Sukta 116

Mantra 1

नासत्याभ्यां बर्हिरिव प्र वृञ्जे स्तोमाँ इयर्म्यभ्रियेव वातः । यावर्भगाय विमदाय जायां सेनाजुवा न्यूहतू रथेन ॥

เพื่อทวินาสัตยะ ข้าพเจ้าปูบทสรรเสริญดุจปูที่นั่งศักดิ์สิทธิ์ และเร่งให้เคลื่อนไปดุจลมขับเมฆ ท่านทั้งสองผู้ด้วยรถศึกอันเร่งกองทัพ ได้นำเจ้าสาวไปสู่อรภคะและวิมทา—ขอจงเสด็จมา และด้วยความช่วยเหลืออันฉับไวเช่นนั้น จงนำความผูกพันดุจวิวาห์ คือการประสานของวิญญาณกับความรื่นรมย์ เข้าสู่เรา

Mantra 2

वीळुपत्मभिराशुहेमभिर्वा देवानां वा जूतिभिः शाशदाना । तद्रासभो नासत्या सहस्रमाजा यमस्य प्रधने जिगाय ॥

ด้วยก้าวอันมั่นคงดุจโผบิน หรือด้วยแรงผลักดันอันรวดเร็วดุจทอง หรือด้วยกระแสความเร็วของเหล่าเทพเองที่พุ่งกรู กดดันไปข้างหน้าไม่หยุด—ดังนี้ โอ้นาสัตยะทั้งสอง ลานั้นชนะได้หนึ่งพันในการประลองของยมะ ขอให้ฤทธิ์ของท่านทั้งสองชนะในเราเช่นกัน และชิงเอาพลังอันอุดมจากแดนแห่งข้อจำกัดและความเคยชินที่โน้มสู่ความตาย

Mantra 3

तुग्रो ह भुज्युमश्विनोदमेघे रयिं न कश्चिन्ममृवाँ अवाहाः । तमूहथुर्नौभिरात्मन्वतीभिरन्तरिक्षप्रुद्भिरपोदकाभिः ॥

โอ ทุครา, โอ อัศวิน (Aśvins), ท่านได้ทอดภูชยู (Bhujyu) ลงในกระแสน้ำเชี่ยวกราก ประหนึ่งทรัพย์ล้ำค่าที่สูญหายไปโดยไร้ผู้ช่วยใกล้เคียง แต่ท่านทั้งสองได้ชูเขาขึ้นด้วยเรือที่นำตนเอง—แล่นผ่านแดนกลางฟ้า (antarikṣa) เคลื่อนไปบนสายน้ำ แม้ในที่ซึ่งไร้น้ำก็ยังไปได้ ด้วยอุบายอัศจรรย์นั้น ขอท่านยกเราด้วยเถิด ให้พ้นจากมหาน้ำท่วมแห่งความสับสนหลงผิด

Mantra 4

तिस्रः क्षपस्त्रिरहातिव्रजद्भिर्नासत्या भुज्युमूहथुः पतंगैः । समुद्रस्य धन्वन्नार्द्रस्य पारे त्रिभी रथैः शतपद्भिः षळश्वैः ॥

ตลอดสามราตรีและสามทิวา เร่งรุดไม่หยุดยั้ง โอ นาสัตยะ (Nāsatyas), ท่านทั้งสองได้อุ้มภูชยู (Bhujyu) ด้วยพาหนะมีปีก ข้ามทุ่งเวิ้งว้างแห่งมหาสมุทร ไปสู่ฝั่งไกลของแดนชุ่มชื้น—ด้วยรถศึกสามคัน ราวมีร้อยเท้าย่างไป มีม้าหกตัวเทียม—จึงสำเร็จการข้ามอันยาวไกล ขอท่านพา “สติรู้” ของเราด้วย ให้ผ่านความมืดยืดยาว

Mantra 5

अनारम्भणे तदवीरयेथामनास्थाने अग्रभणे समुद्रे । यदश्विना ऊहथुर्भुज्युमस्तं शतारित्रां नावमातस्थिवांसम् ॥

