
มารกัณฑเฑยะบรรยายมหาตมะของทีรถะอันประเสริฐชื่อ “วาสวะ” ริมแม่น้ำนรมทา ภายในระยะหนึ่งโครศ ซึ่งกล่าวว่าอัษฏวสุเป็นผู้สถาปนาไว้ อัษฏวสุคือ ธรา ธรุวะ โสมะ อาปะ อนิล อนละ ประตยูษะ และประภาสะ ถูกคำสาปของบิดาให้ประสบ “ครรภวาส” คือความทุกข์แห่งการต้องอยู่ในครรภ์/ต้องรับภพกายอีกครั้ง เพื่อแสวงความพ้นทุกข์ พวกท่านมาถึงทีรถะแห่งนรมทาและบำเพ็ญตบะอย่างมีวินัย พร้อมบูชาภวานีปติ มหาเทวะ (พระศิวะ) จนครบสิบสองปี พระศิวะทรงปรากฏโดยตรง ประทานพรตามปรารถนา แล้วอัษฏวสุสถาปนาพระศิวะ ณ ที่นั้นในนามของตน ก่อนเหาะไปทางอากาศ สถานที่จึงเป็นที่รู้จักว่า “วาสวะ-ทีรถะ” บทนี้ยังวางหลักปฏิบัติแห่งภักติ: ให้บูชาพระศิวะที่ทีรถะนี้ตามกำลัง ด้วยเครื่องสักการะที่หาได้ เช่น ใบไม้ ดอกไม้ ผลไม้ น้ำ โดยเฉพาะการถวายประทีป (ทีปทาน) เป็นบุญยิ่ง วันอัษฏมีในปักษ์สว่าง (ศุกละ-อัษฏมี) มีผลพิเศษ หรือจะปฏิบัติเป็นนิตย์ตามความสามารถก็ได้ ผลश्रุติกล่าวถึงการได้อยู่ใกล้พระศิวะยาวนาน การพ้นจากครรภวาส ความสิ้นไปแห่งความยากจนและความโศก เกียรติในสวรรค์ และการทำลายบาปแม้เพียงพำนักหนึ่งวัน ท้ายที่สุดกล่าวถึงหน้าที่ทางสังคม-พิธีกรรม เช่น เลี้ยงพราหมณ์ ถวายผ้า และให้ทักษิณา.
Verse 1
मार्कण्डेय उवाच । ततः क्रोशान्तरे पार्थ वासवं तीर्थमुत्तमम् । वसुभिः स्थापितं तत्र स्थित्वा वै द्वादशाब्दकम्
มารกัณฑेयกล่าวว่า “ต่อจากนั้น โอ้ ปารถะ ในระยะหนึ่งโกรศ มีทิรถะอันประเสริฐยิ่งชื่อว่า ‘วาสวะ’ วสุทั้งหลายได้สถาปนาไว้ ณ ที่นั้น และพำนักอยู่ที่นั่นตลอดสิบสองปี”
Verse 2
धरो ध्रुवश्च सोमश्च आपश्चैवानिलोऽनलः । प्रत्यूषश्च प्रभासश्च वसवोऽष्टाविमे पुरा
“ธรา ธรุวะ โสมะ อาปะ อนิล อนละ ประตยูษะ และประภาสะ—ทั้งแปดนี้ ในกาลก่อนเป็นที่รู้จักกันว่า ‘วสุ’”
Verse 3
पितृशापपरिक्लिष्टा गर्भवासाय भारत । नार्मदं तीर्थमासाद्य तपश्चक्रुर्यतेन्द्रियाः
“โอ้ ภารตะ ถูกความสาปของบรรพชนบีบคั้น และถูกกำหนดให้ต้องอยู่ในครรภ์ (เวียนเกิด) พวกเขาได้ไปถึงทิรถะแห่งนรมทา แล้วบำเพ็ญตบะด้วยการสำรวมอินทรีย์”
Verse 4
आराधयन्तः परमं भवानीपतिमव्यम् । द्वादशाब्दानि राजेन्द्र ततस्तुष्टो महेश्वरः
