
อัธยายะ 45 สนะตฺกุมารกล่าวสืบต่อศึกของอันธกะและเหล่าไทตยะพันธมิตร โดยยก “วีรกะ” คณะคณะแห่งพระศิวะเป็นเครื่องมือแห่งพระประสงค์ในการศึก อันธกะถูกศรแห่งกามะครอบงำ เมามัวและจิตใจสั่นคลอน ยกกองทัพใหญ่เผชิญเส้นทางอันอันตรายดุจแมลงพุ่งเข้ากองไฟ แม้สนามรบจะน่ากลัวด้วยหิน ต้นไม้ สายฟ้า น้ำ ไฟ งู อาวุธ และความหวาดผวาเหนือธรรมชาติ วีรกะยังคงไม่แพ้และถามตัวตนของผู้บุกรุก แล้วเกิดการปะทะสั้นแต่ชี้ขาด ไทตยะพ่ายถอยทั้งหิวและกระหาย และหนีเมื่อดาบอันประณีตถูกทำลาย ต่อมาผู้นำไทตยะสำคัญ เช่น ฝ่ายปรหลาท วิโรจน พลี พาณ สหัสรพาหุ ศัมพร วฤตระ และอื่น ๆ เข้ารบ แต่ถูกวีรกะตีแตกถึงกับถูกผ่าแยก เหล่าสิทธะเปล่งเสียงสรรเสริญชัยชนะ ท่ามกลางภาพน่าสะพรึงของโคลนเลือดและสัตว์กินซาก บทนี้ชี้ว่าอำนาจที่หลงด้วยกามย่อมพังทลายต่อพลังคณะแห่งพระศิวะและความเที่ยงแท้แห่งธรรมะ
Verse 1
सनत्कुमार उवाच । गतस्ततो मत्तगजेन्द्रगामी पीत्वा सुरां घूर्णितलोचनश्च । महानुभावो बहुसैन्ययुक्तः प्रचंडवीरो वरवीरयायी
สนัตกุมารกล่าวว่า—แล้วเขาก็เคลื่อนไปดุจพญาช้างเมามาย ครั้นดื่มสุราแล้วดวงตาก็กลอกไกวไม่มั่นคง เขาผู้ทรงอานุภาพใหญ่ มีไพร่พลมากมาย เป็นวีรบุรุษดุดัน ออกเดินทัพเพื่อเสาะหาศึกกับยอดวีรชน
Verse 2
ददर्श दैत्यः स्मरबाणविद्धो गुहां ततो वीरकरुद्धमार्गाम् । स्निग्धं यथा वीक्ष्य पतंगसंज्ञः दशाप्रदीपं च कृमिर्ह्युपेत्य
แล้วอสูรผู้ถูกศรของกามเทพทิ่มแทงก็แลเห็นถ้ำหนึ่ง ซึ่งทางผ่านถูกวีรบุรุษปิดกั้นไว้ ด้วยความหลงใหลเขาจึงพุ่งเข้าไป ดุจผีเสื้อกลางคืนเห็นแสงตะเกียงแล้วโผเข้าใส่—ดุจหนอนคลานเข้าหาแสงสว่างอันเจิดจ้าเพื่อพบความพินาศ
Verse 3
तथा प्रदर्श्याशु पुनः पुनश्च संपीड्यमानोपि स वीरकेण । बभूव कामाग्निसुदग्धदेहोंऽधको महादैत्यपतिः स मूढः
ดังนั้น แม้ถูกวีรบุรุษผู้นั้นจับกุมและบีบคั้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า อันธกะผู้หลงผิด เจ้าแห่งไทตยะทั้งหลาย ก็กลับเป็นดุจผู้มีกายถูกไฟแห่งกามเผาผลาญในไม่ช้า
Verse 4
पाषाणवृक्षाशनितोयवह्निभुजंगशस्त्रास्त्रविभीषिकाभिः । संपीडितोऽसौ न पुनः प्रपीड्यः पृष्टश्च कस्त्वं समुपागतोसि
เขาถูกคุกคามด้วยความน่ากลัวแห่งก้อนหิน ต้นไม้ สายฟ้า น้ำหลาก ไฟ งู อาวุธและศัสตราวุธ จนถูกกดดันอย่างหนัก แต่ก็ยังไม่อาจถูกบดขยี้ให้สิ้นได้อีก แล้วเขาจึงถามว่า “เจ้าคือใคร ที่มาถึงที่นี่?”
