Adhyaya 40
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 4043 Verses

शङ्खचूडस्य मायायुद्धं तथा माहेश्वरास्त्रप्रभावः | Śaṅkhacūḍa’s Māyā-Warfare and the Power of the Māheśvara Astra

อัธยายนี้ดำเนินเรื่องศึกต่อไปโดยเน้นจากการรบภายนอกสู่หลักความหมายของพลังอำนาจ เมื่อเห็นกองทัพตนถูกทำลาย ผู้นำทานวะ ศังขจูฑะ โกรธจัดและท้าพระศิวะให้รบต่อหน้า ประกาศว่าจะยืนหยัดในสมรภูมิ เขาพุ่งเข้าหาพระศังกร โปรยอาวุธทิพย์และยิงศรดุจสายฝน จากนั้นสำแดงมายาหลายรูปแบบ—เร้นลับ น่าหวาดหวั่น และแม้เหล่าเทพก็ยากจะหยั่งรู้ พระศิวะทอดพระเนตรมายานั้นแล้วทรงกระทำด้วยลีลา ปล่อยมเหศวรอัสตรา อาวุธสูงสุดอันรุ่งเรืองซึ่งทำลายมายาทั้งปวง ด้วยเตชัสของพระศิวะ มายาของอสูรพังทลายฉับพลัน และอาวุธทิพย์ที่เคยทรงฤทธิ์ก็สิ้นรัศมี เมื่อพระศิวะทรงยกศูลเพื่อจู่โจมตัดสิน มีเสียงไร้กายทูลขอให้ทรงยับยั้ง—พระศิวะสามารถทำลายจักรวาลได้ในพริบตา การสังหารอสูรตนเดียวมิใช่ปัญหาความสามารถ หากเป็นเรื่องกาลที่กำหนดและความเหมาะสมแห่งระเบียบจักรวาล อัธยายนี้จึงยืนยันว่า มายาและอัสตรามีจริงแต่ขึ้นต่อเงื่อนไข ส่วนอธิปไตยของพระศิวะเป็นที่สุดและสัมบูรณ์

Shlokas

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । स्वबलं निहतं दृष्ट्वा मुख्यं बहुतरं ततः । तथा वीरान् प्राणसमान् चुकोपातीव दानवः

สนัตกุมารกล่าวว่า เมื่อเห็นกองทัพของตน—โดยเฉพาะเหล่าหัวหน้าและนักรบจำนวนมาก—ถูกสังหาร และเห็นวีรชนผู้เป็นที่รักดุจชีวิตของตนล้มลงด้วยแล้ว อสูรนั้นก็เดือดดาลด้วยโทสะอันรุนแรง

Verse 2

उवाच वचनं शंभुं तिष्ठाम्याजौ स्थिरो भव । किमेतैर्निहतैर्मेद्य संमुखे समरं कुरु

เขากล่าวต่อพระศัมภูว่า “ข้ายืนมั่นคงอยู่ในศึก ท่านก็จงมั่นคงเถิด จะฆ่าคนอื่นเหล่านี้ไปทำไม จงมาประจันหน้าข้าและทำสงครามกับข้าเถิด”

Verse 3

इत्युक्त्वा दानवेन्द्रोसौ सन्नद्धस्समरे मुने । अगच्छन्निश्चयं कृत्वाऽभिमुखं शंकरस्य च

ดูก่อนมุนี ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว เจ้าแห่งทานวะนั้นก็สวมอาวุธพร้อมรบ ตั้งใจมั่น แล้วเคลื่อนพลมุ่งหน้าเข้าประจันพระศังกรโดยตรง

