Adhyaya 23
Vayaviya SamhitaPurva BhagaAdhyaya 2356 Verses

वीरभद्रक्रोधशमनं देवस्तुतिश्च (Pacification of Vīrabhadra and the Gods’ Hymn)

บทนี้กล่าวถึงช่วงหลังความขัดแย้งในวิกฤตยัญญะของทักษะ เหล่าเทวะที่มีพระวิษณุนำหน้าปรากฏว่าแตกพ่าย บอบช้ำ และหวาดหวั่น ขณะที่พวกปรมถะ (คณะคณะ) ของวีรภัทรจับมัดด้วยโซ่ตรวนเหล็กไว้ ต่อมา พระพรหมเสด็จมาในฐานะผู้ไกล่เกลี่ย ขอให้วีรภัทร (หรือคณปติผู้ปฏิบัติแทน) ระงับโทสะและประทานอภัยแก่เหล่าเทวะและสรรพสัตว์ที่เกี่ยวข้อง ด้วยความเคารพต่อฐานะและคำวิงวอนของพระพรหม ความพิโรธของวีรภัทรจึงสงบลง เหล่าเทวะฉวยโอกาสนั้นประนมอัญชลีเหนือเศียร แสดงความนอบน้อมและสรรเสริญพระศิวะ—ทรงเป็นผู้สงบ แต่ก็เป็นผู้ทำลายยัญญะ ผู้ทรงตรีศูล และกาลัคนีรุทระ—ยอมรับด้านเกรี้ยวกราดของพระองค์ว่าเป็นการปกครองจักรวาลอันชอบธรรม บทนี้จึงเน้นการแปรความกลัวเป็นภักติ อานุภาพของการวิงวอนผ่านผู้กลาง และพระนามที่ชี้แสดงศักติของพระศิวะทั้งในการลงทัณฑ์และการฟื้นฟู.

Shlokas

Verse 1

वायुरुवाच । इति सञ्छिन्नभिन्नांगा देवा विष्णुपुरोगमाः । क्षणात्कष्टां दशामेत्य त्रेसुः स्तोकावशेषिता

พระวายุตรัสว่า—“ดังนี้เหล่าเทพผู้มีพระวิษณุนำหน้า เมื่ออวัยวะถูกตัดขาดและแตกสลาย ก็พลันตกสู่สภาพอันแสนสาหัส เหลือเรี่ยวแรงเพียงน้อยนิด จึงสั่นสะท้านด้วยความหวาดกลัว”

Verse 2

त्रस्तांस्तान्समरे वीरान् देवानन्यांश्च वै गणाः । प्रमथाः परमक्रुद्धा वीरभद्रप्रणोदिताः

ในสนามรบนั้น เหล่าคณะคณา คือพวกประมถะ ผู้เดือดดาลยิ่งนัก และถูกพระวีรภัทรกระตุ้นเร้า ได้กรูกันเข้าจู่โจมเหล่าเทพผู้กล้าซึ่งหวาดหวั่น รวมทั้งผู้อื่นด้วย

Verse 3

प्रगृह्य च तथा दोषं निगडैरायसैर्दृढैः । बबन्धुः पाणिपादेषु कंधरेषूदरेषु च

พวกเขาจับเขาไว้ดังนั้น แล้วพันธนาการผู้กระทำผิดด้วยกุญแจตรวนเหล็กอันแข็งแน่น—ที่มือและเท้า และยังรัดที่คอและท้องด้วย

Verse 4

तस्मिन्नवसरे ब्रह्मा भद्रमद्रीन्द्रजानुतम् । सारथ्याल्लब्धवात्सल्यः प्रार्थयन् प्रणतो ऽब्रवीत्

ในขณะนั้น พระพรหม—ผู้ได้รับความไว้วางใจอันเปี่ยมเมตตาเพราะได้ทำหน้าที่สารถี—ได้ก้มกราบ แล้วทูลวิงวอนด้วยความเคารพต่อผู้เป็นมงคล ผู้คุกเข่าอยู่บนราชาแห่งขุนเขา