Verse 5
निशम्य तद्गां स्वमतं स तस्मै चकार युद्धं स तु वीरकेण । मुहूर्तमाश्चर्यवदप्रमेयं संख्ये जितो वीरतरेण दैत्यः
ครั้นได้ยินถ้อยคำนั้นและความตั้งมั่นของตน เขาก็เข้าประจัญบานกับคู่ต่อสู้; ส่วนวีรกะก็รบอย่างองอาจ. ชั่วครู่หนึ่งศึกนั้นน่าอัศจรรย์และยากจะประมาณ; ท้ายที่สุดในสนามรบ อสูรถูกวีรกะผู้กล้าหาญยิ่งกว่าพิชิตลง.
Verse 6
ततस्तु संग्रामशिरो विहाय क्षुत्क्षामकंठस्तृषितो गतोऽभूत् । चूर्णीकृते खड्गवरे च खिन्ने पलायमानो गतविस्मयः सः
แล้วเขาก็ละทิ้งแนวหน้าศึกและถอยไป—คอแห้งเพราะความหิว และถูกความกระหายทรมาน. ครั้นดาบอันประเสริฐถูกบดแตกและเขาอ่อนล้า เขาจึงหนีไป; ความหยิ่งผยองและความตะลึงของเขามลายสิ้น.
Verse 7
चक्रुस्तदाजिं सह वीरकेण प्रह्लादमुख्या दितिजप्रधानाः । लज्जांकुशाकृष्टधियो बभूवुस्सुदारुणाः शस्त्रशतैरनेकैः
ครั้งนั้นเหล่าทานวะผู้เป็นใหญ่ นำโดยประหลาทะ เข้าร่วมศึกกับวีรกะ. จิตของพวกเขาราวถูกต้อนด้วยตะขอแห่งความละอาย จึงดุดันขึ้น; และด้วยอาวุธนับร้อยนับพัน พวกเขากลายเป็นผู้สยดสยองยิ่งในสนามรบ.
Verse 8
विरोचनस्तत्र चकार युद्धं बलिश्च बाणश्च सहस्रबाहुः । भजिः कुजंभस्त्वथ शंबरश्च वृत्रादयश्चाप्यथ वीर्यवंतः
ณ ที่นั้น วิโรจนเข้ารบ; ทั้งพลีกับพาณผู้มีพันกรก็ด้วย. ภชิ กุชัมภะ และศัมพร; รวมทั้งวฤตระและวีรชนอื่นผู้เปี่ยมมหากำลังก็ร่วมสู้ศึก.
Verse 9
ते युद्ध्यमाना विजिताः समंताद्द्विधाकृता वै गणवीरकेण । शेषे हतानां बहुदानवानामुक्तं जयत्येव हि सिद्धसंघैः
แม้กำลังรบอยู่ พวกเขาก็พ่ายแพ้รอบด้าน และถูกคณะคณวีรผู้กล้าหาญฟันแยกเป็นสองส่วน ครั้นดานวะจำนวนมากถูกสังหาร เหลือเพียงเศษเสี้ยว หมู่สิทธะก็ประกาศว่า “ชัย! ชัยแท้จริง!”
Verse 10
भेरुंडजानाभिनयप्रवृत्ते मेदोवसामांससुपूयमध्ये । क्रव्यादसंघातसमाकुले तु भयंकरे शोणितकर्दमे तु
ณ ที่นั้น สัตว์น่ากลัวและอสูรกายกินซากต่างพากันเริงเล่น; ท่ามกลางไขมัน มันเนื้อ และหนองเหม็นเน่า เมื่อแน่นขนัดด้วยฝูงผู้กินเนื้อ สนามรบก็กลายเป็นที่น่าสะพรึง เป็นโคลนตมแห่งโลหิต
Verse 11
भग्नैस्तु दैत्यैर्भगवान् पिनाकी व्रतं महापाशुपतं सुघोरम् । प्रियेः मया यत्कृतपूर्वमासीद्दाक्षायणीं प्राह सुसांत्वयित्वा
เมื่อเหล่าไทตยะถูกทำลายสิ้นแล้ว พระผู้เป็นเจ้าปินากี (พระศิวะ) ทรงปลอบประโลมทักษายณี (สตี) อย่างอ่อนโยน แล้วตรัสว่า “ดวงใจเอ๋ย เราจักกล่าวถึงมหาปาศุปตวรตอันน่าสะพรึงยิ่ง ซึ่งเราเคยบำเพ็ญมาแต่ก่อนเพื่อเจ้า”
Verse 12
शिव उवाच । तस्माद्बलं यन्मम तत्प्रणष्टं मर्त्यैरमर्त्यस्य यतः प्रपातः । पुण्यक्षयाही ग्रह एव जातो दिवानिशं देवि तव प्रसंगात्