เขาทั้งหลายบูชาพระผู้สูงสุด—พระมหेशวร ผู้เป็นสวามีแห่งพระภวานี ผู้ไม่เสื่อมสลาย—ตลอดสิบสองปี; ข้าแต่พระราชาผู้ประเสริฐ แล้วพระมหेशวรก็ทรงพอพระทัย
Verse 5
प्रत्यक्षः प्रददौ तेभ्यस्त्वभीष्टं वरमुत्तमम् । ततः स्वनाम्ना संस्थाप्य वसवस्तं महेश्वरम् । जग्मुराकाशमाविश्य प्रसन्ने सति शङ्करे
พระองค์ทรงปรากฏต่อหน้าและประทานพรอันประเสริฐตามที่เขาปรารถนา แล้วเหล่าวสุได้สถาปนาพระมหेशวรนั้นไว้ในนามของตนเอง; ครั้นเมื่อพระศังกรทรงพอพระทัย พวกเขาก็จากไปโดยเข้าสู่อากาศ
Verse 6
ततः प्रभृति विख्यातं तीर्थं तद्वासवाह्वयम् । तस्मिंस्तीर्थे महाराज यो भक्त्या पूजयेच्छिवम् । यथालब्धोपहारैश्च दीपं दद्यात्प्रयत्नतः
นับแต่นั้นเป็นต้นมา ตีรถะนั้นเลื่องลือในนามว่า “วาสวะ” ข้าแต่มหาราช ผู้ใดในตีรถะนั้นบูชาพระศิวะด้วยศรัทธา และด้วยเครื่องสักการะเท่าที่หาได้ พึงเพียรถวายประทีปด้วยความตั้งใจ
Verse 7
शुक्लपक्षे तदाष्टम्यां प्रत्यहं वापि शक्तितः । अष्टौ वर्षसहस्राणि स वसेच्छिवसंनिधौ
ในวันอัษฏมีแห่งปักษ์สว่างนั้น—หรือแม้ทุกวันตามกำลังศรัทธา—ผู้นั้นย่อมได้สถิตใกล้พระศิวะถึงแปดพันปี (ด้วยผลบุญและความเป็นสิริมงคล)
Verse 8
ततः शिवालयं याति गर्भवासं न पश्यति । पुष्पैर्वा पल्लवैर्वापि फलैर्धान्यैस्तथापि वा
จากนั้นเขาย่อมไปสู่ศิวโลก และไม่ต้องประสบการอยู่ในครรภ์ (การเกิดใหม่) อีก ไม่ว่าจะบูชาด้วยดอกไม้ หรือใบอ่อน หรือผลไม้ หรือธัญญาหารก็ตาม—ก็พึงถวายด้วยศรัทธา
Verse 9
पूजयेद्देवमीशानं स दैन्यं नाप्नुयात्क्वचित् । सर्वशोकविनिर्मुक्तः स्वर्गलोके महीयते
ผู้ใดบูชาพระอีศานะด้วยศรัทธา ผู้นั้นย่อมไม่ตกสู่ความอัตคัดเลย เมื่อพ้นจากโศกทั้งปวงแล้ว ย่อมได้รับการสรรเสริญในสวรรค์โลก
Verse 10
एकाहमपि कौन्तेय यो वसेद्वासवेश्वरे । पापराशिं विनिर्धूय भानुवद्दिवि मोदते
โอ้กุนตียะ ผู้ใดพำนัก ณ วาสเวศวร แม้เพียงวันเดียว ย่อมสลัดกองบาปทั้งหลาย แล้วรื่นรมย์ในสวรรค์ดุจพระอาทิตย์
Verse 11
विप्रांश्च भोजयेद्भक्त्या दद्याद्वासांसि दक्षिणाम्
ควรเลี้ยงภัตตาหารแก่พราหมณ์ด้วยศรัทธา และถวายผ้านุ่งห่มเป็นทักษิณาเพื่อเป็นเกียรติแก่ปุโรหิต