Adhyaya 54

Verse 1

आपय>जा>जों छा हि मा चतुष्पठ्चाशत्तमोडध्याय: प्लक्षप्रस्वण आदि तीर्थों तथा सरस्वतीकी महिमा एवं नारदजीसे कौरवोंके विनाश और भीम तथा दुर्योधनके युद्धका समाचार सुनकर बलरामजीका उसे देखनेके लिये जाना वैशम्पायन उवाच कुरुक्षेत्र ततो दृष्टवा दत्त्वा दायांश्व॒ सात्वत: । आश्रमं सुमहद्‌ दिव्यमगमज्जनमेजय

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “โอ้ ชนเมชยะ! บัลรามผู้สืบสายสาตวตะ ครั้นได้เห็นกุรุเกษตรแล้ว และได้มอบทานส่วนอันสมควรแล้ว ก็ออกเดินทางไปสู่อาศรมอันยิ่งใหญ่และรุ่งเรืองดุจทิพย์”

Verse 2

वैशम्पायनजी कहते हैं--जनमेजय! सात्वतवंशी बलरामजी कुरुक्षेत्रका दर्शन कर वहाँ बहुत-सा धन दान करके उस स्थानसे एक महान्‌ एवं दिव्य आश्रममें गये ।।

อาศรมนั้นงามด้วยพงมธุคะและสวนมะม่วง หนาแน่นด้วยต้นปลักษะและนยโครธ (ไทร) ประดับด้วยต้นบิลวะอันยืนยง และรายล้อมด้วยต้นขนุนกับต้นอรชุน ครั้นบัลรามผู้ประเสริฐในหมู่ยาทวะได้เห็นอาศรมอันเป็นมงคลและบริสุทธิ์ยิ่งนั้นแล้ว จึงถามเหล่าฤๅษีทั้งปวงว่า “อาศรมอันงดงามนี้เป็นของผู้ใด?”

Verse 3

त॑ दृष्टवा यादवश्रेष्ठ: प्रवरं पुण्यलक्षणम्‌ । पप्रच्छ तानृषीन्‌ सर्वान्‌ कस्याश्रमवरस्त्वयम्‌

ครั้นเห็นอาศรมอันประเสริฐ มีลักษณะมงคลและชำระให้บริสุทธิ์แล้ว พระพลราม ผู้เป็นยอดแห่งยาทวะ จึงทูลถามฤๅษีทั้งปวงว่า “อาศรมอันงดงามและเลิศนี้เป็นของผู้ใด?”

Verse 4

ते तु सर्वे महात्मानमूचू राजन्‌ हलायुधम्‌ । शृणु विस्तरशो राम यस्यायं पूर्वमाश्रम:

แล้วฤๅษีมหาตมะทั้งปวงจึงกราบทูลหาลายูธะ (พระพลราม) ว่า “ข้าแต่พระราชา ข้าแต่พระราม ขอทรงสดับโดยพิสดารถึงผู้ซึ่งอาศรมนี้เคยเป็นของเขาในกาลก่อน”

Verse 5

अत्र विष्णु: पुरा देवस्तप्तवांस्तप उत्तमम्‌ | अत्रास्य विधिवद्‌ यज्ञा: सर्वे वृत्ता: सनातना:

“ในกาลดึกดำบรรพ์ ณ สถานที่นี้เอง พระวิษณุเทพได้บำเพ็ญตบะอันยอดยิ่ง; และ ณ ที่นี้เอง ยัญพิธีอันเป็นนิรันดร์ทั้งปวงของพระองค์ได้ประกอบขึ้นโดยถูกต้องตามพิธีกรรม”

Verse 6

अन्रैव ब्राह्मणी सिद्धा कौमारब्रह्म॒चारिणी । योगयुक्ता दिवं याता तपःसिद्धा तपस्विनी

“ณ ที่นี้เอง เคยมีพราหมณีผู้บรรลุความสำเร็จ ผู้รักษาพรหมจรรย์ตั้งแต่วัยเยาว์ นางเป็นตบสวินีผู้สำเร็จด้วยตบะ และเมื่อประกอบด้วยโยคะแล้ว ก็จากไปสู่แดนสวรรค์”

Verse 7

बभूव श्रीमती राजन्‌ शाण्डिल्यस्य महात्मन: । सुता धृतव्रता साध्वी नियता ब्रह्मचारिणी,“राजन! नियमपूर्वक व्रतधारण और ब्रह्मचर्यपालन करनेवाली वह तेजस्विनी साध्वी महात्मा शाण्डिल्यकी सुपुत्री थी

