नारदमोहवर्णनम् — Description of Nārada’s Delusion

Verse 1

ऋषय ऊचुः । सूतसूत महाभाग व्यासशिष्य नमोऽस्तु ते । अद्भुतेयं कथा तात वर्णिता कृपया हि नः

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “โอ้สุตผู้ประเสริฐ ศิษย์แห่งพระวยาสะ ขอคารวะท่านเถิด ท่านผู้เป็นที่รัก ด้วยความเมตตาท่านได้เล่าเรื่องอัศจรรย์นี้แก่เราแล้ว บัดนี้โปรดอธิบายต่อไปให้พิสดารยิ่งขึ้นเพื่อพวกเรา”

Verse 2

मुनौ गते हरिस्तात किं चकार ततः परम् । नारदोपि गतः कुत्र तन्मे व्याख्यातुमर्हसि

เมื่อฤๅษีจากไปแล้ว ข้าแต่ท่านผู้เป็นที่เคารพ ต่อจากนั้นพระหริทรงกระทำสิ่งใด? และท่านนารทะก็ไป ณ ที่ใด? ขอได้โปรดอธิบายแก่ข้าพเจ้าเถิด।

Verse 3

इति श्रीशिव महापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां प्रथमखंडे सृष्ट्युपाख्याने नारदमोहवर्णनं नाम तृतीयोऽध्यायः

ด้วยประการฉะนี้ ในศรีศิวะมหาปุราณะ—ภายในรุทรสังหิตาที่สอง ในส่วนแรก (ขัณฑะ) ของการบรรยายเรื่องการสร้างโลก—จบการบรรยายบทที่สามที่มีชื่อว่า 'การพรรณนาถึงความหลงผิดของนารทะ'

Verse 4

सूत उवाच । मुनौ यदृच्छया विष्णुर्गते तस्मिन्हि नारदे । शिवेच्छया चकाराशु माया मायाविशारदः

สูตะกล่าวว่า: เมื่อนารทะมุนีได้ไปยังพระวิษณุโดยบังเอิญ พระวิษณุ—ผู้เชี่ยวชาญในการทำงานของมายา—ก็ได้สร้างภาพมายาขึ้นอย่างรวดเร็ว ตามพระประสงค์ของพระศิวะ

Verse 5

मुनिमार्गस्य मध्ये तु विरेचे नगरं महत् । शतयोजनविस्तारमद्भुतं सुमनोहरम्

ท่ามกลางมรรคาศักดิ์สิทธิ์ของเหล่ามุนี มีนครใหญ่ชื่อ “วิเรจะ” ส่องประกาย—อัศจรรย์ งดงามยิ่ง และแผ่กว้างถึงร้อยโยชนะ।

Verse 6

स्वलोकादधिकं रम्यं नानावस्तुविराजितम् । नरनारीविहाराढ्यं चतुर्वर्णाकुलं परम्

นครนั้นรื่นรมย์ยิ่งกว่าพรหมโลก ประดับด้วยสิ่งอัศจรรย์นานา; อุดมด้วยการสัญจรของชายหญิง และเป็นแดนสูงสุดที่เต็มด้วยจตุรวรรณะทั้งสี่।

Verse 7

तत्र राजा शीलनिर्धिर्नामैश्वर्यसमन्वितः । सुतास्वयम्वरोद्युक्तो महोत्सवसमन्वितः

ณ ที่นั้นมีพระราชานามว่า ศีลนิรธิ ผู้เพียบพร้อมด้วยความรุ่งเรืองและอำนาจกษัตริย์ ทรงจัดเตรียมพิธีสวยัมวรของพระธิดา พร้อมมหาเทศกาลอันยิ่งใหญ่.

Verse 8

चतुर्दिग्भ्यः समायातैस्संयुतं नृपनन्दतैः । नानावेषैस्सुशोभैश्च तत्कन्यावरणोत्सुकैः

จากทั้งสี่ทิศ เหล่าเจ้าชาย—โอรสแห่งกษัตริย์—พากันมาชุมนุม พร้อมเครื่องแต่งกายหลากหลายงดงาม ต่างมุ่งหมายจะได้อภิเษกกับพระธิดานั้น.

