Adhyaya 113

Verse 1

रंभोवाच । तप एतत्परित्यज्य किंवा लोकयसे शुभे । तपसः क्षरणं स्याद्वै पुरुषस्यापि चिंतनात्

รัมภากล่าวว่า: “โอ้สตรีผู้เป็นมงคล เหตุใดเจ้าจึงละตบะนี้แล้วแลไปทางเขา? แม้เพียงระลึกถึงบุรุษ ก็อาจทำให้ตบะเสื่อมถอยได้จริง”

Verse 2

अशोकसुंदर्युवाच । तपसि मे मनो लीनं नहुषस्यापि काम्यया । न मां चालयितुं शक्ता देवासुरमहोरगाः

อโศกรสุนทรีกล่าวว่า: “แม้นนะหุษะปรารถนาข้า ใจของข้าก็แนบแน่นอยู่ในตบะ เทวดา อสูร และพญานาคทั้งหลาย ก็ไม่อาจสั่นคลอนข้าจากตบะนั้นได้”

Verse 3

एनं दृष्ट्वा महाभागे मे मनश्चलते भृशम् । रंतुमिच्छाम्यहं गत्वा एवमुत्सुकतां गतम्

“โอ้สตรีผู้มีบุญยิ่ง ครั้นได้เห็นเขา ใจของข้าก็หวั่นไหวอย่างแรง ข้าปรารถนาจะไปและรื่นรมย์กับเขา ด้วยความกระหายใคร่ที่พลุ่งพล่านเช่นนี้”

Verse 4

एवं विपर्ययश्चासीन्मनसो मे वरावने । तन्मे त्वं कारणं ब्रूहि यद्यस्ति ज्ञानमुत्तमम्

“โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่นักอยู่ป่า ใจของข้ากลับตาลปัตรสับสนเช่นนี้ หากท่านมีญาณอันสูงสุด โปรดบอกเหตุแห่งสิ่งนี้แก่ข้า”

Verse 5

आयुपुत्रस्य भार्याहं देवैः सृष्टा महात्मभिः । कस्मान्मे धावते चेत उत्सुकं रंतुमेव च

“ข้าเป็นชายาของบุตรแห่งอายุ ถูกสร้างโดยเหล่าเทวดาผู้มหาตมะ แล้วเหตุใดจิตของข้าจึงแล่นร้อนรน—ใฝ่เพียงความรื่นรมย์แห่งรมณ์?”

Verse 6

रंभोवाच । सर्वेष्वेव महाभागे देहरूपेषु भामिनि । वसत्यात्मा स्वयं ब्रह्मज्ञानरूपः सनातनः

รัมภากล่าวว่า: “โอ้ผู้มีบุญยิ่ง โอ้สตรีผู้ผ่องใส—ในรูปกายทั้งปวง อาตมันสถิตอยู่; เป็นนิรันดร์ เป็นพรหมันเอง และมีสภาวะเป็นญาณอันศักดิ์สิทธิ์”

Verse 7

यद्यपि प्रक्रियाबद्धैरिंद्रियैरुपकारिभिः । मोहपाशमयैर्बद्धस्तथा सिद्धस्तु सर्वदा

แม้เขาจะดูเหมือนถูกผูกมัดด้วยอินทรีย์—ซึ่งช่วยในการงานแต่ผูกพันกับกระบวนโลกีย์—และถูกบ่วงแห่งโมหะรัดไว้ กระนั้นผู้เป็นสิทธะย่อมสำเร็จสมบูรณ์อยู่เสมอ

Verse 8

प्रकृतिं नैव जानाति ज्ञानविज्ञानकीं कलाम् । अयं शुद्धश्च धर्मज्ञ आत्मा वेत्ति च सुंदरि

ท่านมิได้รู้จักปรกฤติเลย และมิได้รู้จักพลังที่เป็นญาณและวิญญาณทัศนะ โอ้สตรีผู้เลอโฉม! อาตมันนี้บริสุทธิ์ รู้ธรรมะ; ผู้รู้แท้จริงมีเพียงอาตมันนี้

Verse 9

गच्छंत्यपि मनस्तापमेनं दृष्ट्वा महामतिम् । पापमेवं परित्यज्य सत्यमेवं प्रधावति

แม้ผู้ที่กำลังจากไป เมื่อได้เห็นฤๅษีผู้มีปัญญายิ่งนี้ ความเร่าร้อนในใจก็สงบลง; ดังนั้นเขาละบาปแล้วมุ่งวิ่งไปสู่สัจจะ

