
The Royal Consecration (Cosmic Appointments and Directional Guardians)
บทนี้กล่าวถึงตรรกะแห่งอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์ พระปฤถุ โอรสของพระเวนะ ได้รับพิธีราชาภิเษกเป็นกษัตริย์ผู้ครองโลกทั้งปวง และพระพรหมทรงจัดระเบียบการสร้างสรรค์ด้วยการแต่งตั้งผู้ปกครองตามขอบเขตต่าง ๆ โสมะ วรุณะ กุเบระ ทักษะ ประหลาท และยม ได้รับอำนาจปกครองตามหน้าที่ของตน ส่วนพระศิวะทรงได้รับการยืนยันว่าเป็นเจ้าเหนือหมู่ภูตผีและคณะคณา หิมวานได้รับการยกย่องว่าเป็นยอดแห่งภูเขา และสาครได้รับการสถาปนาเป็นทีรถะอันหาที่เปรียบมิได้ เป็นดั่งที่รวมของสถานแสวงบุญทั้งหลาย จิตรารถะปกครองคันธรรพ์ วาสุกีและตักษกะได้รับแต่งตั้งเหนือพญานาค ไอราวตะและอุจไฉศรวัสเป็นใหญ่ในหมู่ช้างและม้า ครุฑเป็นใหญ่ในหมู่นก สิงห์เป็นใหญ่ในหมู่สัตว์ร้าย โคอุสุภะเป็นใหญ่ในหมู่โค และต้นปลักษะเป็นใหญ่ในหมู่ไม้ยืนต้น จากนั้นพระพรหมทรงแต่งตั้งผู้พิทักษ์ทิศ พร้อมผู้ครองแต่ละทิศโดยมีนามกำกับ ตอนท้ายเป็นผลานุศาสน์ว่า ผู้ใดสดับด้วยศรัทธาย่อมได้บุญเสมออัศวเมธ และได้รับสิริมงคล ความเจริญ และความเป็นมงคลในโลกนี้
Verse 1
सूत उवाच । स प्रभुः सर्वलोकेशो ह्यभिषिच्य ततो नृपम् । पृथुं वेनस्य तनयं सर्वराज्ये महाप्रभुम्
สูตะกล่าวว่า: แล้วพระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงเป็นจอมแห่งโลกทั้งปวง ได้ประกอบพิธีอภิเษกพระเจ้าปฤถุ โอรสแห่งเวนะ ให้เป็นมหาราชาผู้ครองราชอาณาจักรทั้งสิ้น
Verse 2
महाबाहुं महाकायं यथेंद्रं च सुरेश्वरम् । क्रमेणापि ततो ब्रह्मा राज्यानि च विचार्य वै
แล้วพระพรหม เมื่อพิจารณาอาณาจักรทั้งหลายตามลำดับ ก็ทอดพระเนตรผู้นั้นผู้มีพาหาอันเกรียงไกร กายใหญ่ยิ่ง ประหนึ่งพระอินทร์ จอมเทพแห่งเทวา
Verse 3
यद्यस्यापि भवेद्योग्यं दातुं तदुपचक्रमे । वृक्षाणां ब्राह्मणानां च ग्रहर्क्षाणां तथैव च
สิ่งใดที่บุคคลควรให้และให้ได้ พึงเริ่มการทานนั้น—โดยเฉพาะเพื่อเกื้อกูลแก่หมู่ไม้ แก่พราหมณ์ และแก่ดาวเคราะห์กับนักษัตรทั้งหลาย
Verse 4
सोमं राज्ये सोभ्यषिंचत्तपसां च महामतिः । धर्माणां धर्मयज्ञानां पुण्यानां पुण्यतेजसाम्
มหาบุรุษผู้นั้นได้ประกอบพิธีอภิเษกโสมให้ครองราชย์—โสมผู้รุ่งเรืองด้วยเดชแห่งตบะ ด้วยธรรมและยัญแห่งธรรม และด้วยบุญอันศักดิ์สิทธิ์ที่ส่องประกาย
Verse 5
अपां मध्ये तथा देवं तीर्थानां हि तथैव च । वरुणं सोभिषिच्यैव रत्नानां च द्विजोत्तम