Verse 9

एतादृशम्पुरं दृष्ट्वा मोहम्प्राप्तोऽथ नारदः । कौतुकी तन्नृपद्वारं जगाम मदनेधितः

ครั้นเห็นนครอันน่าอัศจรรย์เช่นนั้น นารทมุนีก็เกิดความหลงพิศวง ด้วยความใคร่รู้—และยิ่งถูกแรงปรารถนากระตุ้น—จึงเสด็จไปยังประตูพระราชวัง.

Verse 10

आगतं मुनिवर्यं तं दृष्ट्वा शीलनिधिर्नृपः । उपवेश्यार्चयांचक्रे रत्नसिंहासने वरे

เมื่อทอดพระเนตรเห็นมุนีผู้ประเสริฐนั้นมาถึง พระราชาศีลนিধิทรงเชิญให้นั่งบนพระที่นั่งอันประดับรัตนะอันเลิศ แล้วทรงบูชานอบน้อมตามพิธี.

Verse 11

अथ राजा स्वतनयां नामतश्श्रीमतीं वराम् । समानीय नारदस्य पादयोस्समपातयत्

แล้วพระราชาทรงเชิญพระธิดาของพระองค์—นามว่า ศรีมตี ผู้เป็นกุลสตรีอันประเสริฐ—มาให้กราบลงแทบบาทของนารทมุนี.

Verse 12

तत्कन्यां प्रेक्ष्य स मुनिर्नारदः प्राह विस्मितः । केयं राजन्महाभागा कन्या सुरसुतोपमा

ครั้นเห็นกุมารีน้อยนั้น ฤๅษีนารทกล่าวด้วยความพิศวงว่า “ข้าแต่พระราชา กุมารีผู้มีมหามงคลนี้เป็นใครเล่า ผู้ประหนึ่งธิดาแห่งเหล่าเทพ?”

Verse 13

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा राजा प्राह कृतांजलिः । दुहितेयं मम मुने श्रीमती नाम नामतः

ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้น พระราชาประนมมือกล่าวว่า “ข้าแต่ฤๅษี นี่คือธิดาของข้า นามว่า ‘ศรีมตี’”

Verse 14

प्रदानसमयं प्राप्ता वरमन्वेषती शुभम् । सा स्वयंवरसंप्राप्ता सर्वलक्षणलक्षिता

เมื่อถึงกาลที่จะถวายเธอในการอภิเษกสมรส นางก็แสวงหาคู่ครองอันเป็นมงคล ครั้นประกอบด้วยลักษณะอันประเสริฐทั้งปวง นางจึงมาถึงพิธีสวยัมวร

Verse 15

अस्या भाग्यं वद मुने सर्वं जातकमादरात् । कीदृशं तनयेयं मे वरमाप्स्यति तद्वद

ข้าแต่มุนี โปรดกล่าวด้วยความเคารพถึงชะตาทั้งสิ้นและดวงชะตากำเนิดโดยครบถ้วน บุตรีของข้าจะได้สามีเช่นไร โปรดบอกเถิด

Verse 16

इत्युक्तो मुनिशार्दूलस्तामिच्छुः कामविह्वलः । समाभाष्य स राजानं नारदो वाक्यमब्रवीत्

ครั้นถูกทูลเช่นนั้น นารทผู้เป็นดุจพยัคฆ์ในหมู่นักพรต ผู้หวั่นไหวด้วยความปรารถนา ได้สนทนากับพระราชาอย่างสุภาพ แล้วกล่าวถ้อยคำนี้

Verse 17

सुतेयं तव भूपाल सर्वलक्षणलक्षिता । महाभाग्यवती धन्या लक्ष्मीरिव गुणालया

ข้าแต่มหาราช ธิดาของพระองค์นี้ประดับด้วยลักษณะมงคลทั้งปวง นางเป็นผู้มีมหาโชคและเป็นสิริมงคล ดุจพระลักษมี ผู้เป็นที่สถิตแห่งคุณความดี

