
อธยายะ 236 กล่าวถึงการสถาปนาและมหิมาของสถานศักดิ์สิทธิ์ ‘ทุรวาสา-อาทิตยะ’ (สุริยะ) ภายในประภาสเกษตร ผู้แสวงบุญได้รับคำสั่งให้ไปยังศาลนั้น ซึ่งเป็นที่ที่มหาฤๅษีทุรวาสะบำเพ็ญตบะด้วยวินัยและความสำรวมตลอดหนึ่งพันปี พร้อมการบูชาพระสุริยะ เมื่อพระสุริยะพอพระทัยจึงปรากฏและประทานพร ทุรวาสะทูลขอให้พระสุริยะประทับ ณ ที่นั้นตราบเท่าที่โลกยังดำรงอยู่ ให้สถานที่นี้มีเกียรติยศเลื่องลือ และให้ความสถิตใกล้ชิดกับเทวรูปที่ประดิษฐานดำเนินต่อไป พระสุริยะทรงรับแล้วทรงเชิญพระยมุนาในรูปสายน้ำ และธรรมราชยม เพื่อร่วมคุ้มครองและกำกับระเบียบแห่งเกษตร โดยเฉพาะเพื่อพิทักษ์ผู้มีศรัทธาและพราหมณ์คฤหัสถ์ ต่อจากนั้นกล่าวถึงภูมิประเทศศักดิ์สิทธิ์—การปรากฏของยมุนาผ่านทางใต้ดิน การกล่าวถึงกุณฑะ และความเกี่ยวข้องกับ ‘ทุณฑุภี’/เกษตรปาล พร้อมทั้งผลแห่งการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์และการบูชาบรรพชน ตอนท้ายกำหนดพิธีตามกาล: บูชา ‘ทุรวาสา-อรกะ’ ในวันสัปตมีข้างขึ้นเดือนมาฆะ อาบน้ำและบูชาพระสุริยะในเดือนมาธวะ และสวดพระนามพันของพระสุริยะใกล้ศาล ผลศรุติกล่าวถึงบุญทวีคูณ การบรรเทาบาปหนัก ความสำเร็จตามปรารถนา ความคุ้มครอง สุขภาพ และความมั่งคั่ง ปิดท้ายด้วยขอบเขตศักดิ์สิทธิ์ครึ่งกัวยูติ และผู้ไร้ภักติแด่พระสุริยะย่อมไม่มีสิทธิ์เข้าถึงผลนั้น
Verse 1
ततो गच्छेन्महादेवि दुर्वासादित्यमुत्तमम् । यत्र दुर्वाससा तप्तं तपो वर्षसहस्रकम् । निराहारो जिताहारः सूर्याराधनतत्परः
แล้วต่อมา โอ้มหาเทวี พึงไปยังเทวสถานอันประเสริฐแห่งทุรวาสาทิตยะ ที่ซึ่งทุรวาสะได้บำเพ็ญตบะพันปี—อดอาหาร ควบคุมการบริโภค และมุ่งมั่นในการอาราธนาพระสุริยะโดยสิ้นเชิง
Verse 2
एवं कालेन महता दिव्यतेजा जनाधिपः । प्रत्यक्षं दर्शनं गत्वा प्राह सूर्यो महामुनिम्
ครั้นกาลล่วงไปเนิ่นนาน ผู้เป็นใหญ่ในหมู่มนุษย์ผู้มีเดชทิพย์ (ทุรวาสา) ได้บรรลุการได้เห็นโดยประจักษ์; แล้วพระสุริยเทพก็ปรากฏและตรัสกับมหามุนี
Verse 3
सूर्य उवाच । मा ब्रह्मन्साहसं कार्षीर्वरं वरय सुव्रत । अप्राप्यमपि दास्यामि यत्ते मनसि वर्तते
พระสุริยตรัสว่า “โอ้พราหมณ์ อย่ากระทำโดยหุนหันพลันแล่นเลย โอ้ผู้มีศีลวัตรอันงาม จงเลือกพรเถิด แม้สิ่งที่ได้มายาก เราก็จักประทาน—สิ่งใดก็ตามที่สถิตอยู่ในใจของท่าน”
Verse 4
