Adhyaya 236
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 236

Adhyaya 236

อธยายะ 236 กล่าวถึงการสถาปนาและมหิมาของสถานศักดิ์สิทธิ์ ‘ทุรวาสา-อาทิตยะ’ (สุริยะ) ภายในประภาสเกษตร ผู้แสวงบุญได้รับคำสั่งให้ไปยังศาลนั้น ซึ่งเป็นที่ที่มหาฤๅษีทุรวาสะบำเพ็ญตบะด้วยวินัยและความสำรวมตลอดหนึ่งพันปี พร้อมการบูชาพระสุริยะ เมื่อพระสุริยะพอพระทัยจึงปรากฏและประทานพร ทุรวาสะทูลขอให้พระสุริยะประทับ ณ ที่นั้นตราบเท่าที่โลกยังดำรงอยู่ ให้สถานที่นี้มีเกียรติยศเลื่องลือ และให้ความสถิตใกล้ชิดกับเทวรูปที่ประดิษฐานดำเนินต่อไป พระสุริยะทรงรับแล้วทรงเชิญพระยมุนาในรูปสายน้ำ และธรรมราชยม เพื่อร่วมคุ้มครองและกำกับระเบียบแห่งเกษตร โดยเฉพาะเพื่อพิทักษ์ผู้มีศรัทธาและพราหมณ์คฤหัสถ์ ต่อจากนั้นกล่าวถึงภูมิประเทศศักดิ์สิทธิ์—การปรากฏของยมุนาผ่านทางใต้ดิน การกล่าวถึงกุณฑะ และความเกี่ยวข้องกับ ‘ทุณฑุภี’/เกษตรปาล พร้อมทั้งผลแห่งการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์และการบูชาบรรพชน ตอนท้ายกำหนดพิธีตามกาล: บูชา ‘ทุรวาสา-อรกะ’ ในวันสัปตมีข้างขึ้นเดือนมาฆะ อาบน้ำและบูชาพระสุริยะในเดือนมาธวะ และสวดพระนามพันของพระสุริยะใกล้ศาล ผลศรุติกล่าวถึงบุญทวีคูณ การบรรเทาบาปหนัก ความสำเร็จตามปรารถนา ความคุ้มครอง สุขภาพ และความมั่งคั่ง ปิดท้ายด้วยขอบเขตศักดิ์สิทธิ์ครึ่งกัวยูติ และผู้ไร้ภักติแด่พระสุริยะย่อมไม่มีสิทธิ์เข้าถึงผลนั้น

Shlokas

Verse 1

ततो गच्छेन्महादेवि दुर्वासादित्यमुत्तमम् । यत्र दुर्वाससा तप्तं तपो वर्षसहस्रकम् । निराहारो जिताहारः सूर्याराधनतत्परः

แล้วต่อมา โอ้มหาเทวี พึงไปยังเทวสถานอันประเสริฐแห่งทุรวาสาทิตยะ ที่ซึ่งทุรวาสะได้บำเพ็ญตบะพันปี—อดอาหาร ควบคุมการบริโภค และมุ่งมั่นในการอาราธนาพระสุริยะโดยสิ้นเชิง

Verse 2

एवं कालेन महता दिव्यतेजा जनाधिपः । प्रत्यक्षं दर्शनं गत्वा प्राह सूर्यो महामुनिम्

ครั้นกาลล่วงไปเนิ่นนาน ผู้เป็นใหญ่ในหมู่มนุษย์ผู้มีเดชทิพย์ (ทุรวาสา) ได้บรรลุการได้เห็นโดยประจักษ์; แล้วพระสุริยเทพก็ปรากฏและตรัสกับมหามุนี

Verse 3

सूर्य उवाच । मा ब्रह्मन्साहसं कार्षीर्वरं वरय सुव्रत । अप्राप्यमपि दास्यामि यत्ते मनसि वर्तते

พระสุริยตรัสว่า “โอ้พราหมณ์ อย่ากระทำโดยหุนหันพลันแล่นเลย โอ้ผู้มีศีลวัตรอันงาม จงเลือกพรเถิด แม้สิ่งที่ได้มายาก เราก็จักประทาน—สิ่งใดก็ตามที่สถิตอยู่ในใจของท่าน”