Verse 4

दिव्यान्यस्त्राणि चिक्षेप महारुद्राय दानवः । चकार शरवृष्टिञ्च तोयवृष्टिं यथा घनः

อสูรได้ขว้างอาวุธทิพย์ใส่มหารุทร; มหารุทรก็โปรยห่าลูกศรดุจเมฆหลั่งสายฝน

Verse 5

मायाश्चकार विविधा अदृश्या भयदर्शिताः । अप्रतर्क्याः सुरगणैर्निखिलैरपिः सत्तमैः

แล้วเขาก็สำแดงมายาหลากหลาย—แม้มองไม่เห็นแต่ก่อให้เกิดความหวาดผวา; เป็นสิ่งอัศจรรย์ที่แม้หมู่เทพผู้ประเสริฐทั้งปวงก็ยากจะหยั่งถึง

Verse 6

ता दृष्ट्वा शंकरस्तत्र चिक्षे पास्त्रं च लीलया । माहेश्वरं महादिव्यं सर्वमायाविनाशनम्

ครั้นพระศังกรทอดพระเนตรเห็นพวกเขา ณ ที่นั้น ก็ทรงขว้างอาวุธมาเหศวรด้วยลีลา—อันศักดิ์สิทธิ์ยิ่ง สามารถทำลายมายาทั้งปวงได้।

Verse 7

तेजसा तस्य तन्माया नष्टाश्चासन् द्रुतं तदा । दिव्यान्यस्त्राणि तान्येव निस्तेजांस्यभवन्नपि

ด้วยรัศมีของพระองค์ มายาของพวกเขาถูกทำลายลงโดยฉับพลันในขณะนั้น; และอาวุธทิพย์เหล่านั้นเองก็กลับไร้ประกายไปด้วย।

Verse 8

अथ युद्धे महेशानस्तद्वधाय महाबलः । शूलं जग्राह सहसा दुर्निवार्यं सुतेजसाम्

แล้วท่ามกลางศึก พระมหีศานผู้ทรงมหาพละก็ทรงฉวยตรีศูลโดยฉับพลันเพื่อประหารเขา—อาวุธอันเจิดจ้า ยากยิ่งจะต้านทานได้।

Verse 9

तदैव तन्निषेद्धुं च वाग्बभूवाशरीरिणी । क्षिप शूलं न चेदानीं प्रार्थनां शृणु शंकर

ในบัดนั้นเอง เพื่อยับยั้งการกระทำนั้น ได้มีวาจาไร้กายดังขึ้นว่า “โอ้ศังกรา อย่าเพิ่งขว้างตรีศูลในยามนี้ จงฟังคำวิงวอนของเราเถิด”.

Verse 10

सर्वथा त्वं समर्थो हि क्षणाद् ब्रह्माण्डनाशने । किमेकदानवस्येश शङ्खचूडस्य सांप्रतम्

พระองค์ทรงสามารถได้ทุกประการ แม้ทำลายทั้งจักรวาลได้ในชั่วขณะเดียว โอ้พระผู้เป็นเจ้า แล้วอสูรเพียงตนเดียว—ศังคจูฑะ—ในบัดนี้จะมีความหมายอันใดต่อพระองค์?

Verse 11

तथापि वेदमर्यादा न नाश्या स्वामिना त्वया । तां शृणुष्व महादेव सफलं कुरु सत्यतः

ถึงกระนั้น โอ้พระผู้เป็นเจ้า มรรยาทาอันศักดิ์สิทธิ์แห่งพระเวทไม่ควรถูกละเมิดโดยพระองค์ผู้เป็นนายเหนือหัว ดังนั้น โอ้มหาเทวะ โปรดสดับบัญญัติแห่งพระเวทนั้น และทรงทำให้สำเร็จผลโดยสัตย์จริงเถิด।

Verse 12

यावदस्य करेऽत्युग्रं कवचं परमं हरेः । यावत्सतीत्वमस्त्येव सत्या अस्य हि योषितः

ตราบใดที่บนมือของเขายังมีเกราะคุ้มครองสูงสุดของพระหริอันน่าเกรงขามยิ่ง และตราบใดที่ความสัตย์ซื่อบริสุทธิ์ (สตีตวะ) ของภรรยาผู้สัตย์จริงยังดำรงอยู่ เขาย่อมไม่อาจถูกพิชิตได้।