พระศิวะตรัสว่า “เพราะเหตุนั้นกำลังของเราจึงเสื่อมลง; ด้วยอาศัยเหล่ามนุษย์จึงเกิดความตกต่ำแก่ผู้เป็นอมตะ. โอ้เทวี เพราะความเกี่ยวข้องกับเจ้า ‘ครหะ’ ดุจงู คือความสิ้นไปแห่งบุญ ได้บังเกิดขึ้น คอยเผาผลาญเราทั้งกลางวันและกลางคืน”
Verse 13
उत्पाद्य दिव्यं परमाद्भुतं तु पुनर्वरं घोरतरं च गत्वा । तस्माद्व्रतं घोरतरं चरामि सुनिर्भयः सुन्दरि वै विशोका
ครั้นได้บังเกิดพรอันเป็นทิพย์และอัศจรรย์ยิ่งแล้ว และก้าวไปสู่วิถีที่น่าสะพรึงยิ่งกว่าเดิม เพราะเหตุนั้นเราจึงบำเพ็ญวรตที่เข้มข้นยิ่งกว่า—โอ้ผู้เลอโฉม เราปราศจากความหวาดหวั่น และแท้จริงไร้โศก
Verse 14
सनत्कुमार उवाच । एतावदुक्त्वा वचनं महात्मा उपाद्य घोषं शनकैश्चकार । स तत्र गत्वा व्रतमुग्रदीप्तो गतो वनं पुण्यतमं सुघोरम्
สนัตกุมารกล่าวว่า ครั้นกล่าวเพียงนี้แล้ว มหาตมะผู้นั้นค่อย ๆ เปล่งถ้อยประกาศอันขรึมขลัง จากนั้นจึงไปยังที่นั้น ด้วยพรตที่ลุกโชติช่วงด้วยตบะอันเข้มกล้า เขามุ่งสู่ป่าที่ศักดิ์สิทธิ์ยิ่งแต่ก็น่าสะพรึงยิ่ง
Verse 15
चर्तुं हि शक्यं तु सुरासुरैर्यत्र तादृशं वर्षसहस्रमात्रम् । सा पार्वती मंदरपर्वतस्था प्रतीक्ष्यमाणागमनं भवस्य
ณ สถานที่นั้น แม้เทวะและอสูรก็สามารถอยู่และสัญจรได้เพียงหนึ่งพันปีเท่านั้น ที่นั่น ปารวตีผู้ประทับบนเขามันทรา เฝ้ารอการเสด็จมาของภวะ (พระศิวะ)
Verse 16
पतिव्रता शीलगुणोपपन्ना एकाकिनी नित्यमथो विभीता । गुहांतरे दुःखपरा बभूव संरक्षिता सा सुतवीरकेण
นางเป็นสตรีผู้ซื่อสัตย์ต่อสามี (ปติวรตา) เปี่ยมด้วยศีลและคุณธรรม อยู่เดียวดายและหวาดหวั่นอยู่เสมอ ภายในถ้ำ นางจมอยู่ในความทุกข์โศก แต่ก็ได้รับการคุ้มครอง ณ ที่นั้นโดยสุทวีรกะ ผู้กล้าหาญ
Verse 17
ततस्स दैत्यो वरदानमत्तस्तैर्योधमुख्यैस्सहितो गुहां ताम् । विभिन्नधैर्यः पुनराजगाम शिलीमुखैर्मारसमुद्भवैश्च
แล้วอสูรนั้นผู้เมามัวด้วยพร ได้กลับมายังถ้ำนั้นอีกครั้ง พร้อมด้วยยอดนักรบของตน ความกล้าหาญของเขาถูกทำลายด้วยศรศิลีมุขะ และอาวุธที่บังเกิดจากอำนาจแห่งมาระ
Verse 18
अत्यद्भुतं तत्र चकार युद्धं हित्वा तदा भोजनपाननिद्राः । रात्रिं दिवं पंचशतानि पंच क्रुद्धस्स सैन्यैस्सह वीरकेण
ณ ที่นั้นเขาก่อศึกอันน่าอัศจรรย์ยิ่ง ครั้นแล้วได้ละอาหาร น้ำดื่ม และการหลับใหล ด้วยความพิโรธ เขารบพร้อมกองทัพของตนและร่วมกับวีรกะ เป็นเวลาห้าร้อยห้าวันห้าร้อยห้าคืน
Verse 19
खड्गैस्सकुंतैस्सह भिंदिपालर्गदाभुशुंडीभिरथो प्रकांडैः । शिलीमुखैरर्द्धशशीभिरुग्रैर्वितस्तिभिः कूर्ममुखैर्ज्वलद्भिः
ด้วยดาบและหอก ด้วยพินทิปาละ ด้วยคทาและกระบองหนัก ด้วยลูกศรที่คมกริบ ด้วยอาวุธรูปพระจันทร์เสี้ยวที่ดุร้าย และด้วยอาวุธรูปปากเต่าที่ลุกโชน พวกเขาได้เข้าโจมตีในการรบ
