Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 45
Ayodhya KandaSarga 4533 Verses

Sarga 45

अयोध्यावासिजनानुरागः — The People and Brahmins Follow Rama toward Exile

अयोध्याकाण्ड

สรรคที่ 45 กล่าวถึงปฏิกิริยาของชาวเมืองและหมู่ชนผู้ประกอบพิธีกรรม เมื่อพระรามเสด็จออกเดินทางสู่การเนรเทศในป่า ชาวอโยธยายังคงภักดีและติดตามราชรถไป แม้ฝ่ายขบวนของพระราชาและสหายจะพยายามผลักดันให้กลับด้วยกำลังก็ตาม พระรามตรัสกับชาวเมืองด้วยความเอ็นดูดุจบิดา ให้หันความจงรักภักดีไปสู่พระภรต เชื่อฟังพระราชโองการ และรักษาความมั่นคงของนครว่าเป็นส่วนหนึ่งแห่งธรรม ทว่าเพราะพระรามทรงมั่นคงในความชอบธรรม ความอาลัยที่ประชาชนปรารถนาให้พระองค์ครองราชย์กลับยิ่งทวีขึ้น พราหมณ์ชราผู้เป็นใหญ่ด้วยปัญญา วัย และพลังตบะ คร่ำครวญอยู่ห่าง ๆ ถึงกับวิงวอนม้าให้หันกลับสู่เมือง โดยกล่าวว่าผู้เป็นนายผู้มีปณิธานบริสุทธิ์ควรถูกพาไปสู่นคร มิใช่สู่พงไพร พระรามทรงเมตตาจึงเสด็จลงจากราชรถ และดำเนินด้วยพระบาทพร้อมพระสีดาและพระลักษมณ์ เพื่อมิให้พราหมณ์ถูกทิ้งไว้เบื้องหลัง พราหมณ์ประกาศว่าหมู่พราหมณ์ทั้งปวงกำลังติดตามพระองค์ โดยแบกไฟบูชาศักดิ์สิทธิ์ไว้บนบ่า และกางร่มที่ได้มาจากพิธีวาชเปยะถวายเป็นร่มเงา พร้อมยืนยันว่าตัดสินใจแน่วแน่—หากพระรามยังละเลยธรรมแล้ว หนทางแห่งความชอบธรรมจะเหลือสิ่งใด? พวกเขาวอนให้เสด็จกลับ โดยยกเหตุว่ายัญที่ยังไม่แล้วเสร็จ และความภักดีของสรรพชีวิต แม้ต้นไม้และนกก็ยังอาลัย แม่น้ำตมสาแลดูประหนึ่งกั้นหน่วงไว้เป็นนัย และสุมนตระดูแลม้าอยู่ริมฝั่ง เป็นช่วงหยุดพักก้ำกึ่งระหว่างนครกับป่า

Shlokas

Verse 1

अनुरक्ता महात्मानं रामं सत्यपराक्रमम्।अनुजग्मुः प्रयान्तं तं वनवासाय मानवाः।।।।

ด้วยความภักดีต่อพระรามผู้มีจิตมหาบุรุษ—ผู้มีเดชแท้คือความสัตย์ต่อสัจจะ—ครั้นพระองค์เสด็จออกไปเพื่อทรงอยู่ป่า (วนวาส) ชาวเมืองทั้งหลายก็พากันติดตามไป

Verse 2

निवर्तितेऽपि च बलात्सुहृद्वर्गे च राजनि।नैव ते संन्यवर्तन्त रामस्यानुगता रथम्।।।।

แม้พระราชาและหมู่มิตรจะถูกบังคับให้หันกลับ แต่ผู้ที่ติดตามพระรามแล้วมิได้หวนคืนเลย ยังคงตามหลังราชรถของพระรามต่อไป

Verse 3

अयोध्यानिलयानां हि पुरुषाणां महायशाः।बभूव गुणसम्पन्नः पूर्णचन्द्र इव प्रियः।।।।

สำหรับชาวบุรุษผู้พำนักในอโยธยา พระรามผู้มีเกียรติยศยิ่ง ผู้เพียบพร้อมด้วยคุณธรรม เป็นที่รักดุจพระจันทร์เต็มดวง