Verse 18

सर्वेश्वरोऽजितो वीरो गिरीशसदृशो विभुः । अस्याः पतिर्ध्रुवं भावी कामजित्सुरसत्तमः

พระองค์เป็นจอมแห่งสรรพสิ่ง ผู้ไม่อาจพิชิตได้ กล้าหาญ และแผ่ซ่านทั่ว—ดุจคิรีศะ (พระศิวะ) เอง พระองค์จักเป็นสวามีของนางโดยแน่นอน เป็นผู้ชนะกาม และเป็นยอดแห่งเหล่าเทพ

Verse 19

इत्युक्त्वा नृपमामंत्र्य ययौ यादृच्छिको मुनिः । बभूव कामविवशश्शिवमाया विमोहितः

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว ฤๅษียาทฤจฉิกะได้ลาพระราชาและจากไป ต่อมาเมื่อถูกกามครอบงำ ก็หลงมัวเมาด้วยมายาแห่งพระศิวะ

Verse 20

चित्ते विचिन्त्य स मुनिराप्नुयां कथमेनकाम् । स्वयंवरे नृपालानामेकं मां वृणुयात्कथम्

ฤๅษีนั้นครุ่นคิดในใจว่า “เราจะได้ธิดาที่ปรารถนานั้นอย่างไร? ในพิธีสวยัมวรท่ามกลางกษัตริย์มากมาย นางจะเลือกเราเพียงผู้เดียวได้อย่างไร?”

Verse 21

सौन्दर्यं सर्वनारीणां प्रियं भवति सर्वथा । तद्दृष्ट्वैव प्रसन्ना सा स्ववशा नात्र संशयः

ความงามเป็นที่รักของสตรีทั้งปวงโดยแท้ เพียงได้เห็นก็ย่อมยินดีและตกอยู่ใต้อิทธิพลของมัน—ไม่ต้องสงสัยเลย

Verse 22

विधायेत्थं विष्णुरूपं ग्रहीतुं मुनिसत्तमः । विष्णुलोकं जगामाशु नारदः स्मरविह्वलः

ครั้นตั้งใจดังนี้ว่าจะรับรูปแห่งวิษณุแล้ว นารทมุนีผู้ประเสริฐ ด้วยจิตอันหวั่นไหวด้วยความรักใคร่ ก็รีบไปยังวิษณุโลก

Verse 23

प्रणिपत्य हृषीकेशं वाक्यमेतदुवाच ह । रहसि त्वां प्रवक्ष्यामि स्ववृत्तान्तमशेषतः

ครั้นน้อมกราบหฤษีเกศแล้ว เขากล่าวถ้อยคำนี้ว่า “ในที่ลับ ข้าพเจ้าจักทูลเล่าเรื่องราวของข้าพเจ้าโดยครบถ้วน ไม่ตกหล่นเลย”

Verse 24

तथेत्युक्ते तथा भूते शिवेच्छा कार्यकर्त हि । ब्रूहीत्युक्तवति श्रीशे मुनिराह च केशवम्

เมื่อกล่าวว่า “ตถาสตุ—เป็นเช่นนั้นเถิด” ก็เป็นไปดังนั้นแท้จริง; พระประสงค์ของพระศิวะเองเป็นผู้บันดาลให้กิจนั้นสำเร็จ ครั้นแล้วเมื่อพระศรีศะ (พระวิษณุ ผู้เป็นสวามีแห่งพระลักษมี) ตรัสว่า “จงกล่าวมา” ฤๅษีก็กราบทูลต่อพระเกศวะ (พระวิษณุ)

Verse 25

नारद उवाच । त्वदीयो भूपतिः शीलनिधिस्स वृषतत्परः । तस्य कन्या विशालाक्षी श्रीमतीवरवर्णिनी

นารทกล่าวว่า “พระราชาของท่านเป็นขุมทรัพย์แห่งความประพฤติดี และตั้งมั่นในธรรมเสมอ พระองค์มีพระธิดาองค์หนึ่ง—เนตรกว้างงาม เปี่ยมสิริ (ศรีมตี) มีลักษณะมงคล และผิวพรรณงดงามยิ่ง”