Verse 20
नाराचमुख्यै निशितैश्च शूलैः परश्वधैस्तोमरमुद्गरैश्च । खड्गैर्गुडैः पर्वतपादपैश्च दिव्यैरथास्त्रैररपि दैत्यसंघैः
เหล่าอสูรได้โจมตีด้วยอาวุธทิพย์และอาวุธรถศึก ทั้งศรนารাচที่คมกริบ ตรีศูล ขวาน หอก และกระบอง รวมถึงดาบ และหินผาที่ถอนมาจากภูเขา
Verse 21
न दीधितिर्भिन्नतनुः पपात द्वारं गुहाया पिहितं समस्तम् । तैरायुधैर्दैत्यभुजप्रयुक्तैर्गुहामुखे मूर्छित एव पश्चात्
จากนั้นทีธิติซึ่งร่างกายถูกฉีกขาด ได้ล้มลงที่หน้าประตูถ้ำที่ถูกปิดสนิท เขาถูกอาวุธที่ขว้างโดยแขนอันทรงพลังของเหล่าอสูรจนสลบไปที่ปากถ้ำนั้น
Verse 22
आच्छादितं वीरकमस्त्रजालैर्दैत्यैश्च सर्वैस्तु मुहूर्तमात्रम् । अपावृतं कर्तुमशक्यमासीन्निरीक्ष्य देवी दितिजान् सुघोरान्
ด้วยข่ายอาวุธอันหนาแน่นของเหล่าอสูรทั้งปวง วีรบุรุษนั้นถูกปกคลุมสิ้นชั่วขณะหนึ่ง ครั้นเทวีทอดพระเนตรบุตรแห่งทิติผู้ดุร้ายยิ่ง ก็ทรงเห็นว่าไม่อาจปัดเปลื้องม่านนั้นได้
Verse 23
भयेन सस्मार पितामहं तु देवी सखीभिस्सहिता च विष्णुम् । सैन्यं च मद्वीरवरस्य सर्वं सस्मारयामास गुहांतरस्था
ด้วยความหวาดหวั่น เทวีพร้อมสหายสตรีพำนักอยู่ภายในถ้ำ ระลึกถึงปิตามหะพรหมาและพระวิษณุ อีกทั้งทรงให้เรียกระดมกองทัพทั้งหมดของวีรบุรุษผู้ประเสริฐมาช่วย
Verse 24
ब्रह्मा तया संस्मृतमात्र एव स्त्रीरूपधारी भगवांश्च विष्णुः । इन्द्रश्च सर्वेः सह सैन्यकैश्च स्त्रीरूपमास्थाय समागतास्ते
นางเพียงระลึกถึงเท่านั้น พระพรหมก็เสด็จมา; พระวิษณุก็ทรงแปลงเป็นสตรีแล้วเสด็จมาเช่นกัน พระอินทร์พร้อมกองทัพทั้งปวงก็แปลงเป็นสตรีและมาถึงที่นั้น
Verse 25
भूत्वा स्त्रियस्ते विविशुस्तदानीं मुनीन्द्रसंघाश्च महानुभावाः । सिद्धाश्च नागास्त्वथ गुह्यकाश्च गुहांतरं पर्वतराजपुत्र्याः
เมื่อแปลงเป็นสตรีแล้ว พวกเขาก็เข้าไปในบัดนั้น—หมู่มุนีผู้ยิ่งใหญ่ เหล่าสิทธะ เหล่านาค และเหล่าคุหยกะ—สู่ถ้ำชั้นในของธิดาแห่งราชาแห่งขุนเขา (ปารวตี)
Verse 26
यस्मात्सुराज्य सनसंस्थितानामंतः पुरे संगमनं विरुद्धम् । ततस्सहस्राणि नितंबिनीनामनंतसंख्यान्यपि दर्शयंत्यः
เพราะสำหรับผู้ตั้งมั่นในระเบียบราชอันประเสริฐ การร่วมสังวาสภายในเขตฝ่ายในเป็นสิ่งต้องห้าม ครั้นแล้วสตรีผู้มีสะโพกงามนับพัน—ถึงกับนับไม่ถ้วน—ก็ปรากฏกายออกมา
Verse 27
रूपाणि दिव्यानि महाद्भुतानि गौर्ये गुहायां तु सवीरकार्यैः । स्त्रियः प्रहृष्टा गिरिराजकन्या गुहांतरं पर्वतराजपुत्र्या
ในถ้ำของพระนางคุรี ได้ปรากฏรูปอันศักดิ์สิทธิ์และน่าอัศจรรย์ยิ่ง ซึ่งบันดาลให้กิจแห่งวีรบุรุษสำเร็จ. เหล่าสตรีมีใจยินดี พร้อมด้วยพระปารวตีธิดาแห่งราชาแห่งขุนเขา ได้ก้าวเข้าสู่ห้องในของถ้ำลึกยิ่งขึ้น.
