Adhyaya 244

Verse 1

पैजवन उवाच । एतान्भेदान्मम ब्रूहि विस्तरेण तपोधन । त्वद्वाक्यामृतपानेन तृषा नैव प्रशाम्यति

ปัยชวนะกล่าวว่า “โอ้ผู้มั่งคั่งด้วยตบะ โปรดบอกความแตกต่างเหล่านี้แก่ข้าพเจ้าโดยพิสดาร แม้ได้ดื่มอมฤตแห่งวาจาของท่าน ความกระหายของข้าพเจ้ายังไม่สงบลง”

Verse 2

गालव उवाच । शृणु विस्तरतो भेदान्पुराणोक्तान्वदामि ते । याञ्छ्रुत्वा मुच्यतेऽवश्यं मनुजः सर्वकिल्बिषात्

คาลวะกล่าวว่า “จงฟังเถิด เราจะบอกความแตกต่างทั้งหลายตามที่กล่าวไว้ในปุราณะโดยพิสดาร เมื่อได้ฟังแล้ว มนุษย์ย่อมหลุดพ้นจากบาปทั้งปวงโดยแน่นอน”

Verse 3

पूर्वं तु केशवः पूज्यो द्वितीयो मधुसूदनः । संकर्षणस्तृतीयस्तु ततो दामोदरः स्मृतः

ประการแรกควรบูชาเกศวะ; ประการที่สองคือมธุสูทนะ ประการที่สามคือสังกรษณะ แล้วจึงระลึกถึงทาโมทระเป็นลำดับถัดไป

Verse 4

पंचमो वासुदेवाख्यः षष्ठः प्रद्युम्नसंज्ञकः । सप्तमो विष्णुरुक्तश्चाष्टमो माधव एव च

ลำดับที่ห้าชื่อวาสุเทวะ; ลำดับที่หกมีนามว่าประทยุมน์ ลำดับที่เจ็ดกล่าวว่าเป็นวิษณุ และลำดับที่แปดคือมาธวะโดยแท้

Verse 5

नवमोऽनंतमूर्त्तिश्च दशमः पुरुषोत्तमः । अधोक्षजस्ततः पश्चाद्द्वादशस्तु जनार्दनः

องค์ที่เก้าคือ อนันตมูรติ; องค์ที่สิบคือ ปุรุโษตตมะ แล้วจึงเป็น อโธกษชะ; และองค์ที่สิบสองคือ ชนารทนะ

Verse 6

त्रयोदशस्तु गोविंदश्चतुर्दशस्त्रिविक्रमः । श्रीधरश्च पंचदशो हृषीकेशस्तु षोडशः

องค์ที่สิบสามคือ โควินทะ; องค์ที่สิบสี่คือ ตริวิกรมะ องค์ที่สิบห้าคือ ศรีธระ และองค์ที่สิบหกคือ หฤษีเกศะ

Verse 7

नृसिंहस्तु सप्तदशो विश्वयोनिस्ततः परम् । वामनश्च ततः प्रोक्त स्ततो नारायणः स्मृतः

องค์ที่สิบเจ็ดคือ นฤสิงหะ; ถัดไปคือ วิศวยโอนิ แล้วประกาศว่าเป็น วามนะ และต่อจากนั้นระลึกถึง นารายณะ

Verse 9

पुंडरीकाक्ष उक्तस्तु ह्युपेंद्रश्च ततः परम् । हरिस्त्रयोविंशतिमः कृष्णश्चांत्य उदाहृतः

กล่าวถึง ปุณฑรีกाक्षะ แล้วถัดไปคือ อุเปนทระ หริเป็นองค์ที่ยี่สิบสาม และกฤษณะถูกประกาศว่าเป็นองค์สุดท้าย

Verse 10

मूर्त्तयस्तिथिनान्म्यः स्युरेकादश्यः सदैव हि । संवत्सरेण पूज्यंते चतुर्विंश तिमूर्तयः

รูปเหล่านี้สอดคล้องกับวันจันทรคติ; และเอกาทศีย่อมเป็นกาลพิเศษของท่านเสมอ ดังนั้นตลอดหนึ่งปี จึงบูชารูปทั้งยี่สิบสี่

Verse 11

देवावताराश्च तथा चतुर्विंशतिसंख्यकाः । मासा मार्गशिराद्याश्च मासार्द्धाः पक्षसंज्ञकाः

ฉันนั้นแล อวตารอันเป็นทิพย์ก็นับได้ยี่สิบสี่ประการ เดือนทั้งหลายที่เริ่มด้วยมารคศีรษะ และกึ่งเดือนที่เรียกว่า “ปักษะ” ก็ถูกนับรวมไว้ในลำดับอันศักดิ์สิทธิ์นี้ด้วย

Verse 12

अधीशसहितान्नित्यं पूजयन्भक्तिमान्भवेत् । चतुर्विंशतिसंज्ञं च चतुष्टयमुदाहृतम्

ผู้ใดบูชาท่านเหล่านั้นเป็นนิตย์พร้อมด้วยพระผู้เป็นใหญ่ (อธีศะ) ย่อมเป็นผู้เปี่ยมด้วยภักติ ชุดสี่ประการนี้ซึ่งเรียกขานว่า “ยี่สิบสี่” ได้ถูกประกาศไว้แล้ว

Verse 13

एतच्चतुष्टयं नृणां धर्मकामार्थमोक्षदम् । यः शृणोति नरो भक्त्तया पठेद्वापि समाहितः

ชุดสี่ประการนี้ประทานแก่ชนทั้งหลายซึ่ง ธรรมะ กามะ อรรถะ และโมกษะ ผู้ใดฟังด้วยภักติ หรือสาธยายด้วยจิตตั้งมั่น ผู้นั้นย่อมได้รับผลแห่งนั้น

Verse 14

भूतसर्गस्य गोप्ताऽसौ हरिस्तस्य प्रसीदति

พระหริ ผู้พิทักษ์การอุบัติแห่งสรรพสัตว์ ย่อมทรงเมตตาโปรดปรานต่อผู้นั้น

Verse 244

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्य शेषशाय्युपाख्याने ब्रह्मनारदसंवादे चातुर्मास्यमाहात्म्ये शालिग्रामशिलासुमूर्त्त्युत्पत्तिवर्णनंनाम चतुश्चत्वारिंशदुत्तरद्वि शततमोध्यायः

ดังนี้แล ในศรีสกันทมหาปุราณะ อันเป็นสังหิตามีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก ภาคที่หก นาครขันฑะ: ในมหาตมยะของหาฏเกศวรเกษตร ในอุปาขยานว่าด้วยเศษศายี ในสํวาทระหว่างพรหมากับนารท และในมหาตมยะจาตุรมาสยะ—บทที่มีนามว่า “พรรณนากำเนิดแห่งรูปอันเป็นมงคลของศิลา ศาลิคราม” อันเป็นบทที่ 244 จึงสิ้นสุดลง