
The Slaying of Vṛtrāsura (Vṛtra’s Death, Indra’s Sin, and Brahmin Censure)
บทนี้เล่าถึงวฤตราสุระผู้หลงใหลนางอัปสรารัมภาในป่านันทนะอันศักดิ์สิทธิ์ เขาสนทนากับนางและยอมรับความสัมพันธ์ที่มีลักษณะการควบคุมกัน แต่แล้วเกิดการล่วงละเมิดสำคัญคือการดื่มสุรา ครั้นเมามายและขาดสติปัญญา วฤตราก็ตกอยู่ในความประมาท ในห้วงนั้นเอง พระอินทร์ใช้วัชระฟาดสังหารวฤตรา ชัยชนะกลับกลายเป็นวิกฤตทางศีลธรรมทันที พราหมณ์ทั้งหลายประกาศว่าพระอินทร์มัวหมองด้วยบาปประหนึ่งพรหมหัตยา และกล่าวโทษว่าเป็นการฆ่าด้วยการผิดคำไว้วางใจ พระอินทร์โต้ว่าเป็นการกระทำจำเป็นเพื่อคุ้มครองเทวะ พราหมณ์ ยัญญะ และธรรมะ จาก “หนาม” ที่ทิ่มแทงพิธีบูชา ตอนท้าย พระพรหมและหมู่เทวะกล่าวกับพราหมณ์ทั้งหลาย เป็นนัยถึงการตัดสินและการฟื้นฟูระเบียบแห่งจักรวาลเมื่อหนามแห่งธรรมถูกถอนออกแล้ว
Verse 1
सूत उवाच । इयं हि का गायति चारुलोचना विलासभावैः परिविश्वमेव । अतीव बाला शुशुभे मनोहरा संपूर्णभावैः परिमोहयेज्जनम्
สูตะกล่าวว่า: “นางผู้มีดวงตากว้างงามนี้เป็นใครเล่า ที่ขับขานด้วยอาการลีลารื่นรมย์จนดุจเติมเต็มทั่วทั้งโลก? แม้ยังเยาว์วัยยิ่งนัก นางก็รุ่งเรืองน่าหลงใหล และด้วยเสน่ห์อันครบถ้วนย่อมทำให้ผู้คนหลงมัวเมาโดยสิ้นเชิง”
Verse 2
दृष्ट्वा स रंभां कमलायताक्षीं पीनस्तनीं चर्चितकुंकुमांगीम् । पद्माननां कामगृहं ममैषा नो वा रतिश्चारुमनोहरेयम्
ครั้นเห็นรัมภา—ผู้มีนัยน์ตาดุจดอกบัว อกอิ่มเต็ม องค์อาบด้วยกุṅกุมะ และพักตร์ดุจปทุม—เขาคิดว่า: “นางนี้แลคือเรือนแห่งรักของเราแน่แท้ หรือว่านางคือรตีเอง ผู้ชวนใจให้หลงใหลยิ่งนัก?”
Verse 3
संपूर्णभावां परिरूपयुक्तां कामांगशीलामतिशीलभावाम् । यास्याम्यहं वश्यमिहैव अस्या मनोभवेनाद्य इहैव प्रेषितः
นางมีเสน่ห์ครบถ้วน งามพร้อมทุกส่วน เปี่ยมด้วยลีลาแห่งกามและนิสัยชวนหลงใหลยิ่งนัก—เราจักไปเดี๋ยวนี้และทำให้นางอยู่ใต้อำนาจของเรา ณ ที่นี่เอง; เพราะวันนี้มโนภวะ (กามเทพ) ได้ส่งเรามาที่นี่ด้วยตนเอง
Verse 4
इतीव दैत्यः सुविचिंतयान्वितः कामेन मुग्धो बहुकालनोदितः । समातुरस्तत्र जगाम सत्वरमुवाच तां दीनमनाः सुलोचनाम्
ครั้นตัดสินใจดังนั้น อสูรนั้นหมกมุ่นในกลอุบายของตน ถูกกามราคะที่สั่งสมมาช้านานลวงให้หลง จึงรีบรุดไป ณ ที่นั้นด้วยความร้อนรน แล้วกล่าวกับนางผู้มีดวงตางามด้วยใจหม่นเศร้า
Verse 5
कस्यासि वा सुंदरि केन प्रेषिता किं नाम ते पुण्यतमं वदस्व मे । तवैव रूपेण महातितेजसा मुग्धोस्मि बाले मम वश्यतां व्रज
โอ้หญิงงาม เจ้าเป็นของผู้ใด และผู้ใดส่งเจ้ามา? จงบอกนามของเจ้าเถิด โอ้ผู้เป็นมงคลยิ่งนัก ด้วยรูปโฉมของเจ้าที่เปล่งรัศมีใหญ่หลวง ข้าพเจ้าหลงใหลนัก โอ้เด็กสาว—จงมาอยู่ใต้อำนาจของข้า
Verse 6