दुर्वासा उवाच । प्रसन्नो यदि मे देव वरार्हो यदि चाऽप्यहम् । अत्र स्थाने त्वया स्थेयं यावत्तिष्ठति मेदिनी
ทุรวาสากล่าวว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า หากพระองค์ทรงพอพระทัยในข้าพเจ้า และหากข้าพเจ้าสมควรแก่พรแล้ว ขอพระองค์ประทับอยู่ ณ สถานที่นี้ ตราบเท่าที่แผ่นดินยังดำรงอยู่”
Verse 5
दुर्वासादित्यना माऽत्र लोके ख्यातिं च गच्छतु । मया प्रतिष्ठिता या तु प्रतिमा तव सुन्दरी
“และในโลกนี้ ขอให้นาม ‘ทุรวาสา-อาทิตยะ’ เป็นที่เลื่องลือ ณ ที่นี้ และขอให้พระปฏิมาอันงดงามของพระองค์ ซึ่งข้าพเจ้าได้อัญเชิญประดิษฐานไว้ จงเป็นที่สรรเสริญรู้จักทั่วไป”
Verse 6
तस्यां सांनिध्यमेवास्तु तव देव जगत्पते । सांनिध्यं कुरुत चात्र यमुना दुहिता तव । त्वत्सुतस्तु महातेजा धर्मराजो महाबलः
“ขอให้ในพระปฏิมานั้นมีพระสันนิธิของพระองค์สถิตอยู่จริงเถิด ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ผู้เป็นนายแห่งโลก และขอให้ที่นี่ พระยมุนา ธิดาของพระองค์ ตั้งพระสันนิธิไว้ด้วย และขอให้พระโอรสของพระองค์—พระธรรมราชผู้มีเดชยิ่งและกำลังใหญ่—(สถิตอยู่ ณ ที่นี้ด้วย)”
Verse 7
सूर्य उवाच । एतत्सर्वं मुनिश्रेष्ठ त्वयोक्तं संभविष्यति । तीर्थानां कोटिरन्या च गंगादीनां महामुने
พระสุริยะตรัสว่า “ดูก่อนมุนีผู้ประเสริฐ ทั้งหมดที่ท่านกล่าวไว้จักบังเกิดเป็นจริงแน่นอน และดูก่อนมหามุนี ณ ที่นี้จักมีทีรถะศักดิ์สิทธิ์อีกหนึ่งโกฏิ เริ่มด้วยพระคงคาและอื่น ๆ”
Verse 8
आगमिष्यति ते स्थानं निश्चितं वचनान्मम । अत्र स्थाने मया ब्रह्मन्स्थातव्यं सह दैवतैः
“สถานของท่านจักบังเกิดขึ้นแน่นอน ด้วยความมั่นคงแห่งวาจาของเรา โอ พราหมณ์ ณ สถานที่นี้ เราจำต้องประทับอยู่ร่วมกับเหล่าเทวะทั้งหลาย”
Verse 9
आदित्यानां प्रभावैस्तु ब्रह्मांडोदरवासिनाम् । तेषां माहात्म्यसंयुक्तः स्थास्ये चात्र महामुने
“ด้วยอานุภาพแห่งเหล่าอาทิตยะ ผู้สถิตอยู่ภายในครรภ์แห่งพรหมาณฑะ โอ มหามุนี เราจักพำนักอยู่ ณ ที่นี้ด้วย พร้อมด้วยมหาตมยะอันยิ่งใหญ่ของพวกท่าน”
Verse 10
सवितॄणां सहस्रेण दृष्टेनैव तु यत्फलम् । तत्फलं कोटिगुणितं दुर्वासादित्यदर्शनात्
“บุญผลใดเกิดขึ้นเพียงได้เห็นสุริยะหนึ่งพันดวง บุญผลนั้นเองย่อมทวีคูณเป็นหนึ่งโกฏิ ด้วยการได้ดรรศนะของทุรวาสา-อาทิตยะ”
Verse 11
