
บทนี้ดำเนินเป็นบทสนทนาเชิงสั่งสอน วิศวามิตรทูลถามถึงเหตุแห่งความทุกข์ของพระราชา—ความยากจน โรคเรื้อน (กุษฐะ) และความพ่ายแพ้ในศึกสงคราม นารทอธิบายว่าความเสื่อมของพระราชาเกิดจากการคลาดเคลื่อนแห่งธรรมะทั้งด้านศีลธรรมและการปกครอง: ทำให้พราหมณ์ผิดหวังซ้ำแล้วซ้ำเล่า สัญญาแล้วไม่ให้การอุปถัมภ์ ดูหมิ่นผู้มาขอ และกดทับหรือยกเลิกกฎบัญญัติของบิดาและบรรพชนที่เกี่ยวกับสิทธิของพราหมณ์และการพระราชทานทาน/ที่ดิน ด้วยอธรรมนี้เอง ศัตรูจึงได้ชัยเหนือพระราชา หนทางแก้ไขถูกกล่าวอย่างชัดเจนและผูกกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ พระราชาเสด็จไปยังศังกะตีรถะด้วยศรัทธา ทำพิธีอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ เรียกพราหมณ์มาชุมนุม ล้างเท้าพราหมณ์ต่อหน้าพระศังกะอาทิตยะ และออกเอกสารพระราชทาน/ทานจำนวนมาก (รวมทั้งที่ระบุจำนวนแน่นอน) เพื่อคืนสิ่งที่เคยปฏิเสธ ตอนจบ ศัตรูที่อยู่ ณ ที่นั้นถึงแก่ความตายด้วยพระกรุณา (ประสาท) ของพราหมณ์ แสดงคติปุราณะว่า การชดเชยทางสังคม-ศาสนาและความเคารพย่อมทำให้กายและราชอาณาจักรมั่นคงเป็นสิริมงคล
Verse 1
विश्वामित्र उवाच । राज्ञो दारिद्र्यदोषस्य कुष्ठव्याधेश्च कारणम् । कथयित्वा पुनः प्राह नारदो मुनिसत्तमः
วิศวามิตรกล่าวว่า: ครั้นอธิบายเหตุแห่งโทษความยากจนของพระราชาและโรคเรื้อนแล้ว ฤๅษีนารท ผู้ประเสริฐในหมู่นักบำเพ็ญตบะ ก็กล่าวขึ้นอีกครั้ง
Verse 2
नारद उवाच । एतत्ते सर्वमाख्यातं राजन्कुष्ठस्य कारणम् । दारिद्र्यस्य च यत्सम्यग्ज्ञात्वा दिव्येन चक्षुषा
นารทกล่าวว่า: ข้าแต่พระราชา ข้าพเจ้าได้บอกแก่พระองค์แล้วทั้งหมด—ทั้งเหตุแห่งโรคเรื้อนและเหตุแห่งความยากจน—โดยได้หยั่งรู้โดยชอบด้วยทิพยจักษุ
Verse 3
अधुना संप्रवक्ष्यामि यथा तव पराभवः । शत्रुभ्यः संप्रजातोऽत्र द्विजानामपमानतः
บัดนี้เราจักกล่าวว่า ความปราชัยของท่านต่อศัตรูในที่นี้บังเกิดขึ้นอย่างไร—เพราะการดูหมิ่นทวิชะทั้งหลาย (พราหมณ์)
Verse 4
आनर्ताधिपतिर्योऽत्र कश्चिद्राज्येऽभिषिच्यते । स पूर्वं गच्छति ग्रामं नागराणां प्रभक्तितः
ผู้ใดก็ตามที่ได้รับอภิเษกในที่นี้เป็นผู้ครองแคว้นอานรต ย่อมไปยังหมู่บ้านของชาวนาครก่อนเป็นอันดับแรก ด้วยความภักดีและความเคารพอันสมควร
Verse 5
त्वया तत्कल्पितं राजन्नैव दत्तं प्रमादतः । पराभूता द्विजास्ते च याचमाना मुहुर्मुहुः
แต่ข้าแต่พระราชา สิ่งที่ทรงจัดเตรียมไว้แล้วนั้น ด้วยความประมาทจึงมิได้ประทาน; และพราหมณ์เหล่านั้นถูกหมิ่นหมอง ต้องวิงวอนซ้ำแล้วซ้ำเล่า