Verse 13

तावदस्य जरामृत्युश्शंखचूडस्य शंकर । नास्तीत्यवितथं नाथ विधेहि ब्रह्मणो वचः

โอ้ศังกร ตราบใดที่เป็นไปตามกำหนดนี้ ความชราและความตายย่อมไม่มีแก่ศังขจูฑะผู้นี้ โอ้พระนาถ โปรดทำให้พระวาจาของพระพรหมมิให้เป็นเท็จ—ทรงบัญชาให้เป็นเช่นนั้นเถิด।

Verse 14

इत्याकर्ण्य नभोवाणीं तथेत्युक्ते हरे तदा । हरेच्छयागतो विष्णुस्तं दिदेश सतां गतिः

ครั้นได้สดับวาจาจากนภา หริจึงตอบทันทีว่า “ตถาสตุ—จงเป็นดังนั้นเถิด” แล้วพระวิษณุผู้มาถึงตามพระประสงค์ของหริ ได้ชี้แนะเขา; พระวิษณุคือที่พึ่งและหนทางของสัตบุรุษทั้งหลาย।

Verse 15

वृद्धब्राह्मणवेषेण विष्णुर्मायाविनां वरः । शङ्खचूडोपकंठं च गत्वोवाच स तं तदा

พระวิษณุผู้เลิศในฤทธิ์มายา ทรงแปลงเป็นพราหมณ์ชรา; เสด็จเข้าไปใกล้ศังขจูฑ แล้วตรัสกับเขาในกาลนั้นเอง।

Verse 16

वृद्धब्राह्मण उवाच । देहि भिक्षां दानवेन्द्र मह्यं प्राप्ताय सांप्रतम्

พราหมณ์ชรากล่าวว่า “โอ้เจ้าแห่งทานวะ โปรดให้ทานแก่ข้าบัดนี้เถิด; ข้ามาถึงท่านในกาลนี้เอง”

Verse 17

नेदानीं कथयिष्यामि प्रकटं दीनवत्सलम् । पश्चात्त्वां कथयिष्यामि पुनस्सत्यं करिष्यसि

ไม่ใช่บัดนี้; เราจักประกาศความจริงโดยเปิดเผยเกี่ยวกับพระผู้ทรงเมตตาต่อผู้ทุกข์ยาก. ภายหลังเราจักกล่าวแก่ท่านอีก—ครั้นนั้นท่านจักดำรงสัจจะอีกครั้งหนึ่ง।

Verse 18

ओमित्युवाच राजेन्द्रः प्रसन्नवदनेक्षणः । कवचार्थी जनश्चाहमित्युवाचेति सच्छलात्

ด้วยพระพักตร์ผ่องใสและสายตาอ่อนโยน พระราชาจึงตรัสว่า “โอม” แล้วด้วยข้ออ้างอันแยบคายจึงกล่าวต่อว่า “ข้าพเจ้าก็เป็นผู้มาขอคาวจะ (kavaca) เกราะคุ้มครองเช่นกัน”

Verse 19

तच्छ्रुत्वा दानवेन्द्रोसौ ब्रह्मण्यः सत्यवाग्विभुः । तद्ददौ कवचं दिव्यं विप्राय प्राणसंमतम्

ครั้นได้ยินดังนั้น เจ้าแห่งพวกทานวะ—ผู้เคารพบูชาพราหมณ์ วาจาสัตย์ และทรงฤทธิ์—ได้มอบเกราะคุ้มกันทิพย์อันเป็นที่รักดุจชีวิตแก่พราหมณ์นั้น

Verse 20

मायायेत्थं तु कवचं तस्माज्जग्राह वै हरिः । शङ्खचूडस्य रूपेण जगाम तुलसीं प्रति

ดังนี้ด้วยอำนาจมายา หริ (วิษณุ) ได้เอาเกราะนั้นไปจากเขา แล้วแปลงเป็นรูปศังขจูฑะ มุ่งไปหาตุลสี