Verse 4

दुर्वासा उवाच । प्रसन्नो यदि मे देव वरार्हो यदि चाऽप्यहम् । अत्र स्थाने त्वया स्थेयं यावत्तिष्ठति मेदिनी

ทุรวาสากล่าวว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า หากพระองค์ทรงพอพระทัยในข้าพเจ้า และหากข้าพเจ้าสมควรแก่พรแล้ว ขอพระองค์ประทับอยู่ ณ สถานที่นี้ ตราบเท่าที่แผ่นดินยังดำรงอยู่”

Verse 5

दुर्वासादित्यना माऽत्र लोके ख्यातिं च गच्छतु । मया प्रतिष्ठिता या तु प्रतिमा तव सुन्दरी

“และในโลกนี้ ขอให้นาม ‘ทุรวาสา-อาทิตยะ’ เป็นที่เลื่องลือ ณ ที่นี้ และขอให้พระปฏิมาอันงดงามของพระองค์ ซึ่งข้าพเจ้าได้อัญเชิญประดิษฐานไว้ จงเป็นที่สรรเสริญรู้จักทั่วไป”

Verse 6

तस्यां सांनिध्यमेवास्तु तव देव जगत्पते । सांनिध्यं कुरुत चात्र यमुना दुहिता तव । त्वत्सुतस्तु महातेजा धर्मराजो महाबलः

“ขอให้ในพระปฏิมานั้นมีพระสันนิธิของพระองค์สถิตอยู่จริงเถิด ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ผู้เป็นนายแห่งโลก และขอให้ที่นี่ พระยมุนา ธิดาของพระองค์ ตั้งพระสันนิธิไว้ด้วย และขอให้พระโอรสของพระองค์—พระธรรมราชผู้มีเดชยิ่งและกำลังใหญ่—(สถิตอยู่ ณ ที่นี้ด้วย)”

Verse 7

सूर्य उवाच । एतत्सर्वं मुनिश्रेष्ठ त्वयोक्तं संभविष्यति । तीर्थानां कोटिरन्या च गंगादीनां महामुने

พระสุริยะตรัสว่า “ดูก่อนมุนีผู้ประเสริฐ ทั้งหมดที่ท่านกล่าวไว้จักบังเกิดเป็นจริงแน่นอน และดูก่อนมหามุนี ณ ที่นี้จักมีทีรถะศักดิ์สิทธิ์อีกหนึ่งโกฏิ เริ่มด้วยพระคงคาและอื่น ๆ”

Verse 8

आगमिष्यति ते स्थानं निश्चितं वचनान्मम । अत्र स्थाने मया ब्रह्मन्स्थातव्यं सह दैवतैः

“สถานของท่านจักบังเกิดขึ้นแน่นอน ด้วยความมั่นคงแห่งวาจาของเรา โอ พราหมณ์ ณ สถานที่นี้ เราจำต้องประทับอยู่ร่วมกับเหล่าเทวะทั้งหลาย”

Verse 9

आदित्यानां प्रभावैस्तु ब्रह्मांडोदरवासिनाम् । तेषां माहात्म्यसंयुक्तः स्थास्ये चात्र महामुने

“ด้วยอานุภาพแห่งเหล่าอาทิตยะ ผู้สถิตอยู่ภายในครรภ์แห่งพรหมาณฑะ โอ มหามุนี เราจักพำนักอยู่ ณ ที่นี้ด้วย พร้อมด้วยมหาตมยะอันยิ่งใหญ่ของพวกท่าน”

Verse 10

सवितॄणां सहस्रेण दृष्टेनैव तु यत्फलम् । तत्फलं कोटिगुणितं दुर्वासादित्यदर्शनात्

“บุญผลใดเกิดขึ้นเพียงได้เห็นสุริยะหนึ่งพันดวง บุญผลนั้นเองย่อมทวีคูณเป็นหนึ่งโกฏิ ด้วยการได้ดรรศนะของทุรวาสา-อาทิตยะ”

Verse 11

लप्स्यंते प्राणिनः सर्वे यज्ञकोटिफलं तथा । एवमुक्त्वा तदा सूर्यः सस्मार तनयां निजाम् । तथा च धर्मेराजानं सर्वप्राणिनियामकम्