Verse 26

जगन्मोहिन्यभिख्याता त्रैलोक्येप्यति सुन्दरी । परिणेतुमहं विष्णो तामिच्छाम्यद्य मा चिरम्

โอ้พระวิษณุ! นางเลื่องชื่อว่า “ชคันโมหินี” ผู้ลุ่มหลงโลกทั้งปวง และงามยิ่งแม้ในสามโลก ข้าปรารถนาจะอภิเษกกับนางในวันนี้เอง—อย่าให้ชักช้า

Verse 27

स्वयंवरं चकरासौ भूपतिस्तनयेच्छया । चतुर्दिग्भ्यः समायाता राजपुत्रास्सहस्रशः

เพื่อสนองความปรารถนาของพระธิดา พระราชาจึงจัดพิธีสวยัมวร จากทั้งสี่ทิศ เจ้าชายเป็นพัน ๆ เสด็จมาชุมนุม ณ ที่นั้น.

Verse 28

यदि दास्यसि रूपं मे तदा तां प्राप्नुयां ध्रुवम् । त्वद्रूपं सा विना कंठे जयमालां न धास्यति

หากท่านประทานรูปของท่านแก่ข้า ข้าย่อมจักได้เธอโดยแน่นอน เพราะหากไร้รูปของท่าน นางจะไม่คล้องพวงมาลัยชัยลงที่คอของข้า.

Verse 29

स्वरूपं देहि मे नाथ सेवकोऽहं प्रियस्तव । वृणुयान्मां यथा सा वै श्रीमती क्षितिपात्मजा

โอ้พระนาถ โปรดประทานสวรูปแท้ของพระองค์แก่ข้า ข้าเป็นผู้รับใช้และเป็นที่รักของพระองค์ ขอทรงโปรดให้ศรีมตี ธิดาแห่งปฐพี เลือกข้าเป็นคู่ครองดังประสงค์.

Verse 30

सुत उवाच वचः श्रुत्वा मुनेरित्थं विहस्य मधुसूदनः । शांकरीं प्रभुतां बुद्ध्वा प्रत्युवाच दयापरः

สูตะกล่าวว่า—ครั้นได้สดับวาจาของฤๅษีดังนั้น มธุสูทนะ (วิษณุ) ก็แย้มสรวล ครั้นรู้ถึงอำนาจสูงสุดแห่งศางกรีแล้ว พระผู้เปี่ยมเมตตาจึงตรัสตอบ

Verse 31

विष्णुरुवाच । स्वेष्टदेशं मुने गच्छ करिष्यामि हितं तव । भिषग्वरो यथार्त्तस्य यतः प्रियतरोऽसि मे

วิษณุตรัสว่า—“ดูก่อนมุนี จงไปยังถิ่นที่ท่านปรารถนา เราจักกระทำสิ่งอันเป็นประโยชน์แก่ท่าน เพราะท่านเป็นที่รักยิ่งของเรา ดุจแพทย์ผู้เลิศเป็นที่รักของผู้เจ็บไข้”

Verse 32

इत्युक्त्वा मुनये तस्मै ददौ विष्णुर्मुखं हरे । स्वरूपमनुगृह्यास्य तिरोधानं जगाम सः

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระวิษณุประทานพระพักตร์ทิพย์ของพระองค์ในฐานะหริแก่ฤๅษีนั้น แล้วทรงเมตตาเผยสวรูปแท้ ก่อนจะอันตรธานและเสด็จจากไป

Verse 33

एवमुक्तो मुनिर्हृष्टः स्वरूपं प्राप्य वै हरेः । मेने कृतार्थमात्मानं तद्यत्नं न बुबोध सः

เมื่อถูกกล่าวดังนี้ ฤๅษีก็ยินดีนัก ครั้นได้สวรูปของหริแล้วก็เห็นว่าตนบรรลุความสำเร็จสมบูรณ์ แต่เขามิได้เข้าใจเจตนาลึกซึ้งของความเพียรนั้น