Verse 10

भर्तायमायुपुत्रस्ते एतत्सत्यं न संशयः । अन्यं दृष्ट्वा विशंकेत पुरुषं पापलक्षणम्

ชายผู้นี้คือสามีของเจ้า บุตรแห่งอายุ—นี่เป็นความจริง ไร้ข้อสงสัย เมื่อเห็นชายอื่นพึงระวัง เพราะเขาอาจเป็นผู้มีลักษณะแห่งบาป

Verse 11

एवं विधिः कृतो देवैः सत्यपाशेन बंधितः । यदस्या आयुपुत्रोपि भर्तृत्वमुपयास्यति

ดังนี้เหล่าเทพได้สถาปนาบัญญัติไว้ ผูกไว้ด้วยบ่วงแห่งสัจจะว่า แม้บุตรของอายุ ก็จักมารับฐานะเป็นสวามีของนาง

Verse 12

एवमाकर्णितं भद्रे आत्मना तं च सुंदरि । तद्भावसत्यसंबंधं परिगृह्य स्थितः स्वयम्

ดังนี้ โอ้ผู้เจริญ—โอ้สตรีผู้เลอโฉม—เมื่อได้สดับไว้ในตนแล้ว เขาเองก็ดำรงมั่นคง กอดเกี่ยวความสัมพันธ์อันสัตย์แท้กับภาวะนั้นไว้

Verse 13

अन्यं भावं न जानाति आयुपुत्रं च विंदति । प्रकृतिर्नैव ते देवि पतिं जानाति चागतम्

นางไม่รู้ภาวะอื่นใด และให้กำเนิดบุตรชื่อ ‘อายุ’ โอ้เทวี ธรรมชาติเดิมนั้นหาได้รู้จักสวามีผู้มาถึงแล้วว่าเป็นสวามีไม่

Verse 14

एवं ज्ञात्वा प्रधानात्मा तवाद्यैव प्रधावति । आत्मा सर्वं प्रजानाति आत्मा देवः सनातनः

ครั้นรู้ดังนี้แล้ว ปรมาตมันก็เร่งรุดมาหาเธอในวันนี้เอง อาตมันรู้ทั่วทุกสิ่ง; อาตมันคือเทพผู้เป็นนิรันดร์

Verse 15

अयमेष स वीरेंद्रो नहुषो नाम वीर्यवान् । तस्माद्गच्छति चेतस्ते सत्यं संबंधमिच्छते

“ผู้นี้แลคือจอมวีรบุรุษ—นามว่า นหุษ ผู้ทรงเดชกล้า เพราะเหตุนั้นจิตของเธอจึงเอนเอียงไปหาเขา ปรารถนาความสัมพันธ์อันสัตย์จริง”

Verse 16

ज्ञात्वा चायोः सुतं भद्रे अन्यं चैव न गच्छति । एतत्ते सर्वमाख्यातं शाश्वतं त्वन्मनोगतम्

โอ้สตรีผู้เป็นมงคล ครั้นรู้จักบุตรแห่งอายุแล้ว เขามิได้ไปหาใครอื่นเลย. ข้าพเจ้าได้กล่าวแก่ท่านครบถ้วนแล้ว—เรื่องอันเป็นนิตย์ซึ่งสถิตอยู่ในดวงใจของท่าน.

Verse 17

हुंडं हत्वा महाघोरं समरे दानवाधमम् । त्वां नयिष्यति स्वस्थानमायोश्च गृहमुत्तमम्

ครั้นสังหารหุณฑะผู้สยดสยองยิ่ง—ผู้ต่ำช้าที่สุดในหมู่ทานวะ—ในสมรภูมิแล้ว เขาจักนำท่านไปยังที่พำนักของตน และไปยังเรือนอันประเสริฐของอายุด้วย.

Verse 18

हृतो दैत्येन वीरेंद्रो निजपुण्येन शेषितः । बाल्यात्प्रभृति वीरेंद्रो वियुक्तः स्वजनेन वै

วีรบุรุษอินทราถูกอสูรฉุดไป แต่ยังคงได้รับการคุ้มครองด้วยเศษแห่งบุญกุศลของตนเอง. ตั้งแต่วัยเยาว์ วีรอินทรานั้นก็แยกจากญาติพี่น้องของตนโดยแท้.

Verse 19

पितृमातृविहीनस्तु गतो वृद्धिं महावने । यास्यत्येव पितुर्गेहं त्वयैव सह सांप्रतम्

ครั้นขาดบิดามารดา เขาเติบใหญ่ขึ้นในมหาพนไพร. บัดนี้เขาจักไปยังเรือนของบิดาเป็นแน่—พร้อมกับท่าน ณ กาลนี้เอง.