Verse 5

अलं क्रोधेन भगवन्नष्टाश्चैते दिवौकसः । प्रसीद क्षम्यतां सर्वं रोमजैस्सह सुव्रत

พอแล้วด้วยความกริ้วเถิด ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า เหล่าเทวาวาสีเหล่านี้ได้พินาศแล้ว โปรดทรงเมตตาเถิด ข้าแต่ผู้มีวัตรอันบริสุทธิ์ โปรดอภัยทั้งหมด พร้อมทั้งเหล่าโรมชะด้วย

Verse 6

एवं विज्ञापितस्तेन ब्रह्मणा परमेष्ठिना । शमं जगाम संप्रीतो गणपस्तस्य गौरवात्

เมื่อพระพรหมผู้เป็นปรเมษฐินทร์ทูลวิงวอนดังนี้ คณปะ (พระคเณศ) ก็ทรงพอพระทัย; ทรงเคารพศักดิ์ศรีของพระพรหมแล้วจึงสงบและสำรวมพระองค์।

Verse 7

देवाश्च लब्धावसरा देवदेवस्य मंत्रिणः । धारयन्तो ऽञ्जलीन्मूर्ध्नि तुष्टुवुर्विविधैः स्तवैः

ครั้นแล้วเหล่าเทพ—เมื่อได้โอกาสอันควร—พร้อมด้วยเสนาบดีของเทพเหนือเทพ ต่างประนมมือไว้เหนือเศียร แล้วสรรเสริญพระองค์ด้วยบทสรรเสริญนานาประการ।

Verse 8

देवा ऊचुः । नमः शिवाय शान्ताय यज्ञहन्त्रे त्रिशूलिने । रुद्रभद्राय रुद्राणां पतये रुद्रभूतये

เหล่าเทพกล่าวว่า—ขอนอบน้อมแด่พระศิวะผู้สงบเย็น; ผู้ทำลายยัญอันอธรรม; ผู้ทรงตรีศูล; แด่พระรุทระผู้เป็นมงคล; แด่เจ้าแห่งหมู่รุทระ; และแด่พระองค์ผู้มีสภาวะเป็นรุทระเอง

Verse 9

कालाग्निरुद्ररूपाय कालकामांगहारिणे । देवतानां शिरोहन्त्रे दक्षस्य च दुरात्मनः

ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีรูปเป็นกาลัคนิรุทระ—เพลิงแห่งกาลเวลา—ผู้ตัดทำลายอวัยวะของกาละและกามะ ผู้ตัดเศียรเหล่าเทพ และผู้ลงทัณฑ์ทักษะผู้มีจิตชั่วร้าย

Verse 10

संसर्गादस्य पापस्य दक्षस्याक्लिष्टकर्मणः । शासिताः समरे वीर त्वया वयमनिन्दिता

โอ้วีรบุรุษ เพราะความคบหากับทักษะผู้บาปนี้—แม้เขาจะเป็นผู้กระทำไม่รู้เหน็ดเหนื่อย—พวกเราแม้มิได้มีมลทิน ก็ถูกท่านลงโทษและสั่งสอนในสนามรบ

Verse 11

दग्धाश्चामी वयं सर्वे त्वत्तो भीताश्च भो प्रभो । त्वमेव गतिरस्माकं त्राहि नश्शरणागतान्

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า พวกเราทั้งหมดถูกแผดเผาและหวาดหวั่นเพราะพระองค์ พระองค์เท่านั้นคือที่พึ่งของเรา โปรดคุ้มครองพวกเราผู้มาขออาศัยพระบาท

Verse 12

वायुरुवाच । तुष्टस्त्वेवं स्तुतो देवान् विसृज्य निगडात्प्रभुः । आनयद्देवदेवस्य समीपममरानिह

วายุกล่าวว่า: เมื่อได้รับการสรรเสริญดังนี้ พระผู้เป็นเจ้าทรงพอพระทัย ปลดปล่อยเหล่าเทพจากโซ่ตรวน และ ณ ที่นั้นเองทรงนำเหล่าอมตะเข้าเฝ้าเทวเทพมหาเทพศิวะ

Verse 13

देवोपि तत्र भगवानन्तरिक्षे स्थितः प्रभुः । सगणः सर्वगः शर्वस्सर्वलोकमहेश्वरः

ณ ที่นั้นด้วย พระผู้เป็นเจ้าได้ประทับอยู่กลางนภา—พร้อมด้วยหมู่คณะคณะ (คณะเทพบริวาร) ทรงแผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่ง เป็นศรฺวะ ผู้เป็นมหेशวรแห่งโลกทั้งปวง.