Verse 34

अथ तत्र गतः शीघ्रन्नारदो मुनिसत्तमः । चक्रे स्वयम्वरं यत्र राजपुत्रैस्समाकुलम्

ต่อมา นารทมุนีผู้ประเสริฐได้รีบไปยังที่นั้น ซึ่งแน่นขนัดด้วยเหล่าเจ้าชาย และ ณ ที่นั้นเองท่านได้จัดพิธีสวยัมวร (การเลือกคู่ด้วยตนเอง)

Verse 35

स्वयम्वरसभा दिव्या राजपुत्रसमावृता । शुशुभेऽतीव विप्रेन्द्रा यथा शक्रस भा परा

โอ พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ศาลาสวะยัมวรอันศักดิ์สิทธิ์นั้น รายล้อมด้วยเหล่าเจ้าชาย งามสว่างไสวอย่างยิ่ง ประหนึ่งท้องพระโรงอันสูงส่งของพระอินทร์

Verse 36

तस्यां नृपसभायां वै नारदः समुपाविशत् । स्थित्वा तत्र विचिन्त्येति प्रीतियुक्तेन चेतसा

ในราชสภานั้น ฤๅษีนารทได้เข้ามานั่งประจำที่ แล้วอยู่ ณ ที่นั้น พลางใคร่ครวญในดวงใจ ด้วยจิตที่เปี่ยมปีติและภักติอันอ่อนโยน

Verse 37

मां वरिष्यति नान्यं सा विष्णुरूपधरन्ध्रुवम् । आननस्य कुरूपत्वं न वेद मुनिसत्तमः

นางจักเลือกข้าเป็นคู่ครอง มิใช่ผู้อื่น—แม้ข้าจักทรงไว้ซึ่งรูปแห่งพระวิษณุโดยแน่นอน. โอ้ฤๅษีผู้ประเสริฐ นางไม่รู้ความอัปลักษณ์แห่งใบหน้าของข้า.

Verse 38

पूर्वरूपं मुनिं सर्वे ददृशुऽस्तत्र मानवाः । तद्भेदं बुबुधुस्ते न राजपुत्रादयो द्विजाः

ณ ที่นั้น มนุษย์ทั้งปวงเห็นฤๅษีในรูปเดิมของท่าน; แต่หาได้รู้ความแตกต่างไม่ แม้เหล่าทวิชะตั้งแต่บรรดาเจ้าชายทั้งหลายก็ไม่เข้าใจ.

Verse 39

तत्र रुद्रगणौ द्वौ तद्रक्षणार्थं समागतौ । विप्ररूपधरौ गूढौ तत्रेदं जज्ञतुः परम्

ณ ที่นั้น เพื่อการพิทักษ์รักษา ได้มีคณะบริวารของพระรุทระสององค์มาถึง. ทั้งสองแฝงกายในรูปพราหมณ์อย่างลี้ลับ และได้หยั่งรู้ซึ่งปรมัตถ์อันสูงสุด ณ ที่นั้น.

Verse 40

मूढ मत्वा मुनिं तौ तन्निकटं जग्मतुर्गणौ । कुरुतस्तत्प्रहासं वै भाषमाणौ परस्परम्

เมื่อเห็นฤๅษีเป็นคนเขลา เหล่าคณะผู้ติดตามทั้งสองก็เข้าไปใกล้ แล้วพูดจากันเองพร้อมทั้งเยาะเย้ยและหัวเราะเยาะท่านอย่างเปิดเผย

Verse 41

पश्य नारद रूपं हि विष्णोरिव महोत्तमम् । मुखं तु वानरस्येव विकटं च भयंकरम्

“ดูเถิด โอ้นารท! รูปนี้ประเสริฐยิ่งดุจพระวิษณุ แต่ใบหน้ากลับดั่งวานร—พิกลและน่าหวาดหวั่น”

Verse 42

इच्छत्ययं नृपसुता वृथैव स्मरमोहितः । इत्युक्त्वा सच्छलं वाक्यमुपहासं प्रचक्रतुः

“ธิดากษัตริย์ผู้นี้ปรารถนาเขา แต่ก็เปล่าประโยชน์ เพราะเขาถูกกามเทพลวงให้หลง”—กล่าวดังนี้แล้ว ทั้งสองก็เอ่ยวาจาเจ้าเล่ห์และพากันเยาะเย้ยเขา।