ในที่ไร้สิ่งค้ำจุน ท่านทั้งสองได้กระทำวีรกรรมอันนั้น; ในมหาสมุทรที่ไร้ที่ยืน ไร้ที่จับยึด—เมื่อโอ อัศวิน (Aśvins) ท่านอุ้มภูชยู (Bhujyu) กลับสู่เรือนของเขา เขายืนอยู่บนเรือที่มีไม้พายร้อยเล่ม ขอในยามของเราที่ไร้ที่พึ่ง เมื่อจิตไม่พบที่เกาะเกี่ยว ท่านจงสำแดงพลังเดียวกันนั้น: โปรดประทานเรือแห่งเจตจำนงอันเป็นระเบียบ (saṅkalpa) ที่มีเครื่องมือมากมาย

Mantra 6

यमश्विना ददथुः श्वेतमश्वमघाश्वाय शश्वदित्स्वस्ति । तद्वां दात्रं महि कीर्तेन्यं भूत्पैद्वो वाजी सदमिद्धव्यो अर्यः ॥

โอ อัศวินทั้งสอง ท่านได้ประทานม้าขาวแก่อฆาศวะ เพื่อความสวัสดีอันยืนนาน ของประทานนั้นของท่านยิ่งใหญ่และควรแก่การสรรเสริญ; เพราะเหตุนั้น ไพทวะ—ผู้ชนะด้วยกำลัง—จึงเป็นผู้นำบูชาที่สมควรเสมอ เป็นผู้สูงศักดิ์ ขอท่านประทานแก่เราด้วยซึ่ง “ม้าขาว” นั้น—แรงเร่งอันบริสุทธิ์ พลังขับแห่งพลังสว่าง—เพื่อให้สวัสดีอันยั่งยืนบังเกิด

Mantra 7

युवं नरा स्तुवते पज्रियाय कक्षीवते अरदतं पुरंधिम् । कारोतराच्छफादश्वस्य वृष्णः शतं कुम्भाँ असिञ्चतं सुरायाः ॥

โอเจ้านายผู้ทรงพลังทั้งสอง ท่านได้นำปุรันธิ—พลังแห่งความอุดมสมบูรณ์—มาสู่กักษีวันต์ ผู้สรรเสริญ แห่งสายปัชระ และจากกีบของม้าพ่อพันธุ์อันแข็งแรง ท่านทำให้สุราไหลออกเป็นร้อยหม้อ

Mantra 8

हिमेनाग्निं घ्रंसमवारयेथां पितुमतीमूर्जमस्मा अधत्तम् । ऋबीसे अत्रिमश्विनावनीतमुन्निन्यथुः सर्वगणं स्वस्ति ॥

ท่านทั้งสองใช้ความหนาวขับไล่ไฟอันแผดเผา และได้ประทานพลังหล่อเลี้ยงอันอุดมแก่เขา โอ อัศวิน ท่านได้ชูอัตริผู้จมอยู่ในหลุมขึ้นมา—นำหมู่คณะทั้งหมดของเขาเข้าสู่ความสวัสดีและความปลอดภัย

Mantra 9

परावतं नासत्यानुदेथामुच्चाबुध्नं चक्रथुर्जिह्मबारम् । क्षरन्नापो न पायनाय राये सहस्राय तृष्यते गोतमस्य ॥

โอ นาสัตยะ (Nāsatyā) ทั้งสอง ท่านติดตามเขาไปไกลถึงที่สุด และทำให้ที่ค้ำยันซึ่งมีฐานสูง—ที่เคยคดงอเพราะภาระ—กลับมั่นคงดังเดิม. ดุจสายน้ำไหลรินมุ่งสู่ที่ดื่ม ท่านนำกระแสแห่งความเพิ่มพูนและทรัพย์มาให้โคตมะ (Gotama) ผู้กระหายความบริบูรณ์พันเท่า.