Verse 20

एवमाभाषितं श्रुत्वा रंभायाः शिवनंदिनी । हर्षेण महताविष्टा तामुवाच समुद्रजाम्

ครั้นได้สดับถ้อยคำดังนี้ ธิดาผู้เป็นสิริมงคลแห่งพระศิวะ เมื่อถูกปีติยินดีอันใหญ่หลวงครอบงำแล้ว จึงกล่าวแก่รำภา ธิดาแห่งสมุทร.

Verse 21

अयमेव स सत्यात्मा मम भर्ता सुवीर्यवान् । मनो मे धावतेऽत्यर्थं शोकाकुलितविह्वलम्

ท่านผู้นั้นแลคือสามีของข้าพเจ้า ผู้มีจิตสัตย์และเดชกล้า ใจของข้าพเจ้าวิ่งพล่านยิ่งนัก—ถูกรุมเร้าด้วยโศกา สั่นไหวและอ่อนระทด

Verse 22

नास्ति चित्तसमो देवो जानाति सुविनिश्चितम् । सत्यमेतन्मया दृष्टं सुचित्रं चारुहासिनि

ไม่มีเทพองค์ใดเสมอด้วยจิต—จงรู้เถิดว่าเป็นข้อยุติอันมั่นคง นี่เป็นความจริง ข้าพเจ้าเห็นด้วยตนเอง โอ้สุจิตราผู้มีรอยยิ้มงาม

Verse 23

मनोभवसमानं तु पुरुषं दिव्यलक्षणम् । न धावति महाचेत एनं दृष्ट्वा यथा सखि

แต่ครั้นเห็นบุรุษนั้น ผู้มีลักษณะทิพย์ เสมอด้วยมโนภวะ (กามเทพ) ผู้มีจิตใหญ่ก็มิได้วิ่งเข้าหา ดุจเมื่อเห็นสหายแล้ววิ่งไปหาเลยนะ สหายเอ๋ย

Verse 24

तथा न धावते भद्रे पुंसमन्यं न मन्यते । एनं गंतव्यमावाभ्यां सखीभिर्गृहमेव हि

ฉันใดก็ฉันนั้น แม่ผู้เจริญ นางมิได้วิ่งตามบุรุษอื่น และมิได้ถือว่าชายใดอื่นเป็นของตน เพราะฉะนั้น เราทั้งสองพร้อมสหายหญิงทั้งหลาย จงไปยังเรือนของเขาโดยแท้

Verse 25

एवमाभाष्य सा रंभा गमनायोपचक्रमे । गमनायोत्सुकां ज्ञात्वा नहुषस्यांतिकं प्रति

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว รัมภาก็เริ่มออกเดินทาง ครั้นรู้ว่านางใคร่ไปยิ่งนัก จึงมุ่งสู่สำนักของนะหุษะ

Verse 26

तामुवाच ततो रंभा कस्माद्देवि न गम्यते । सूत उवाच । सख्या च रंभया सार्द्धं नहुषं वीरलक्षणम्

แล้วนางรำภากล่าวแก่เธอว่า “โอ้เทวี เหตุใดท่านจึงไม่ไป?” สูตะกล่าวว่า สหายหญิงนั้นไปพร้อมรำภาเข้าเฝ้านหุษะ ผู้มีลักษณะวีรบุรุษ

Verse 27

तस्यांतिकं सुसंप्राप्य प्रेषयामास तां सखीम् । एनं गच्छ महाभागे नहुषं देवरूपिणम्

ครั้นเข้าไปใกล้ยิ่งแล้ว นางก็ส่งสหายเป็นทูตว่า “โอ้สตรีผู้มีบุญ จงไปหานหุษะผู้มีรูปดุจเทพ”

Verse 28

कथयस्व कथामेतां तवार्थे आगता यतः । रंभोवाच । एवं सखि करिष्यामि सुप्रियं तव सुव्रते

“จงเล่าเรื่องนี้เถิด เพราะเรามาเพื่อท่าน” รำภากล่าวว่า “ได้เลยสหายเอ๋ย โอ้ผู้มีพรตงาม เราจักทำสิ่งที่ท่านรักยิ่ง”

Verse 29

एवमुक्त्वा गता रंभा नहुषं राजनंदनम् । चापबाणधरं वीरं द्वितीयमिव वासवम्

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว รำภาก็จากไปจากนหุษะ โอรสกษัตริย์—วีรบุรุษผู้ถือคันศรและศร ประหนึ่งวาสวะ (อินทรา) องค์ที่สอง

Verse 30

प्रत्युवाच गता रंभा सख्या वचनमुत्तमम् । आयुपुत्र महाभाग रंभाहंसमुपागता

รำภาไปถึงแล้วจึงกล่าวถ้อยคำอันประเสริฐตามสหายว่า “โอ้โอรสแห่งอายุ ผู้มีบุญยิ่ง หงส์ได้มาถึงรำภาแล้ว”

Verse 31

शिवस्य कन्यया वीर तयाहं परिप्रेषिता । तवार्थं देवदेवेन देव्या देवेन वै पुरा

โอ้วีรบุรุษ ข้าถูกส่งมาจากธิดาของพระศิวะ กาลก่อนเพื่อประโยชน์ของท่าน เทวเทพผู้เป็นเทพแห่งเทพทั้งปวง พร้อมด้วยพระเทวี ได้ส่งข้ามา

Verse 32

भार्यारूपं वरं श्रेष्ठं सृष्टं लोकेषु दुर्लभम् । दुष्प्राप्यं तु नरश्रेष्ठैर्देवै सेंद्रैस्तपोधनैः

ภรรยา—พรอันประเสริฐและสูงสุด—ถูกสร้างให้เป็นสิ่งหายากในโลกทั้งหลาย; แท้จริงยากจะได้ แม้แก่บุรุษผู้เลิศ เหล่าเทวะพร้อมพระอินทร์ และฤๅษีผู้มั่งคั่งด้วยตบะ

Verse 33

गंधर्वैः पन्नगैः सिद्धैश्चारणैः पुण्यलक्षणैः । स्वयमेव समायातं तवार्थे शृणु सांप्रतम्

พร้อมด้วยคันธรรพ์ นาคะ สิทธะ และจารณะผู้มีลักษณะเป็นมงคล เขา(หรือสิ่งนั้น)ได้มาถึงเองเพื่อท่าน บัดนี้จงฟังถ้อยคำต่อไป

Verse 34

स्त्रीरत्नं तन्महाप्राज्ञ संपूर्णं पुण्यनिर्मितम् । अशोकसुंदरी नाम तवार्थं तपसि स्थिता

โอ้มหาปราชญ์ผู้ทรงปัญญา นางนั้นเป็นรัตนะแห่งสตรี—สมบูรณ์และรังสรรค์ด้วยบุญ—นามว่า อโศกสุนทรี; เพื่อท่านนางตั้งมั่นอยู่ในตบะ

Verse 35

अत्यर्थं तु तपस्तप्तं भवंतमिच्छते सदा । एवं ज्ञात्वा महाभाग भजमानां भजस्व हि

แท้จริง นางผู้บำเพ็ญตบะอย่างยิ่งยวด ย่อมปรารถนาท่านอยู่เสมอ ครั้นรู้ดังนี้แล้ว โอ้ผู้มีบุญวาสนา จงตอบรับและเกื้อกูลผู้ที่บูชาภักดีต่อท่านเถิด

Verse 36

त्वामृते सा वरारोहा पुरुषं नैव याचते । नहुषेण तयोक्तं तु श्रुत्वावधारितं वचः

นอกจากท่านแล้ว นางผู้มีสะโพกงามนั้นไม่วอนขอชายใดเลย แต่พระนะหุษะครั้นได้สดับถ้อยคำที่เขาทั้งสองกล่าว ก็ทรงรับไว้ในพระหฤทัย

Verse 37

प्रत्युत्तरं ददौ चाथ रंभे मे श्रूयतां वचः । तत्तु सर्वं विजानामि यत्त्वयोक्तं ममाग्रतः

แล้วพระองค์ตรัสตอบว่า “โอ้ รัมภา จงฟังถ้อยคำของเรา สิ่งทั้งปวงที่เจ้ากล่าวต่อหน้าเรา เรารู้แจ้งโดยสิ้นเชิง”

Verse 38

ममाग्रे कथितं पूर्वं वशिष्ठेन महात्मना । सर्वमेव विजानामि अस्यास्तु तप उत्तमम्

เรื่องนี้มหาตมะวสิษฐะได้กล่าวแก่เรามาก่อนแล้ว เรารู้ทั้งหมด; ขอให้ตบะของนางนี้เป็นยอดยิ่งแท้