Verse 28
स्त्रीभिस्सहस्रैश्च शतैरनेकैर्नेदुश्च कल्पांतरमेघघोषाः । भेर्य्यश्च संग्रामजयप्रदास्तु ध्मातास्सुशंखाः सुनितम्बिनीभिः
พร้อมด้วยสตรีนับพันและอีกหลายร้อย เสียงโห่ร้องดังก้องดุจเมฆคำรามยามสิ้นกัลป์. กลองศึกอันประทานชัยชนะถูกตี และสตรีผู้มีสะโพกงามได้เป่าสังข์มงคลให้กึกก้อง.
Verse 29
मूर्छां विहायाद्भुत चंडवीर्यस्स वीरको वै पुरतः स्थितस्तु । प्रगृह्य शस्त्राणि महारथानां तैरेव शस्त्रैर्दितिजं जघान
ครั้นสลัดความสลบออก วีรกะผู้มีเดชอัศจรรย์และเกรี้ยวกราดยืนมั่นอยู่แนวหน้า เขาคว้าอาวุธของมหารถีทั้งหลาย แล้วใช้อาวุธนั้นเองฟันปราบทานวะให้ล้มลง
Verse 30
ब्राह्मी ततो दंड करा विरुद्धा गौरी तदा क्रोधपरीतचेताः । नारायणी शंखगदासुचक्रधनुर्द्धरा पूरितबाहुदंडा
แล้วพราหมีผู้ถือคทาไม้เท้ายืนต้านศัตรู ครั้นนั้นคาวรีผู้มีจิตถูกโทสะห่อหุ้ม ปรากฏเป็นนารายณี—ทรงสังข์ คทา ดาบ จักร และธนู—ชูท่อนแขนกำยำเตรียมศึก
Verse 31
विनिर्ययौ लांगलदण्डहस्ता व्योमालका कांचनतुल्यवर्णा । धारासहस्राकुलमुग्रवेगं बैडौजसी वज्रकरा तदानीम्
แล้วนางพุ่งออกไป มือถือคันไถเป็นท่อนคทา สวมพวงมาลัยดุจเวหา ผิวพรรณดั่งทองอร่าม ครั้นนั้นเอง ไพเฑาอุชสีผู้ทรงพลังถือวัชระ โถมเข้าด้วยความเร็วอันดุดัน ท่ามกลางสายน้ำเชี่ยวกรากนับพันสาย
Verse 32
सहस्रनेत्रा युधि सुस्थिरा च सदुर्जया दैत्यशतैरधृष्या । वैश्वानरी शक्तिरसौम्यवक्त्रा याम्या च दंडोद्यतपाणिरुग्रा
ในศึกนั้น ศักติชื่อ ‘สหัสรเนตรา’ ยืนมั่นคงไม่หวั่นไหวในสนามรบ—ยากยิ่งจะพิชิต และแม้ดานวะนับร้อยก็ไม่อาจปราบได้ อีกทั้งมีศักติชื่อ ‘ไวศวานรี’ ผู้มีพักตร์ดุดันไร้รอยยิ้ม และศักติแห่งทิศของยมะคือ ‘ยามยา’ ผู้ดุร้ายชูคทาทัณฑ์แห่งการลงทัณฑ์—ทั้งหมดล้วนสำแดงพลังอันไม่อาจพ่ายของพระผู้เป็นเจ้าในสงครามนั้น
Verse 33
सुतीक्ष्णखङ्गोद्यतपाणिरूपा समाययौ नैरृति घोरचापा । तोयालिका वारणपाशहस्ता विनिर्गता युद्धमभीप्समाना
นัยฤติปรากฏกาย—ยกดาบคมกริบไว้ในมือ พร้อมคันธนูอันน่าสะพรึงกลัว โทยาลิกาก็ออกมาเช่นกัน ถือบ่วงคล้องช้างไว้ในมือ ปรารถนาจะเข้าศึก
Verse 34
प्रचंडवातप्रभवा च देवी क्षुधावपुस्त्वंकुशपाणि रेव । कल्पान्तवह्निप्रतिमां गदां च पाणौ गृहीत्वा धनदोद्भवा च
แล้วเทวีผู้บังเกิดจากพายุอันเกรี้ยวกราดก็ปรากฏเป็นรูปแห่งความหิวโหย ถืออังกุศไว้ในพระหัตถ์ ส่วนเรวตีและเทวีผู้กำเนิดจากธนท (กุเบร) ก็ยึดคทาอันลุกโชติช่วงดุจไฟปลายกัลป์ไว้ในมือ แล้วรุดหน้าเข้าสู่ศึก.