Verse 14

तं दृष्ट्वा परमेशानं देवा विष्णुपुरोगमाः । प्रीता अपि च भीताश्च नमश्चक्रुर्महेश्वरम्

เมื่อได้เห็นปรเมศานะ เหล่าเทพผู้มีพระวิษณุเป็นผู้นำก็ปลื้มปีติ และพร้อมกันนั้นก็สะท้านด้วยความเกรงขามแห่งศรัทธา แล้วจึงนอบน้อมถวายบังคมแด่มเหศวร.

Verse 15

दृष्ट्वा तानमरान्भीतान्प्रणतार्तिहरो हरः । इदमाह महादेवः प्रहसन् प्रेक्ष्य पार्वतीम्

เมื่อทอดพระเนตรเหล่าเทพผู้หวาดหวั่นนั้น หระ ผู้ขจัดความทุกข์ของผู้มอบตน ได้แย้มสรวล แล้วเหลียวมองพระปารวตี พระมหาเทวะจึงตรัสถ้อยคำนี้.

Verse 16

महादेव उवाच । माभैष्ट त्रिदशास्सर्वे यूयं वै मामिकाः प्रजाः । अनुग्रहार्थमेवेह धृतो दंडः कृपालुना

พระมหาเทวะตรัสว่า “เหล่าเทพทั้งปวงอย่าหวาดกลัวเลย พวกท่านเป็นประชาของเราโดยแท้ เราผู้เปี่ยมกรุณาถือทัณฑ์นี้ไว้ ณ ที่นี้ ก็เพื่อประทานอนุเคราะห์เท่านั้น”

Verse 17

भवतां निर्जराणां हि क्षान्तो ऽस्माभिर्व्यतिक्रमः । क्रुद्धेष्वस्मासु युष्माकं न स्थितिर्न च जीवितम्

โอ้เหล่าเทพผู้เป็นอมตะ ความล่วงเกินที่มีต่อท่านนั้น เราได้อดกลั้นและให้อภัยแล้ว แต่หากท่านพิโรธต่อเรา ก็จักไม่มีทั้งที่ยืนหยัด และแม้แต่ชีวิตก็ไม่เหลือ

Verse 18

वायुरुवाच । इत्युक्तास्त्रिदशास्सर्वे शर्वेणामिततेजसा । सद्यो विगतसन्देहा ननृतुर्विबुधा मुदा

วายุกล่าวว่า—เมื่อศรวะ (พระศิวะ) ผู้มีรัศมีหาประมาณมิได้ตรัสดังนั้น เหล่าเทพทั้งปวงก็พลันสิ้นความสงสัย และเหล่าเทวะก็ร่ายรำด้วยความปีติยินดี

Verse 19

प्रसन्नमनसो भूत्वानन्दविह्वलमानसाः । स्तुतिमारेभिरे कर्तुं शंकरस्य दिवौकसः

เมื่อจิตใจผ่องใสและหัวใจเอ่อล้นด้วยความปีติ เหล่าเทพผู้สถิตสวรรค์ก็เริ่มสรรเสริญพระศังกร (พระศิวะ) ด้วยบทสวดสดุดี

Verse 20

देवा ऊचुः । त्वमेव देवाखिललोककर्ता पाता च हर्ता परमेश्वरो ऽसि । कविष्णुरुद्राख्यस्वरूपभेदै रजस्तमस्सत्त्वधृतात्ममूर्ते

เหล่าเทวดากล่าวว่า—พระองค์เท่านั้นทรงเป็นผู้สร้าง ผู้คุ้มครอง และผู้ทรงรวบคืนโลกทั้งปวง; พระองค์คือปรเมศวร. โอ้ผู้ซึ่งอาตมันทรงปรากฏเป็นความต่างแห่งรูปนามว่า กะ (พรหมา), วิษณุ และรุทระ และทรงดำรงคุณ รชัส ตมัส และสัตตวะไว้ในพระองค์!