และท่ามกลางสายน้ำ เขายังได้อภิเษกเทวะผู้เป็นเจ้าแห่งตีรถะทั้งหลาย; และโอ้ทวิชผู้ประเสริฐ เขาได้อภิเษกพระวรุณะด้วย ให้เป็นประธานท่ามกลางรัตนะทั้งปวง
Verse 6
अन्येषां सर्वयक्षाणां राज्ये वैश्रवणं पुनः । विष्णुमेव महाप्राज्ञमादित्यानां पितामहः
ท่ามกลางยักษ์ทั้งปวงอื่น ๆ อีกครั้งไวศรวณะ (กุเบร) เป็นผู้ครองราชย์; และในหมู่อาทิตยะ ผู้ทรงปัญญายิ่งประกาศว่า พระวิษณุเท่านั้นคือปิตามหะ บรรพชนสูงสุด
Verse 7
राज्ये संस्थापयामास जनता हितहेतवे । सर्वेषामेव पुण्यानां दक्षमेव प्रजापतिम्
เพื่อประโยชน์สุขของประชาชน เขาทั้งหลายได้สถาปนา ทักษะ ประชาปติ ขึ้นในราชอาณาจักร—ทักษะ ผู้สามารถแท้ในหมู่ผู้มีบุญทั้งปวง
Verse 8
समर्थं सर्वधर्मज्ञं प्रजापतिगणेश्वरम् । प्रह्रादं सर्वधर्मज्ञं स हि राज्ये न्यरूपयत्
เขาได้สถาปนา ปรหลาท ขึ้นในราชสมบัติ—ผู้สามารถ ผู้รู้ธรรมทั้งปวง และเป็นเจ้าเหนือหมู่คณะประชาปติ; แท้จริงผู้รู้หน้าที่ทั้งสิ้นนั้นถูกแต่งตั้งให้ครองราชย์
Verse 9
दैत्यानां दानवानां च विष्णुतेजः समन्वितम् । यमं वैवस्वतं धर्मं पैत्र्ये राज्येभिषिच्य च
เมื่อประทานรัศมีเดชแห่งพระวิษณุแล้ว เขาได้ประกอบพิธีอภิเษก ยม ไววัสวตะ—คือธรรมะเอง—ให้ครองแดนบรรพชน เพื่อปกครองเหล่าไทตยะและทานวะด้วย
Verse 10
यक्षराक्षसभूतानां पिशाचोरगसर्पिणाम् । योगिनीनां च सर्वासां वैतालानां महात्मनाम्
ว่าด้วยเหล่ายักษ์ รากษส และภูต; เหล่าปิศาจ อุรค และนาค/อสรพิษ; โยคินีทั้งปวง; และไวตาลผู้มีจิตอันประเสริฐทั้งหลาย
Verse 11
कंकालानां हि सर्वेषां कूष्मांडानां तथैव च । पार्थिवानां च सर्वेषां गिरिशं शूलपाणिनम्
แท้จริง สำหรับคังคาละทั้งปวง สำหรับกูษมานฑะทั้งปวง และสำหรับสรรพสัตว์บนแผ่นดินทั้งสิ้น—คิรีศะ คือพระศิวะผู้ทรงตรีศูล เป็นเจ้าเหนือเขาทั้งหลาย
Verse 12
पर्वतानां हि सर्वेषां हिमवंतं महागिरिम् । नदीनां च तडागानां वापिकानां तथैव च
แท้จริง ในบรรดาภูเขาทั้งปวง มหาคีรีหิมวานเป็นยอดยิ่ง; และฉันนั้นแล ในหมู่แม่น้ำ สระน้ำ และบ่อน้ำทั้งหลายด้วย
Verse 13
कुंडानां कूपराज्ये हि दिव्येषु च सुरेश्वरः । सागरं स्थापितं पुण्यं सर्वतीर्थमनुत्तमम्
แท้จริง ในแดนอันเป็นบุญแห่งสระและบ่อน้ำ ท่ามกลางสถานที่ทิพย์ทั้งหลาย พระผู้เป็นใหญ่แห่งเทวะได้สถาปนา ‘สาคระ’ เป็นตถาคตแห่งทีรถะอันศักดิ์สิทธิ์—ยอดยิ่งเหนือทีรถะทั้งปวง
Verse 14
गंधर्वाणां तु सर्वेषां राज्ये पुण्ये तथैव च । चित्ररथं ततो ब्रह्मा अभिषिच्य सुरेश्वरः