“ข้าแต่พระราชา นางเป็นธิดาของมหาตมะศาณฑิลยะ เป็นสตรีผู้รุ่งเรืองและผ่องแผ้ว ทรงไว้ซึ่งวรตะอย่างมั่นคง เป็นสาธวีผู้สำรวม และตั้งมั่นในพรหมจรรย์”

Verse 8

सा तु तप्त्वा तपो घोरें दुश्चरं सत्रीजनेन ह । गता स्वर्ग महाभागा देवब्राद्मणपूजिता

นางได้บำเพ็ญตบะอันเคร่งครัดและยากยิ่ง—ซึ่งสตรีโดยมากยากจะทนได้—แล้วนางผู้มีมหาภาคะนั้น ได้เสด็จสู่สวรรค์ เป็นที่สักการะของเหล่าเทวะและพราหมณ์ทั้งหลาย

Verse 9

'स्त्रियोंके लिये जो अत्यन्त दुष्कर था, ऐसा घोर तप करके देवताओं और ब्राह्मणोंद्वारा सम्मानित हुई वह महान्‌ सौभाग्यशालिनी देवी स्वर्गलोकको चली गयी थी” ।।

นางได้บำเพ็ญตบะอันเคร่งครัดซึ่งยากยิ่งสำหรับสตรี แล้วนางผู้มีมหาสุภาคะนั้น ได้รับการสักการะจากเหล่าเทวะและพราหมณ์ ก่อนเสด็จสู่สวรรค์ ครั้นได้ฟังถ้อยคำของฤๅษีทั้งหลาย เขาจึงไปยังอาศรมแห่งนั้น และเมื่อถวายบังคมแด่ฤๅษีเหล่านั้นแล้ว อจฺยุตะผู้ไม่ตกต่ำได้พำนักอยู่เคียงข้างหิมวาน

Verse 10

नातिदूरं ततो गत्वा नगं तालध्वजो बली

ไวศัมปายนะกล่าวว่า—เมื่อไปจากที่นั้นได้ไม่ไกลนัก พระพลรามผู้มีกำลังใหญ่ ผู้มีธงประดับเครื่องหมายต้นตาล ได้ถึงภูเขาแห่งหนึ่ง ที่นั่นสายตาของพระองค์ได้ประสบกับทีรถะอันศักดิ์สิทธิ์และเป็นมงคลยิ่ง เป็นสถานที่กำเนิดแห่งแม่น้ำสรัสวตี เรียกว่า ‘ปลักษ-ประสราวณะ’ ครั้นได้เห็นแล้ว พระพลรามก็เกิดความพิศวงยิ่งนัก

Verse 11

पुण्यं तीर्थवरं दृष्टवा विस्मयं परमं गत: । प्रभावं च सरस्वत्या: प्लक्षप्रस्रवणं बल:

ครั้นได้เห็นทีรถะอันประเสริฐและศักดิ์สิทธิ์นั้น พระพลรามก็ถึงซึ่งความพิศวงอย่างยิ่ง และได้ประจักษ์ถึงเดชานุภาพแห่งพระสรัสวตี ณ ปลักษ-ประสราวณะ

Verse 12

सम्प्राप्त: कारपवन प्रवरं तीर्थमुत्तमम्‌ । हलायुधस्तत्र चापि दत्त्वा दानं महाबल:

ต่อจากนั้น พระพลรามผู้มีกำลังใหญ่ ผู้ทรงอาวุธเป็นคันไถ ได้เสด็จถึงทีรถะอันยอดเยี่ยมและประเสริฐชื่อ ‘การปวะนะ’ ณ ที่นั้นพระองค์ได้ทรงบำเพ็ญทาน เพื่อถวายความเคารพต่อความศักดิ์สิทธิ์แห่งสถานที่

Verse 13

आप्लुत: सलिले पुण्ये सुशीते विमले शुचौ । संतर्पयामास पितृन्‌ देवांश्व रणदुर्मद:

ไวศัมปายนะกล่าวว่า—ครั้นอาบลงในสายน้ำอันเป็นบุญกุศล เย็นใสและบริสุทธิ์แล้ว พระพลรามผู้มีกำลังยิ่ง ผู้เลื่องนามว่า “รณทุรมท” ได้ถวายทานแก่พราหมณ์ และประกอบพิธีตัรปณะบูชาแด่เทพและปิตฤ (บรรพชน) ทั้งหลาย