Mantra 10

जुजुरुषो नासत्योत वव्रिं प्रामुञ्चतं द्रापिमिव च्यवानात् । प्रातिरतं जहितस्यायुर्दस्रादित्पतिमकृणुतं कनीनाम् ॥

โอ นาสัตยะ (Nāsatyā) ทั้งสอง แม้เพื่อผู้ชราคร่ำคร่า ท่านก็ปลดเปลื้องเปลือกหุ้มที่ปิดล้อมออกจากจยวานะ (Cyavāna) ดุจลอกหนังออก. ท่านพาชีวิตที่ถูกละทิ้งให้ดำเนินต่ออีกครั้ง; และโอ ดัสรา (Dasrā) ผู้กระทำอัศจรรย์ ท่านทำให้เขากลับเป็นสามี—เป็นนายแห่งพลังวัยเยาว์—อีกครา.

Mantra 11

तद्वां नरा शंस्यं राध्यं चाभिष्टिमन्नासत्या वरूथम् । यद्विद्वांसा निधिमिवापगूळ्हमुद्दर्शतादूपथुर्वन्दनाय ॥

โอ วีรชนทั้งสอง นี่คือกิจของท่านอันควรประกาศสรรเสริญและควรบรรลุ—โอ นาสัตยะ (Nāsatyā) คือเกราะคุ้มครองที่นำชัยชนะมา. เพราะท่านผู้รู้ ได้ยกสิ่งที่ซ่อนเร้นดุจขุมทรัพย์—ซึ่งอยู่ในแดนที่มองไม่เห็น—ขึ้นมาให้วันทนะ (Vandana) ได้ประจักษ์.

Mantra 12

तद्वां नरा सनये दंस उग्रमाविष्कृणोमि तन्यतुर्न वृष्टिम् । दध्यङ्ह यन्मध्वाथर्वणो वामश्वस्य शीर्ष्णा प्र यदीमुवाच ॥

โอ้สองวีรบุรุษ เพื่อการได้มาซึ่งชัยชนะ ข้าพเจ้าขอเผยให้ประจักษ์ซึ่งกิจแห่งฤทธิ์อันดุดันของท่านทั้งสอง ดุจสายฟ้าคำรามที่ทำให้สายฝนปรากฏชัด เมื่อทัธยังจ์ (Dadhyañc) ผู้เป็นอถรรวัน (Atharvan) กล่าววาจาอันหวานดุจน้ำผึ้งจากเศียรม้าแก่ท่านทั้งสอง เมื่อนั้นญาณอันเร้นลับของท่านก็กลายเป็นนิมิตแห่งชัยชนะที่เปิดเผย

Mantra 13

अजोहवीन्नासत्या करा वां महे यामन्पुरुभुजा पुरंधिः । श्रुतं तच्छासुरिव वध्रिमत्या हिरण्यहस्तमश्विनावदत्तम् ॥

ปุรันธี (Purandhī) ยกมือเรียกท่านทั้งสอง ในการเดินทางอันยิ่งใหญ่ โอ้นาสัตยะ (Nāsatyas) ผู้เอื้อเฟื้อกว้างไกล และมีเสียงเล่าลือได้ยินว่า—ดุจคำสั่งที่ผู้คนเชื่อฟัง—ท่านทั้งสองประทาน “มือทองคำ” แก่วัธริมตี (Vadhri-matī) ให้เธอได้คืนพลังแห่งการกระทำและการสร้างสรรค์

Mantra 14

आस्नो वृकस्य वर्तिकामभीके युवं नरा नासत्यामुमुक्तम् । उतो कविं पुरुभुजा युवं ह कृपमाणमकृणुतं विचक्षे ॥

จากเขี้ยวกรามของหมาป่า ในยามเผชิญหน้าอันประชิด ท่านทั้งสอง โอ้นาสัตยะ ได้ปลดปล่อยนกกระทาให้พ้นภัย และท่านทั้งสอง ผู้เอื้อเฟื้อกว้างไกล ได้ทำให้กวีผู้ทุกข์ร้อน (kavi) กลายเป็นผู้มีทัศนะอันแจ่มชัด—แปรความทุกข์ให้เป็นสายตาแห่งการหยั่งรู้

Mantra 15

चरित्रं हि वेरिवाच्छेदि पर्णमाजा खेलस्य परितक्म्यायाम् । सद्यो जङ्घामायसीं विश्पलायै धने हिते सर्तवे प्रत्यधत्तम् ॥

เมื่อการเคลื่อนไหวถูกตัดขาดดุจปีกนก ในการประลองเวียนรอบของเคละ (Khela) ท่านทั้งสองได้ตั้งขาเหล็กให้วิศปาลา (Viśpalā) ในทันใด เพื่อให้นางวิ่งกลับไปสู่รางวัลที่ตั้งไว้เบื้องหน้า—ฟื้นคืนความก้าวหน้าในศึกแห่งการได้มา.