แล้วพระพรหม ผู้เป็นใหญ่แห่งเทวะ ได้ประกอบพิธีอภิษेकสถาปนา จิตรารถะ ให้ครองราชอำนาจอันชอบธรรมและเป็นมงคล เหนือคันธรรพทั้งปวง
Verse 15
नागानां पुण्यवीर्याणां वासुकिं च चतुर्मुखः । सर्पाणां तु तथा राज्ये अभिषिच्य स तक्षकम्
แล้วพระพรหมผู้มีสี่พักตร์ ได้ประกอบพิธีอภิษกสถาปนา วาสุกิ ผู้เลิศในหมู่นาคผู้มีฤทธิ์อันเป็นบุญ; และฉันนั้นแล ได้ตั้งตักษกะให้ครองราชย์เหนือหมู่งูทั้งหลาย
Verse 16
वारणानां ततो राज्ये ऐरावणमसिंचत । अश्वानां चैव सर्वेषामुच्चैःश्रवसमेव च
แล้วในอำนาจแห่งหมู่ช้าง พระองค์ทรงประกอบพิธีอภิเษกให้อิราวตเป็นจอมช้าง; และในหมู่ม้าทั้งปวง ก็ทรงอภิเษกให้อุจไฉศรวัสเพียงผู้เดียว
Verse 17
पक्षिणां चैव सर्वेषां वैनतेयमथापि सः । मृगाणां च ततो राज्ये ब्रह्मा सिंहमथादिशत्
และในหมู่นกทั้งปวง พระพรหมทรงแต่งตั้งไวเนเตยะ (ครุฑ) เป็นผู้ครอง; แล้วในอาณาจักรแห่งสัตว์ป่า พระพรหมทรงกำหนดให้สิงห์เป็นเจ้าเหนือมฤคา
Verse 18
गोवृषं तु गवां मध्ये अभिषिच्य प्रजापतिः । वनस्पतीनां सर्वेषां प्लक्षमेव पितामहः
ปรชาปติทรงประกอบพิธีอภิเษกให้โคพฤษภท่ามกลางฝูงโค ประกาศให้เป็นผู้ประเสริฐ; และปิตามหะ (พระพรหม) ทรงกำหนดให้ต้นปลักษะเป็นประธานแห่งพฤกษาทั้งปวง
Verse 19
एवं राज्यानि सर्वाणि संस्थाप्य च पितामहः । दिशापालांस्ततो ब्रह्मा स्थापयामास सत्तमः
ดังนี้ เมื่อปิตามหะพรหม—ผู้ประเสริฐในหมู่ผู้ทรงธรรม—ทรงสถาปนาราชอาณาจักรทั้งปวงแล้ว จึงทรงแต่งตั้งทวยเทพผู้พิทักษ์ทิศ (ทิศปาล)
Verse 20
वैराजस्य तथा पुत्रं पूर्वस्यां दिशि सत्तमः । सुधन्वानं दिशःपालं राजानं सोभ्यषिंचत
แล้วในทิศตะวันออก พระองค์ผู้ประเสริฐนั้นทรงอภิเษกสุธันวาน บุตรแห่งไวราชะ ให้เป็นพระราชาและผู้พิทักษ์ทิศ
Verse 21
दक्षिणस्यां महात्मानं कर्दमस्य प्रजापतेः । पुत्रं शंखपदं नाम राजानं सोभ्यषिंचत
ในทิศใต้ พระองค์ทรงประกอบพิธีอภิเษกตั้ง “ศังคปท” ผู้มีจิตมหาอาตมัน โอรสแห่งประชาปติกรทมะ ให้เป็นพระราชา
Verse 22
पश्चिमायां तथा ब्रह्मा वरुणस्य प्रजापतेः । पुत्रं च पुष्करं नाम सोऽभ्यषिंचत्प्रजापतिः
ฉันนั้นในทิศตะวันตก พระพรหมผู้เป็นเจ้าแห่งประชาปติ ได้ทรงอภิเษก “ปุษกร” โอรสของประชาปติวรุณะ และแต่งตั้งให้ดำรงฐานะประชาปติ
Verse 23
उत्तरस्यां दिशि ब्रह्म नलकूबरमेव च । एवं चैवाभ्यषिंचच्च दिक्पालान्समहौजसः
ในทิศเหนือ โอ้พระพรหม พระองค์ทรงสถาปนา “นลกูพะระ” ด้วย และด้วยวิธีนี้เอง ผู้ทรงเดชานุภาพได้ทรงอภิเษกเหล่าทิศปาลผู้พิทักษ์ทิศทั้งหลายโดยชอบธรรม
