Adhyaya 41

Verse 1

श्रीप्रह्लाद उवाच । धन्यास्तु नरलोकास्ते गोमत्यां तु कृतोदकाः । पूजयिष्यंति ये कृष्णं केतकीतुलसीदलैः

ศรีประหลาดกล่าวว่า: ชนทั้งหลายในโลกมนุษย์นั้นเป็นผู้มีบุญแท้ ผู้ที่ชำระกายด้วยน้ำในแม่น้ำโคมตี และจะบูชาพระกฤษณะด้วยดอกเกตกีและใบตูลสี

Verse 2

न तेषां संभवोऽस्तीह घोरसंसा रगह्वरे । तेषां मृत्युः पुनर्नास्ति ह्यमरत्वं हि ते गताः

สำหรับเขาทั้งหลาย ย่อมไม่มีการกลับมาอีกในถ้ำอันน่ากลัวแห่งสังสารวัฏ และสำหรับเขา ความตายย่อมไม่มาถึงอีกเลย เพราะแท้จริงเขาได้บรรลุความเป็นอมตะแล้ว

Verse 3

अन्यत्र वै यतीनां तु कोटीनां यत्फलं भवेत् । द्वारकायां तु चैकेन भोजितेन ततोऽधिकम्

ผลบุญที่ที่อื่นจะเกิดจากการเลี้ยงดูฤๅษีผู้บำเพ็ญตบะนับล้านนั้น ที่ทวารกา เพียงเลี้ยงผู้เดียวก็ยังให้ผลยิ่งกว่า

Verse 4

अतीतं वर्त्तमानं च भविष्यद्यच्च पातकम् । निर्द्दहेन्नास्ति संदेहो द्वारका मनसा स्मृता

บาปทั้งอดีต ปัจจุบัน และแม้ที่จะมาถึง—ไม่ต้องสงสัย—ย่อมถูกเผาผลาญสิ้น เมื่อระลึกถึงทวารกาไว้ในดวงใจ

Verse 5

ज्ञात्वा कलियुगे घोरे हाहाभूतमचेतनम् । द्वारकां ये न मुञ्चन्ति कृतार्थास्ते नरोत्तमाः

ครั้นรู้ว่าในกลียุคอันน่ากลัว มนุษย์ย่อมหลงงง ร่ำไห้คร่ำครวญ และขาดปัญญาไตร่ตรอง ผู้เป็นนรอุตตมะที่ไม่ละทิ้งทวารกา ย่อมเป็นผู้สำเร็จความหมายแห่งชีวิตแท้จริง

Verse 6

मृतानां यत्र जंतूनां श्वेतद्वीपे स्थितिः सदा

ที่ซึ่งสำหรับสรรพสัตว์ผู้ล่วงลับ ย่อมมีที่พำนักอันแน่นอนในเศวตทวีปอยู่เสมอ

Verse 7

अग्निष्वात्ता बर्हिषद आज्यपाः सोमपाश्च ये । एकविंशतिः पितृगणा द्वारकायां वसंति ते

หมู่ปิตฤ—อัคนิษวาตตะ บรรหิษัท อาชยปะ และโสมปะ—รวมเป็นยี่สิบเอ็ดคณะบรรพชน ล้วนพำนักอยู่ ณ ทวารกา

Verse 8

पुष्करादीनि तीर्थानि गंगाद्याः सरितस्तथा । कुरुक्षेत्रादि क्षेत्राणि काश्यादीन्यूषराणि च

ทั้งปุษกรและตirthaอื่น ๆ; คงคาและสายน้ำศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย; กุรุเกษตรและแดนบุญอื่น ๆ; รวมถึงกาศีและภูมิธรรมอันเลื่องชื่อ—ล้วนถูกรวมไว้ ณ ที่นี้

Verse 9

गयादिपितृतीर्थानि प्रभासाद्यानि यानि च । स्थानानि यानि पुण्यानि ग्रामाश्च निवसंति वै