लप्स्यंते प्राणिनः सर्वे यज्ञकोटिफलं तथा । एवमुक्त्वा तदा सूर्यः सस्मार तनयां निजाम् । तथा च धर्मेराजानं सर्वप्राणिनियामकम्
“สรรพสัตว์ทั้งปวงจักได้รับผลบุญประหนึ่งประกอบยัญหนึ่งโกฏิด้วย” ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระสุริยะจึงระลึกถึงธิดาของพระองค์ และระลึกถึงพระธรรมราชา ผู้เป็นเจ้าแห่งการกำกับควบคุมสรรพชีวิตทั้งหลาย
Verse 12
स्मृतमात्रा तत्र भित्त्वा पातालतलमुद्ययौ । सा नदीरूपिणी देवी तीर्थकोटिसमन्विता
ทันทีที่มีผู้ระลึกถึง นางก็ผุดขึ้น ณ ที่นั้น ทะลวงพื้นพาตาลโลกขึ้นมา เทวีผู้แปลงกายเป็นสายน้ำ ปรากฏพร้อมด้วยบุญฤทธิ์แห่งตีรถะนับโกฏิ
Verse 13
यमश्च तत्र भगवान्कालदंडधरस्तदा । ऊचतुः प्रणयोपेतौ सूर्यं भुवनसाक्षिणम्
ครั้นแล้ว พระยมผู้เป็นภควาน ผู้ทรงถือทัณฑะแห่งกาลเวลา ก็ตรัส ณ ที่นั้นด้วยความเคารพอ่อนโยน กล่าวต่อพระสุริยะ ผู้เป็นพยานแห่งสรรพโลก
Verse 14
यम उवाच । आज्ञापयतु मां देवो यमुनां च जगत्प्रभुः । कार्यं यद्भाविनोऽर्थस्य तत्करिष्ये न संशयः
ยมตรัสว่า “ขอพระผู้เป็นเจ้าแห่งโลกทรงมีพระบัญชาแก่ข้าพเจ้า—และแก่พระยมุนาด้วย สิ่งใดที่พึงกระทำเพื่อกิจอันจะมาถึง ข้าพเจ้าจักกระทำโดยปราศจากความสงสัย”
Verse 15
सूत उवाच । अत्र क्षेत्रे स्वरूपेण स्थातव्यं वचनान्मम । पापिनां प्राणिनां चात्र रक्षा कार्या प्रयत्नतः
สูตะกล่าวว่า “ในเขตศักดิ์สิทธิ์นี้ ท่านพึงสถิตอยู่ด้วยสวรูปที่ปรากฏของท่าน ตามวาจาของเรา และ ณ ที่นี้ จงคุ้มครองสรรพสัตว์ผู้มีบาปด้วยความเพียรพยายาม”
Verse 16
सूर्यभक्ताः सदा रक्ष्या ब्राह्मणा गृहमेधिनः । त्वं चापि यमुने चात्र कोटितीर्थेन संयुता
“ผู้ภักดีต่อพระสุริยะพึงได้รับการคุ้มครองเสมอ—โดยเฉพาะพราหมณ์ผู้ดำรงคฤหัสถธรรม และท่านด้วย โอ้พระยมุนา จงได้รับการสถาปนา ณ ที่นี้ พร้อมด้วยโคฏิตีรถะ”
Verse 17
वस त्वं भव सुप्रीता स्थाने दुर्वाससोद्भवे । इत्येवमुक्त्वा देवेशस्तत्र दुर्वाससोंऽतिके
“จงพำนักอยู่ที่นี่และมีความปีติยินดี ณ สถานที่ซึ่งบังเกิดขึ้นด้วยเดือรวาสะ” ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระผู้เป็นเจ้าแห่งเทพทั้งหลายประทับอยู่ ณ ที่นั้นใกล้เดือรวาสะ
Verse 18
पश्यतां सर्वदेवानामंतर्द्धानमगात्प्रभुः । दुर्वासास्तु तदा हृष्टो यावत्पश्यति स्वाश्रमम्
ท่ามกลางสายตาแห่งเทพทั้งปวง พระผู้เป็นเจ้าก็อันตรธานหายไปจากทัศนะ ครั้นแล้วเดือรวาสะยินดีนัก และดำเนินต่อไปจนได้เห็นอาศรมของตน