Verse 21

सर्वमूर्ते नमस्ते ऽस्तु विश्वभावन पावन । अमूर्ते भक्तहेतोर्हि गृहीताकृतिसौख्यद

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ทรงมีรูปทั้งปวง; โอ้ผู้ชำระและอุปถัมภ์สรรพจักรวาล. ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ไร้รูป ผู้ทรงรับรูปเพื่อเหล่าภักตะ และประทานสุขจากการประจักษ์แห่งสภาวะมีรูปนั้น

Verse 22

चंद्रो ऽगदो हि देवेश कृपातस्तव शंकर । निमज्जनान्मृतः प्राप सुखं मिहिरजाजलिः

โอ้เทวेश ศังกร! ด้วยพระกรุณาของพระองค์ พระจันทร์จึงพ้นจากความทุกข์โรค. และมิหิรชาชาลี แม้ตายเพราะจมน้ำ ก็ยังได้บรรลุสภาวะอันเป็นสุขด้วยพระเมตตาของพระองค์

Verse 23

सीमन्तिनी हतधवा तव पूजनतः प्रभो । सौभाग्यमतुलं प्राप सोमवारव्रतात्सुतान्

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า สีมันตินีผู้สูญเสียสามี ได้บูชาพระองค์แล้วบรรลุสิริมงคลอันหาที่เปรียบมิได้ และด้วยว्रตวันจันทร์จึงได้บุตรทั้งหลาย

Verse 24

श्रीकराय ददौ देवः स्वीयं पदमनुत्तमम् । सुदर्शनमरक्षस्त्वं नृपमंडलभीतितः

พระผู้เป็นเจ้าประทานแด่ศรีกรา ซึ่งพำนักอันยอดยิ่งของพระองค์เอง; และท่านสุทรรศนะ ได้คุ้มครองเขา (แดนธรรมนั้น) จากความหวาดหวั่นที่เกิดจากหมู่กษัตริย์

Verse 25

मेदुरं तारयामास सदारं च घृणानिधिः । शारदां विधवां चक्रे सधवां क्रियया भवान्

มหาสมุทรแห่งกรุณาได้โปรดช่วยเมทุระพร้อมภรรยาให้พ้นภัย; และข้าแต่ภวะ (พระศิวะ) ด้วยอานุภาพแห่งพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ศารทาผู้เป็นหม้ายกลับเป็นสตรีมีสามีอีกครั้ง

Verse 26

भद्रायुषो विपत्तिं च विच्छिद्य त्वमदाः सुखम् । सौमिनी भवबन्धाद्वै मुक्ता ऽभूत्तव सेवनात्

พระองค์ทรงตัดเคราะห์ร้ายที่บังเกิดแก่ภัทรายุษะแล้วประทานสุข; และเสามินีด้วยการปรนนิบัติพระองค์ ย่อมหลุดพ้นจากพันธนาการแห่งภวะโดยแท้

Verse 27

विष्णुरुवाच । त्वं शंभो कहरीशाश्च रजस्सत्त्वतमोगुणैः । कर्ता पाता तथा हर्ता जनानुग्रहकांक्षया

พระวิษณุตรัสว่า “โอ้ ศัมภู! พระองค์เท่านั้นแลคือพรหมา วิษณุ และรุทร ด้วยคุณทั้งสาม—รชัส สัตตวะ ตมัส—เพื่อประสงค์จะประทานพระกรุณาแก่สรรพสัตว์ พระองค์จึงเป็นผู้สร้าง ผู้คุ้มครอง และผู้ถอนคืนสรรพสิ่ง”