Verse 43

न शुश्राव यथार्थं तु तद्वाक्यं स्मरविह्वलः । पर्यैक्षच्छ्रीमतीं तां वै तल्लिप्सुर्मोहितो मुनिः

ฤๅษีผู้หวั่นไหวด้วยแรงกาม มิได้สดับความหมายแท้แห่งวาจานั้น; ครั้นหลงมัวเมาและใคร่ครอบครอง ก็เพ่งมองสตรีผู้มีศรีนั้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า।

Verse 44

एतस्मिन्नंतरे भूपकन्या चांतःपुरात्तु सा । स्त्रीभिस्समावृता तत्राजगाम वरवर्णिनी

ขณะนั้นพระธิดาแห่งพระราชา—ผู้มีผิวพรรณงดงาม—เสด็จออกจากเขตในพระราชวัง โดยมีนางกำนัลรายล้อม แล้วเสด็จมาถึงที่นั้น

Verse 45

मालां हिरण्मयीं रम्यामादाय शुभ क्षणा । तत्र स्वयम्बरे रेजे स्थिता मध्ये रमेव सा

ในกาลอันเป็นมงคลนั้น พระนางทรงหยิบพวงมาลัยทองอันงดงามขึ้นมา; เมื่อประทับยืนกลางสภาสวยัมวร พระนางก็ส่องประกายดุจพระลักษมีเทวีเอง

Verse 46

बभ्राम सा सभां सर्वां मालामादाय सुव्रता । वरमन्वेषती तत्र स्वात्माभीष्टं नृपात्मजा

พระราชธิดาผู้มีศีลสัตย์นั้นถือพวงมาลัยไว้ในพระหัตถ์ แล้วเสด็จเวียนไปทั่วสภา เพื่อเสาะหาคู่ครองที่พระทัยปรารถนาแท้จริง

Verse 47

वानरास्यं विष्णुतनुं मुनिं दृष्ट्वा चुकोप सा । दृष्टिं निवार्य च ततः प्रस्थिता प्रीतमानसा

ครั้นเห็นฤๅษีผู้มีพักตร์ดุจวานรและกายดุจพระวิษณุ นางก็โกรธนัก; แล้วสำรวมสายตา จากนั้นจึงจากไปด้วยจิตที่กลับสู่ความสงบ

Verse 48

न दृष्ट्वा स्ववरं तत्र त्रस्तासीन्मनसेप्सितम् । अंतस्सभास्थिता कस्मिन्नर्पयामास न स्रजम्

เมื่อไม่เห็นเจ้าบ่าวที่นางเลือกเอง—ผู้เป็นที่ปรารถนาของดวงใจ—นางก็หวาดหวั่น ยืนอยู่ภายในท้องพระโรง นางไม่อาจคล้องพวงมาลัยให้ผู้ใดได้เลย.

Verse 49

एतस्मिन्नंतरे विष्णुराजगाम नृपाकृतिः । न दृष्टः कैश्चिदपरैः केवलं सा ददर्श हि

ขณะนั้นพระวิษณุเสด็จมาที่นั่นโดยทรงแปลงเป็นพระราชา ไม่มีผู้ใดเห็นพระองค์เลย มีแต่นางเท่านั้นที่ได้เห็น.

Verse 50

अथ सा तं समालोक्य प्रसन्नवदनाम्बुजा । अर्पयामास तत्कण्ठे तां मालां वरवर्णिनी

แล้วนางผู้มีพักตร์ดุจดอกบัวอันผ่องใสด้วยความปีติ ผู้เลิศด้วยผิวพรรณ ได้ทอดพระเนตรพระองค์และคล้องพวงมาลัยนั้นที่พระศอ.