Verse 35
याक्षेश्वरी तीक्ष्णमुखा विरूपा नखायुधा नागभयंकरी च । एतास्तथान्याश्शतशो हि देव्यः सुनिर्गताः संकुलयुद्धभूमिम्
ยักษ์เศวรี ตีกษณ์มุขา วิรูปา นขายุธา และนาคภยังกรี พร้อมด้วยเทวีอื่น ๆ อีกนับร้อย ได้พากันกรูกันออกมาโถมสู่สมรภูมิอันแน่นขนัด.
Verse 36
दृष्ट्वा च तत्सैन्यमनंतपारं विवर्णवर्णाश्च सुविस्मिताश्च । समाकुलास्संचकिताभयाद्वै देव्यो बभूबुर्हृददीनसत्त्वाः
เมื่อเห็นกองทัพนั้นอันไร้ขอบเขตเกินประมาณ เทวีทั้งหลายก็หน้าซีดเผือด ตกตะลึงยิ่ง และใจสั่นไหว ภัยครอบงำให้ว้าวุ่นและสะดุ้งพรั่นพรึง จนความมั่นคงและความกล้าหาญในดวงหทัยร่อยหรอ.
Verse 37
चक्रुस्समाधाय मनस्समस्तास्ता देववध्वो विधिशक्तिमुख्याः । सुसंमत त्वेन गिरीशपुत्र्याः सेनापतिर्वीरसुघोरवीर्यः
ครั้งนั้นเหล่านางเทพทั้งปวง—โดยมีศักติของพระผู้สร้างเป็นประธาน—ตั้งจิตเข้าสมาธิอย่างแน่วแน่ ด้วยความเห็นชอบโดยสิ้นเชิงของพระธิดาแห่งคิรีศะ คือพระปารวตี จึงแต่งตั้งวีรบุรุษผู้มีเดชานุภาพน่าเกรงขามยิ่งเป็นแม่ทัพ
Verse 38
चक्रुर्महायुद्धमभूतपूर्वं निधाय बुद्धौ दितिजाः प्रधानाः । निवर्तनं मृत्युमथात्मनश्च नारीभिरन्ये वरदानसत्त्वाः
เหล่านักรบดานวะผู้เป็นใหญ่ บุตรแห่งทิติ ตั้งปณิธานมั่นในปัญญา แล้วก่อมหาสงครามอันไม่เคยมีมาก่อน ฝ่ายอื่นๆ ผู้มีกำลังจากพร ก็รบเคียงข้างสตรีของตน โดยตั้งใจในใจว่าจะถอยกลับหรือยอมรับความตายของตนเอง
Verse 39
अत्यद्भुतं तत्र चकार युद्धं गौरी तदानीं सहिता सखीभिः । कृत्वा रणे चाद्भुतबुद्धिशौण्डं सेनापतिं वीरकघोरवीर्यम्
ณที่นั้นในกาลนั้น พระคุรี (คุรีเทวี) พร้อมด้วยสหายสตรี ได้ทำศึกอันน่าอัศจรรย์ยิ่ง และในท่ามกลางการรบ นางสำแดงเดชแห่งปัญญายุทธอันพิสดาร ให้แม่ทัพวีรกะ ผู้เลื่องชื่อด้วยวีรภาพอันน่าหวาดหวั่น ต้องเผชิญหน้าด้วยกลยุทธ์อันวิจิตรนั้น
Verse 40
हिरण्यनेत्रात्मज एव भूपश्चक्रे महाव्यूहमरं सुकर्मा । संभाव्य विष्णुं च निरीक्ष्य याम्यां सुदारुणं तद्गिलनामधेयम्
ครั้นนั้น พระราชาผู้เป็นโอรสของหิรัณยเนตร คือสุกรรมาผู้กล้าหาญ ได้จัดมหาวิวหะ (กระบวนทัพใหญ่) อย่างรวดเร็ว ครั้นพิจารณาพระวิษณุโดยสมควรและตรวจดูทิศใต้แล้ว จึงตั้งกระบวนทัพอันน่าสยดสยองชื่อ “ตัท-คิละ” อันหมายถึงผู้กลืนกินทั้งปวง
Verse 41
मुखं करालं विधिसेवयास्य तस्मिन् कृते भगवानाजगाम । कल्पान्तघोरार्कसहस्रकांतिकीर्णञ्च वै कुपितः कृत्ति वासाः
เมื่อพระพรหม (วิธาตา) ได้บำเพ็ญการสักการะดังนั้นแล้ว พระผู้เป็นเจ้าก็เสด็จมา พระพักตร์ของพระองค์น่าสะพรึงกลัว เปล่งรัศมีดุจดวงอาทิตย์อันน่าหวาดหวั่นนับพันในยามสิ้นกัลป์ และพระศิวะผู้ทรงนุ่งห่มหนัง (กฤตติวาสา) ก็ทรงกริ้วอย่างยิ่ง