Verse 28

सर्वगर्वापहारी च सर्वतेजोविलासकः । सर्वविद्यादिगूढश्च सर्वानुग्रहकारकः

พระองค์ทรงขจัดความทะนงทั้งปวง ทรงเป็นลีลาวิลาสและรัศมีแห่งเดชทั้งหมด ทรงสถิตเร้นอยู่ในสรรพวิชาและความลี้ลับทั้งหลาย และทรงเป็นผู้ประทานพระกรุณาแก่สรรพสัตว์ทั้งมวล

Verse 29

त्वत्तः सर्वं च त्वं सर्वं त्वयि सर्वं गिरीश्वर । त्राहि त्राहि पुनस्त्राहि कृपां कुरु ममोपरि

โอ้ คิรีศวร! สรรพสิ่งบังเกิดจากพระองค์ และพระองค์เองคือสรรพสิ่ง; สรรพสิ่งทั้งปวงตั้งอยู่ในพระองค์ โปรดช่วยข้าพเจ้า—ช่วยเถิด—ช่วยอีกครั้ง และโปรดประทานความเมตตาแก่ข้าพเจ้า

Verse 30

अथास्मिन्नन्तरे ब्रह्मा प्रणिपत्य कृतांजलिः । एवं त्ववसरं प्राप्य व्यज्ञापयत शूलिने

ครั้นในระหว่างนั้น พระพรหมได้ประนมมือก้มกราบ และเมื่อได้โอกาสอันควรแล้ว จึงทูลคำกราบทูลต่อพระศิวะผู้ทรงตรีศูล

Verse 31

ब्रह्मोवाच । जय देव महादेव प्रणतार्तिविभंजन । ईदृशेष्वपराधेषु को ऽन्यस्त्वत्तः प्रसीदति

พระพรหมทูลว่า “ชัยแด่พระองค์ โอ้ เทวะ โอ้ มหาเทวะ ผู้ทำลายความทุกข์ของผู้ก้มกราบ ในความผิดเช่นนี้ นอกจากพระองค์แล้ว ใครเล่าจะทรงโปรดและให้อภัยได้”

Verse 32

लब्धमानो भविष्यंति ये पुरा निहिता मृधे । प्रत्यापत्तिर्न कस्य स्यात्प्रसन्ने परमेश्वरे

ผู้ที่เคยถูกโค่นล้มในศึกมาก่อน จักกลับได้เกียรติและความสำเร็จอีกครั้ง เมื่อพระปรเมศวรทรงพอพระทัยแล้ว ใครเล่าจะประสบความผันผวนหรือเคราะห์ร้าย?

Verse 33

यदिदं देवदेवानां कृतमन्तुषु दूषणम् । तदिदं भूषणं मन्येत अंगीकारगौरवात्

คำตำหนิใด ๆ ที่เหล่าเทพผู้เป็นใหญ่กล่าวต่อชนเหล่านี้ พึงนับคำตำหนินั้นเองเป็นดุจเครื่องประดับ เพราะความยิ่งใหญ่แห่งการยอมรับด้วยความนอบน้อม.

Verse 34

इति विज्ञाप्यमानस्तु ब्रह्मणा परमेष्ठिना । विलोक्य वदनं देव्या देवदेवस्स्मयन्निव

เมื่อพระพรหมผู้เป็นปรเมษฐินกราบทูลดังนี้ พระมหาเทพผู้เป็นเทพแห่งเทพทั้งปวงทอดพระเนตรพระพักตร์ของพระเทวี แล้วประหนึ่งแย้มสรวล จึงตรัสตอบ.

Verse 35

पुत्रभूतस्य वात्सल्याद्ब्रह्मणः पद्मजन्मनः । देवादीनां यथापूर्वमंगानि प्रददौ प्रभुः

ด้วยความเอ็นดูดุจบิดาต่อพระพรหมผู้บังเกิดจากดอกบัว ผู้เป็นดุจบุตรของพระองค์ พระผู้เป็นเจ้าได้ประทานคืนอวัยวะและกำลังของเหล่าเทพทั้งหลายให้เป็นดังเดิม.