“สรรพสัตว์ทั้งปวงจักได้รับผลบุญประหนึ่งประกอบยัญหนึ่งโกฏิด้วย” ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระสุริยะจึงระลึกถึงธิดาของพระองค์ และระลึกถึงพระธรรมราชา ผู้เป็นเจ้าแห่งการกำกับควบคุมสรรพชีวิตทั้งหลาย

Verse 12

स्मृतमात्रा तत्र भित्त्वा पातालतलमुद्ययौ । सा नदीरूपिणी देवी तीर्थकोटिसमन्विता

ทันทีที่มีผู้ระลึกถึง นางก็ผุดขึ้น ณ ที่นั้น ทะลวงพื้นพาตาลโลกขึ้นมา เทวีผู้แปลงกายเป็นสายน้ำ ปรากฏพร้อมด้วยบุญฤทธิ์แห่งตีรถะนับโกฏิ

Verse 13

यमश्च तत्र भगवान्कालदंडधरस्तदा । ऊचतुः प्रणयोपेतौ सूर्यं भुवनसाक्षिणम्

ครั้นแล้ว พระยมผู้เป็นภควาน ผู้ทรงถือทัณฑะแห่งกาลเวลา ก็ตรัส ณ ที่นั้นด้วยความเคารพอ่อนโยน กล่าวต่อพระสุริยะ ผู้เป็นพยานแห่งสรรพโลก

Verse 14

यम उवाच । आज्ञापयतु मां देवो यमुनां च जगत्प्रभुः । कार्यं यद्भाविनोऽर्थस्य तत्करिष्ये न संशयः

ยมตรัสว่า “ขอพระผู้เป็นเจ้าแห่งโลกทรงมีพระบัญชาแก่ข้าพเจ้า—และแก่พระยมุนาด้วย สิ่งใดที่พึงกระทำเพื่อกิจอันจะมาถึง ข้าพเจ้าจักกระทำโดยปราศจากความสงสัย”

Verse 15

सूत उवाच । अत्र क्षेत्रे स्वरूपेण स्थातव्यं वचनान्मम । पापिनां प्राणिनां चात्र रक्षा कार्या प्रयत्नतः

สูตะกล่าวว่า “ในเขตศักดิ์สิทธิ์นี้ ท่านพึงสถิตอยู่ด้วยสวรูปที่ปรากฏของท่าน ตามวาจาของเรา และ ณ ที่นี้ จงคุ้มครองสรรพสัตว์ผู้มีบาปด้วยความเพียรพยายาม”

Verse 16

सूर्यभक्ताः सदा रक्ष्या ब्राह्मणा गृहमेधिनः । त्वं चापि यमुने चात्र कोटितीर्थेन संयुता

“ผู้ภักดีต่อพระสุริยะพึงได้รับการคุ้มครองเสมอ—โดยเฉพาะพราหมณ์ผู้ดำรงคฤหัสถธรรม และท่านด้วย โอ้พระยมุนา จงได้รับการสถาปนา ณ ที่นี้ พร้อมด้วยโคฏิตีรถะ”

Verse 17

वस त्वं भव सुप्रीता स्थाने दुर्वाससोद्भवे । इत्येवमुक्त्वा देवेशस्तत्र दुर्वाससोंऽतिके

“จงพำนักอยู่ที่นี่และมีความปีติยินดี ณ สถานที่ซึ่งบังเกิดขึ้นด้วยเดือรวาสะ” ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระผู้เป็นเจ้าแห่งเทพทั้งหลายประทับอยู่ ณ ที่นั้นใกล้เดือรวาสะ

Verse 18

पश्यतां सर्वदेवानामंतर्द्धानमगात्प्रभुः । दुर्वासास्तु तदा हृष्टो यावत्पश्यति स्वाश्रमम्

ท่ามกลางสายตาแห่งเทพทั้งปวง พระผู้เป็นเจ้าก็อันตรธานหายไปจากทัศนะ ครั้นแล้วเดือรวาสะยินดีนัก และดำเนินต่อไปจนได้เห็นอาศรมของตน