Verse 21

गत्वा तत्र हरिस्तस्या योनौ मायाविशारदः । वीर्याधानं चकाराशु देवकार्यार्थमीश्वरः

ครั้นไปถึงที่นั่น หริผู้ชำนาญในมายาทิพย์ เพื่อให้กิจของเหล่าเทวะสำเร็จ ในฐานะผู้เป็นเจ้า ได้วางพืชพันธุ์ลงในครรภ์ของนางโดยฉับพลัน

Verse 22

एतस्मिन्नंतरे शंभुमीरयन् स्ववचः प्रभुः । शंखचूडवधार्थाय शूलं जग्राह प्रज्वलत्

ในระหว่างนั้น พระผู้เป็นเจ้าศัมภูทรงประกาศพระดำรัสอันเด็ดขาด แล้วทรงยกตรีศูลอันลุกโชติช่วงเพื่อประหารศังขจูฑะ

Verse 23

तच्छूलं विजयं नाम शङ्करस्य परमात्मनः । सञ्चकाशे दिशस्सर्वा रोदसी संप्रकाशयन्

ตรีศูลนั้นมีนามว่า “วิชัย” เป็นของพระศังกรผู้เป็นปรมาตมัน เปล่งรัศมีส่องสว่างทั่วทุกทิศ ทำให้ทั้งฟ้าและแผ่นดินเรืองรอง

Verse 24

कोटिमध्याह्नमार्तंडप्रलयाग्निशिखोपमम् । दुर्निवार्यं च दुर्द्धर्षमव्यर्थं वैरिघातकम्

มันดุจยอดเปลวเพลิงแห่งปรลัย ประหนึ่งอาทิตย์ยามเที่ยงนับโกฏิ—ต้านทานมิได้ พิชิตมิได้ ไม่เคยพลาดเป้า สังหารศัตรูโดยไม่สูญเปล่า

Verse 25

तेजसां चक्रमत्युग्रं सर्वशस्त्रास्त्रसायकम् । सुरासुराणां सर्वेषां दुस्सहं च भयंकरम्

มันคือจักรแห่งเดชอันดุร้ายยิ่ง ราวกับรวมศัสตรา อัสตรา และศรทั้งปวงไว้ในตนเดียว สำหรับเทวะและอสูรทั้งหลาย ล้วนสุดทนและน่าสะพรึงกลัว

Verse 26

संहर्तुं सर्वब्रह्माडमवलंब्य च लीलया । संस्थितं परमं तत्र एकत्रीभूय विज्वलत्

ด้วยประสงค์จะย่อยสลายพรหมาณฑะทั้งสิ้น สภาวะสูงสุดนั้นทรงอาศัยจักรวาลทั้งมวลด้วยลีลา; แล้วรวมเป็นหนึ่ง ณ ที่นั้น กลายเป็นมวลเดียวและลุกโชติช่วงอย่างยิ่ง

Verse 27

धनुस्सहस्रं दीर्घेण प्रस्थेन शतहस्तकम् । जीवब्रह्मास्वरूपं च नित्यरूपमनिर्मितम्

มันยาวดุจพันคันธนู กว้างดุจร้อยศอก เป็นสภาวะแห่งชีวะและพรหมัน รูปนั้นเป็นนิตย์และมิได้ถูกสร้างขึ้น

Verse 28

विभ्रमद् व्योम्नि तच्छूलं शंख चूडोपरि क्षणात् । चकार भस्म तच्छीघ्रं निपत्य शिवशासनात्

ตรีศูลนั้นหมุนคว้างอยู่บนฟ้า แล้วในพริบตาก็ตกลงทับศังคจูฑะ และด้วยพระบัญชาของพระศิวะ จึงเผาผลาญเขาให้กลายเป็นเถ้าโดยฉับพลัน

