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Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 60

यं वै वेदो वेद नो नैव विष्णुर्नोवा वेधा नो मनो नैव वाणी । तं देवेशं मादृशः कोल्पमेधा याथात्म्याद्वै वेत्त्यहो विश्वनाथम्

yaṃ vai vedo veda no naiva viṣṇurnovā vedhā no mano naiva vāṇī | taṃ deveśaṃ mādṛśaḥ kolpamedhā yāthātmyādvai vettyaho viśvanātham

ผู้ซึ่งแม้พระเวทก็รู้ได้เพียงบางส่วน และทั้งพระวิษณุหรือพระพรหม—แม้จิตและวาจา—ก็ไม่อาจครอบคลุมได้ทั้งหมด ข้าผู้ปัญญาน้อยจะรู้พระวิศวนาถ ผู้เป็นจอมเทพ ตามสภาวะจริงได้อย่างไร

yamwhom
yam:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootyad (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम
vaiindeed
vai:
Discourse particle (Emphasis/निश्चय)
TypeIndeclinable
Rootvai (अव्यय)
Formअव्यय; निश्चयार्थक निपात
vedaḥthe Veda
vedaḥ:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootveda (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
vedaknows
veda:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Root√vid (धातु)
Formलट्-लकार (वर्तमान), परस्मैपद, प्रथम-पुरुष, एकवचन
naḥof us/our
naḥ:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootasmad (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-विभक्ति, बहुवचन; सर्वनाम (अस्माकम्)
nanot
na:
Negation (Nipāta/निषेध)
TypeIndeclinable
Rootna (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध-निपात
evaeven/indeed
eva:
Discourse particle (Restriction/अवधारण)
TypeIndeclinable
Rooteva (अव्यय)
Formअव्यय; अवधारणार्थक निपात
viṣṇuḥViṣṇu
viṣṇuḥ:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootviṣṇu (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
nanot
na:
Negation (Nipāta/निषेध)
TypeIndeclinable
Rootna (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध-निपात
or
:
Discourse particle (Option/विकल्प)
TypeIndeclinable
Rootvā (अव्यय)
Formअव्यय; विकल्पार्थक निपात
vedhāḥBrahmā (Vedhā)
vedhāḥ:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootvedhā (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; ब्रह्मा-वाचक
naḥof us/our
naḥ:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootasmad (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-विभक्ति, बहुवचन; सर्वनाम
manaḥmind
manaḥ:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootmanas (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
nanot
na:
Negation (Nipāta/निषेध)
TypeIndeclinable
Rootna (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध-निपात
evaeven
eva:
Discourse particle (Restriction/अवधारण)
TypeIndeclinable
Rooteva (अव्यय)
Formअव्यय; अवधारणार्थक निपात
vāṇīspeech
vāṇī:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootvāṇī (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
tamhim
tam:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Roottad (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम
deveśamLord of the gods
deveśam:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootdeva (प्रातिपदिक) + īśa (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (देवानाम् ईशः); पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
mādṛśaḥone like me
mādṛśaḥ:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootmādṛśa (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; ‘मदृश’ = मम सदृशः
kaḥwho
kaḥ:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootkim (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; प्रश्नवाचक
alpa-medhāḥof little intellect
alpa-medhāḥ:
Predicate (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootalpa (प्रातिपदिक) + medhā (प्रातिपदिक)
Formकर्मधारय-समास (अल्पा मेधा यस्य); पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषण (मादृशः)
yāthātmyātin reality/as it truly is
yāthātmyāt:
Hetu/Reason (Cause/हेतु)
TypeNoun
Rootyāthātmya (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी-विभक्ति, एकवचन; ‘यथात्म’ = यथार्थ-स्वरूप
vaiindeed
vai:
Discourse particle (Emphasis/निश्चय)
TypeIndeclinable
Rootvai (अव्यय)
Formअव्यय; निश्चयार्थक निपात
vettiknows
vetti:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Root√vid (धातु)
Formलट्-लकार (वर्तमान), परस्मैपद, प्रथम-पुरुष, एकवचन
ahoalas/ah!
aho:
Discourse particle (Exclamation/उद्गार)
TypeIndeclinable
Rootaho (अव्यय)
Formअव्यय; विस्मय/उद्गार
viśvanāthamLord of the universe
viśvanātham:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootviśva (प्रातिपदिक) + nātha (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (विश्वस्य नाथः); पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

Satyavatī’s son (Vyāsa) in stotra to Viśvanātha/Śiva (deduced)

Tirtha: Viśvanātha (Kāśī)

Type: kshetra

Listener: Audience of the Kāśī-māhātmya (pilgrims/seekers)

Scene: A devotee-poet stands before the Viśvanātha liṅga, hands folded; behind him faint symbolic forms of Veda scrolls, Brahmā and Viṣṇu receding into mist, indicating the Lord’s incomprehensibility.

V
Viśvanātha
Ś
Śiva
V
Viṣṇu
B
Brahmā
V
Veda

FAQs

The Supreme (Śiva/Viśvanātha) transcends conceptual knowledge; humility is essential in approaching the divine.

Viśvanātha of Kāśī (Kāśī Viśvanātha), central to the Kāśī-māhātmya.

None; it teaches contemplative humility and the limits of speech/intellect in theology.