Verse 51

तामादाय ततो विष्णू राजरूपधरः प्रभुः । अंतर्धानमगात्सद्यस्स्वस्थानं प्रययौ किल

แล้วพระวิษณุผู้เป็นจอมเทพในรูปพระราชา ทรงพานางไปด้วย พลันทรงอันตรธานและเสด็จกลับสู่พระธามของพระองค์.

Verse 52

सर्वे राजकुमाराश्च निराशाः श्रीमतीम्प्रति । मुनिस्तु विह्वलोऽतीव बभूव मदनातुरः

บรรดาเจ้าชายทั้งปวงต่างสิ้นหวังในเรื่องศรีมตี แต่ฤๅษีกลับถูกความเร่าร้อนแห่งกามเทพครอบงำ จนว้าวุ่นและสั่นไหวอย่างยิ่ง।

Verse 53

तदा तावूचतुस्सद्यो नारदं स्वरविह्वलम् । विप्ररूपधरौ रुद्रगणौ ज्ञानविशारदौ

ครั้งนั้น รุทรคณะทั้งสอง—ผู้ชำนาญในญาณและแปลงกายเป็นฤๅษีพราหมณ์—ได้กล่าวกับนารทผู้มีเสียงสั่นด้วยอารมณ์ศรัทธาในทันที।

Verse 54

गणावूचतुः । हे नारदमुने त्वं हि वृथा मदनमोहितः । तल्लिप्सुस्स्वमुखं पश्य वानरस्येव गर्हितम्

เหล่าคณะกล่าวว่า “โอ้ นารทมุนี ท่านหลงมัวเมาด้วยมทนะโดยเปล่าประโยชน์ หากใฝ่หานาง ก็จงดูหน้าตนเองเถิด—น่ารังเกียจดุจหน้าวานร”

Verse 55

सूत उवाच । इत्याकर्ण्य तयोर्वाक्यं नारदो विस्मितोऽभवत् । मुखं ददर्श मुकुरे शिवमायाविमोहितः

สูตกล่าวว่า เมื่อได้ยินถ้อยคำของทั้งสอง นารทก็ตกตะลึง ด้วยถูกมายาแห่งพระศิวะครอบงำ เขาจึงมองกระจกและเห็นใบหน้าของตนเอง

Verse 56

स्वमुखं वानरस्येव दृष्ट्वा चुक्रोध सत्वरम् । शापन्ददौ तयोस्तत्र गणयोर्मोहितो मुनिः

เมื่อเห็นใบหน้าตนประหนึ่งหน้าวานร เขาก็โกรธขึ้นทันที ณ ที่นั้นเอง ด้วยถูกคณะทั้งสองทำให้หลง มุนีจึงกล่าวคำสาปแก่พวกเขา

Verse 57

युवां ममोपहासं वै चक्रतुर्ब्राह्मणस्य हि । भवेतां राक्षसौ विप्रवीर्यजौ वै तदाकृती

เจ้าทั้งสองได้เยาะเย้ยเรา ผู้เป็นพราหมณ์; เพราะฉะนั้นจงเป็นรากษส—กำเนิดจากเดชพราหมณ์—และจงรับรูปนั้นเอง

Verse 58

श्रुत्वा हरगणावित्थं स्वशापं ज्ञानिसत्तमौ । न किंचिदूचतुस्तौ हि मुनिमाज्ञाय मोहितम्

ครั้นได้ยินจากคณะคณะแห่งพระศิวะถึงคำสาปของตนดังนี้ ปราชญ์ผู้ประเสริฐทั้งสองก็มิได้กล่าวสิ่งใดเลย เพราะรู้ว่ามุนีถูกอำนาจอันสูงยิ่งทำให้หลง

Verse 59

स्वस्थानं जग्मतुर्विप्रा उदासीनौ शिवस्तुतिम् । चक्रतुर्मन्यमानौ वै शिवेच्छां सकलां सदा

พราหมณ์มุนีทั้งสองกลับสู่ที่พำนักของตนด้วยใจวางเฉย; แล้วสรรเสริญพระศิวะอยู่เสมอ โดยเห็นว่าทุกสิ่งทั้งมวลย่อมเป็นไปโดยพระประสงค์ของพระศิวะเท่านั้น