Verse 42
गते ततो वर्षसहस्रमात्रे तमागतं प्रेक्ष्य महेश्वरं च । चक्रुर्महायुद्धमतीवमात्रं नार्यः प्रहृष्टास्सह वीरकेण
ครั้นเมื่อเวลาผ่านไปราวหนึ่งพันปี และได้เห็นพระมหेशวรเสด็จมาถึง ณ ที่นั้น เหล่าสตรีทั้งหลายผู้ปีติยินดีพร้อมกับวีรกะ ก็พลันเริ่มศึกมหาสงครามอันยิ่งใหญ่ยวดทันที।
Verse 43
प्रणम्य गौरी गिरिशं च मूर्ध्ना संदर्शयन् भर्तुरतीव शौर्यमम् । गौरी प्रयुद्धं च चकार हृष्टा हरस्ततः पर्वतराजपुत्रीम्
ก้มเศียรนอบน้อมแด่พระคิรีศะ (พระศิวะ) แล้ว พระคุรีผู้ปีติยินดี ปรารถนาจะแสดงวีรภาพอันยิ่งของพระสวามี จึงเข้ารบด้วยความชื่นบาน; ครั้นนั้นพระหระ (พระศิวะ) ทรงเร้าให้พระธิดาแห่งราชาแห่งขุนเขา (ปารวตี) ก้าวหน้าไป।
Verse 44
कंठे गृहीत्वा तु गुहां प्रविष्टो रमासहस्राणि विसर्जितानि । गौरी च सन्मानशतैः प्रपूज्य गुहामुखे वीरकमेव स्थापयन्
เขาจับคอไว้แล้วเข้าไปในถ้ำ พร้อมสละทรัพย์สมบัตินับพัน จากนั้นบูชาพระแม่คาวรีด้วยการถวายความเคารพนับร้อย แล้วตั้งวีรกะไว้ที่ปากถ้ำเป็นยามเฝ้า।
Verse 45
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखण्डे युद्धप्रारंभदूतसम्वादवर्णनंनाम पञ्चचत्वारिंशोऽध्यायः
ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่สอง รุทรสํหิตา ตอนที่ห้า ยุทธขันฑะ บทที่สี่สิบห้า นามว่า “พรรณนาสนทนากับทูต ณ การเริ่มศึก” ได้สิ้นสุดลงแล้ว।
Verse 46
तैस्तैः प्रहारैरपि जर्ज रांगस्तस्मिन् रणे देवगणेरितैर्यः । जगाद वाक्यं तु सगर्वमुग्रं प्रविश्य शंभुं प्रणिपत्य मूर्ध्ना
แม้กายของเขาจะแตกสลายด้วยการโจมตีมากมายในศึกนั้นตามแรงยุของหมู่เทพ แต่เขายังเข้าไปต่อหน้าพระศัมภู ก้มศีรษะนอบน้อม แล้วกล่าวถ้อยคำดุดันอันเปี่ยมด้วยความทะนงตน
Verse 47
दूत उवाच । संप्रेषितोहं विविशे गुहांतु ह्यषौऽन्धकस्त्वां समुवाच वाक्यम् । नार्या न कार्यं तव किंचिदस्तिविमुच नारीं तरुणीं सुरूपाम्
ทูตกล่าวว่า: “ข้าถูกเขาส่งมาและได้เข้าไปในถ้ำ อันธกะฝากถ้อยคำถึงท่านว่า ‘ท่านไม่จำเป็นต้องมีสตรีผู้นี้เลย จงปล่อยนางผู้เยาว์วัยและงดงามนั้นเสีย’”
Verse 48
प्रायोभवास्तापसस्तज्जुषस्व क्षांतं मया यत्कमनीयमन्तः । मुनिर्विरोधव्य इति प्रचिंत्य न त्वं मुनिस्तापस किं तु शत्रुः
ดูก่อนดาบส หากท่านเป็นผู้ดำรงตนด้วยการสำรวมและการอดอาหารจริง ก็จงรับความอดกลั้นนี้ของเราไว้ สิ่งที่เจ็บปวดยิ่งในดวงใจเราก็ได้ทนแล้ว ด้วยคิดว่า “ไม่ควรเป็นปฏิปักษ์ต่อมุนี” เราจึงยับยั้งไว้; แต่ท่านมิใช่มุนี ดาบสเอ๋ย—แท้จริงท่านคือศัตรู.
