स्थितान् । निश्चित्य मनसा बुद्ध्या देवि वव्रे पतिं स्वकम्

นางทอดพระเนตรดูทุกท่านที่ยืนอยู่ด้วยรูปโฉมเสมอกัน แล้วสตรีผู้ประเสริฐนั้นก็ตัดสินด้วยใจและปัญญาอันแจ่มชัด เลือกคู่ครองของตนเอง

Verse 21

लब्ध्वा तु च्यवनो भार्यां वयोरूपमवस्थितः । हृष्टोऽब्रवीन्महातेजास्तौ नासत्याविदं वचः

ครั้นได้ภรรยาแล้ว จยวนฤๅษีก็ตั้งมั่นในรูปแห่งวัยหนุ่ม พลันยินดีนัก ฤๅษีผู้มีรัศมีใหญ่จึงกล่าวถ้อยคำนี้แก่ท่านนาสัตยะทั้งสอง (อัศวิน)

Verse 22

यदहं रूपसंपन्नो वयसा च समन्वितः । कृतो भवद्भ्यां वृद्धः सन्भार्यां च प्राप्तवान्निजाम् । तद्ब्रूतं वै विधास्यामि भवतोर्यदभीप्सितम्

เพราะท่านทั้งสอง ข้าพเจ้าจึงได้สมบัติแห่งรูปงามและวัยหนุ่ม แม้เคยชรา ก็ยังได้ภรรยาของตนคืนมา ดังนั้นจงบอกเถิดว่าท่านทั้งสองปรารถนาสิ่งใด ข้าพเจ้าจักกระทำให้สำเร็จโดยแท้

Verse 23

अश्विनावूचतुः । आवां तु देवभिषजौ न च शक्रः करोति नौ । सोमपानार्हतां तस्मात्कुरु नौ सोमपायिनौ

อัศวินทั้งสองกล่าวว่า: “พวกเราคือแพทย์แห่งเหล่าเทพ แต่ศักระ (อินทรา) มิได้ประทานสิทธิให้เราดื่มโสม เพราะฉะนั้นโปรดทำให้เราคู่ควรแก่การดื่มโสม—โปรดให้เราเป็นผู้ดื่มโสมเถิด”

Verse 24

च्यवन उवाच । अहं वां यज्ञभागार्हौ करिष्ये सोमपायिनौ

จยวนกล่าวว่า: “เราจักทำให้ท่านทั้งสองคู่ควรแก่ส่วนแห่งยัญญะ และ (ด้วยเหตุนั้น) เป็นผู้ดื่มโสม”

Verse 25

ईश्वर उवाच । ततस्तौ हृष्टमनसौ नासत्यौ दिवि जग्मतुः । च्यवनोऽपि सुकन्या च सुराविव विजह्रतुः

อีศวรตรัสว่า: ครั้นแล้วนาสัตยะทั้งสองมีใจชื่นบาน ก็ขึ้นสู่สวรรค์ และจยวนพร้อมด้วยสุกัญญา ก็เริงรื่นสำราญดุจคู่ทิพย์

Verse 281

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये च्यवनेश्वर माहात्म्यवर्णनंनामैकाशीत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ดังนี้ จบบทที่สองร้อยแปดสิบเอ็ด ชื่อว่า “พรรณนามหิมาแห่งจยวเนศวร” ในปรภาสเกษตรมหาตมยะ ภาคแรก แห่งปรภาสขันฑะ (มหาภาคที่เจ็ด) ในศรีสกันทมหาปุราณะ อันมีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก