Adhyaya 16

Verse 1

सुमनोवाच । अंगारसंचये मार्गे घृष्यमाणो हि नीयते । दह्यमानः स दुष्टात्मा चेष्टमानः पुनः पुनः

สุมนากล่าวว่า: “บนหนทางที่กองสุมด้วยถ่านเพลิง เขาถูกลากไปพร้อมถูกถูไถกับทางนั้น; ผู้มีจิตชั่วผู้นั้นถูกเผาไหม้ ดิ้นรนซ้ำแล้วซ้ำเล่า”

Verse 2

यत्रातपो महातीव्रो द्वादशादित्यतापितः । नीयते तेन मार्गेण संतप्तः सूर्यरश्मिभिः

ที่นั่นมีความร้อนแรงยิ่งนัก ราวกับถูกเผาด้วยสุริยะสิบสองดวง บีบให้เขาไปตามทางนั้น ถูกแผดเผาและทรมานด้วยรัศมีพระอาทิตย์

Verse 3

पर्वतेष्वेव दुर्गेषु छायाहीनेषु दुर्मतिः । नीयते तेन मार्गेण क्षुधातृष्णाप्रपीडितः

ชายผู้มีจิตคิดชั่วนั้นถูกพาไปตามทางเดิม ผ่านภูเขาทุรกันดารไร้ร่มเงา ถูกบีบคั้นด้วยความหิวและความกระหาย

Verse 4

स दूतैर्हन्यमानस्तु गदाखड्गैः परश्वधैः । कशाभिस्ताड्यमानस्तु निंद्यमानस्तु दूतकैः

เขาถูกทูตลงทัณฑ์ฟาดด้วยกระบอง ดาบ และขวาน ถูกเฆี่ยนด้วยแส้ และถูกด่าว่าประณามโดยทูตเหล่านั้น จนต้องทนทุกข์แสนสาหัส

Verse 5

ततः शीतमये मार्गे वायुना सेव्यते पुनः । तेन शीतेन दुःखी स भूत्वा याति न संशयः

แล้วต่อมา เขาถูกลมกระหน่ำอีกครั้งบนหนทางอันเย็นยะเยือก ถูกความหนาวนั้นบีบคั้น เขาจึงดำเนินไปด้วยความทุกข์—มิอาจสงสัยได้

Verse 6

आकृष्यमाणो दूतैस्तु नानादुर्गेषु नीयते । एवं पापी स दुष्टात्मा देवब्राह्मणनिंदकः

ถูกทูตลากตัวไป เขาถูกพาไปยังป้อมค่ายอันน่าสะพรึงหลายแห่ง ดังนี้แล คนบาปผู้จิตชั่ว ผู้หมิ่นประมาทเหล่าเทวะและพราหมณ์ ย่อมถูกนำไป

Verse 7

सर्वपापसमाचारो नीयते यमकिंकरैः । यमं पश्यति दुष्टात्मा कृष्णांजनचयोपमम्

ผู้ที่ประพฤติชั่วด้วยบาปทั้งปวง ถูกบริวารแห่งยมราชนำพาไป; จิตอันชั่วนั้นเห็นยมราชมืดดำดุจกองอัญชัน (เขม่าตา) สีดำสนิท.

Verse 8

तमुग्रं दारुणं भीमं भीमदूतैः समावृतम् । सर्वव्याधिसमाकीर्णं चित्रगुप्तसमन्वितम्

เขาเห็นแดนที่ดุร้าย โหดร้าย และน่าสะพรึงนั้น ถูกล้อมด้วยทูตอันน่ากลัว; อัดแน่นด้วยโรคภัยนานา และมีจิตรคุปตะร่วมอยู่ด้วย.

Verse 9

आरूढं महिषं देवं धर्मराजं द्विजोत्तम । दंष्ट्राकरालमत्युग्रं तस्यास्यं कालसंनिभम्

โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ข้าพเจ้าเห็นเทวะธรรมราชาประทับบนควาย; เขี้ยวของพระองค์น่าสะพรึงและดุร้ายยิ่งนัก และพระพักตร์ประหนึ่งกาละ (ความตาย) เอง.

Verse 10

पीतवासं गदाहस्तं रक्तगंधानुलेपनम् । रक्तमाल्यकृताभूषं गदाहस्तं भयंकरम्

ทรงฉลองพระองค์สีเหลือง ถือคทาไว้ในพระหัตถ์ ทาด้วยเครื่องหอมสีแดง; ประดับพวงมาลัยสีแดงเป็นอาภรณ์—ผู้ทรงคทานั้นน่าสะพรึงยิ่งนัก.

Verse 11

एवंविधं महाकायं यमं पश्यति दुर्मतिः । तं दृष्ट्वा समनुप्राप्तं सर्वधर्मबहिष्कृतम्

ดังนี้เอง ผู้มีจิตคิดชั่วได้เห็นยมราชผู้มีกายมหึมา; ครั้นเห็นพระองค์มาถึงต่อหน้า ก็รู้ตนว่าถูกขับออกจากธรรมทั้งปวง.