Verse 36

प्रथमाद्यैश्च या देव्यो दंडिता देवमातरः । तासामपि यथापूर्वाण्यंगानि गिरिशो ददौ

แม้เหล่าเทวีมารดาผู้ถูกปรถมาและหมู่อื่นลงทัณฑ์ พระคิรีศะก็ประทานคืนอวัยวะของนางทั้งหลายให้เป็นดังเดิมเช่นกัน.

Verse 37

दक्षस्य भगवानेव स्वयं ब्रह्मा पितामहः । तत्पापानुगुणं चक्रे जरच्छागमुखं मुखम्

แล้วปิตามหะผู้เป็นพระพรหมเอง ทรงเนรมิตใบหน้าให้ทักษะเป็นดั่งหน้าแพะแก่ ตามส่วนแห่งบาปของเขา

Verse 38

सो ऽपि संज्ञां ततो लब्ध्वा स दृष्ट्वा जीवितः सुधी । भीतः कृताञ्जलिः शंभुं तुष्टाव प्रलपन्बहु

แล้วเขาก็ได้สติกลับคืนมา ครั้นเห็นว่ายังมีชีวิตอยู่ ผู้มีปัญญานั้นก็หวาดกลัว ประนมมือแล้วสรรเสริญพระศัมภู ด้วยถ้อยคำวิงวอนมากมาย

Verse 39

दक्ष उवाच । जय देव जगन्नाथ लोकानुग्रहकारक । कृपां कुरु महेशानापराधं मे क्षमस्व ह

ทักษะกล่าวว่า “ชัยแด่พระองค์ โอ้เทพเจ้า โอ้จคันนาถ ผู้ทรงเกื้อกูลแก่โลกทั้งหลาย โอ้มเหศานะ โปรดเมตตา และทรงอภัยความผิดของข้าพระองค์เถิด”

Verse 40

कर्ता भर्ता च हर्ता च त्वमेव जगतां प्रभो । मया ज्ञातं विशेषेण विष्ण्वादिसकलेश्वरः

โอ้พระผู้เป็นเจ้าแห่งสรรพโลก พระองค์เท่านั้นทรงเป็นผู้สร้าง ผู้ค้ำจุน และผู้ทรงถอนคืน ข้าพระองค์รู้ชัดแล้วว่า พระองค์ทรงเป็นปรเมศวรเหนือแม้พระวิษณุและเทพผู้เป็นใหญ่ทั้งปวง

Verse 41

त्वयैव विततं सर्वं व्याप्तं सृष्टं न नाशितम् । न हि त्वदधिकाः केचिदीशास्ते ऽच्युतकादयः

สรรพจักรวาลนี้ล้วนแต่พระองค์เท่านั้นทรงแผ่ขยาย ทรงแทรกซึม และทรงบันดาลให้เกิดขึ้น; หากปราศจากพระองค์ก็ไม่มีความพินาศเลย แท้จริงไม่มีผู้ใดสูงยิ่งกว่าพระองค์ แม้พระอจยุตะและเทพผู้เป็นใหญ่ทั้งหลายก็ไม่อาจเหนือได้

Verse 42

वायुरुवाच । तं तथा व्याकुलं भीतं प्रलपंतं कृतागसम् । स्मयन्निवावदत्प्रेक्ष्य मा भैरिति १ घृणानिधिः

วายุกล่าวว่า—ครั้นเห็นเขาเป็นดังนั้น ทั้งกระวนกระวาย หวาดกลัว คร่ำครวญด้วยภาระแห่งความผิด คลังแห่งพระกรุณาราวกับแย้มสรวลแล้วตรัสว่า “อย่ากลัวเลย”

Verse 43

तथोक्त्वा ब्रह्मणस्तस्य पितुः प्रियचिकीर्षया । गाणपत्यं ददौ तस्मै दक्षायाक्षयमीश्वरः

ครั้นตรัสดังนั้น ด้วยประสงค์จะยังพระบิดาพรหมาให้ยินดี พระอีศวรจึงประทานตำแหน่งคณปติอันไม่เสื่อมสลายแก่ทักษะ।

Verse 44

ततो ब्रह्मादयो देवा अभिवंद्य कृत २ ंजलिः । तुष्टुवुः प्रश्रया वाचा शंकरं गिरिजाधिपम्

ต่อมา พระพรหมและเหล่าเทพทั้งหลายประนมมือถวายบังคม แล้วสรรเสริญพระศังกร ผู้เป็นเจ้าแห่งคิริชา ด้วยถ้อยคำอ่อนน้อมเปี่ยมศรัทธา।

Verse 45

ब्रह्मादय ऊचुः । जय शंकर देवेश दीनानाथ महाप्रभो । कृपां कुरु महेशानापराधं नो क्षमस्व वै

พรหมาและเหล่าเทพกล่าวว่า “ชัยแด่พระศังกร ผู้เป็นเทวेश ผู้เป็นที่พึ่งของผู้ยากไร้ โอ้มหาปรภู ขอพระมหีศานทรงเมตตา และโปรดอภัยความล่วงเกินของพวกข้าพระองค์โดยแท้จริง”

Verse 46

मखपाल मखाधीश मखविध्वंसकारक । कृपां कुरु मशानापराधं नः क्षमस्व वै

โอ้ผู้พิทักษ์ยัญญะ โอ้เจ้าแห่งยัญญะ โอ้ผู้ทำลายยัญญะที่ผูกด้วยอหังการ์ ขอพระมหีศานทรงเมตตา และโปรดอภัยความล่วงเกินของพวกข้าพระองค์อันเกี่ยวเนื่องกับป่าช้าและพิธีกรรมโดยแท้จริง

Verse 47

देवदेव परेशान भक्तप्राणप्रपोषक । दुष्टदण्डप्रद स्वामिन्कृपां कुरु नमो ऽस्तु ते

โอ้เทพเหนือเทพ โอ้พระผู้เป็นเจ้าสูงสุด ผู้ทรงค้ำจุนลมหายใจแห่งผู้ภักดี และทรงลงทัณฑ์คนชั่ว ข้าแต่พระนาย โปรดประทานพระกรุณา ขอนอบน้อมแด่พระองค์

Verse 48

त्वं प्रभो गर्वहर्ता वै दुष्टानां त्वामजानताम् । रक्षको हि विशेषेण सतां त्वत्सक्तचेतसाम्

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า พระองค์ทรงขจัดความหยิ่งผยองของคนชั่วที่ไม่รู้จักพระองค์ และทรงเป็นผู้คุ้มครองพิเศษแก่ผู้มีใจผูกพันภักดีต่อพระองค์

Verse 49

अद्भुतं चरितं ते हि निश्चितं कृपया तव । सर्वापराधः क्षंतव्यो विभवो दीनवत्सलाः

พระจริยาของพระองค์น่าอัศจรรย์ยิ่งนัก—เป็นผลแห่งพลังพระกรุณาโดยแท้ ข้าแต่ผู้ทรงพระสิริ ผู้เมตตาผู้ยากไร้ โปรดทรงอภัยความผิดทั้งปวง

Verse 50

वायुरुवाच । इति स्तुतो महादेवो ब्रह्माद्यैरमरैः प्रभुः । स भक्तवत्सलस्स्वामी तुतोष करुणोदधिः

วายุกล่าวว่า—เมื่อพรหมาและเหล่าอมรสรรเสริญดังนี้ พระมหาเทพผู้เป็นเจ้าได้ทรงพอพระทัย พระผู้เป็นนายผู้รักภักดีทั้งหลาย ดุจมหาสมุทรแห่งกรุณา ทรงอิ่มเอมโดยสิ้นเชิง

Verse 51

चकारानुग्रहं तेषां ब्रह्मादीनां दिवौकसाम् । ददौ नरांश्च सुप्रीत्या शंकरो दीनवत्सलः

พระศังกรผู้เมตตาผู้ทุกข์ยากได้ประทานอนุเคราะห์แก่เหล่าเทวะมีพรหมาเป็นต้น และด้วยความยินดียิ่ง พระองค์ยังประทานมนุษย์ผู้เหมาะสมให้แก่พวกเขา (เป็นผู้ช่วยและผู้ค้ำจุน)