Verse 49
अतीव दैत्येषु महाविरोधी युध्यस्व वेगेन मया प्रमथ्य । नयामि पातालतलानुरूपं यमक्षयं तापस धूर्त हि त्वाम्
ในหมู่ไทตยะ ท่านเป็นศัตรูใหญ่ผู้ดื้อดึงยิ่งนัก; จงรบกับเราด้วยความเร็ว—เราจะบดขยี้ท่าน! เราจะผลักท่านลงสู่อโลกใต้พิภพอันสมควรแก่ปาตาละ ถึงแดนของยมะด้วยซ้ำ ดูก่อนดาบสผู้เจ้าเล่ห์ นั่นเพื่อความพินาศของท่านเอง.
Verse 50
सनत्कुमार उवाच । एतद्वचो दूतमुखान्निशम्य कपालमाली तमुवाच कोपात् । ज्वलन्विषादेन महांस्त्रिनेत्रस्सतां गतिर्दुष्टमदप्रहर्ता
สนัตกุมารกล่าวว่า: ครั้นได้ยินถ้อยคำนั้นจากปากทูต กปาลมาลี (ผู้ทรงพวงกะโหลก) ตรัสกับเขาด้วยความกริ้ว พระตรีเนตรผู้ยิ่งใหญ่ ผู้ลุกโพลงด้วยความโศก—เป็นที่พึ่งของสัตบุรุษ และผู้ทำลายความทะนงของคนชั่ว—จึงตรัสตอบ.
Verse 51
शिव उवाच । व्यक्तं वचस्ते तदतीव चोग्रं प्रोक्तं हि तत्त्वं त्वरितं प्रयाहि । कुरुष्व युद्धं हि मया प्रसह्य यदि प्रशक्तोसि बलेन हि त्वम्
พระศิวะตรัสว่า: “ถ้อยคำของท่านชัดเจน และดุเดือดยิ่งนัก ความจริงได้กล่าวแล้ว; บัดนี้จงออกไปโดยเร็ว จงทำศึกกับเรา แม้ต้องฝืนกำลังก็ตาม หากท่านสามารถได้ด้วยพละกำลังของตนจริง”
Verse 52
यः स्यादशक्तो भुवि तस्य कोर्थो दारैर्धनैर्वा सुमनोहरैश्च । आयांतु दैत्याश्च बलेन मत्ता विचार्यमेवं तु कृतं मयै तत्
ผู้ใดไร้กำลังบนแผ่นดิน จะมีภรรยา ทรัพย์ หรือความรื่นรมย์อันน่าหลงใหลไปเพื่ออะไร? ให้เหล่าไทตยะผู้เมามัวด้วยพละกำลังของตนจงมาด้วยเถิด เมื่อพิจารณาเช่นนี้แล้ว เราจึงกระทำตามนั้น.
Verse 53
शरीरयात्रापि कुतस्त्वशक्तेः कुर्वन्तु यद्यद्विहितं तु तेषाम् । ममापि यद्यत्करणीयमस्ति तत्तत्त्करिष्यामि न संश योत्र
ผู้ไร้กำลังจะรักษาแม้เพียงการดำรงกายได้อย่างไร? ให้เขาทำหน้าที่ที่บัญญัติไว้แก่เขาเถิด. ส่วนเราด้วย สิ่งใดที่พึงกระทำ เราจักกระทำสิ่งนั้น—ปราศจากข้อสงสัย.
Verse 54
सनत्कुमार उवाच । एतद्वचस्तद्विधसोपि तस्माच्छ्रुत्वा हरान्निर्गत एव हृष्टः । प्रागात्ततो गर्जितहुंकृतानि कुर्वंस्ततोदैत्यपतेस्सकाशम्
สันตกุมารกล่าวว่า: ครั้นได้ยินถ้อยคำนั้น เขาผู้นั้นก็ออกจากพระหระและยินดีนัก. แล้วจึงคำรามและเปล่งเสียงฮึ่มฮัมแห่งศึก ก้าวไปยังที่ประทับของจอมแห่งไทตยะ.
Sanatkumāra narrates a battle episode in which Śiva’s gaṇa Vīraka defeats Andhaka and then routs prominent daitya leaders allied in the conflict.
It encodes a moral-psychological reading: desire and intoxication pull beings toward self-destruction, while the battlefield’s horrors externalize inner delusion and karmic consequence.
The chapter highlights the gaṇa Vīraka as Śiva’s martial agency, with siddha acclamations underscoring divine sanction and cosmic alignment of the victory.