The Pañcarātra Vow (Haripañcaka Vrata): Observance from Śukla Ekādaśī to Pūrṇimā

Verse 1

सनक उवाच । अन्यद्व्रतं प्रवक्ष्यामि श्रृणु नारद तत्त्वतः । दुर्लभं सर्वलोकेषु विख्यातं हरिपञ्चकम् ॥ १ ॥

สนกะกล่าวว่า: บัดนี้เราจักอธิบายพรตอีกประการหนึ่ง; โอ้นารท จงสดับตามความจริงเถิด พรตนี้หาได้ยากในทุกโลก และเลื่องชื่อว่า ‘หริปัญจกะ’.

Verse 2

नारीणां च नराणां च सर्वदुःखनिवारणम् । धर्मकामार्थमोक्षाणां निदानं मुनिसत्तम ॥ २ ॥

โอ้มุนีผู้ประเสริฐ พรตนี้ขจัดทุกข์ทั้งปวงแก่สตรีและบุรุษ และเป็นเหตุให้บังเกิดธรรมะ กามะ อรรถะ และโมกษะ।

Verse 3

सर्वाभीष्टप्रदं चैव सर्वव्रतफलप्रदम् । मार्गशीर्षे सिते पक्षे दशम्यां नियतेन्द्रियः ॥ ३ ॥

พรตนี้ประทานสิ่งปรารถนาทั้งปวง และให้ผลแห่งพรตทั้งหลาย ในเดือนมารคศีรษะ ข้างขึ้น วันทศมี พึงปฏิบัติด้วยการสำรวมอินทรีย์।

Verse 4

कुर्यात्स्नानादिकं कर्म दन्तधावनपूर्वकम । कृत्वा देवार्चनं सम्यक्तथा पञ्च महाध्वरान् ॥ ४ ॥

พึงประกอบกิจเริ่มด้วยการอาบน้ำ โดยมีการทำความสะอาดฟันเป็นเบื้องต้น แล้วบูชาเทพทั้งหลายโดยชอบ และประกอบมหายัญห้าประการ (ปัญจมหายัญ) ด้วย

Verse 5

एकाशी च भवेत्तस्मिन् दिने नियममास्थिताः । ततः प्रातः समुत्थाय ह्येकादश्यां मुनीश्वरः ॥ ५ ॥

ในวันนั้นพึงตั้งมั่นในวินัยและความสำรวม รับประทานเพียงครั้งเดียว แล้วครั้นรุ่งเช้าในวันเอกาทศี มุนีผู้เป็นใหญ่พึงลุกขึ้นและปฏิบัติวรตตามพิธีบัญญัติ

Verse 6

स्नानं कृत्वा यथाचारं हरिं चैवार्चयेद्गृहे । स्नापयेद्देवदेवेशं पञ्चामृतविधानतः ॥ ६ ॥

เมื่ออาบน้ำตามจารีตแล้ว พึงบูชาพระหริ ณ เรือน และพึงสรงองค์เทวเทวेशวรด้วยปัญจามฤตตามแบบพิธี

Verse 7

अर्चयेत्परया भक्त्या गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् । धूपैर्दीपैश्च नैवैद्यैस्ताम्बूलैश्च प्रदक्षिणैः ॥ ७ ॥

พึงบูชาด้วยภักติอันยิ่ง โดยลำดับถวายเครื่องหอม ดอกไม้ และอื่น ๆ พร้อมทั้งธูป ประทีป ไนเวทยะ ตำบูล และเวียนประทักษิณา

Verse 8

संपूज्य देवदेवेशमिमं मन्त्रमुदीरयेत् । नमस्ते ज्ञानरूपाय ज्ञानदाय नमोऽस्तुते ॥ ८ ॥

เมื่อบูชาเทวเทวेशวรโดยสมบูรณ์แล้ว พึงสวดมนต์นี้ว่า “นมัสการแด่พระองค์ผู้เป็นรูปแห่งญาณ นมัสการแด่พระองค์ผู้ประทานญาณ”

Verse 9

नमस्ते सर्वरूपाय सर्वसिद्धिप्रदायिने । एवं प्रणम्य देवेशं वासुदेवं जनार्दनम् ॥ ९ ॥

นมัสการแด่พระองค์ผู้มีทุกรูป ผู้ประทานสิทธิทั้งปวง ครั้นกราบนอบน้อมต่อเทวेशวร วาสุเทวะ ชนารทนะแล้ว จึงถวายความภักดี

Verse 10

वक्ष्यमाणेन मन्त्रेण ह्युपवासं समर्पयेत् । पञ्चरात्रं निराहारो ह्यद्यप्रभृति केशव ॥ १० ॥

ด้วยมนต์ที่จะกล่าวต่อไป พึงถวายปณิธานอุโบสถ. “ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป โอ้เคศวะ ข้าพเจ้าจะงดอาหารตลอดห้าคืน”