Verse 14

तत्रोष्यैकां तु रजनीं यतिभिर्रद्मणै: सह । मित्रावरुणयो: पुण्यं जगामाश्रममच्युत:

ครั้นพำนักอยู่ที่นั่นหนึ่งราตรีร่วมกับเหล่ายติและพราหมณ์แล้ว อจยุตะ (พระพลราม) ก็เสด็จไปยังอาศรมอันศักดิ์สิทธิ์ของมิตระและวรุณะ

Verse 15

इन्द्रोडग्निरर्यमा चैव यत्र प्राक्‌ प्रीतिमाप्रुवन्‌ त॑ देशं कारपवनाद्‌ यमुनायां जगाम ह

ไวศัมปายนะกล่าวว่า—“สถานที่ริมฝั่งยมุนาซึ่งในกาลก่อน พระอินทร์ พระอัคนี และพระอรยมันเคยบังเกิดความยินดีใหญ่หลวงนั้น ยทุวงศ์ผู้เลิศได้ออกจากการปวณะไปยังที่นั้น ครั้นสรงสนาน ณ ตีรถะอันศักดิ์สิทธิ์แล้ว พระพลเทวผู้ทรงธรรมและมีกำลังยิ่งก็ได้ความปีติลึกซึ้ง จากนั้นประทับนั่งร่วมกับฤๅษีและเหล่าสิทธะ ฟังเรื่องราวอันประเสริฐและชำระจิต”

Verse 16

स्‍्नात्वा तत्र च धर्मात्मा परां प्रीतिमवाप्य च । ऋषिभिश्नैव सिद्धैश्न सहितो वै महाबल:

ครั้นสรงสนาน ณ ที่นั้นแล้ว ผู้ทรงธรรมและมีกำลังยิ่งก็ได้ความปีติอย่างยิ่ง และยังคงอยู่ร่วมกับเหล่าฤๅษีและสิทธะ

Verse 17

तथा तु तिष्ठतां तेषां नारदो भगवानृषि:

เมื่อพวกเขายังยืนอยู่ ณ ที่นั้น พระนารทฤๅษีผู้เป็นภควานก็ได้มาถึง

Verse 18

जटामण्डलसंवीत: स्वर्णचीरो महातपा:,राजन्‌! महातपस्वी नारद जटामण्डलसे मण्डित हो सुनहरा चीर धारण किये हुए थे। उन्होंने कमण्डलु, सोनेका दण्ड तथा सुखदायक शब्द करनेवाली कच्छपी नामक मनोरम वीणा भी ले रखी थी

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชา นารทฤๅษีผู้ทรงตบะใหญ่ปรากฏกาย งามด้วยวงมุ่นชฎา สวมอาภรณ์ทองอันสุกปลั่ง ท่านถือหม้อน้ำกมณฑลุและคทาทอง อีกทั้งแบกวีณาอันรื่นรมย์นามว่า ‘กัจฉปี’ ซึ่งให้เสียงอ่อนหวานชวนสงบ—ประหนึ่งสัญญาณแห่งบัณฑิตผู้มานำคำปรึกษา ความสำรวม และมงคลท่ามกลางความปั่นป่วนแห่งสงคราม”

Verse 19

हेमदण्डथरो राजन्‌ कमण्डलुधरस्तथा । कच्छपीं सुखशब्दां तां गृह्द वीणां मनोरमाम्‌

ข้าแต่พระราชา ท่านถือคทาทองและหม้อน้ำกมณฑลุ อีกทั้งจับวีณาอันงดงามนามว่า ‘กัจฉปี’ ซึ่งให้เสียงไพเราะชวนรื่นรมย์ นั่นแลคือนารทฤๅษีผู้ทรงตบะใหญ่ งามด้วยวงชฎาและอาภรณ์ทอง

Verse 20

नृत्ये गीते च कुशलो देवब्राह्मणपूजित: । प्रकर्ता कलहानां च नित्यं च कलहप्रिय:,वे नृत्य-गीतमें कुशल, देवताओं तथा ब्राह्मणोंसे सम्मानित, कलह करानेवाले तथा सदैव कलहके प्रेमी हैं

ท่านชำนาญทั้งการร่ายรำและขับร้อง เป็นที่เคารพของเหล่าเทพและพราหมณ์; กระนั้นก็เป็นผู้ก่อให้เกิดวิวาท และหลงใหลความบาดหมางอยู่เนืองนิตย์

