Adhyaya 176

Verse 1

सूत उवाच । दृष्ट्वा प्रतिष्ठितं लिंगं याज्ञवल्क्येन धीमता । स्वमातुः शुद्धिहेतोः स तन्नाम्ना लिंगमुत्तमम्

สูตะกล่าวว่า: ครั้นเห็นลิงคะที่ยาชญวัลกยะผู้มีปัญญาได้สถาปนาไว้เพื่อความชำระบริสุทธิ์แห่งมารดา เขาจึงยกย่องลิงคะอันประเสริฐนั้นด้วยนามเดียวกัน

Verse 3

स्थापयामास विप्रेंद्राः श्रद्धया परया युतः । ततश्चानीय विप्रेंद्रं मध्यगं नागरोद्भवम् । गर्तातीर्थसमुद्भूतमाहिताग्निं प्रयाजिनम् । यथैतन्नगरस्थानं तथा त्वमपि दीक्षितः

โอ้ท่านผู้เป็นเลิศในหมู่พราหมณ์ ด้วยศรัทธาอันยิ่งเขาจึงสถาปนานั้นไว้ แล้วจึงอัญเชิญพราหมณ์ผู้ประเสริฐ—ผู้เป็นศูนย์กลางในหมู่นาคระ ผู้บังเกิดจากคัรตาตีรถะ ผู้รักษาไฟบูชา (อาหิตาคนิ) และผู้ประกอบยัญ—มา และประกาศว่า: “ดังที่นี่เป็นอาสนะของนคร ฉันใด ท่านก็ได้รับทีกษาให้ประธาน ณ ที่นี่ฉันนั้น”

Verse 4

अष्टषष्टिषु गोत्राणां नायकत्वे व्यवस्थितः । तव वाक्येन सर्वाणि गोत्राणि द्विजसत्तम

ท่านได้รับสถาปนาให้เป็นผู้นำเหนือโคตรทั้งหกสิบแปด; โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ด้วยวาจาของท่าน โคตรทั้งปวงจักได้รับการชี้นำ

Verse 5

वर्तयिष्यंति कृत्येषु यावच्चन्द्रार्कतारकाः । गोवर्धन त्वया चिंता कार्या चास्य समुद्भवा

พวกเขาจักดำรงอยู่ในกิจอันพึงกระทำตราบเท่าที่จันทร์ สุริยะ และดาราทั้งหลายยังคงอยู่ และท่านโควรรธนะ พึงใส่ใจคุ้มครองและธำรงสถาบันนี้ตามที่มันเจริญงอกงามขึ้น

Verse 6

लिंगस्य पूजनार्थाय प्रेरणीयाश्च नागराः । पूजया तस्य लिंगस्य वृद्धिं यास्यति तेऽन्वयः

ชาวนาคระพึงได้รับการชักชวนให้บูชาลึงค์ ด้วยการบูชาลึงค์นั้น วงศ์สกุลของท่านจักเจริญงอกงามและรุ่งเรือง

Verse 7

अपूजया विनाशं च यास्यत्यत्र न संशयः । तव वंशोद्भवा ये च पूजयित्वा प्रभक्तितः

ผู้ใดละเลยการบูชา ย่อมถึงความพินาศในที่นี้—ไม่ต้องสงสัย แต่ผู้เกิดในวงศ์ของท่านที่บูชาลึงค์นี้ด้วยภักติอันลึกซึ้ง ย่อมได้ผลอันเป็นมงคล

Verse 8

एतल्लिंगं करिष्यंति कृत्यानि विविधानिच । तानि सिद्धिं प्रयास्यंति प्रसादादस्य दीक्षित

บรรดาผู้ได้รับทีกษา (ดีกษิตะ) จะประกอบพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์นานาประการเกี่ยวกับลึงค์นี้; ด้วยพระกรุณาของลึงค์นั้น พิธีทั้งหลายจักสำเร็จเป็นสิทธิและผลสำเร็จ

Verse 9

गोवर्धन उवाच । अहमर्चां करिष्यामि लिंगस्यास्य सदा द्विज । भक्तिं च प्रकरिष्यामि हेतोरस्य हेतोरस्य कृते द्विज । पूजार्थं चैव ये चान्ये मम वंशसमुद्रवाः