บรรดาปิตฤติรถะเริ่มด้วยคยา และสถานศักดิ์สิทธิ์เริ่มด้วยประภาสะ—ไม่ว่าสถานบุญใด ๆ และหมู่บ้านอันบริสุทธิ์ใด ๆ—ล้วนมีอยู่และสถิตอยู่ ณ ที่นี่โดยแท้

Verse 10

काश्यादिपुर्यो या नित्यं निवसंति कलौ युगे । नित्यं कृष्णस्य सदने पापिनां मुक्तिदे सदा

นครศักดิ์สิทธิ์เริ่มด้วยกาศีซึ่งดำรงอยู่เสมอแม้ในกาลียุค—ฉันใด ในพระนิเวศของพระกฤษณะเอง (ทวารกา) ก็ประทานโมกษะแก่แม้ผู้มีบาปอยู่เสมอฉันนั้น

Verse 11

वैशाखशुक्लद्वादश्यां प्रबोधिन्यां शेषतः । वैशाख्यां दैत्यशार्दूल कल्पादिषु युगादिषु

ในวันทวาทศีข้างขึ้นแห่งเดือนไวศาขะ—ในวันศักดิ์สิทธิ์ ‘ประโพธินี’ อันเป็นวันตื่นรู้—และในเดือนไวศาขะด้วย โอ้พญาเสือท่ามกลางไทตยะ ทั้งในปฐมกัลป์และปฐมยุคก็เป็นฉันนั้น

Verse 12

चंद्रसूर्योपरागेषु मन्वादिषु न संशयः । व्यतीपातेषु संक्रांतौ वैधृतौ दैत्यनायक

ในคราสจันทร์และคราสสุริยะ ในวาระรอยต่อแห่งมันวันตระ—ปราศจากข้อสงสัย—และในคราววิยตีปาตะ สังกรานติ และไวธฤติด้วย โอ้ผู้นำแห่งไทตยะ

Verse 13

तिलोदकं च यद्दत्त तत्स्थले पितृभक्तितः । तत्सर्वमक्षयं प्रोक्तं गोमत्यां स्नानपूर्वकम्

และทิโลทกะ คือการถวาย ‘น้ำงา’ ใด ๆ ที่มอบ ณ สถานนั้นด้วยภักดีต่อบรรพชน—เมื่อได้อาบน้ำชำระในแม่น้ำโคมตีเป็นปฐม—ผลบุญทั้งสิ้นนั้นตรัสว่าเป็นอักษยะ ไม่เสื่อมสูญ

Verse 14

येऽत्र श्राद्धं प्रकुर्वंति पिंडदानपुरःसरम् । तेषामत्राक्षया तृप्तिः पितॄणामुपजायते

ผู้ใดประกอบพิธีศราทธ์ ณ ที่นี้ โดยมีการถวายปิณฑะเป็นกิจสำคัญ—ณ ที่นี้เอง ความอิ่มเอิบอันไม่เสื่อมสูญย่อมบังเกิดแก่บรรพชนของเขา

Verse 41

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे चतुर्थ द्वारकामाहात्म्ये गोमतीस्नान कृष्णपूजन यतिभोजन दान श्राद्धादिसत्फलवर्णनंनामैकचत्वारिंशोऽध्यायः

ดังนี้ ในพระศรีสกันทมหาปุราณอันศักดิ์สิทธิ์—ในสังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก—จบบทที่สี่สิบเอ็ดแห่งประภาสขันฑะที่เจ็ด ในภาคที่สี่ ทวารกามาหาตมยะ มีนามว่า “พรรณนาผลอันเป็นมงคลแห่งการอาบน้ำในแม่น้ำโคมตี การบูชาพระศรีกฤษณะ การถวายภัตตาหารแก่ยติ การให้ทาน พิธีศราทธ์ และกรรมพิธีที่เกี่ยวเนื่อง”