Verse 21

त॑ देशमगमद्‌ यत्र श्रीमान्‌ रामो व्यवस्थित: । प्रत्युत्थाय च त॑ सम्पक्‌ पूजयित्वा यतव्रतम्‌

เขาไปยังสถานที่ซึ่งพระรามผู้รุ่งเรืองประทับอยู่ แล้วลุกขึ้นต้อนรับและถวายความเคารพแด่ผู้ทรงวัตรอันเคร่งครัดนั้นโดยถูกต้องตามธรรมเนียม

Verse 22

ततो<5स्याक थयदू राजन्‌ नारद: सर्वधर्मवित्‌

แล้วต่อมา ข้าแต่พระราชา นารทผู้รู้ทั่วซึ่งธรรมทั้งปวงได้เล่าเรื่องนั้นแก่เขา

Verse 23

ततोअब्रवीद्‌ रोहिणेयो नारदं दीनया गिरा

ครั้นแล้วโรหิณేయะได้กล่าวแก่นารทด้วยวาจาอันเศร้าสร้อย

Verse 24

किमवस्थं तु तत्‌ क्षत्रं ये तु तत्राभवन्‌ नृपा: । श्रुतमेतन्मया पूर्व सर्वमेव तपोधन

แต่หมู่กษัตริย์นักรบนั้นและบรรดาพระราชาที่อยู่ ณ ที่นั้นเป็นอย่างไรเล่า? โอ้ผู้มั่งคั่งด้วยตบะ ข้าพเจ้าเคยได้ยินมาก่อนแล้ว; ขอท่านจงกล่าวให้ครบถ้วน

Verse 25

विस्तरश्रवणे जातं कौतूहलमतीव मे । तब रोहिणीनन्दन बलरामने दीनवाणीमें नारदजीसे पूछा--“तपोधन! जो राजा लोग वहाँ उपस्थित हुए थे, उन सब क्षत्रियोंकी क्या अवस्था हुई है, यह सब तो मैंने पहले ही सुन लिया था। इस समय कुछ विशेष और विस्तृत समाचार जाननेके लिये मेरे मनमें अत्यन्त उत्सुकता हुई है' ।।

ความใคร่รู้เพื่อฟังโดยพิสดารเกิดขึ้นแก่ข้าพเจ้าอย่างยิ่ง นารทกล่าวว่า “ภีษมะถูกสังหารไปก่อนแล้ว; โทฺรณะและเจ้าแห่งสินธุด้วยเช่นกัน”

Verse 26

हतो वैकर्तन: कर्ण: पुत्राश्नास्य महारथा: । भूरिश्रवा रौहिणेय मद्रराजश्न वीर्यवान्‌

กรรณะผู้เป็นไวกรตนะถูกสังหารแล้ว ทั้งบุตรผู้เป็นมหารถะของเขาด้วย ภูริศรวัส โรหิณేయะ และพระราชาแห่งมทรผู้ทรงเดชก็ (ล้มลง) เช่นกัน

Verse 27

नारदजीने कहा--रोहिणीनन्दन! भीष्मजी तो पहले ही मारे गये। फिर सिंधुराज जयद्रथ, द्रोण, वैकर्तन कर्ण तथा उसके महारथी पुत्र भी मारे गये हैं। भूरिश्रवा तथा पराक्रमी मद्रराज शल्य भी मार डाले गये ।।

และยังมีนักรบผู้มีกำลังยิ่งใหญ่อีกมาก ณ ที่นั้นที่นี่ในสมรภูมิ ได้ละทิ้งชีวิตอันเป็นที่รักของตน—เพื่อชัยชนะของฝ่ายเการวะ

Verse 28

अहतांस्तु महाबाहो शृणु मे तत्र माधव

นารทกล่าวว่า “โอ้ มาธวะผู้มีพาหาอันเกรียงไกร จงฟังจากเราถึงผู้ที่มิได้ถูกสังหาร ณ ที่นั้น และจงฟังนามของเขาทั้งหลายด้วย ในกองทัพของทุรโยธน์ เหล่าวีรบุรุษที่ยังเหลืออยู่มีเพียงสาม—กฤปาจารย์ กฤตวรมะ และอัศวัตถามา บุตรแห่งโทรณะผู้กล้าหาญ—ผู้เลื่องชื่อในการบดขยี้แนวทัพศัตรู”