Verse 19
तावत्पातालमार्गेण यमुना प्रादुराभवत् । यमश्च भगवांस्तत्र दृष्टः क्षेत्रपरूपधृक्
ครั้นนั้นเอง ยมุนาก็ปรากฏขึ้นโดยทางใต้พิภพ และที่นั่นยังได้เห็นพระยมผู้เป็นภควาน ทรงแปลงกายเป็นผู้พิทักษ์แห่งกษेत्रนั้น
Verse 20
ईश्वर उवाच । इत्थं समभवत्तत्र यमुनोद्भेदमुत्तमम् । कुण्डमादित्यतो याम्ये दुंदुभिस्तत्र पूर्वतः
อีศวรตรัสว่า “ดังนี้แล ณ ที่นั้นได้เกิดการผุดขึ้นอันประเสริฐของยมุนา ทางทิศใต้แห่งอาทิตยะมีสระกุณฑะ และทางทิศตะวันออกของสระนั้นมีตีรถะชื่อ ‘ทุมทุภิ’”
Verse 21
क्षेत्रपालो महादेवि यतो दुंदुभिनिःस्वनः । तत्र स्नात्वा महाकुण्डे यः संतर्पयते पितॄन्
“โอ้มหาเทวี ณ ที่ซึ่งได้ยินเสียงก้องแห่งทุมทุภิ ที่นั่นมีพระกษेत्रปาลผู้พิทักษ์แดนศักดิ์สิทธิ์ ผู้ใดอาบน้ำในมหากุณฑะนั้นแล้วบำเพ็ญตัรปณะให้ปิตฤทั้งหลายจนเป็นที่พอใจ…”
Verse 22
दश वर्षाणि पञ्चैव तृप्तिं यांति पितामहः । पिंडदानेन दत्तेन पितॄणां तुष्टिमावहेत् । नरके तु स्थितानां च मुक्तिर्भूयान्न संशयः
บรรพชนย่อมได้รับความอิ่มเอมยาวนานสิบกับห้าปี คือสิบห้าปี ด้วยการถวายปิณฑะย่อมนำความพอใจแก่เหล่าปิตฤ; แม้ผู้ที่ตกอยู่ในนรกก็ยังได้ความหลุดพ้นอย่างยิ่ง—ปราศจากข้อสงสัย
Verse 23
माघे मासि सिते पक्षे सप्तम्यां संयतात्मवान् । दुर्वासार्कं च संपूज्य मुच्यते ब्रह्महत्यया
ในเดือนมาฆะ ครึ่งเดือนสว่าง วันจันทรคติที่เจ็ด ผู้มีใจสำรวม หากบูชาดุรวาสารกะ (สุริยะของท่านดุรวาสา) โดยถูกต้องตามพิธี ย่อมพ้นบาปพรหมหัตยาอันหนักยิ่ง
Verse 24
स्नात्वा तु यमुना कुण्डे माधवे मासि मानवः । पूजयेद्भक्तिभावेन रविं गगनभूषणम्
ครั้นอาบน้ำชำระในยามุนากุณฑะแล้ว ในเดือนมาธวะ (ไวศาขะ) บุคคลพึงบูชารวี—สุริยะผู้เป็นเครื่องประดับแห่งนภา—ด้วยจิตศรัทธาภักดี
Verse 25
पठेत्सहस्रं नाम्ना तु दुर्वासादित्यसंनिधौ । षण्मासान्मुच्यते जंतुर्यद्यपि ब्रह्महा नरः
พึงสวด ‘สหัสรนาม’ ณ เบื้องหน้าทุรวาสาทิตยะ ภายในหกเดือน สัตว์ผู้นั้นย่อมหลุดพ้น แม้จะเป็นมนุษย์ผู้ต้องบาปพรหมหัตยาก็ตาม
Verse 26
सर्वमंगलमांगल्यं सर्वपापप्रणाशनम् । दुर्वासादित्यनामानं सूर्यं को नु न पूजयेत्
พระองค์ทรงเป็นมงคลยิ่งแห่งมงคลทั้งปวง เป็นผู้ทำลายบาปทั้งสิ้น—แล้วผู้ใดเล่าจะไม่บูชาสุริยะผู้มีนามว่า ทุรวาสาทิตยะ?