Verse 39

श्रूयतां कारणं भद्रे यथासौख्यं भविष्यति । अहत्वा दानवं हुंडं न गच्छामि वरांगनाम्

โอ้สตรีผู้ประเสริฐ จงฟังเหตุเถิด เพื่อให้ทุกสิ่งเป็นสุขสม จนกว่าเราจะปราบอสูรหุณฑะให้สิ้น เราจะไม่ไปหานางผู้เลิศนั้น

Verse 40

सर्वमेतत्सुवृत्तांतमहं जाने तथैव हि । ममार्थे तव संभूतिस्तपश्च चरितं त्वया

แท้จริงเรารู้เรื่องราวอันสัตย์นี้ทั้งหมด ด้วยเหตุแห่งเรา เจ้าจึงบังเกิดมา และเจ้าก็ได้บำเพ็ญตบะแล้วด้วย

Verse 41

मम भार्या न संदेहो भवती विधिना कृता । ममार्थे निश्चयं कृत्वा तप आचरितं त्वया

ไม่ต้องสงสัยเลย โชคชะตาได้กำหนดให้เจ้าเป็นภรรยาของข้า เพื่อข้าแล้ว เจ้าจึงได้ตั้งใจบำเพ็ญตบะนี้

Verse 42

हृता तस्मात्सुपापेन भवती नियमान्विता । सूतिगृहादहं तेन दानवेनाधमेन वै

ดังนั้น แม้เจ้าจะยึดมั่นในศีลวัตร แต่เจ้าก็ถูกดานพผู้ชั่วช้านั้นลักพาตัวไป และข้าเองก็ถูกมันนำตัวไปจากห้องคลอดเช่นกัน

Verse 43

बालभावस्थितो देवि पितृमातृविना कृतः । तस्मात्तं तु हनिष्यामि हुंडं वै दानवाधमम्

ข้าแต่เทวี ข้าต้องเติบโตมาอย่างโดดเดี่ยวไร้บิดามารดาตั้งแต่ยังเยาว์ ดังนั้น ข้าจะสังหารฮุนดะ ดานพผู้ต่ำช้านั้นเสีย

Verse 44

पश्चात्त्वामुपनेष्येऽहं वशिष्ठस्याश्रमं प्रति । एवं कथय भद्रं ते रंभे मत्प्रियकारिणीम्

หลังจากนั้น ข้าจะพาเจ้าไปยังอาศรมของพระวสิษฐะ จงไปบอกนางเช่นนี้เถิด ขอความเจริญจงมีแด่เจ้า โอ รัมภา จงกล่าววาจาที่ทำให้ข้าพอใจ

Verse 45

एवं विसर्जिता तेन सत्वरं सा गता पुनः । अशोकसुंदरीं देवीं कथयामास तस्य च

เมื่อถูกส่งตัวกลับมาเช่นนั้น นางจึงรีบกลับไปทันที และได้ทูลเรื่องราวของเขาแก่พระนางอโศกสุนทรี

Verse 46

समासेन तथा सर्वं रंभा सा द्विजसत्तम । अशोकसुंदरी सा तु अवधार्य सुभाषितम्

ดังนี้โดยสรุป โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ รัมภาได้เล่าความทั้งปวง และอศोकสุนทรีได้จดจำถ้อยคำอันไพเราะนั้นไว้ในดวงใจแล้วใคร่ครวญ

Verse 47

नहुषस्य सुवीरस्य हर्षेण च समन्विता । तस्थौ तत्र तया सार्द्धं सुसख्या रंभया तदा

ครั้นแล้ว นางผู้เปี่ยมด้วยความยินดีเพราะนหุษผู้กล้าหาญ ก็พำนักอยู่ ณ ที่นั้นร่วมกับสหายสนิทคือรัมภาในกาลนั้น

Verse 48

भर्तुश्च कीदृशं वीर्यमिति पश्यामि वै सदा

“และข้าพเจ้ามักเฝ้าดูเสมอว่า สามีของข้าพเจ้ามีวีรภาพ (หรือฤทธิ์เดช) ประการใด”

Verse 113

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये च्यवनचरित्रे नहुषाख्याने त्रयोदशाधिकशततमोऽध्यायः

ดังนี้ จบลงแล้วซึ่งอธยายที่หนึ่งร้อยสิบสาม ในศรีปัทมปุราณะ ภูมิคัณฑะ ภายในวิโนปาขยาน ว่าด้วยมหาตมยะของคุรุ-ตีรถะ รวมทั้งจยวนจริต และตอนว่าด้วยนหุษะ