Verse 4

स याच्यमानः काकुत्स्थः स्वाभिः प्रकृतिभिस्तदा।कुर्वाणः पितरं सत्यं वनमेवान्वपद्यत।।।।

แม้จะถูกประชาชนของพระองค์เองวิงวอนอย่างจริงใจ พระรามผู้สืบสายกากุตสถะก็ยังเสด็จสู่ป่า ด้วยพระปณิธานจะทำให้พระดำรัสของพระบิดาเป็นความจริง

Verse 5

अवेक्षमाणः सस्नेहं चक्षुषा प्रपिबन्निव।उवाच रामः स्नेहेन ताः प्रजाः स्वाः प्रजा इव।।।।

พระรามทอดพระเนตรพวกเขาด้วยความรัก ราวกับดื่มด่ำพวกเขาด้วยสายตา แล้วตรัสกับประชาชนเหล่านั้นอย่างอ่อนโยน ประหนึ่งตรัสกับบุตรของพระองค์เอง

Verse 6

या प्रीतिर्बहुमानश्च मय्ययोध्यानिवासिनाम्।मत्प्रियार्थं विशेषेण भरते सा निवेश्यताम्।।।।

“ชาวอโยธยาทั้งหลาย ความรักและความเคารพที่ท่านมีต่อเรา—เพื่อเราแล้ว ขอจงมอบไว้แก่พระภรตะเป็นพิเศษเถิด”

Verse 7

स हि कल्याणचारित्रः कैकेय्यानन्दवर्धनः।करिष्यति यथावद्वः प्रियाणि च हितानि च।।।।

“เพราะพระภรตะมีความประพฤติอันประเสริฐ เป็นผู้เพิ่มพูนความปีติแก่พระนางไกเกยี พระองค์จะกระทำแก่ท่านทั้งหลายโดยชอบธรรม ทั้งสิ่งที่น่าพอใจและสิ่งที่เป็นประโยชน์แท้จริง”

Verse 8

ज्ञानवृद्धो वयोबालो मृदुर्वीर्यगुणान्वितः।अनुरूपः स वो भर्ता भविष्यति भयापहः।।।।

แม้จะเยาว์วัย แต่สุกงอมด้วยปัญญา—อ่อนโยน ทว่ายังเปี่ยมด้วยความกล้าหาญและคุณธรรม เขาจะเป็นผู้คุ้มครองที่เหมาะสมแก่ท่าน ผู้ขจัดความหวาดหวั่นให้สิ้นไป

Verse 9

स हि राजगुणैर्युक्तो युवराजः समीक्षितः।अपि चापि मया शिष्टैः कार्यं वो भर्तृशासनम्।।।।

เขานั้นประกอบด้วยคุณลักษณะแห่งพระราชา และได้รับการยอมรับว่าเป็นยุวราชโดยแท้ ดังนั้นพวกท่านพึงปฏิบัติตามพระบัญชาของผู้ครองแผ่นดิน—ดังที่ข้าได้กระทำ และดังที่ผู้มีวินัยพึงกระทำ

Verse 10

न च सन्तप्येद्यथा चासौ वनवासं गते मयि।महाराजस्तथा कार्यो मम प्रियचिकीर्षया।।।।

หากท่านปรารถนาจะทำสิ่งอันเป็นที่รักแก่ข้า จงกระทำให้เป็นเช่นนั้นเถิด เพื่อให้มหาราชมิได้จมอยู่ในความโศกเศร้า หลังจากข้าไปอยู่ป่า (วนวาส) แล้ว

Verse 11

यथा यथा दाशरथि र्धर्म एवास्थितोऽभवत्।तथा तथा प्रकृतयो रामं पतिमकामयन्।।।।

ยิ่งโอรสแห่งทศรถทรงตั้งมั่นอยู่ในธรรมเพียงอย่างเดียวมากเท่าใด เหล่าพสกนิกรก็ยิ่งปรารถนาพระรามให้เป็นเจ้าเหนือหัวและพระราชาของตนมากเท่านั้น