Verse 6
तथा कोपवशाद्यानि शासनानि द्विजन्मनाम् । लोपितानि त्वयान्यानि पितृपैतामहानि च
อีกทั้งด้วยอำนาจแห่งโทสะ พระองค์ได้ลบล้างสารตราและทานบัตรของเหล่าทวิชะ; และยังทำให้สูญหายซึ่งทรัพย์ทานมรดกที่สืบจากบิดาและปู่ย่าตายาย
Verse 7
तेन तेऽत्र पराभूतिः संजाता शत्रुसंभवा । एवं ज्ञात्वा द्विजेद्राणां शास नानि प्रयच्छ भोः
เพราะเหตุนั้น ความพ่ายแพ้ของพระองค์จึงบังเกิด ณ ที่นี้ อันเกิดจากศัตรูทั้งหลาย เมื่อทรงรู้ดังนี้แล้ว ข้าแต่พระราชา จงคืนและประทานใหม่ซึ่งสารตราและทานบัตรอันชอบธรรมแก่ทวิชะผู้ประเสริฐ
Verse 8
गृहीतानि च यान्येव तेषां मोक्षं समाचर । तच्छ्रुत्वा पार्थिवः सोऽथ शंखतीर्थे प्रभक्तितः
และสิ่งใดก็ตามที่พระองค์ยึดเอาจากพวกเขา จงปล่อยคืนและคืนให้โดยชอบธรรม ครั้นได้ฟังดังนั้น พระราชาพระองค์นั้นก็เปี่ยมด้วยภักติ แล้วจึงลงมือกระทำ ณ ศังกขตีรถะ
Verse 9
स्नात्वा विप्रान्समा हूय मध्यगेन समन्वितान् । शंखादित्यस्य पुरतः प्रक्षाल्य चरणौ नृप
ครั้นสรงน้ำแล้ว พระราชาทรงเชิญพราหมณ์ทั้งหลายพร้อมด้วยผู้นำของเขา ต่อหน้าพระศังกขาทิตยะ ข้าแต่นฤปะ พระองค์ทรงล้างพระบาทของพวกเขา
Verse 10
ददौ च शासनशतं प्रक्षाल्य चरणांस्ततः । षड्विंशत्यधिकं राजा नागराणां महात्मनाम्
แล้วพระราชาทรงชำระล้างพระบาทของท่านทั้งหลาย จากนั้นได้พระราชทานศาสนบัตรหนึ่งร้อยฉบับ—แท้จริงหนึ่งร้อยยี่สิบหกฉบับ—แด่พราหมณ์ผู้มีมหาตมันแห่งชุมชนนาครา
Verse 11
एतस्मिन्नंतरे तत्र शत्रवो ये च संस्थिताः । सर्वे मृत्युं समापन्ना ब्राह्मणानां प्रसादतः
ในระหว่างนั้น ศัตรูทั้งหลายที่ตั้งอยู่ ณ ที่นั้น ต่างก็ถึงความตายทั้งหมด ด้วยพระกรุณาและพรของพราหมณ์ทั้งหลาย
Verse 12
विश्वामित्र उवाच । एतत्ते सर्वमाख्यातं शंखतीर्थसमुद्भवम् । प्रभावं पार्थिवश्रेष्ठ किं भूयः श्रोतुमिच्छसि
วิศวามิตรกล่าวว่า: เราได้เล่าแก่ท่านแล้วทั้งหมด—มหิทธิฤทธิ์ที่บังเกิดจากศังกขตีรถะ โอ้กษัตริย์ผู้ประเสริฐ ท่านยังปรารถนาจะฟังสิ่งใดอีกเล่า
Verse 211
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शंखतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनामैकादशोत्तरद्विशततमोऽध्यायः
ดังนี้ ในศรีสกันทมหาปุราณะ อันเป็นสังหิตาแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก ในภาคที่หก นาครขันฑะ ภายในมหาตมยะของเขตศักดิ์สิทธิ์หาฏเกศวร บทชื่อ “พรรณนามหิมาแห่งศังกขตีรถะ” ซึ่งเป็นบทที่ ๒๑๑ ก็สิ้นสุดลง