Verse 29

धार्तराष्ट्रबले शेषास्त्रयः समितिमर्दना: । कृपश्च कृतवर्मा च द्रोणपुत्रश्न वीर्यवान्‌

ในกองกำลังฝ่ายธฤตราษฏระ เหลืออยู่เพียงสามผู้บดขยี้สมรภูมิ—กฤปะ กฤตวรมะ และบุตรแห่งโทรณะผู้ทรงเดช (อัศวัตถามา)

Verse 30

ते5पि वै विद्रुता राम दिशो दश भयात्‌ तदा | दुर्योधने हते शल्ये विद्रुतेषु कृपादिषु

โอ้ รามะ! ครั้นนั้นพวกเขาเองก็แตกหนีด้วยความหวาดกลัว กระจัดกระจายไปทั้งสิบทิศ—เมื่อทุรโยธน์ถูกสังหาร เมื่อศัลยะล้มลง และเมื่อกฤปะกับพวกอื่น ๆ พากันหลบหนี

Verse 31

शयान धार॑राष्ट्र तु सलिले स्तम्भिते तदा

ครั้นนั้น ธารตราษฏระ (โอรสแห่งธฤตราษฏระ) นอนทอดกายในสายน้ำ และในเวลานั้นน้ำก็ประหนึ่งถูกกั้นไว้จนสงบนิ่ง

Verse 32

स तुद्यमानो बलवान्‌ वाग्भी राम समन्ततः

โอ้ รามะ! แม้ถูกถ้อยคำอันคมกริบกระหน่ำแทงจากทุกด้าน บุรุษผู้ทรงพละนั้นก็ยังยืนหยัดมั่นคง

Verse 33

स चाप्युपगतो योद्धुं भीमेन सह साम्प्रतम्‌

นารทกล่าวว่า “เขาเองก็บัดนี้ออกไปเพื่อรบกับภีมะ และได้ไปถึงต่อหน้าพวกเขาแล้ว รามะ วันนี้จักมีศึกอันน่าสะพรึงกลัวยิ่งระหว่างคนทั้งสอง มาธวะ หากในใจท่านใคร่จะเห็น ก็จงรีบไป อย่าชักช้า หากท่านเห็นสมควร ก็จงทอดพระเนตรด้วยตนเองถึงการประจัญบานอันน่าหวาดหวั่นระหว่างศิษย์ทั้งสองของท่าน”

Verse 34

भविष्यति तयोरद्य युद्ध राम सुदारुणम्‌ । यदि कौतूहलं ते$स्ति ब्रज माधव मा चिरम्‌ | पश्य युद्ध महाघोरं शिष्ययोर्यदि मनन्‍्यसे

โอ้รามะ วันนี้ศึกของคนทั้งสองจักดุเดือดแสนสาหัส โอ้มาธวะ หากท่านมีความใคร่รู้ใคร่เห็น ก็จงไปโดยพลัน อย่าชักช้า หากท่านเห็นสมควร ก็จงชมศึกอันมหาโหดร้ายระหว่างศิษย์ทั้งสองของท่าน

Verse 35

वैशम्पायन उवाच नारदस्य वच: श्रुत्वा तानभ्यर्च्य द्विजर्षभान्‌ । सर्वान्‌ विसर्जयामास ये तेनाभ्यागता: सह

ไวศัมปายนะกล่าวว่า ครั้นได้ฟังถ้อยคำของนารทแล้ว เขาก็ถวายความเคารพแก่พราหมณ์ผู้ประดุจโคอุสุภราชนั้นตามควร และได้ส่งผู้ที่มาพร้อมนารททั้งหมดกลับไปด้วยความนอบน้อม

Verse 36

सो<वतीर्याचलश्रेष्ठात्‌ प्लक्षप्रस्रनणाच्छुभात्‌

ไวศัมปายนะกล่าวว่า แล้วพวกเขาก็ลงจากยอดเขาอันประเสริฐ จาก ‘ปลักษะ-ประสราวณะ’ อันเป็นมงคล ครั้นได้ยินถึงผลบุญอันยิ่งใหญ่แห่งการเสวยตถาคตสถาน (ตีรถะ) อจยุตะพลรามก็ปลาบปลื้มใจ เขาเข้าไปใกล้พราหมณ์ทั้งหลายแล้วขับร้องคาถานี้

Verse 37

ततः प्रीतमना राम: श्र॒ुत्वा तीर्थफलं महत्‌ | विप्राणां संनिधौ "लोकमगायदिममच्युत:

ครั้นแล้ว รามะ (พลราม) ได้ฟังถึงผลบุญแห่งตีรถะอันยิ่งใหญ่ก็ปลาบปลื้มใจ อจยุตะพลรามได้ขับร้องคาถานี้ต่อหน้าพราหมณ์ทั้งหลาย

Verse 38

सरस्वतीवाससमा कुतो रति: सरस्वतीवाससमा: कुतो गुणा: । सरस्वतीं प्राप्प दिवं गता जना: सदा स्मरिष्यन्ति नदीं सरस्वतीम्‌

ความรื่นรมย์ใดเล่าจะเสมอด้วยการพำนัก ณ ฝั่งแม่น้ำสรัสวตี? คุณความดีใดเล่าจะเทียบได้กับที่เกิดจากการอยู่ ณ ตลิ่งนั้น? ผู้ใดเข้าเฝ้าและอาศัยความศักดิ์สิทธิ์ชำระล้างของสรัสวตีจนได้ไปสวรรค์ ผู้นั้นย่อมระลึกถึงแม่น้ำสรัสวตีอยู่เป็นนิตย์।

Verse 39

सरस्वती सर्वनदीषु पुण्या सरस्वती लोकशुभावहा सदा । सरस्वती प्राप्प जना: सुदुष्कृतं सदा न शोचन्ति परत्र चेह च

ในบรรดาแม่น้ำทั้งปวง สรัสวตีเป็นแม่น้ำอันบริสุทธิ์ยิ่ง สรัสวตีทรงนำมาซึ่งสวัสดิมงคลแก่โลกอยู่เสมอ ครั้นได้ถึงสรัสวตี (ได้อาบและบำเพ็ญสักการะ) ผู้คนย่อมไม่เศร้าโศกต่อบาปกรรมอันหนักหนาของตน ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า।

Verse 40

ततो मुहुर्मुहुः प्रीत्या प्रेक्षमाण: सरस्वतीम्‌ । हयैर्युक्ते रथं शुभ्रमातिषछ्ठत परंतप:

ครั้นแล้ว ผู้เผาผลาญศัตรูนั้นด้วยความปีติอันอ่อนหวาน ได้เหลียวมองแม่น้ำสรัสวตีครั้งแล้วครั้งเล่า ก่อนจะเสด็จขึ้นรถศึกอันผ่องพรายซึ่งเทียมด้วยม้า

Verse 41

स शीघ्रगामिना तेन रथेन यदुपुड्भव: । दिदृक्षुरभिसम्प्राप्त: शिष्ययुद्धमुपस्थितम्‌,उसी शीघ्रगामी रथके द्वारा तत्काल उपस्थित हुए दोनों शिष्योंका युद्ध देखनेके लिये यदुपुंगव बलरामजी उनके पास जा पहुँचे

ด้วยรถศึกอันแล่นฉับไวคันนั้น พระพลรามผู้เป็นยอดแห่งวงศ์ยทุ เสด็จไปถึงโดยพลัน ด้วยปรารถนาจะทอดพระเนตรการประลองยุทธ์ซึ่งบังเกิดขึ้นระหว่างศิษย์ทั้งสอง

Verse 53

इस प्रकार श्रीमहाभारत शल्यपर्वके अन्तर्गत गदापव॑नमें बलदेवजीकी तीर्थयात्रा और सारस्वतोपाख्यानके प्रसंगमें कुरुक्षेत्रकी महिमाका वर्णनविषयक तिरपनवाँ अध्याय पूरा हुआ

ดังนี้ ในศรีมหาภารตะ ศัลยปรวะ ภาคว่าด้วยคทา ในวาระการจาริกแสวงบุญของพระพลเทพและตอนสารถวตะ ได้พรรณนามหิมาแห่งกุรุเกษตร บัดนี้บทที่ห้าสิบสามจบสิ้นแล้ว

Verse 54

इति श्रीमहाभारते शल्यपर्वणि गदापर्वणि बलदेवतीर्थयात्रायां सारस्वतोपाख्याने चतुष्पञ्चाशत्तमो<ध्याय:

ดังนี้ ในศรีมหาภารตะ ภายในศัลยปรวะ—โดยเฉพาะคทาปรวะ—ในคราวที่พระพลเทวะเสด็จจาริกสู่ทีรถะทั้งหลาย ในตอนที่เรียกว่า “สารัสวโตปาขยานะ” บทที่ห้าสิบสี่จึงสิ้นสุดลง