Verse 12

बाष्पेण पिहितं दीनं रामः सौमित्रिणा सह।चकर्षेव गुणैर्बद्ध्वा जनं पुरनिवासिनम्।।।।

เมื่อพระลักษมณ์อยู่เคียงข้าง พระรามทรงดึงชาวเมือง—ผู้ทุกข์ระทมและถูกม่านน้ำตาปกคลุม—ให้ตามเสด็จไป ราวกับทรงผูกเขาไว้แน่นด้วยคุณธรรมของพระองค์

Verse 13

ते द्विजास्त्रिविधं वृद्धा ज्ञानेन वयसौजसा।वयः प्रकम्पशिरसो दूरादूचुरिदं वचः।।।।

พราหมณ์เหล่านั้น—ผู้ชราด้วยสามประการ คือด้วยปัญญา ด้วยวัย และด้วยเดชแห่งตบะ—ยืนอยู่แต่ไกล แล้วกล่าวถ้อยคำนี้ โดยศีรษะสั่นไหวด้วยความชรา

Verse 14

वहन्तो जवना रामं भो भो जात्यास्तुरङ्गमाः।निवर्तध्वं न गन्तव्यं हिता भवत भर्तरि।।।।

โอ้ม้าศึกผู้ว่องไวสายพันธุ์สูงศักดิ์ ผู้กำลังพาพระรามไป—จงหันกลับเถิด! อย่าไปไกลกว่านี้เลย จงเกื้อกูลต่อเจ้านายของท่าน

Verse 15

कर्णवन्ति हि भूतानि विशेषेण तुरङ्गमाः।यूयं तस्मान्निवर्तध्वं याचनां प्रतिवेदिताः।।।।

สรรพสัตว์ย่อมมีหู และโดยเฉพาะม้านั้นไวต่อเสียงยิ่งนัก เพราะฉะนั้นเมื่อเข้าใจคำวิงวอนของเราแล้ว จงหันกลับเถิด

Verse 16

धर्मतः स विशुद्धात्मा वीरः शुभदृढव्रतः।उपवाह्यस्तु वो भर्ता नापवाह्यः पुराद्वनम्।।।।

พระองค์ทรงดำรงอยู่ในธรรม มีจิตใจบริสุทธิ์ เป็นวีรบุรุษ และมั่นคงในปณิธานอันเป็นมงคล เจ้านายของท่านควรถูกพากลับ มิควรถูกพาจากนครสู่ป่า

Verse 17

एवमार्तप्रलापांस्तान् वृद्धान् प्रलपतो द्विजान्।अवेक्ष्य सहसा रामो रथादवततार ह।।।।

ครั้นทอดพระเนตรพราหมณ์ชราทั้งหลายที่คร่ำครวญด้วยความทุกข์ระทมเช่นนั้น พระรามก็เสด็จลงจากราชรถโดยฉับพลัน

Verse 18

पद्भ्यामेव जगामाथ ससीत स्सहलक्ष्मणः।सन्निकृष्टपदन्यासो रामो वनपरायणः।।।।

แล้วพระราม—ผู้มุ่งสู่พนาวัน—เสด็จไปด้วยพระบาท พร้อมด้วยนางสีดาและพระลักษมณ์เคียงข้าง ทรงก้าวย่างอย่างช้า ๆ วางพระบาทใกล้ ๆ กันด้วยความสงบ

Verse 19

द्विजातींस्तु पदातींस्तान् रामश्चारित्रवत्सलः।न शशाक घृणाचक्षुः परिमोक्तुं रथेन सः।।।।

แต่พระราม—ผู้รักมั่นในธรรมจริยา และมีพระเนตรเปี่ยมกรุณา—มิอาจเสด็จไปด้วยราชรถแล้วทอดทิ้งเหล่าทวิชพราหมณ์ให้เดินเท้าตามหลังได้

