Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 14

Devanagari script

तव प्रसादाद्वरदे वरिष्ठे कालं यथेमं परिपालयित्वा । यामोऽथ रुद्रं तव सुप्रसादाद्वयं तथा त्वं कुरु वै प्रसादम्

Transliteration

tava prasādādvarade variṣṭhe kālaṃ yathemaṃ paripālayitvā | yāmo'tha rudraṃ tava suprasādādvayaṃ tathā tvaṃ kuru vai prasādam

Translation

โอ้ผู้ประทานพรผู้ประเสริฐ ด้วยพระกรุณา (ปรสาทะ) ของพระองค์ ขอให้เราดำรงและพิทักษ์กาลนี้ให้เป็นไปดังควร แล้วด้วยพระเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ ขอให้เราบรรลุถึงรุทระ; ฉะนั้นขอพระองค์โปรดเมตตาแก่เราด้วยเถิด

Word by Word

• तव: your
• तव: Shashthi-sambandha (Genitive/षष्ठीसम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी, एकवचन; सर्वनाम

• प्रसादात्: from (your) grace
• प्रसादात्: Apadana (Source/अपादान)
• Type: Noun
• Root: प्रसाद (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, पञ्चमी (5th/अपादान), एकवचन

• वरदे: O giver of boons
• वरदे: Sambodhana (Address/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: वरद (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, सम्बोधन, एकवचन; (देवि) विशेषणरूपेण

• वरिष्ठे: O most excellent
• वरिष्ठे: Sambodhana (Address-qualifier/सम्बोधनविशेषण)
• Type: Adjective
• Root: वरिष्ठ (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, सम्बोधन, एकवचन; अतिशयवाचक (superlative); विशेषण (वरदे)

• कालम्: time; the period
• कालम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: काल (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

• यथा: as; in such a way
• यथा: Kriya-visheshana (Manner/क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: यथा (अव्यय)
• Form: अव्यय (यथाविधि/यथारूपम्; manner)

• इमम्: this
• इमम्: Karma (Object-qualifier/कर्मविशेषण)
• Type: Noun
• Root: इदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; सर्वनाम; विशेषण (कालम्)

• परिपालयित्वा: having protected/maintained
• परिपालयित्वा: Purvakala-kriya (Prior action/पूर्वकालक्रिया)
• Type: Verb
• Root: परि-पाल् (धातु) + क्त्वा (कृदन्त)
• Form: क्त्वा-प्रत्ययान्त अव्ययकृदन्त (absolutive/gerund); धातु: पाल्, उपसर्ग: परि; पूर्वकालिक-क्रिया

• यामः: we go
• यामः: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: या (धातु)
• Form: लट् (वर्तमानकाल), परस्मैपद, उत्तमपुरुष, बहुवचन; धातु: या

• अथ: then
• अथ: Anantara (Sequence/अनन्तर)
• Type: Indeclinable
• Root: अथ (अव्यय)
• Form: अव्यय (अनन्तर/then)

• रुद्रम्: Rudra (Shiva)
• रुद्रम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: रुद्र (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

• तव: your
• तव: Shashthi-sambandha (Genitive/षष्ठीसम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी, एकवचन; सर्वनाम

• सुप्रसादात्: from (your) great grace
• सुप्रसादात्: Apadana (Source/अपादान)
• Type: Noun
• Root: सु-प्रसाद (प्रातिपदिक)
• Form: कर्मधारय-समास (सुन्दरः प्रसादः); पुंलिङ्ग, पञ्चमी, एकवचन

• वयम्: we
• वयम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: प्रथमा, बहुवचन; सर्वनाम

• तथा: thus; likewise
• तथा: Kriya-visheshana (Manner/क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: तथा (अव्यय)
• Form: अव्यय (तथैव/so)

• त्वम्: you
• त्वम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: प्रथमा, एकवचन; सर्वनाम

• कुरु: do; grant
• कुरु: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु)
• Form: लोट् (आज्ञार्थ), परस्मैपद, मध्यमपुरुष, एकवचन; धातु: कृ

• वै: indeed
• वै: Nipata (Emphasis/निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: वै (अव्यय)
• Form: निपात (emphasis/assurance)

• प्रसादम्: grace; favor
• प्रसादम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: प्रसाद (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

Speaker

Ṛṣis/devotees praising Revā (Narmadā) (deduced from stotra context)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Revā (Narmadā)

Type: kshetra

Visual Art Cues

Scene: Devotees with folded hands stand on a riverbank at dawn; Revā-devī is envisioned in the waters, bestowing grace; in the upper register, Rudra/Śiva appears as the ultimate goal, linked by a luminous stream of blessing.

Characters & Entities

• Revā (Narmadā)
• Rudra (Śiva)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Divine grace (prasāda) empowers one to live dharmically in difficult times and culminates in reaching Rudra (Śiva).

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The Revā/Narmadā tīrtha, approached as a boon-giving goddess whose favor leads to Śiva.

What ritualistic prescription is mentioned?

Implicitly, seeking the river-goddess’s prasāda through devotion and praise; no explicit vow or donation is stated.