एवमुक्ता विशालाक्षी वृत्रं कामाकुलं प्रति । अहं रंभा महाभाग क्रीडार्थं वनमुत्तमम्
เมื่อถูกกล่าวเช่นนั้น นางผู้มีดวงตากว้างได้ตอบแก่ฤตระผู้เร่าร้อนด้วยกามว่า “โอ้ผู้มีบุญวาสนา ข้าคือรัมภา มาเพื่อการเล่นสำราญในป่าอันประเสริฐนี้”
Verse 7
सखीसार्धं समायाता नंदनं वनमुत्तमम् । त्वं तु को वा किमर्थं हि मम पार्श्वं समागतः
ข้ามาพร้อมสหายหญิงทั้งหลายยังป่านันทนะอันประเสริฐนี้ แต่ท่านเป็นผู้ใด และมาด้วยเหตุอันใดจึงเข้ามาใกล้ต่อหน้าข้า
Verse 8
वृत्र उवाच । श्रूयतामभिधास्यामि योहं बाले समागतः । हुताशनात्समुत्पन्नः कश्यपस्य सुतः शुभे
วฤตระกล่าวว่า “จงฟังเถิด โอ้เด็กสาว ข้าจะบอกว่าเราคือผู้ใดที่มาถึงที่นี่ เราบังเกิดจากเทพแห่งไฟคืออัคนีเทวะ โอ้ผู้เป็นมงคล เราเป็นบุตรของกัศยปะ”
Verse 9
सखाहं देवदेवस्य इंद्र स्यापि वरानने । ऐंद्रं पदं वरारोहे अर्धं मे भुक्तिमागतम्
โอ นางผู้พักตร์งาม เราเป็นสหายของเทพเหนือเทพ; และโอ นางผู้สูงศักดิ์ แม้ตำแหน่งอันเป็นใหญ่ของพระอินทร์ก็มาแก่เราเพียงกึ่งหนึ่ง ประหนึ่งเป็นสิ่งที่ได้เสวยแล้วก่อนหน้า
Verse 10
अहं वृत्रः कथं देवि मामेवं न तु विंदसि । त्रैलोक्यं वशमायातं यस्यैव वरवर्णिनि
เราคือวฤตระ โอ เทวี เหตุใดท่านจึงไม่รู้จำเราเช่นนี้? โอ นางผู้ผิวพรรณผ่องใส ด้วยฤทธิ์ของผู้นั้นเอง ไตรโลกย์จึงตกอยู่ในอำนาจ
Verse 11
अहं शरणमायातः कामाद्रक्ष वरानने । भजस्व मां विशालाक्षि कामेनाकुलितं प्रिये
ข้ามาขอพึ่งพิง—โอ นางผู้พักตร์งาม โปรดคุ้มครองข้าจากกามตัณหาเถิด โอ ที่รักผู้เนตรกว้าง จงรับข้าไว้; ข้าถูกกามครอบงำ ว้าวุ่นนัก โอ คนรัก
Verse 12
रंभोवाच । वशगा हं तवैवाद्य भविष्यामि न संशयः । यं यं वदाम्यहं वीर तं तं कार्यं त्वयैव हि
รัมภากล่าวว่า: ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป ข้าจักอยู่ใต้อำนาจของท่านแน่นอน ไร้ข้อสงสัย โอ วีรบุรุษ สิ่งใดที่ข้ากล่าว สิ่งนั้นท่านพึงกระทำด้วยตนเอง
Verse 13
एवमस्तु महाभागे तं तं सर्वं करोम्यहम् । एवं संबंधकं कृत्वा तया सह महाबलः
ขอให้เป็นดังนั้นเถิด โอ นางผู้มีบุญวาสนา สิ่งใดที่ท่านกล่าว ข้าจักกระทำทั้งหมด ครั้นได้ผูกสัมพันธ์เช่นนี้แล้ว ผู้มีกำลังยิ่งก็อยู่ร่วมกับนาง
Verse 14
तस्मिन्वने महापुण्ये रेमे दानवसत्तमः । तस्या गीतेन नृत्येन हास्येन ललितेन च
ในพนาศักดิ์สิทธิ์อันเปี่ยมบุญยิ่งนั้น ผู้ประเสริฐแห่งพวกทานวะก็รื่นรมย์—หลงใหลด้วยบทเพลง การร่ายรำ เสียงหัวเราะ และลีลาอันอ่อนช้อยของนาง
Verse 15
अतिमुग्धो महादैत्यः स तस्याः सुरतेन च । तमुवाच महाभागं वृत्रं दानवसत्तमम्
มหาอสูรนั้นหลงใหลยิ่งนัก—ทั้งด้วยกามกรีฑาของนางด้วย; แล้วจึงกล่าวแก่ วฤตระ ผู้มีบุญวาสนายิ่ง ผู้ประเสริฐแห่งทานวะทั้งหลาย