Verse 19

तावत्पातालमार्गेण यमुना प्रादुराभवत् । यमश्च भगवांस्तत्र दृष्टः क्षेत्रपरूपधृक्

ครั้นนั้นเอง ยมุนาก็ปรากฏขึ้นโดยทางใต้พิภพ และที่นั่นยังได้เห็นพระยมผู้เป็นภควาน ทรงแปลงกายเป็นผู้พิทักษ์แห่งกษेत्रนั้น

Verse 20

ईश्वर उवाच । इत्थं समभवत्तत्र यमुनोद्भेदमुत्तमम् । कुण्डमादित्यतो याम्ये दुंदुभिस्तत्र पूर्वतः

อีศวรตรัสว่า “ดังนี้แล ณ ที่นั้นได้เกิดการผุดขึ้นอันประเสริฐของยมุนา ทางทิศใต้แห่งอาทิตยะมีสระกุณฑะ และทางทิศตะวันออกของสระนั้นมีตีรถะชื่อ ‘ทุมทุภิ’”

Verse 21

क्षेत्रपालो महादेवि यतो दुंदुभिनिःस्वनः । तत्र स्नात्वा महाकुण्डे यः संतर्पयते पितॄन्

“โอ้มหาเทวี ณ ที่ซึ่งได้ยินเสียงก้องแห่งทุมทุภิ ที่นั่นมีพระกษेत्रปาลผู้พิทักษ์แดนศักดิ์สิทธิ์ ผู้ใดอาบน้ำในมหากุณฑะนั้นแล้วบำเพ็ญตัรปณะให้ปิตฤทั้งหลายจนเป็นที่พอใจ…”

Verse 22

दश वर्षाणि पञ्चैव तृप्तिं यांति पितामहः । पिंडदानेन दत्तेन पितॄणां तुष्टिमावहेत् । नरके तु स्थितानां च मुक्तिर्भूयान्न संशयः

บรรพชนย่อมได้รับความอิ่มเอมยาวนานสิบกับห้าปี คือสิบห้าปี ด้วยการถวายปิณฑะย่อมนำความพอใจแก่เหล่าปิตฤ; แม้ผู้ที่ตกอยู่ในนรกก็ยังได้ความหลุดพ้นอย่างยิ่ง—ปราศจากข้อสงสัย

Verse 23

माघे मासि सिते पक्षे सप्तम्यां संयतात्मवान् । दुर्वासार्कं च संपूज्य मुच्यते ब्रह्महत्यया

ในเดือนมาฆะ ครึ่งเดือนสว่าง วันจันทรคติที่เจ็ด ผู้มีใจสำรวม หากบูชาดุรวาสารกะ (สุริยะของท่านดุรวาสา) โดยถูกต้องตามพิธี ย่อมพ้นบาปพรหมหัตยาอันหนักยิ่ง

Verse 24

स्नात्वा तु यमुना कुण्डे माधवे मासि मानवः । पूजयेद्भक्तिभावेन रविं गगनभूषणम्

ครั้นอาบน้ำชำระในยามุนากุณฑะแล้ว ในเดือนมาธวะ (ไวศาขะ) บุคคลพึงบูชารวี—สุริยะผู้เป็นเครื่องประดับแห่งนภา—ด้วยจิตศรัทธาภักดี

Verse 25

पठेत्सहस्रं नाम्ना तु दुर्वासादित्यसंनिधौ । षण्मासान्मुच्यते जंतुर्यद्यपि ब्रह्महा नरः

พึงสวด ‘สหัสรนาม’ ณ เบื้องหน้าทุรวาสาทิตยะ ภายในหกเดือน สัตว์ผู้นั้นย่อมหลุดพ้น แม้จะเป็นมนุษย์ผู้ต้องบาปพรหมหัตยาก็ตาม

Verse 26

सर्वमंगलमांगल्यं सर्वपापप्रणाशनम् । दुर्वासादित्यनामानं सूर्यं को नु न पूजयेत्

พระองค์ทรงเป็นมงคลยิ่งแห่งมงคลทั้งปวง เป็นผู้ทำลายบาปทั้งสิ้น—แล้วผู้ใดเล่าจะไม่บูชาสุริยะผู้มีนามว่า ทุรวาสาทิตยะ?