Verse 11

त्वदाज्ञया जगत्स्वामिन्ममाभीष्टप्रदो भव । एवं समाप्य देवस्य उपवासं जितेन्द्रियः ॥ ११ ॥

โอ้พระผู้เป็นเจ้าของจักรวาล ด้วยพระบัญชาของพระองค์ ขอทรงเป็นผู้ประทานสิ่งที่ข้าพเจ้าปรารถนา. ครั้นสำเร็จอุโบสถแด่พระผู้เป็นเจ้าแล้ว ผู้ปฏิบัติย่อมสำรวมอินทรีย์

Verse 12

रात्रौ जागरणं कुर्यादेकादश्यामथो द्विज । द्वादश्यां च त्रयोदश्यां चतुर्दश्यां जितेन्द्रियः ॥ १२ ॥

โอ้ผู้เกิดสองครั้ง พึงทำการตื่นเฝ้าตลอดราตรีในวันเอกาทศี; และในวันทวาทศี ตรโยทศี และจตุรทศีด้วย โดยสำรวมอินทรีย์

Verse 13

पौर्णमास्यां च कर्त्तव्यमेवं विष्ण्वर्चनं मुने । एकादश्यां पौर्णमास्यां कर्त्तव्यं जागरं तथा ॥ १३ ॥

โอ้มุนี ในทำนองเดียวกัน พึงบูชาพระวิษณุในวันเพ็ญด้วย. และในวันเอกาทศีและวันเพ็ญ ก็พึงถือการตื่นเฝ้าตลอดราตรีเช่นกัน

Verse 14

पञ्चामृतादिपूजा तु सामान्या दिनपञ्चसु । क्षीरेण स्नापयेद्विष्णुं पौर्णमास्यां तु शक्तितः । तिलहोमश्च कर्त्तव्यस्तिलदानं तथैव च ॥ १४ ॥

การบูชาด้วยปัญจามฤตเป็นต้น เป็นพิธีทั่วไปในห้าวันอันศักดิ์สิทธิ์. แต่ในวันเพ็ญ ตามกำลัง พึงสรงพระวิษณุด้วยน้ำนม; และพึงทำโหมะด้วยงา พร้อมทั้งถวายทานงาด้วย

Verse 15

ततः षष्टे दिने प्राप्ते निर्वत्यं स्वाश्रमक्रियाम् । संप्राश्य पञ्चगव्यं च पूजयेद्विधिवद्धरिम् ॥ १५ ॥

ครั้นถึงวันที่หกแล้ว เมื่อปฏิบัติหน้าที่ตามอาศรมของตนให้ครบถ้วนโดยถูกพิธี จึงรับประทานปัญจคัวยะ แล้วบูชาพระหริ (พระวิษณุ) ตามแบบพิธีอันถูกต้อง

Verse 16

ब्राह्मणान्भोजयेत्पश्चाद्विभवे सत्यवारितम् । ततः स्वबन्धुभिः सार्द्धं स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः ॥ १६ ॥

ต่อจากนั้น หากมีกำลังทรัพย์และซื่อตรงต่อวาจา พึงถวายภัตตาหารแก่พราหมณ์ทั้งหลาย; แล้วจึงรับประทานเองพร้อมญาติวงศ์ โดยสำรวมวาจา

Verse 17

एवं पौषादिमासेषु कार्त्तिकान्तेषु नारद । शुक्लपक्षे व्रतं कुर्यात्पूर्वोक्तविधिना नरः ॥ १७ ॥

โอ้นารท! ดังนี้ ในบรรดาเดือนตั้งแต่เปาษะจนถึงการติกะ ในปักษ์สว่าง (ศุกลปักษะ) บุคคลพึงถือว्रตตามวิธีที่กล่าวไว้ก่อนแล้ว

Verse 18

एवं संवत्सरं कार्यं व्रतं पापप्रणाशनम् । पुनः प्राप्ते मार्गशीर्षे कुर्यादुद्यापनं व्रती ॥ १८ ॥

ดังนี้ วรตอันทำลายบาปนี้พึงปฏิบัติตลอดหนึ่งปี; ครั้นเมื่อเดือนมารคศีรษะเวียนมาอีกครั้ง ผู้ถือวรตพึงประกอบพิธีอุทยาปนะ คือพิธีปิดท้าย

Verse 19

एकादश्यां निराहारो भवेत्पूर्वमिव द्विज । द्वादश्यां पञ्चगव्यं च प्राशयेत्सुसमाहितः ॥ १९ ॥

โอ้ทวิชะ! ในวันเอกาทศี พึงงดอาหารดังที่กำหนดไว้ก่อน; ในวันทวาทศี เมื่อจิตตั้งมั่นดีแล้ว พึงรับประทานปัญจคัวยะด้วย

Verse 20

गन्धपुष्पादिभिः सम्यग्देवदेवं जनार्दनम् । अभ्यर्च्योपायनं दद्याद्ब्राह्यणाय जितेन्द्रियः ॥ २० ॥