Verse 20

गच्छन्तमेव तं दृष्ट्वा रामं सम्भ्रान्तचेतसः।ऊचुः परमसन्तप्ता रामं वाक्यमिदं द्विजाः।।।।

ครั้นเห็นพระรามเสด็จดำเนินต่อไป เหล่าพราหมณ์—จิตใจสับสนหวั่นไหว และเศร้าโศกยิ่ง—จึงกราบทูลถ้อยคำนี้แด่พระราม

Verse 21

ब्राह्मण्यं सर्वमेतत्त्वां ब्रह्मण्यमनुगच्छति।द्विजस्कन्धाधिरूढास्त्वामग्नयोऽप्यनुयान्त्यमी।।।।

ข้าแต่ผู้เกื้อกูลพราหมณ์ หมู่พราหมณ์ทั้งสิ้นนี้ติดตามพระองค์ไป และแม้แต่ไฟศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้—ซึ่งอัญเชิญไว้บนบ่าของเหล่าทวิช—ก็ยังตามเสด็จพระองค์ไปด้วย

Verse 22

वाजपेयसमुत्थानि छत्राण्येतानि पश्य नः।पृष्ठतोऽनुप्रयातानि मेघानिव जलात्यये।।।।

ขอพระองค์ทอดพระเนตรฉัตรเหล่านี้ อันได้มาจากพิธีวาชเปยะยัญญะ กำลังตามมาข้างหลังเรา ดุจหมู่เมฆในกาลสิ้นฤดูฝน

Verse 23

अनवाप्तातपत्रस्य रश्मिसन्तापितस्य ते।एभिश्छायां करिष्यामः स्वैश्छत्रैर्वाजपेयिकैः।।।।

เพราะท่านไร้ร่มและถูกแผดเผาด้วยรัศมีแห่งสุริยะ เราจักบังร่มเงาให้ท่านด้วยฉัตรของเรา อันเป็นฉัตรศักดิ์สิทธิ์แห่งวาชเปยะ

Verse 24

या हि नः सततं बुद्धिर्वेदमन्त्रानुसारिणी।त्वत्कृते सा कृता वत्स वनवासानुसारिणी।।।।

ลูกเอ๋ย จิตของเราซึ่งเคยดำเนินตามมนตร์พระเวทอยู่เสมอ บัดนี้เพื่อเจ้า จึงหันไปสู่ระเบียบวินัยแห่งการอยู่ป่า (วนวาส)

Verse 25

हृदयेष्वेव तिष्ठन्ति वेदा ये नः परं धनम्।वत्स्यन्त्यपि गृहेष्वेव दाराश्चारित्ररक्षिताः।।।।

พระเวท—ทรัพย์อันประเสริฐยิ่งของเรา—ตั้งมั่นอยู่ในดวงใจของเราเอง และภรรยาของเรา ผู้ได้รับการคุ้มครองด้วยความซื่อสัตย์ในจรรยา จะพำนักอยู่ในเรือน

Verse 26

न पुनर्निश्चयः कार्यस्त्वद्गतौ सुकृता मतिः।त्वयि धर्मव्यपेक्षे तु किं स्याद्धर्मपथे स्थितम्।।।।

อย่าได้มีการตัดสินใจครั้งที่สองเลย ความตั้งใจของเราที่จะไปกับท่านนั้นมั่นคงแล้ว แต่หากท่านเองกลับละเลยธรรมะ แล้วสิ่งใดเล่าจะยังตั้งมั่นอยู่บนหนทางแห่งธรรม

Verse 27

याचितो नो निवर्तस्व हंसशुक्लशिरोरुहैः।शिरोभिर्निभृताचार महीपतनपांसुलैः।।।।

เราขอวิงวอนท่าน—โปรดหวนกลับเถิด—ขณะที่ศีรษะของเราก้มลงต่อหน้าท่าน ผมขาวดุจหงส์ และเปื้อนธุลีเพราะก้มกราบลงสู่พื้นด้วยความนอบน้อม