Verse 52

स च ततस्त्रिदशाञ्छरणागतान् परमकारुणिकः परमेश्वरः । अनुगतस्मितलक्षणया गिरा शमितसर्वभयः समभाषत

แล้วพระปรเมศวรผู้เปี่ยมด้วยมหากรุณา ได้ตรัสแก่เหล่าเทพผู้มาขอพึ่งพระองค์ ด้วยถ้อยคำอ่อนโยนประกอบด้วยรอยยิ้มละมุน ทรงระงับความหวาดกลัวทั้งปวงของพวกเขาแล้วตรัสขึ้น

Verse 53

शिव उवाच । यदिदमाग इहाचरितं सुरैर्विधिनियोगवशादिव यन्त्रितैः । शरणमेव गतानवलोक्य वस्तदखिलं किल विस्मृतमेव नः

พระศิวะตรัสว่า “ความล่วงเกินที่เหล่าเทพได้กระทำ ณ ที่นี้ ประหนึ่งถูกบังคับด้วยบัญชาแห่งธรรม เมื่อเห็นพวกเจ้ามาเพียงเพื่อขอพึ่ง เราก็ได้ลืมสิ้นทั้งหมดแล้ว”

Verse 54

तदिह यूयमपि प्रकृतं मनस्यविगणय्य विमर्दमपत्रपाः । हरिविरिंचिसुरेन्द्रमुखास्सुखं व्रजत देवपुरं प्रति संप्रति

ฉะนั้นพวกเจ้าก็เช่นกัน—ไร้ความละอาย—ละเลยความควรในใจแล้วมาที่นี่เพื่อวิวาท บัดนี้จงไปโดยสันติในทันทีสู่เทวปุระ พร้อมด้วยหริ (วิษณุ) วิรินจิ (พรหมา) สุเรนทร์ (อินทรา) และผู้นำเทพทั้งหลาย

Verse 55

इति सुरानभिधाय सुरेश्वरो निकृतदक्षकृतक्रतुरक्रतुः । सगिरिजानुचरस्सपरिच्छदः स्थित इवाम्बरतोन्तरधाद्धरः

ครั้นตรัสดังนี้แก่เหล่าเทพแล้ว พระผู้เป็นใหญ่แห่งเทพ—ผู้เหนือยัญทั้งปวง (อครตุ) แต่ทรงทำลายยัญของทักษะ—พร้อมด้วยบริวารของคิริชาและหมู่แวดล้อม ประหนึ่งทรงประทับอยู่ชั่วขณะในนภา แล้วก็อันตรธานไป

Verse 56

अथ सुरा अपि ते विगतव्यथाः कथितभद्रसुभद्रपराक्रमाः । सपदि खेन सुखेन यथासुखं ययुरनेकमुखाः मघवन्मुखाः

แล้วเหล่าเทพนั้นก็คลายทุกข์สิ้น ได้สดับวีรภาพอันเป็นมงคลของภัทรและสุภัทรแล้ว จึงออกเดินทางโดยฉับพลันผ่านนภาอย่างรื่นรมย์ กลับสู่ที่พำนักอันปรารถนาของตน โดยมีมฆวัน (อินทรา) เป็นผู้นำ

Frequently Asked Questions

The aftermath of the Dakṣa-yajña conflict: the devas are subdued by Vīrabhadra’s forces, Brahmā intercedes, and the devas respond with submission and a formal hymn to Śiva/Rudra.

It models a Purāṇic soteriology where divine wrath functions as dharmic correction, and restoration occurs through śaraṇāgati and stuti—transforming fear into recognition of Śiva’s supreme governance.

Śiva is praised as Śānta (peaceful) and simultaneously as Yajñahantṛ (destroyer of the sacrifice), Triśūlin (trident-bearer), Rudrabhadra, lord of the Rudras, and as Kālāgni-Rudra who consumes/overcomes time-bound desire and punishes Dakṣa’s wrongdoing.