Verse 96

संध्याकार्याणि सर्वाणि निर्वत्यरुरुहेड्चलम्‌ । ऋषियोंका वचन सुनकर अपनी महिमासे कभी च्युत न होनेवाले बलरामजी उस आश्रममें गये। वहाँ हिमालयके पार्श्रभागमें उन ऋषियोंको प्रणाम करके संध्या-वन्दन आदि सब कार्य करनेके अनन्तर वे हिमालयपर चढ़ने लगे

ครั้นพระพลรามทรงประกอบกิจแห่งสนธยา—สวดสนธยาวันทนะและพิธีทั้งปวงยามสนธยา—ให้สำเร็จโดยครบถ้วนแล้ว พระองค์ผู้เป็นยอดแห่งยทุ ผู้มิได้เสื่อมจากพระสิริอันเป็นทิพย์ ได้ทรงสดับถ้อยคำของเหล่าฤษีแล้วเสด็จไปยังอาศรมแห่งนั้น ครั้นถึงเชิงด้านข้างแห่งหิมาลัย พระองค์ทรงนอบน้อมแด่ฤๅษีทั้งหลาย และเมื่อทรงปฏิบัติสนธยาวันทนะพร้อมกิจที่บัญญัติไว้ทั้งหมดแล้ว จึงทรงเริ่มเสด็จขึ้นสู่หิมาลัย

Verse 163

उपविष्ट: कथा: शुभ्रा: शुश्राव यदुपुड्रवः । जहाँ पूर्वकालमें इन्द्र

ไวศัมปายนะกล่าวว่า—ยอดแห่งยทุประทับนั่ง ณ ที่นั้น แล้วทรงสดับเรื่องเล่าอันผ่องใสและเป็นมงคล สถานนั้นอยู่ ณ ฝั่งยมุนา ที่ซึ่งในกาลก่อน พระอินทร์ พระอัคนี และพระอรยมัน ได้บรรลุความยินดีอย่างยิ่ง ครั้นเสด็จถึงทีรถะแห่งนั้นโดยทางการปวนนะ พระพลรามผู้มีกำลังใหญ่และทรงตั้งมั่นในธรรมได้ทรงสรงสนาน แล้วทรงได้ความปีติยิ่ง จากนั้นพระพลภัทร ผู้เป็นประมุขแห่งยทุ ได้ประทับนั่งร่วมกับเหล่าฤษีและเหล่าสิทธะ แล้วทรงสดับเรื่องเล่าชั้นเลิศ

Verse 216

देवर्षि पर्यपृच्छत्‌ स यथा वृत्तं कुरून्‌ प्रति । वे उस स्थानपर गये, जहाँ तेजस्वी बलराम बैठे हुए थे। उन्होंने उठकर नियम और व्रतका पालन करनेवाले देवर्षिका भलीभाँति पूजन करके उनसे कौरवोंका समाचार पूछा

ไวศัมปายนะกล่าวว่า—เทวฤๅษีได้ไต่ถามโดยพิสดารถึงเหตุการณ์ทั้งปวงเกี่ยวกับเหล่ากุรุ แล้วพวกเขาก็ไปยังสถานที่ซึ่งพระพลรามผู้รุ่งเรืองประทับนั่งอยู่ ครั้นลุกขึ้นถวายการบูชาเทวฤๅษีผู้มั่นคงในนียมและพรตโดยสมควรแล้ว จึงทูลถามข่าวคราวของเหล่ากุรพ (เการพ)

Verse 226

सर्वमेतद्‌ यथावृत्तमतीव कुरुसंक्षयम्‌ | राजन! तब सम्पूर्ण धर्मोके ज्ञाता नारदजीने उनसे यह सारा वृत्तान्त यथार्थरूपसे बता दिया कि कुरुकुलका अत्यन्त संहार हो गया है

ไวศัมปายนะกล่าวว่า—“ข้าแต่พระราชา นารทมุนี ผู้รอบรู้ในธรรมทั้งปวง ได้บอกเล่าเรื่องราวทั้งหมดตามที่เกิดขึ้นจริง กล่าวยืนยันโดยสัตย์ว่า วงศ์กุรุได้ประสบความพินาศอย่างใหญ่หลวง แทบสิ้นสูญทั้งสิ้น”

Verse 273

राजानो राजपुत्राश्व॒ समरेष्वनिवर्तिन: । ये तथा और भी बहुत-से महाबली राजा और राजकुमार जो युद्धसे पीछे हटनेवाले नहीं थे