Verse 29

अथ शूलं महेशस्य द्रुतमावृत्य शंकरम । ययौ विहायसा विप्रमनोयायि स्वकार्यकृत्

ครั้นแล้วตรีศูลของมหेशวรได้โอบล้อมพระศังกรอย่างรวดเร็วเป็นพลังคุ้มครอง และพุ่งไปในนภามรรคด้วยเจตนามั่นคงไม่คลาดเคลื่อน เพื่อบำเพ็ญกิจที่กำหนดไว้ให้สำเร็จ

Verse 30

नेदुर्दुंदुभयस्स्वर्गे जगुर्गंधर्वकिन्नराः । तुष्टुवुर्मुनयो देवा ननृतुश्चाप्सरोगणाः

ในสวรรค์ กลองทิพย์ดุนทุภีกึกก้อง; เหล่าคันธรรพะและกินนรขับขานเพลง. ฤๅษีและเทวะทั้งหลายสรรเสริญสดุดี และหมู่อัปสราก็ร่ายรำ

Verse 31

बभूव पुष्पवृष्टिश्च शिवस्योपरि संततम् । प्रशशंस हरिर्ब्रह्मा शक्राद्या मुनयस्तथा

มีฝนดอกไม้โปรยปรายอย่างต่อเนื่องเหนือพระศิวะ พระหริ (วิษณุ) พระพรหม พระอินทร์ พร้อมเหล่าเทพและฤๅษีทั้งหลายต่างสรรเสริญพระองค์

Verse 32

शंखचूडो दानवेन्द्रः शिवस्य कृपया तदा । शाप मुक्तो बभूवाथ पूर्वरूपमवाप ह

ครั้นนั้นศังขจูฑะ จอมแห่งทานวะ ด้วยพระกรุณาของพระศิวะจึงพ้นจากคำสาป และได้กลับคืนสู่สภาพเดิมของตน

Verse 33

अस्थिभिश्शंखचूडस्य शंखजातिर्बभूव ह । प्रशस्तं शंखतोयं च सर्वेषां शंकरं विना

จากกระดูกของศังขจูฑะได้บังเกิดเผ่าพันธุ์แห่งสังข์ขึ้นจริง น้ำภายในสังข์เป็นที่สรรเสริญแก่ชนทั้งปวง แต่หากปราศจากพระศังกร (พระศิวะ) ก็หาใช่ที่พึ่งและผู้เกื้อกูลอันแท้จริงไม่

Verse 34

विशेषेण हरेर्लक्ष्म्याः शंखतोयं महाप्रियम् । संबंधिनां च तस्यापि न हरस्य महामुने

โอ้มหามุนี! น้ำจากสังข์เป็นที่โปรดปรานยิ่งของพระหริและพระลักษมี และของผู้เกี่ยวข้องกับพระองค์ทั้งสองด้วย แต่สำหรับพระหระ (พระศิวะ) มิได้โปรดปรานเช่นนั้น।

Verse 35

तमित्थं शंकरो हत्वा शिवलोकं जगाम सः । सुप्रहृष्टो वृषारूढः सोमस्कन्दगणैर्वृतः

ครั้นทรงประหาร (ศัตรู) ดังนี้แล้ว พระศังกรเสด็จสู่ศิวโลก ทรงปีติยิ่ง ประทับเหนือโคพฤษภ (นันทิ) และมีหมู่คณะคณะ (คณะเทพ) แวดล้อม พร้อมด้วยโสมะและสกันทะ।

Verse 36

हरिर्जगाम वैकुंठं कृष्णस्स्ववस्थो बभूव ह । सुरास्स्वविषयं प्रापुः परमानन्दसंयुताः

พระหริเสด็จกลับสู่วัยกุณฐะ และพระกฤษณะทรงดำรงอยู่ในสภาวะอันเป็นของพระองค์เอง เหล่าเทวดาไปถึงแดนของตน ๆ แล้วเปี่ยมด้วยปรมานันทะ।

Verse 37

जगत्स्वास्थ्यमतीवाप सर्वनिर्विघ्नमापकम् । निर्मलं चाभवद्व्योम क्षितिस्सर्वा सुमंगला

