जपैर्होमोपवासैश्च नियमैश्च पृथग्विधैः । बलिपूजोपहारैश्च स्नानदानादिभिस्तथा
japairhomopavāsaiśca niyamaiśca pṛthagvidhaiḥ | balipūjopahāraiśca snānadānādibhistathā
ด้วยการสวดภาวนา (ชปะ), การบูชาไฟ (โหมะ), การถืออุโบสถอดอาหาร (อุปวาสะ) และวินัยหลากหลาย (นิยามะ); ด้วยเครื่องบูชา บะลี ปูชา และอุปหารถวาย; อีกทั้งด้วยพิธีสรงสนานและทาน (สนานะ, ทานะ) เป็นต้น—เขาทั้งหลายจึงประกอบวัตรปฏิบัติของตนดังนี้
Sūta (Lomaharṣaṇa) narrating (deduced)
Listener: Dvijas (addressed as 'O twice-born ones')
Scene: A group of dvijas and devotees performing layered observances: some seated in japa with mālā, some tending a small homa-kuṇḍa, others offering bali and flowers before a Śiva shrine; nearby a tīrtha-ghāṭa where pilgrims bathe and distribute dāna.
Purāṇic dharma integrates inner practice (japa, niyama, upavāsa) with outward sacred acts (pūjā, snāna, dāna) to please Śiva and sanctify a tīrtha.
The practices are performed at the adhyāya’s featured tīrtha-kṣetra, underscoring it as a proper place for vrata, bathing, worship, and charity.
Japa, homa, fasting, varied niyamas, bali and pūjā with offerings, plus snāna and dāna.