Verse 28

बहूनां वितता यज्ञा द्विजानां य इहागताः।तेषां समाप्तिरायत्ता तव वत्स निवर्तने।।।।

พราหมณ์จำนวนมากที่มาถึง ณ ที่นี้ได้เริ่มประกอบยัญพิธีแล้ว; ลูกเอ๋ย ความสำเร็จและการสำเร็จสิ้นแห่งพิธีกรรมเหล่านั้นบัดนี้ขึ้นอยู่กับการที่เจ้ากลับมา

Verse 29

भक्तिमन्ति हि भूतानि जङ्गमाजङ्गमानि च।याचमानेषु राम त्वं भक्तिं भक्तेषु दर्शय।।।।

ข้าแต่พระราม สรรพสัตว์ทั้งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหวล้วนมีภักติแด่พระองค์; เมื่อพวกเขาวิงวอนอยู่ ขอพระองค์ทรงแสดงภักติตอบแก่เหล่าผู้ภักดีของพระองค์

Verse 30

अनुगन्तुमशक्ता स्त्वां मूलैरुद्धतवेगिनः।उन्नता वायुवेगेन विक्रोशन्तीव पादपाः।।।।

หมู่ไม้ที่ถูกยกสูงและถูกพัดพาไปด้วยแรงลมอันกราดเกรี้ยว ดูประหนึ่งจะตามเสด็จพระองค์; แต่เพราะถูกตรึงด้วยรากจึงไปมิได้ จึงเหมือนกำลังคร่ำครวญร้องไห้

Verse 31

निश्चेष्टाहारसञ्चारा वृक्षैकस्थानविष्ठिताः।पक्षिणोऽपि प्रयाचन्ते सर्वभूतानुकम्पिनम्।।।।

แม้หมู่นกก็หยุดการหาอาหาร นิ่งสงบอยู่ ณ ที่เดียวบนกิ่งไม้ ราวกับวิงวอนต่อพระองค์ผู้ทรงเมตตาต่อสรรพสัตว์ทั้งปวง

Verse 32

एवं विक्रोशतां तेषां द्विजातीनां निवर्तने।ददृशे तमसा तत्र वारयन्तीव राघवम्।।।।

เมื่อพราหมณ์ผู้เกิดสองครั้งเหล่านั้นร้องไห้คร่ำครวญวิงวอนให้เสด็จกลับมา ณ ที่นั้นแม่น้ำตมสาก็ปรากฏขึ้น ราวกับว่ามันเองก็พยายามจะยับยั้งพระราฆวะ คือพระรามไว้

Verse 33

ततः सुमन्त्रोऽपि रथाद्विमुच्यश्रान्तान्हयान्सम्परिवर्त्य शीघ्रम्।पीतोदकांस्तोयपरिप्लुताङ्गानचारयद्वै तमसाविदूरे।।।।

แล้วสุมนตราก็ปลดม้าอันอ่อนล้าจากราชรถ รีบให้มันกลิ้งกายพักผ่อน ครั้นให้น้ำดื่มและชำระกายให้ชุ่มด้วยสายน้ำแล้ว จึงปล่อยมันออกไปเล็มหญ้าไม่ไกลจากแม่น้ำตมสา

Frequently Asked Questions

Rāma must balance compassion for grieving subjects and brahmins with unwavering commitment to his father’s vow; he refuses to abandon dharma, yet modifies conduct by alighting from the chariot and walking so he does not ‘ride away’ while elders follow on foot.

The chapter frames righteousness as socially generative: Rāma’s adherence to dharma increases public desire for his kingship, while also teaching that civic stability requires channeling personal devotion into lawful succession—hence his instruction to place their loyalty in Bharata and obey the king’s order.

The river Tamasā functions as a liminal landmark between Ayodhyā and the forest, while the cultural markers include brahmin-led sacrificial practice (Vajapeya), portable sacred fires, and ritual umbrellas (chatra/ātapatra) repurposed as protective shade for the exiled prince.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App