บัดนั้นโลกทั้งปวงเป็นสุขยิ่ง ปราศจากอุปสรรคทั้งสิ้น ท้องฟ้าก็ผ่องใสไร้มลทิน และแผ่นดินทั้งมวลเป็นสิริมงคลโดยประการทั้งปวง।

Verse 38

इति प्रोक्तं महेशस्य चरितं प्रमुदावहम् । सर्वदुःखहरं श्रीदं सर्वकामप्रपूरकम्

ดังนี้ได้กล่าวถึงจริตอันศักดิ์สิทธิ์ของพระมหेशวร (พระศิวะ) อันบันดาลปีติ—ทรงขจัดทุกข์ทั้งปวง ประทานศรีและความรุ่งเรือง และยังความปรารถนาที่ชอบธรรมให้สำเร็จครบถ้วน।

Verse 39

धन्यं यशस्यमायुष्यं सर्वविघ्ननिवारणम् । भुक्तिदं मुक्तिदं चैव सर्वकामफलप्रदम्

สิ่งนี้เป็นมงคลและประเสริฐยิ่ง บันดาลเกียรติยศและอายุยืน ขจัดอุปสรรคทั้งปวง ให้ทั้งความสุขทางโลกและโมกษะ และประทานผลแห่งความปรารถนาอันชอบธรรมทุกประการ

Verse 40

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखडे शंखचूडवधोपाख्यानं नाम चत्वारिंशोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่สองคือรุดรสังหิตา ในส่วนที่ห้าคือยุทธขันฑะ บทที่สี่สิบชื่อว่า “อุปาขยานการปราบสังขจูฑะ” ได้สิ้นสุดลง

Verse 41

धनं धान्यं सुतं सौख्यं लभेतात्र न संशयः । सर्वान्कामानवाप्नोति शिवभक्तिं विशेषतः

ไม่ต้องสงสัยเลยว่า ด้วยสิ่งนี้ย่อมได้ทรัพย์ ข้าวปลาอาหาร บุตร และความสุข ทั้งยังบรรลุความปรารถนาทั้งปวง และเหนือสิ่งอื่นใดคือได้พระกรุณาแห่งภักติแด่พระศิวะเป็นพิเศษ

Verse 42

इदमाख्यानमतुलं सर्वोपद्रवनाशनम् । परमज्ञानजननं शिवभक्तिविवर्द्धनम्

เรื่องเล่าศักดิ์สิทธิ์อันหาที่เปรียบมิได้นี้ทำลายเคราะห์ภัยทั้งปวง ก่อกำเนิดญาณอันสูงสุด และเพิ่มพูนภักติแด่พระศิวะ

Verse 43

ब्राह्मणो ब्रह्मवर्चस्वी क्षत्रियो विजयी भवेत् । धनाढ्यो वैश्यजश्शूद्रश्शृण्वन् सत्तमतामियात्

ด้วยการสดับเรื่องราวอันศักดิ์สิทธิ์นี้ พราหมณ์ย่อมรุ่งเรืองด้วยรัศมีแห่งพรหมัน; กษัตริย์ย่อมมีชัย; แพศย์ย่อมมั่งคั่ง; และศูทรเมื่อได้ฟังย่อมบรรลุสภาวะแห่งคุณธรรมอันประเสริฐยิ่ง।

Frequently Asked Questions

Śaṅkhacūḍa confronts Śiva directly, unleashes divine weapons and fear-inducing māyā, and Śiva counters by deploying the Māheśvara Astra that annihilates the māyā and drains the weapons’ brilliance.

It functions as a doctrinal symbol: Śiva’s tejas is the non-derivative authority that dissolves illusion (māyā) and renders contingent powers (astras) ineffective.

Śiva’s līlā (effortless mastery), tejas (overpowering radiance), the Māheśvara Astra (universal māyā-destroyer), and the śūla as the imminent instrument of decisive destruction—tempered by a cosmic injunction to restraint.