Mantra 16

शतं मेषान्वृक्ये चक्षदानमृज्राश्वं तं पितान्धं चकार । तस्मा अक्षी नासत्या विचक्ष आधत्तं दस्रा भिषजावनर्वन् ॥

ฤชราศวะ (Ṛjrāśva) ผู้มอบแกะร้อยตัวแก่หมาป่าเพศเมีย บิดาของเขาทำให้ตาบอด; แก่เขานั้น โอ นาสัตยะ (Nāsatyas) ท่านทั้งสองได้ตั้งดวงตาแห่งการเห็นอันแจ่มชัด—โอแพทย์ผู้มหัศจรรย์ ผู้ไม่พลาดพลั้ง—ให้แสงแห่งการหยั่งรู้กลับคืน.

Mantra 17

आ वां रथं दुहिता सूर्यस्य कार्ष्मेवातिष्ठदर्वता जयन्ती । विश्वे देवा अन्वमन्यन्त हृद्भिः समु श्रिया नासत्या सचेथे ॥

ธิดาแห่งสุริยะขึ้นสู่รถศึกของท่านทั้งสอง ดุจผู้ขึ้นรถม้า และนางมีชัยในแรงส่งไปข้างหน้าของอาชา. เทพทั้งปวงต่างยินยอมในดวงใจ; โอ นาสัตยะ (Nāsatyas) ท่านทั้งสองก้าวไปพร้อมกัน ท่ามกลางรัศมีที่ถูกรวบรวมแห่งศรี (śrī)—ความงาม ความกลมกลืน และความสำเร็จอันส่องสว่าง.

Mantra 18

यदयातं दिवोदासाय वर्तिर्भरद्वाजायाश्विना हयन्ता । रेवदुवाह सचनो रथो वां वृषभश्च शिंशुमारश्च युक्ता ॥

เมื่อท่านทั้งสอง อัศวินทั้งหลาย เสด็จมาอย่างรวดเร็วในการขับเคลื่อน ด้วยการเคลื่อนไหวที่เปิดทาง ไปยังทิวโททาสะและภรทวาชะ รถศึกของท่าน—เคลื่อนไปพร้อมสหาย—ได้นำพาความเพิ่มพูนอันมั่งคั่งมา และสิ่งที่เทียมอยู่กับรถนั้นคือพลังดุจโคผู้ และพลังดุจโลมา—พลังอำนาจและการผ่านพ้นอย่างปลอดภัยเหนือสายน้ำแห่งการก่อเกิด

Mantra 19

रयिं सुक्षत्रं स्वपत्यमायुः सुवीर्यं नासत्या वहन्ता । आ जह्नावीं समनसोप वाजैस्त्रिरह्नो भागं दधतीमयातम् ॥

ทรงนำพา rayi—ความเต็มเปี่ยมแห่งภาวะ—ซึ่งให้การปกครองอันดี วงศ์วานอันสูงส่ง อายุยืน และพลังวีรบุรุษ โอ้ นาสัตยะทั้งสอง ท่านเสด็จไปยังชัหนาวีด้วยใจเป็นหนึ่ง พร้อมด้วยพลัง vāja; นางผู้จัดสรรส่วนสามประการแห่งวัน ได้รับการเสด็จมาของท่าน

Mantra 20

परिविष्टं जाहुषं विश्वतः सीं सुगेभिर्नक्तमूहथू रजोभिः । विभिन्दुना नासत्या रथेन वि पर्वताँ अजरयू अयातम् ॥

ชาหุษะผู้ถูกปิดล้อมรอบด้าน ท่านทั้งสองได้พาเขาผ่านราตรีไปตามหนทางอันดี ข้ามห้วงอากาศอันกว้างใหญ่ ด้วยรถศึกที่ทำลายอุปสรรค โอ้ นาสัตยะทั้งสอง ผู้เยาว์วัยไม่ร่วงโรย ท่านเสด็จมาโดยผ่าแยกภูผาทั้งหลาย—รูปก่อแข็งที่ขวางทาง—ออกเป็นสอง