ด้วยเครื่องหอม ดอกไม้ และสิ่งบูชาอื่น ๆ พึงสักการะพระชนารทนะ ผู้เป็นเทพเหนือเทพโดยถูกต้อง; แล้วเมื่อชนะอินทรีย์ได้แล้ว พึงถวายอุปายนะด้วยความเคารพแก่พราหมณ์।

Verse 21

पायसं मधुसंमिश्रं घृतयुक्तं फलान्वितम् । सुगन्धजलसंयुक्तं पूर्णकुम्भं सदक्षिणम् ॥ २१ ॥

พึงถวายข้าวทิพย์ (ปายสะ) ที่ผสมน้ำผึ้ง ใส่เนยใส พร้อมผลไม้; และหม้อน้ำเต็มที่บรรจุน้ำหอม—พร้อมทั้งทักษิณาตามควร—เป็นเครื่องบูชา।

Verse 22

वस्त्रेणाच्छादितं कुम्भं पञ्चरत्नसमन्वितम् । दद्यादध्यात्मविदुषे ब्राह्मणाय मुनीश्वर ॥ २२ ॥

โอ้เจ้าแห่งฤๅษี พึงมอบหม้อน้ำที่คลุมด้วยผ้าและประกอบด้วยแก้วห้าประการ แก่พราหมณ์ผู้รู้แจ้งในวิชาอธยात्म เพื่อเป็นทาน।

Verse 23

सर्वात्मन् सर्वभूतेश सर्वव्यापिन्सनातन । परमान्नप्रदानेन सुप्रीतो भव माधव ॥ २३ ॥

โอ้พระผู้เป็นอาตมันสูงสุด ผู้เป็นเจ้าแห่งสรรพสัตว์ ผู้แผ่ซ่านและนิรันดร์ มาธวะ ขอพระองค์ทรงยินดีอย่างยิ่งด้วยทานแห่งอาหารอันประเสริฐนี้เถิด।

Verse 24

अनेन पायसं दत्त्वा ब्राह्मणान्भोजयेत्ततः । शक्तितो बन्धुभिः सार्द्धं स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः ॥ २४ ॥

เมื่อถวายปายสะตามพิธีนี้แล้ว พึงเลี้ยงพราหมณ์ให้รับประทาน จากนั้นตามกำลัง พึงรับประทานเองพร้อมญาติทั้งหลาย โดยสำรวมวาจาไว้।

Verse 25

व्रतमेतत्तु यः कुर्याद्धरिपञ्चकसंज्ञितम् । न तस्य पुनरावृत्तिर्ब्रह्यलोकात्कदाचन ॥ २५ ॥

ผู้ใดปฏิบัติวรตอันมีนามว่า “หริปัญจกะ” ผู้นั้นย่อมไม่มีการหวนกลับมาเกิดอีกจากพรหมโลกไม่ว่าเมื่อใดก็ตาม

Verse 26

व्रतमेतत्प्रकर्त्तव्यमिच्छद्भिर्मोक्षमुत्तम् । समस्तपापकान्तारदावानलसमं द्विज ॥ २६ ॥

โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ผู้ปรารถนามุขติอันสูงสุดพึงปฏิบัติวรตนี้ เพราะวรตนี้ดุจไฟป่าที่เผาผลาญพงไพรแห่งบาปทั้งสิ้น

Verse 27

गवां कोटिसहस्त्राणि दत्त्वा यत्फलमाप्नुयात् । तत्फलं लभ्यते पुम्भिरेतस्मादुपवासतः ॥ २७ ॥

ผลบุญที่พึงได้จากการถวายทานโคเป็นหมื่นเป็นแสนโกฏิ บุรุษย่อมได้ผลนั้นเองด้วยการอุปวาสนี้

Verse 28

यस्त्वेतच्छृणुयाद्भक्त्या नारायणपरायणः । स मुच्यते महाघोरैः तापकानां च कोटिभिः ॥ २८ ॥

แต่ผู้ใดสดับถ้อยคำนี้ด้วยศรัทธาภักติ เป็นผู้มอบตนแด่นารายณ์โดยสิ้นเชิง ผู้นั้นย่อมพ้นจากความเร่าร้อนอันน่าสะพรึง—แม้เป็นโกฏิแห่งทุกข์ภัยก็ตาม

Verse 29

इति श्रीबृहन्नांरदीयपुराणं पूर्वभागे प्रथमपादे व्रताख्याने मार्गशीर्षशुल्कैकादशीमासभ्य पौर्णिमापर्यन्तं पञ्चरात्रिव्रतं नामैकविंशोऽध्यायः ॥ २१ ॥

ดังนี้ จบอธยายที่ยี่สิบเอ็ด นามว่า “วรตปัญจราตรี” ในปาทะแรกแห่งปูรวภาคของศรีพฤหันนารทียปุราณะ ในหมวดว่าด้วยวรต กล่าวถึงการถือวรตตั้งแต่เอกาทศีข้างขึ้นเดือนมารคศีรษะจนถึงวันเพ็ญ