นารทกล่าวว่า—บรรดากษัตริย์และราชกุมารผู้ไม่ยอมถอยในสนามรบ ตลอดจนเจ้าแผ่นดินผู้เกรียงไกรและโอรสแห่งราชวงศ์อีกเป็นอันมาก เพื่อชัยชนะของกษัตริย์กุรุคือทุรโยธนะ ได้สละชีวิตอันเป็นที่รัก แล้วเสด็จไปสู่โลกสวรรค์

Verse 303

हृदं द्वैघायनं नाम विवेश भूशदु:खित: । परंतु बलरामजी! जब शल्य मारे गये

นารทกล่าวว่า—โอ้พระพลราม! เมื่อศัลยะถูกสังหาร ทั้งสามคนนั้นก็หวาดกลัวและแตกหนีไปทุกทิศ ครั้นศัลยะล้มลงและกรปะกับพวกอื่น ๆ จากไปแล้ว ทุรโยธนะก็เศร้าโศกยิ่งนัก; เขาหนีไปเข้าสู่สระที่เรียกว่า ทไวปายนะ และซ่อนกายอยู่ที่นั่น

Verse 313

पाण्डवा: सह कृष्णेन वाग्भिरुग्राभिरार्दयन्‌ । जब दुर्योधन जलको स्तम्भित करके उसके भीतर सो रहा था, उस समय पाण्डवलोग भगवान्‌ श्रीकृष्णके साथ वहाँ आ पहुँचे और अपनी कठोर बातोंसे उसे कष्ट पहुँचाने लगे

นารทกล่าวว่า—เหล่าปาณฑพพร้อมด้วยกฤษณะได้รุมกระหน่ำเขาด้วยถ้อยคำอันกร้าวร้าว ในกาลที่ทุรโยธนะทำให้น้ำหยุดนิ่งแล้วซ่อนกายนอนอยู่ภายในนั้น ปาณฑพทั้งหลายพร้อมพระศรีกฤษณะก็มาถึงที่นั่น และเริ่มทำให้เขาระทมด้วยวาจาอันรุนแรง

Verse 323

उत्थितः स हृदाद्‌ वीर: प्रगृह् महतीं गदाम्‌ | बलराम! जब सब ओरसे कड़वी बातोंद्वारा उसे व्यथित किया जाने लगा, तब वह बलवान्‌ वीर विशाल गदा हाथमें लेकर सरोवरसे उठ खड़ा हुआ

นารทกล่าวว่า—โอ้พระพลราม! เมื่อถ้อยคำขมขื่นจากทุกด้านเริ่มก่อความระทมแก่เขา วีรบุรุษผู้ทรงพละนั้นก็ลุกขึ้นจากสระน้ำ กุมคทาใหญ่ไว้ในมือ

Verse 356

गम्यतां द्वारकां चेति सोडन्वशादनुयायिन: । वैशम्पायनजी कहते हैं--राजन्‌! नारदजीकी बात सुनकर बलरामजीने अपने साथ आये हुए श्रेष्ठ ब्राह्मणोंकी पूजा करके उन्हें विदा कर दिया और सेवकोंको आज्ञा दे दी कि तुम लोग द्वारका चले जाओ

ไวศัมปายนะกล่าวว่า—ข้าแต่พระราชา! ครั้นพระพลรามสดับถ้อยคำของนารทแล้ว ก็ถวายการบูชาแก่พราหมณ์ผู้ประเสริฐซึ่งมากับพระองค์ และส่งพวกเขากลับไปด้วยความเคารพ จากนั้นจึงมีรับสั่งแก่บริวารว่า “จงไปยังทวารกาเถิด”

Verse 1736

आजगामाथ तं॑ देशं यत्र रामो व्यवस्थित: । इस प्रकार वे लोग वहीं ठहरे हुए थे, तबतक देवर्षि भगवान्‌ नारद भी उनके पास उसी स्थानपर आ पहुँचे, जहाँ बलरामजी विराजमान थे

แล้วเขาก็มาถึงแคว้นนั้นเอง ที่ซึ่งพระราม (พระพลราม) ประทับอยู่ ครั้นเมื่อพวกเขายังพักอยู่ ณ ที่นั้น เทวฤๅษีพระนารทก็เสด็จมาถึงสถานที่เดียวกัน และเข้าเฝ้าพระพลรามโดยใกล้ชิด