Verse 27
न तदस्ति भयं किंचिद्यदनेन न शाम्यति । दर्शनेनापि सूर्यस्य तत्र दुर्वाससः प्रिये
โอ้ที่รัก ผู้เป็นที่รักของทุรวาสา ณ ที่นั้น แม้เพียงได้เฝ้าดูพระสุริยเทพ ก็ไม่มีความหวาดกลัวใดเลยที่ไม่สงบระงับลงด้วยสิ่งนี้
Verse 28
संपद्यंते तथा कामाः सर्व एव यथेप्सिताः । बंध्यानां पुत्रफलदं भीतानां भयनाशनम्
ดังนั้น ความปรารถนาทั้งปวงย่อมสำเร็จดังที่มุ่งหมาย; ยังประทานผลคือบุตรแก่สตรีผู้เป็นหมัน และทำลายความหวาดกลัวของผู้หวาดหวั่น
Verse 29
भूतिप्रदं दरिद्राणां कुष्ठिनां परमौषधम् । बालानां चैव सर्वेषां ग्रहरक्षोनिवारणम् । महापापोपशमनं दुर्वासादित्यदर्शनम्
การได้เฝ้าดูทุรวาสาทิตยะย่อมประทานความรุ่งเรืองแก่คนยากไร้ เป็นโอสถสูงสุดแก่ผู้ป่วยโรคเรื้อน; สำหรับเด็กทั้งปวงย่อมปัดเป่าภัยจากเคราะห์ดาวและอสูรภูตผี และยังบรรเทามหาบาปให้สงบลงได้
Verse 30
हेमाश्वस्तत्र दातव्यः सूर्यमुद्दिश्य भामिनि । ब्राह्मणे वेदसंयुक्ते तेन दत्ता मही भवेत्
โอ้สตรีผู้ผุดผ่อง ณ ที่นั้นพึงถวายทานม้าทอง โดยอุทิศแด่พระสุริยเทพ; เมื่อมอบแก่พราหมณ์ผู้ประกอบด้วยพระเวท ทานนั้นย่อมประหนึ่งได้ถวายแผ่นดินทั้งผืน
Verse 31
यस्तत्र पूजयेद्देवं क्षेत्रपालं च दुन्दुभिम् । स पुत्रपशुमान्धीमाञ्छ्रीमान्भवति मानवः
ผู้ใดบูชาพระเทพ ณ ที่นั้น พร้อมทั้งพระเกษตรปาละและทุณฑุภี ผู้นั้นย่อมเป็นมนุษย์ผู้มีบุตรและปศุสัตว์ มีปัญญา และเปี่ยมด้วยศรีคือความรุ่งเรือง
Verse 32
न भयं जायते तस्य त्रिविधं वरवर्णिनि । अर्धगव्यूतिमात्रं तु तत्र क्षेत्रं रवेः स्मृतम्
โอ้เทวีผู้มีผิวพรรณงาม สำหรับผู้นั้นย่อมไม่บังเกิดความหวาดกลัวสามประการ และแดนศักดิ์สิทธิ์ของพระรวิเทพ (สุริยะ) ณ ที่นั้น กล่าวกันว่ามีเพียงครึ่งกัวยูติเท่านั้น
Verse 33
न तत्र प्रविशेज्जन्तुः सूर्यभक्तिविवर्जितः । इत्येतत्कथितं देवि माहात्म्यं सूर्यदैवतम्
สัตว์ใดปราศจากภักติแด่พระสุริยะ ไม่พึงเข้าสู่สถานศักดิ์สิทธิ์นั้นเลย โอ้เทวี ดังนี้ได้ประกาศมหาตมยะนี้ โดยมีพระสุริยะเป็นเทวะประธาน
Verse 236
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये दुर्वासादित्यमाहात्म्यवर्णनंनाम षट्त्रिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः
ดังนี้ ในศรีสกันทมหาปุราณะ—ในสํหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก ในคัมภีร์ที่เจ็ดชื่อประภาสขันฑะ ในภาคแรกชื่อประภาสกษेत्रมหาตมยะ—บทที่มีนามว่า “พรรณนามหิมาแห่งทุรวาสาและอาทิตยะ” คือบทที่ ๒๓๖ จึงสิ้นสุดลง