
อีศวรทรงชี้นำเทวีไปยังศาลกุมารेशวร ซึ่งอยู่ทางทิศใต้ของมārkaṇḍeśvaraไม่ไกลนัก ที่นั่นกล่าวสรรเสริญศิวลึงค์ซึ่งสวามีผู้เป็นภักตะได้สถาปนาไว้ และยกสถานที่นี้เป็นศูนย์กลางแห่งการไถ่บาปในภูมิทัศน์ศักดิ์สิทธิ์ ตบะอันเข้มงวดที่เกี่ยวเนื่องกับการ์ตติเกยะถูกกล่าวว่าเป็นหนทางกำจัดบาปที่เกิดจากความใคร่ล่วงธรรม โดยเฉพาะความผิดเกี่ยวกับคู่ครองของผู้อื่น ภักตะผู้เป็นแบบอย่างได้ตั้งศิวลึงค์นั้นแล้วพ้นจากมลทิน และด้วยการสละละวางจึงกลับคืนสู่ภาวะ ‘เกามาระ’ คือความบริสุทธิ์ดุจวัยเยาว์ที่ได้รับการฟื้นใหม่ อีกตัวอย่างกล่าวถึงสุมาลี ผู้แม้กระทำกรรมหนักถึงขั้นฆ่าบรรพชน แต่เมื่อบูชาที่นั่นก็ได้รับการปลดเปลื้องจากบาปแห่งความรุนแรงต่อบิดา/บรรพชน ยังระบุถึงบ่อน้ำหน้าพระเทวะ: ผู้สรงสนานในบ่อนั้นและบูชาศิวลึงค์ที่สวามีสถาปนา ย่อมพ้นจากโทษและเข้าถึงนครทิพย์อันยิ่งใหญ่ชื่อสวามีปุระ ท้ายบทกำหนดทานธรรม: ถวายสิ่งของ ‘ตัมรจูฑะ’ ที่ทำด้วยทองคำศาตกุมภะอันบริสุทธิ์แก่ทวิชาติในนามของสวามี ย่อมได้ผลบุญเสมอการจาริกแสวงบุญ
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि कुमारेश्वरमुत्तमम् । मार्कण्डेश्वरतो देवि दक्षिणे नातिदूरतः । धनुर्विंशतिभिस्तत्र स्थितं स्वामिप्रतिष्ठितम्
พระอีศวรตรัสว่า: ต่อจากนั้น โอ้มหาเทวี พึงไปยัง “กุมารेशวร” อันประเสริฐ โอ้เทวี ที่นั้นอยู่ไม่ไกลทางทิศใต้ของมารกัณฑेशวร ระยะยี่สิบธนู เป็นที่สวามี (พระผู้เป็นเจ้า) ทรงสถาปนาไว้
Verse 2
ततः कृत्वा तपो घोरं कार्त्तिकेयेन भाभिनि । परदारापहारोत्थपापानां नाशहेतवे
แล้วแต่บัดนั้น โอ้สตรีผู้รุ่งเรือง กาตติเกยะได้บำเพ็ญตบะอันเคร่งครัดยิ่ง ณ ที่นั้น เพื่อทำลายบาปที่เกิดจากการลักพาภรรยาของผู้อื่น
Verse 3
लिंगं स्थापितवांस्तत्र स मुक्तः किल्विषात्ततः । वैराग्याद्यौवनं त्यक्त्वा कौमारं पुनराददे
ครั้นได้สถาปนาลึงค์ไว้ ณ ที่นั้น เขาก็พ้นจากบาป; และด้วยความคลายกำหนัด (ไวรากยะ) สละความเป็นหนุ่ม กลับได้สภาวะกุมารอีกครั้ง
Verse 4
पितॄन्हत्वा सुमाली च तमाराधितवान्पुरा । सोऽपि मुक्तोऽभवद्देवि पापात्पितृवधोद्भवात्
และสุมา ลีก็เช่นกัน—ผู้เคยสังหารบรรพชนของตนในกาลก่อน—ได้บูชาพระองค์ (พระศิวะ) ด้วยภักติ; โอ้เทวี เขาก็พ้นจากบาปอันเกิดจากการฆ่าบรรพชน
Verse 5
कुमारेश्वरनामैतत्पूजितं वै सुरासुरैः । तस्याग्रतः कुमारस्य कूपस्तिष्ठति भामिनि
ลึงค์นี้มีนามว่า “กุมารेशวร” และเป็นที่สักการะของทั้งเทวะและอสูร. โอ้สตรีผู้ผ่องงาม เบื้องหน้ากุมารนั้นมีบ่อน้ำตั้งอยู่
Verse 6
तत्र स्नात्वा पूजयेद्यः शूलिनं स्वामिपूजितम् । स मुक्तः पातकैः सर्वैर्गच्छेत्स्वामिपुरं महत्
ผู้ใดอาบน้ำ ณ ที่นั้น แล้วบูชาพระผู้ทรงตรีศูล—ผู้ซึ่งสวามีบูชา—ผู้นั้นย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง และไปถึงนครอันยิ่งใหญ่แห่งสวามี คือแดนสถิตสูงสุดของพระเป็นเจ้า
Verse 7
शातकौंभमयं यस्तु ताम्रचूडं द्विजातये । दद्यात्स्वामिनमुद्दिश्य स तु यात्राफलं लभेत्
ผู้ใดอุทิศถวายแด่พระเป็นเจ้า แล้วมอบ ‘ตัมระจูฑะ’ ที่ทำด้วยทองคำบริสุทธิ์แก่ทวิชะ (พราหมณ์) ผู้นั้นย่อมได้ผลบุญแห่งการจาริกแสวงบุญอย่างครบถ้วนแท้จริง
Verse 215
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभास क्षेत्रमाहात्म्ये कुमारेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चदशोत्तरद्विशततमोऽध्यायः
ดังนี้ ในศรีสกันทมหาปุราณะอันน่าเคารพ—ในสังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก—ในภาคที่เจ็ดคือปรภาสขันฑะ และในตอนแรกคือปรภาสเกษตรมหาตมยะ บทที่มีนามว่า “พรรณนามหิมาแห่งกุมารेशวร” อันเป็นบทที่ ๒๑๕ ก็สิ้นสุดลงเพียงนี้