Mantra 21

एकस्या वस्तोरावतं रणाय वशमश्विना सनये सहस्रा । निरहतं दुच्छुना इन्द्रवन्ता पृथुश्रवसो वृषणावरातीः ॥

ภายในอรุณรุ่งเพียงคราเดียว ท่านทั้งสองได้นำวศะ (Vaśa) มาเพื่อชัยชนะในศึก โอ อัศวิน เพื่อให้ได้มาซึ่งทรัพย์พันประการ. ท่านขับไล่ความทุกข์ร้ายอันชั่วช้า โดยมีพลังของอินทราเคียงข้าง; โอผู้ทรงเดชทั้งสอง ท่านได้ขจัดอำนาจศัตรูและการคุกคามออกจากปฤถุศรวัส (Pṛthuśravas).

Mantra 22

शरस्य चिदार्चत्कस्यावतादा नीचादुच्चा चक्रथुः पातवे वाः । शयवे चिन्नासत्या शचीभिर्जसुरये स्तर्यं पिप्यथुर्गाम् ॥

แม้เพื่อศระ (Śara) ท่านทั้งสองก็ยกน้ำจากที่ต่ำขึ้นสู่ที่สูงเพื่อให้ดื่มได้ โอ นาสัตยะ. และเพื่อศยะ (Śayá) ท่านด้วยฤทธิ์อันสัมฤทธิ์ (śacī) ทำให้โคที่แห้งแล้งพองเต็มด้วยน้ำนมเพื่อชสุระ (Jásura)—แปรความขาดแคลนให้เป็นความหล่อเลี้ยง.

Mantra 23

अवस्यते स्तुवते कृष्णियाय ऋजूयते नासत्या शचीभिः । पशुं न नष्टमिव दर्शनाय विष्णाप्वं ददथुर्विश्वकाय ॥

แด่กฤษณิยา (Kṛṣṇiyā) ผู้แสวงหาและสรรเสริญ แด่ผู้ดำเนินไปโดยตรง โอ นาสัตยะ ท่านด้วยฤทธิ์อันสัมฤทธิ์ (śacī) ได้ประทานวิษณาปวะ (Viṣṇā́pva) แก่วิศวกา (Viśvakā)—ดุจสัตว์ที่สูญหายกลับมาปรากฏแก่สายตา นำสิ่งที่เลือนหายจากทุ่งแห่งสำนึกให้คืนกลับ.

Mantra 24

दश रात्रीरशिवेना नव द्यूनवनद्धं श्नथितमप्स्वन्तः । विप्रुतं रेभमुदनि प्रवृक्तमुन्निन्यथुः सोममिव स्रुवेण ॥

ท่านทั้งสองได้ยกเรภะ (Rebha)—ผู้ถูกมัด ถูกทำร้าย กระจัดกระจายและถูกทอดทิ้ง—ซึ่งจมอยู่ภายในสายน้ำตลอดสิบราตรีเก้าวัน ขึ้นมา ดุจตักโสมะ (Soma) ด้วยทัพพี; และได้นำสติรู้ที่จมลึกกลับคืนสู่แสงอันเปิดเผย.

Mantra 25

प्र वां दंसांस्यश्विनाववोचमस्य पतिः स्यां सुगवः सुवीरः । उत पश्यन्नश्नुवन्दीर्घमायुरस्तमिवेज्जरिमाणं जगम्याम् ॥

ข้าพเจ้าได้ประกาศวีรกรรมอันยิ่งใหญ่ของท่านทั้งสอง โอ อัศวิน (Aśvins). ขอให้ข้าพเจ้าเป็นนายแห่งสิ่งนี้—มั่งคั่งด้วยฝูงโคอันสว่างไสว มั่งคั่งด้วยพลังวีรชน; และเมื่อยังเห็นได้ ขอให้บรรลุอายุยืน แล้วไปสู่ความชราดุจกลับเรือนยามอัสดง—โดยไม่สูญสิ้นแสงภายใน.