
บทนี้เป็นคำชี้แนะด้านภูมิทิศและพิธีกรรมจากพระอีศวร โดยทรงชี้ไปยังลึงค์อันเป็นที่เคารพยิ่งชื่อ ‘มหาลึงค์’ อันเป็นที่รักของเหล่าเทวะ ตั้งอยู่ในทิศที่กำหนดพร้อมระยะที่ระบุไว้ ลึงค์นี้สรรเสริญว่าเป็นผู้ประทานความปรารถนา (กามประท) และเป็นผู้ทำลายบาปมลทินทั้งปวง (สรรพปาตกนาศนะ) และเรียกว่า ‘เปาลมีศวร’ เพราะเปาลมีเป็นผู้สถาปนา ตำนานกล่าวว่าเมื่อเกิดศึกกับตารกะ เหล่าเทวะพ่ายแพ้ อินทราถูกความโศกและความหวาดกลัวครอบงำ อินทราณีเพื่อชัยชนะของอินทราจึงบูชาพระศัมภู; พระมหาเทวะทรงพอพระทัยและพยากรณ์ว่าโอรสผู้ทรงฤทธิ์หกพักตร์ คือษัณมุข จะอุบัติขึ้นและสังหารตารกะ ยังมีคำมั่นแห่งภักติว่า ผู้ใดบูชาลึงค์เปาลมีศวรย่อมได้เป็นคณะบริวารของพระศิวะและได้ใกล้ชิดพระองค์ ตอนท้ายอินทราพำนัก ณ ที่นั้นและพ้นจากโศกและความกลัว ตอกย้ำว่าศาสนสถานนี้เป็นที่พึ่งทางพิธีกรรมและเป็นแดนบุญอันประเสริฐ
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महालिंगं महादेवि सुरप्रियम् । रावणेश्वरवायव्ये धनुषां त्रिंशकेऽन्तरे
อีศวรตรัสว่า “แล้วแต่บัดนั้น โอ้มหาเทวี พึงไปยังมหาลึงค์อันเป็นที่รักของเหล่าเทวะ ซึ่งตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือจากราวเณศวร ภายในระยะสามสิบธนู”
Verse 2
स्थितं कामप्रदं लिंगं सर्वपातकनाशनम् । पौलोमीश्वरनामाढचं पौलोम्या संप्रतिष्ठितम्
ที่นั่นมีลึงค์ประทานความปรารถนา ตั้งมั่นเป็นผู้ทำลายบาปทั้งปวง เป็นที่รู้จักนามว่า “เปาโลมีศวร” ซึ่งเปาโลมี (อินทราณี) ได้สถาปนาไว้โดยพิธีอันถูกต้อง
Verse 3
तारकेण यदा ध्वस्तास्त्रिदशाः संगरे स्थिताः । त्रैलोक्यं विहृतं सर्वं स्वयमिन्द्रत्वमागतः
เมื่อทารกะได้บดขยี้เหล่าไตรทศเทพในสนามรบ และทำให้ไตรโลกทั้งสิ้นพินาศย่อยยับ เขาก็ยึดเอาอำนาจแห่งความเป็นอินทราไว้ด้วยตนเอง
Verse 4
तदा शक्रः सुदुःखार्तो भयोद्विग्नो ननाश वै । तदा तद्भार्यया देवि इन्द्राण्या शोककर्षया
ครั้นนั้น ศักระ (อินทรา) ถูกทุกข์หนักหน่วงและสะท้านด้วยความหวาดกลัว จึงหนีไปโดยแท้ ขณะนั้นเอง โอ้เทวี อินทราณีผู้เป็นชายาของเขา ถูกความโศกกดทับ จึงดำเนินการต่อไป
Verse 5
इन्द्रस्य जयमिच्छन्त्या शंभुराराधितस्तया । ततस्तुष्टो महादेवस्तामुवाच शुभेक्षणाम्
ด้วยความปรารถนาให้พระอินทร์มีชัย นางได้บูชาพระศัมภู ครั้นมหาเทพทรงพอพระทัยแล้ว จึงตรัสแก่นางผู้มีเนตรงามนั้น
Verse 6
भगवानुवाच । उत्पत्स्यति सुतोऽस्माकं षण्मुखस्तु महाबलः । तारकं दैत्यराजानं स चैनं घातयिष्यति
พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “บุตรของเราจักบังเกิด—พระษัณมุข ผู้มีกำลังยิ่งใหญ่ เขาจักสังหารตารกะ ราชาแห่งอสูร”
Verse 7
गच्छ त्वं विज्वरा भूत्वा शृणु भूयो वचश्च मे
“บัดนี้จงไปเถิด ปราศจากไข้และความทุกข์ แล้วจงฟังถ้อยคำของเรายิ่งขึ้นอีก”
Verse 8
अत्र स्थितमिदं लिंगं योऽस्माकं पूजयिष्यति । स नूनं मे गणो भूत्वा मत्सकाशमुपेष्यति
“ผู้ใดบูชาศิวลึงค์นี้ซึ่งสถิตอยู่ ณ ที่นี้อันเป็นของเรา ผู้นั้นจักเป็นคณะบริวาร(คณะคณะ)ของเราแน่นอน และจักมาสู่สำนักของเรา”
Verse 9
एवमुक्ता गता साध्वी देवराड्यत्र संस्थितः । सर्वद्दुःखविनिर्मुक्ता सर्वदैत्यभयोज्झिता
ครั้นตรัสดังนี้แล้ว นางผู้มีศีลก็จากไป; ส่วนเทวราชก็ตั้งมั่นอยู่ ณ ที่นั้น—พ้นจากทุกข์ทั้งปวง และปลอดจากความหวาดกลัวอสูรทั้งสิ้น
Verse 125
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये पौलोमोश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चविंशत्युत्तरशततमोऽध्यायः
ดังนี้ จบ “อธยายที่หนึ่งร้อยยี่สิบห้า” อันมีนามว่า “พรรณนามหิมาแห่งเปาลโมศวร (Paulomośvara)” ในประภาสขันฑะ ภาคแรกชื่อ “ประภาสกษेत्रมหาตมยะ” แห่งศรีสกันทมหาปุราณะ ภายในเอกาศีติสาหัสรีสํหิตา