Verse 24
यैरियं पृथिवी सर्वा सप्तद्वीपा सपत्तना । यथाप्रदेशमद्यापि धर्मेण प्रतिपाल्यते
โดยท่านเหล่านั้นเอง แผ่นดินทั้งปวงนี้—พร้อมทั้งเจ็ดทวีปและนครทั้งหลาย—ยังคงได้รับการอภิบาลและปกครองตามธรรมะ แยกไปตามแต่ละถิ่นตราบจนบัดนี้
Verse 25
पृथुश्चैवं महाभागः सोभिषिक्तो नराधिपः । राजसूयादिभिः सर्वैरभिषिक्तो महामखैः
ดังนี้เอง พระปฤถุผู้มีมหาภาคะ ผู้เป็นเจ้าเหนือมนุษย์ ได้รับการอภิเษก—โดยผ่านมหายัญทั้งปวง เริ่มด้วยราชสูยะเป็นต้น
Verse 26
विधिना वेददृष्टेन राजराज्ये महीपतिः । चाक्षुषे नाम्नि संपुण्ये अतीते च महौजसि
ตามบทบัญญัติที่พระเวททรงรับรอง พระมหากษัตริย์ผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดินทรงครองราชย์เหนืออาณาจักร; และในกาลอันเปี่ยมบุญยิ่งชื่อว่า “จักษุษะ” ซึ่งล่วงไปแล้วนั้น พระองค์ทรงรุ่งโรจน์ด้วยเดชานุภาพใหญ่หลวง
Verse 27
इति श्रीपद्मपुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायां भूमिखंडे । राज्याभिषेकोनाम सप्तविंशोऽध्यायः
ดังนี้ ในศรีปัทมปุราณะ หมวดภูมิขันฑะ แห่งสังหิตาห้าหมื่นห้าพันโศลก บทที่ยี่สิบเจ็ดชื่อว่า “ราชาภิเษก” ก็สิ้นสุดลง
Verse 28
विस्तरं चापि व्याख्यास्ये पृथोश्चैव महात्मनः । यदि मामेव विप्रेन्द्र शुश्रूषसि अतंद्रितः
เราจักอธิบายเรื่องราวของพระปฤถุผู้มีจิตมหาอาตมันโดยพิสดารด้วย; หากท่าน โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ จงตั้งใจฟังและปรนนิบัติด้วยความเพียร ไม่เกียจคร้าน เฉพาะต่อเราเท่านั้น
Verse 29
एतदेवमधिष्ठानं महत्पुण्यं प्रकीर्तितम् । सर्वेष्वेव पुराणेषु एतद्धि निश्चितं सदा
ดังนี้ อธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์นี้ได้ถูกประกาศว่าเป็นบุญใหญ่ยิ่ง; และแท้จริง ข้อนี้เองได้รับการยืนยันว่าแน่นอนเสมอในปุราณะทั้งปวง
Verse 30
पुण्यं यशस्यमायुष्यं स्वर्गवासकरं शुभम् । धन्यं पवित्रमायुष्यं पुत्रदं वृद्धिदायकम्
สิ่งนี้เป็นบุญ เป็นผู้ประทานเกียรติยศและยืดอายุ; เป็นมงคลและเป็นเหตุให้ได้พำนักในสวรรค์ เป็นสิริมงคลและชำระให้บริสุทธิ์ ประทานอายุยืน ให้บุตร และเพิ่มพูนความเจริญรุ่งเรือง
Verse 31
यः शृणोति नरो भक्त्या भावध्यानसमन्वितः । अश्वमेधफलं तस्य जायते नात्र संशयः
ผู้ใดสดับด้วยภักติ ประกอบด้วยภาวนาและจิตตั้งมั่นในสมาธิ ผู้นั้นย่อมได้ผลบุญแห่งอัศวเมธยัญ—ข้อนี้หามีความสงสัยไม่