โควรรธนะกล่าวว่า: “โอ้ทวิชะ (พราหมณ์) ข้าพเจ้าจักบูชา (อรจนะ) ลึงค์นี้เสมอ และเพื่อเหตุนี้เอง โอ้ทวิชะ ข้าพเจ้าจักบ่มเพาะภักติ อีกทั้งเพื่อการปูชา ชนอื่น ๆ ในวงศ์ของข้าพเจ้าก็จักร่วมด้วย”

Verse 10

पिप्पलाद उवाच । गोवर्धन द्रुतं विप्रांस्तत्र चानय नागरान् । तेषां मतेन देवस्य नाममात्रं करोम्यहम्

ปิปปลาทะกล่าวว่า: “โควรรธนะ จงรีบนำพราหมณ์ผู้รู้ (วิปร) ไปที่นั่น และนำชาวเมืองนาคระไปด้วย ตามคำปรึกษาของพวกเขา เราจักสถาปนาพระนามของเทพเจ้า”

Verse 11

ततश्चानाययामास विप्रांश्चैव विचक्षणान् । श्रुताध्ययनसंपन्नान्यज्ञकर्मपरायणान्

แล้วเขาได้นำพราหมณ์ผู้รอบรู้และสุขุมมา—ผู้สมบูรณ์ด้วยการสดับศรุติและการศึกษา และผู้มุ่งมั่นในกรรมยัญและพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 12

तानब्रवीत्प्रणम्योच्चैः पिप्पलादो महामुनिः । मम माता मृता पूर्वं कंसारीति च नामतः

ครั้นกราบนอบน้อมแล้ว มหามุนีปิปปลาทะได้กล่าวแก่พวกเขาด้วยเสียงดังว่า: “มารดาของเราล่วงลับไปก่อนแล้ว; นามของนางคือ กังสารี”

Verse 13

तस्या उद्देशतो लिंगं मयैतत्संप्रतिष्ठितम् । युष्मद्वाक्यात्प्रसिद्धिं च प्रयातु द्विजसत्तमाः

“ด้วยระลึกถึงนางเป็นผู้รับการอุทิศ ข้าพเจ้าได้ประกอบพิธีประดิษฐานลึงค์นี้แล้ว โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ขอให้ลึงค์นี้มีเกียรติเลื่องลือด้วยถ้อยประกาศอันทรงอำนาจของท่านทั้งหลาย”

Verse 14

अष्टम्यां च चतुर्दश्यां यश्चैतत्स्नापयिष्यति । याज्ञवल्क्येश्वरोत्थं च स वै श्रेयो ह्यवाप्स्यति

ผู้ใดในวันอัษฏมีและจตุรทศี ทำการสรงน้ำและอภิเษกแก่ (ลึงค์) นี้ และบูชาสิ่งอันเกี่ยวเนื่องกับยาชญวัลกเยศวรด้วย ผู้นั้นย่อมได้บรรลุศุภผลอันสูงสุดเป็นแน่

Verse 15

सूत उवाच । अथ तैर्ब्राह्मणैः सर्वैस्तस्य नाम प्रतिष्ठितम् । कंसारीश्वर इत्येवं गौरवात्तस्य सन्मु नेः

สูตะกล่าวว่า: ครั้นแล้วพราหมณ์ทั้งปวงได้สถาปนาพระนามของเทวะนั้นว่า “กังสารีศวร” ด้วยความเคารพต่อมหาฤษีผู้ทรงเกียรตินั้น

Verse 16

एतद्वः सर्वमाख्यातं यत्पृष्ठोऽस्मि द्विजोत्तमाः । कंसारीश्वरसंज्ञस्तु यथा जातस्तु पापहा । स्थापितः पिप्पलादेन स्वयं चैव महात्मना

ดูก่อนพราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งหลาย เราได้กล่าวแจ้งทุกสิ่งที่ท่านถามแล้ว—ว่าพระผู้เป็นเจ้าทรงเป็นที่รู้จักนามว่า “กังสารีศวร” ผู้ขจัดบาปได้อย่างไร และมหาตมะปิปปลาทะได้ทรงสถาปนาพระองค์ไว้ด้วยตนเองอย่างไร

Verse 17

यश्चैतत्पुण्यमाख्यानं तस्य देवस्य संनिधौ । संपठेच्छृणुयाद्वापि सम्यक्छक्तिसमन्वितः