Verse 27

न तदस्ति भयं किंचिद्यदनेन न शाम्यति । दर्शनेनापि सूर्यस्य तत्र दुर्वाससः प्रिये

โอ้ที่รัก ผู้เป็นที่รักของทุรวาสา ณ ที่นั้น แม้เพียงได้เฝ้าดูพระสุริยเทพ ก็ไม่มีความหวาดกลัวใดเลยที่ไม่สงบระงับลงด้วยสิ่งนี้

Verse 28

संपद्यंते तथा कामाः सर्व एव यथेप्सिताः । बंध्यानां पुत्रफलदं भीतानां भयनाशनम्

ดังนั้น ความปรารถนาทั้งปวงย่อมสำเร็จดังที่มุ่งหมาย; ยังประทานผลคือบุตรแก่สตรีผู้เป็นหมัน และทำลายความหวาดกลัวของผู้หวาดหวั่น

Verse 29

भूतिप्रदं दरिद्राणां कुष्ठिनां परमौषधम् । बालानां चैव सर्वेषां ग्रहरक्षोनिवारणम् । महापापोपशमनं दुर्वासादित्यदर्शनम्

การได้เฝ้าดูทุรวาสาทิตยะย่อมประทานความรุ่งเรืองแก่คนยากไร้ เป็นโอสถสูงสุดแก่ผู้ป่วยโรคเรื้อน; สำหรับเด็กทั้งปวงย่อมปัดเป่าภัยจากเคราะห์ดาวและอสูรภูตผี และยังบรรเทามหาบาปให้สงบลงได้

Verse 30

हेमाश्वस्तत्र दातव्यः सूर्यमुद्दिश्य भामिनि । ब्राह्मणे वेदसंयुक्ते तेन दत्ता मही भवेत्

โอ้สตรีผู้ผุดผ่อง ณ ที่นั้นพึงถวายทานม้าทอง โดยอุทิศแด่พระสุริยเทพ; เมื่อมอบแก่พราหมณ์ผู้ประกอบด้วยพระเวท ทานนั้นย่อมประหนึ่งได้ถวายแผ่นดินทั้งผืน

Verse 31

यस्तत्र पूजयेद्देवं क्षेत्रपालं च दुन्दुभिम् । स पुत्रपशुमान्धीमाञ्छ्रीमान्भवति मानवः

ผู้ใดบูชาพระเทพ ณ ที่นั้น พร้อมทั้งพระเกษตรปาละและทุณฑุภี ผู้นั้นย่อมเป็นมนุษย์ผู้มีบุตรและปศุสัตว์ มีปัญญา และเปี่ยมด้วยศรีคือความรุ่งเรือง

Verse 32

न भयं जायते तस्य त्रिविधं वरवर्णिनि । अर्धगव्यूतिमात्रं तु तत्र क्षेत्रं रवेः स्मृतम्

โอ้เทวีผู้มีผิวพรรณงาม สำหรับผู้นั้นย่อมไม่บังเกิดความหวาดกลัวสามประการ และแดนศักดิ์สิทธิ์ของพระรวิเทพ (สุริยะ) ณ ที่นั้น กล่าวกันว่ามีเพียงครึ่งกัวยูติเท่านั้น

Verse 33

न तत्र प्रविशेज्जन्तुः सूर्यभक्तिविवर्जितः । इत्येतत्कथितं देवि माहात्म्यं सूर्यदैवतम्

สัตว์ใดปราศจากภักติแด่พระสุริยะ ไม่พึงเข้าสู่สถานศักดิ์สิทธิ์นั้นเลย โอ้เทวี ดังนี้ได้ประกาศมหาตมยะนี้ โดยมีพระสุริยะเป็นเทวะประธาน

Verse 236

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये दुर्वासादित्यमाहात्म्यवर्णनंनाम षट्त्रिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีสกันทมหาปุราณะ—ในสํหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก ในคัมภีร์ที่เจ็ดชื่อประภาสขันฑะ ในภาคแรกชื่อประภาสกษेत्रมหาตมยะ—บทที่มีนามว่า “พรรณนามหิมาแห่งทุรวาสาและอาทิตยะ” คือบทที่ ๒๓๖ จึงสิ้นสุดลง