Verse 16
सुरापानं कुरुष्वेह पिबस्व मधुमाधवीम् । तामुवाच विशालाक्षीं रंभां शशिनिभाननाम्
“จงดื่มสุรา ณ ที่นี้เถิด ดื่มมาธวีสุรารสน้ำผึ้งนี้เถิด” ดังนี้มีผู้กล่าวแก่ รัมภา ผู้มีเนตรกว้าง ใบหน้าดุจจันทร์
Verse 17
पुत्रोहं ब्राह्मणस्यापि वेदवेदांगपारगः । सुरापानं कथं भद्रे करिष्यमि विनिंदितम्
ข้าคือบุตรพราหมณ์ และเชี่ยวชาญพระเวทกับเวทางคะทั้งปวง โอ้แม่ผู้เจริญ ข้าจะกระทำการอันน่าติเตียนคือการดื่มสุราได้อย่างไร
Verse 18
तया तु रंभया देव्या प्रीत्या दत्ता सुरा हठात् । तस्या दाक्षिण्यभावेन सुरापानं कृतं तदा
แต่เทวีรัมภา ด้วยความรักจึงยื่นสุราให้โดยดื้อดึง; และด้วยความเกรงใจในไมตรีของนาง เขาจึงดื่มสุราในกาลนั้น
Verse 19
अतीवमुग्धं सुरया ज्ञानभ्रष्टो यदाभवत् । तदंतरे सुरेंद्रेण वज्रेण निहतस्तदा
ครั้นเขาหลงใหลยิ่งด้วยสุรา จนปัญญาพินาศสิ้น ในกาลนั้นเอง พระอินทร์จอมเทพก็ฟาดด้วยวัชระให้ล้มตายในบัดดล
Verse 20
ब्रह्महत्यादिकैः पापैः स लिप्तो वृत्रहा ततः । ब्राह्मणास्तु ततः प्रोचुरिंद्र पापं कृतं त्वया
แล้วอินทร์ผู้พิฆาตวฤตระก็แปดเปื้อนด้วยบาปทั้งหลาย เช่น บาปพราหมณ์หัตยา ครั้นนั้นพราหมณ์ทั้งปวงกล่าวว่า “โอ้พระอินทร์ ท่านได้กระทำบาปแล้ว”
Verse 21
अस्माद्वाक्यात्तु विश्वस्तो वृत्रो नाम महाबलः । हतो विश्वासभावेन एवं पापं त्वया कृतम्
เพราะเชื่อถ้อยคำของเรา วฤตระผู้มีกำลังยิ่งใหญ่จึงวางใจ; และด้วยความไว้วางใจนั้นเองเขาถูกสังหาร ดังนี้บาปนี้จึงเกิดจากท่าน
Verse 22
इंद्र उवाच । येन केनाप्युपायेन हंतव्योरिः सदैव हि । देवब्राह्मणहंतारं यज्ञानां धर्मकंटकम्
พระอินทร์ตรัสว่า “ไม่ว่าด้วยอุบายใดก็ตาม ศัตรูผู้นี้พึงถูกสังหารเสมอ—ผู้ฆ่าเทพและพราหมณ์ เป็นหนามขวางยัญพิธีและธรรมะ”
Verse 23
निहतं दानवं दुष्टं त्रैलोक्यस्यापि नायकम् । तदर्थं कुपिता यूयमेतन्न्यायस्य लक्षणम्
“อสูรทานวะผู้ชั่วร้ายนั้น แม้เป็นผู้นำในไตรโลก ก็ถูกสังหารแล้ว หากพวกท่านกริ้วเพราะเขา นั่นเองเป็นเครื่องหมายแห่งความยุติธรรมของท่าน”
Verse 24
विचारमेवं कर्त्तव्यं भवद्भिर्द्विजसत्तमाः । पश्चात्कोपं प्रकर्त्तव्यमन्यायं मम चिंत्यताम्
โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ พึงไตร่ตรองดังนี้ก่อน แล้วจึงค่อยแสดงความกริ้ว จงพิจารณาว่ามีความอยุติธรรมต่อเราหรือไม่
Verse 25
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वृत्रासुरवधोनाम पंचविंशोऽध्यायः
ดังนี้ ในศรีปัทมปุราณะอันศักดิ์สิทธิ์ ภูมิคัณฑะ บทที่ยี่สิบห้า นามว่า “การปราบวฤตราสุระ” ก็สิ้นสุดลง
Verse 26
जग्मुः स्वस्थानमेवं हि निहते धर्मकंटके
ดังนั้น เมื่อหนามแห่งธรรมะถูกกำจัดแล้ว พวกเขาก็กลับไปยังที่พำนักของตนโดยแท้