ผู้ใดมีศรัทธาอันถูกต้องและมีกำลังจิตพร้อมสรรพ แล้วสาธยายเรื่องเล่าบุญกุศลอันศักดิ์สิทธิ์นี้ต่อหน้าพระเทวะนั้น—หรือแม้เพียงรับฟัง—ย่อมได้ผลบุญอันบริบูรณ์

Verse 18

मनसा चिंतितं पापं परदारकृतं च यत् । तस्य तन्नाशमायाति पिप्पलाद वचो यथा

แม้บาปที่คิดขึ้นในใจ และบาปแห่งการล่วงละเมิดคู่ครองของผู้อื่น ก็ย่อมพินาศแก่ผู้นั้น—ดังที่วาจาของปิปปลาทะประกาศไว้

Verse 19

यस्तस्य पुरतो भक्त्या नीलरुद्रा न्सदा जपेत् । प्राणरुद्रान्विशेषेण भवरुद्रसमन्वितान्

ผู้ใดอยู่ต่อหน้าพระองค์แล้วภาวนาด้วยภักติ สาธยายมนตร์แห่งนีลรุทระอยู่เสมอ—โดยเฉพาะปราณรุทระ พร้อมด้วยภวรุทระ—ย่อมได้รับผลตามที่ทรงประทานไว้

Verse 20

ब्रह्महत्योद्भवं चैव अपि तस्य प्रणश्यति । परचक्रभये जाते ह्यना वृष्टिभये तथा

แม้มลทินที่เกิดจากบาปพราหมณ์ฆาตก็ย่อมสิ้นไปแก่ผู้นั้น และเมื่อเกิดความหวาดกลัวต่อกองทัพศัตรู หรือหวาดกลัวภัยแล้งเพราะฝนไม่ตก การปฏิบัตินี้ย่อมนำความคุ้มครองและความผ่อนคลายมาให้

Verse 21

अथर्ववेदे साद्यंते पठिते तस्य चाग्रतः । शत्रुर्विलयमभ्येति वृष्टिः सञ्जायते द्रुतम्

เมื่อสวดพิธีคุ้มครองแห่งอถรรพเวทอย่างถูกต้องต่อหน้าเขา ศัตรูก็สลายไป และฝนย่อมบังเกิดขึ้นโดยเร็ว

Verse 22

राजदौःस्थ्ये समुत्पन्ने राजा भवति धार्मिकः । सर्वरोगविनिर्मुक्तः प्रजापालनतत्परः

เมื่อความทุกข์ยากแห่งราชกิจบังเกิด พระราชาย่อมเป็นผู้ทรงธรรม ปลอดจากโรคทั้งปวง และมุ่งมั่นพิทักษ์ไพร่ฟ้าประชาราษฎร์

Verse 23

उपसर्गभये जाते तस्य दोषः प्रशाम्यति । शनैः शनैरसंदिग्धं पिप्पलादवचो यथा

เมื่อความหวาดกลัวต่ออุปสรรคหรือโรคระบาดบังเกิด โทษมัวหมองของเขาย่อมสงบลง—ทีละน้อยอย่างแน่นอน—ดังวาจาของปิปปลาทะ

Verse 24

किं वा ते बहुनोक्तेन यत्किंचिद्व्यसनं महत् । तत्तस्य व्यसनं किंचिदथर्वणः प्रकी र्तनात्

จะกล่าวมากไปไย? ไม่ว่ามหาภัยพิบัติใด ๆ เมื่อประกาศสรรเสริญ/สวดอานุภาพแห่งอถรรพณะแล้ว ย่อมกลายเป็นเพียงเรื่องเล็กน้อยสำหรับเขา

Verse 25

अस्य देवस्य पुरतो याति नाशं च वै द्रुतम्

ต่อหน้าเทวะองค์นี้ สิ่งนั้นย่อมถึงความพินาศโดยแท้—อย่างรวดเร็ว

Verse 176

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये कंसारेश्वरोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनंनाम षट्सप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः

ดังนี้ จบอัธยายที่หนึ่งร้อยเจ็ดสิบหก ชื่อว่า “พรรณนามหิมาแห่งกำเนิดกังสาเรศวร” ในมหาตมยะของเขตหาฏเกศวร แห่งนาครขันธ์ที่หก ภายในศรีสกันทมหาปุราณะ ในเอกาศีติสาหัสรีสังหิตา