Verse 12

यमः पश्यति तं दुष्टं पापिष्ठं धर्मकंटकम् । शासयेत्तु महादुःखैः पीडाभिर्दारुमुद्गलैः

พระยมทอดพระเนตรเห็นผู้อธรรมผู้ชั่วช้า—บาปหนัก เป็นหนามยอกแห่งธรรม—แล้วทรงลงทัณฑ์ด้วยทุกข์ใหญ่และความทรมานร้ายแรง โบยตีด้วยค้อนท่อนไม้หนักอันหยาบกร้าน

Verse 13

यावद्युगसहस्रांतं तावत्कालं प्रपच्यते । नानाविधे च नरके पच्यते च पुनः पुनः

ตราบเท่ากาลสิ้นสุดพันยุค เขาถูกทรมานอยู่เท่านั้น; และในนรกนานาประการ เขาถูกต้มเผาซ้ำแล้วซ้ำเล่าไม่รู้จบ

Verse 14

नारकीं याति वै योनिं कृमिकोटिषु पापकृत् । अमेध्ये पच्यते नित्यं हाहाभूतो विचेतनः

ผู้ทำบาปย่อมไปสู่ครรภ์อันเป็นนรก อยู่ท่ามกลางหนอนนับโกฏิ เขาถูกต้มทรมานในของโสโครกอยู่เนืองนิตย์ ร้อง “ฮา ฮา” อย่างหมดสติ ไร้ความรู้สึกนึกคิด

Verse 15

मरणं च स पापात्मा एवं याति सुनिश्चितम् । एवं पापस्य संयोगं भुंक्ते चैव सु दुर्मतिः

ดังนี้เอง ผู้มีจิตบาปย่อมถึงความตายอย่างแน่นอนในลักษณะเช่นนั้น; และดังนี้ ผู้หลงผิดยิ่งนักย่อมเสวยผลแห่งการคบหากับบาปโดยแท้

Verse 16

इति श्रीपद्मपुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायामैंद्रे सुमनोपाख्याने । पापपुण्यविवक्षानाम षोडशोऽध्यायः

ดังนี้ จบลงแล้ว บทที่สิบหก ชื่อว่า “ว่าด้วยการแจกแจงบาปและบุญ” ในศรีปัทมปุราณะ—ในสังหิตาห้าหมื่นห้าพันโศลก แห่งภาคไอन्द्रะ ภายในอุปาขยานสุมะนะ

Verse 17

व्याघ्रो भवति दुष्टात्मा रासभीं याति वै पुनः । मार्जार शूकरीं योनिं सर्पयोनिं तथैव च

ผู้มีจิตชั่วคร้ายย่อมเกิดเป็นเสือโคร่ง; แล้วกลับไปสู่ครรภ์ลาอีกครั้งหนึ่ง ทั้งเกิดเป็นแมว เป็นแม่สุกร และเช่นเดียวกันเกิดเป็นงูด้วย

Verse 18

नानाभेदासु सर्वासु तिर्यक्षु च पुनः पुनः । पापपक्षिषु संयाति अन्यासु महतीषु च

เขาย่อมเกิดซ้ำแล้วซ้ำเล่าในหมู่ยอนิของสัตว์เดรัจฉานนานาประเภท และย่อมเข้าถึงกำเนิดอันเป็นบาป—ทั้งในหมู่นกอันชั่ว และในรูปภพอื่น ๆ อันมากมายและน่ากลัวยิ่ง

Verse 19

चांडाल भिल्लयोनिं च पुलिंदीं याति पापकृत् । एतत्ते सर्वमाख्यातं पापिनां जन्म चैव हि

ผู้กระทำบาปย่อมเกิดในหมู่จัณฑาล ในวงศ์ภิลละ หรือเกิดเป็นปุลินที ข้อนี้ทั้งหมดเราได้กล่าวแก่ท่านแล้ว—แท้จริงคือกำเนิดที่ตกแก่ผู้มีบาป

Verse 20

मरणे शृणु कांत त्वं चेष्टां तेषां सुदारुणाम् । पापपुण्यसमाचारस्तवाग्रे कथितो मया

บัดนี้นะที่รัก จงฟังความทุกข์อันน่าสยดสยองยิ่งที่พวกเขาประสบในยามมรณะ ส่วนวิถีแห่งกรรมบาปและกรรมบุญนั้น เราได้กล่าวไว้ต่อหน้าเธอแล้ว

Verse 21

अन्यदेवं प्रवक्ष्यामि यदि पृच्छसि मानद

โอ้ท่านผู้ควรแก่เกียรติ หากท่านถาม เราจักอธิบายถึงเทพองค์อื่นอีกด้วย