Adhyaya 93
द्रोण–सात्यकि-युद्धम् (Droṇa–Sātyaki Engagement)
Upa-parva: Droṇa–Sātyaki Saṃprahāra (Strategic Engagement Episode)
Sañjaya describes an intense, publicly witnessed duel between Droṇa and Sātyaki. Droṇa first strikes Sātyaki with three iron arrows to the forehead, then increases pressure with successive volleys likened to thunder. Sātyaki counters by cutting incoming arrows in flight, retaliating with dense showers, and directly striking Droṇa, his banner, and his charioteer. Droṇa responds by wounding Sātyaki heavily, damaging the opposing bow, and countering thrown weapons (gadā, śakti), including a spear that fails to reach its intended target and instead pierces the chariot and falls to the earth. After Droṇa’s charioteer is struck and becomes incapacitated, Sātyaki performs an exceptional act by taking the reins himself while continuing combat. He then kills Droṇa’s driver and drives away the horses, causing Droṇa’s chariot to move erratically in many circles. Observing the disruption, surrounding warriors redirect toward Droṇa’s position, and the broader formation shows renewed disorder. The chapter closes with Droṇa re-stabilizing near the formation’s gateway and standing with intensified resolve, portrayed through fire-and-sun metaphors that emphasize command persistence amid tactical chaos.
Chapter Arc: दुःशासन की सेना के पराभव के बाद रणभूमि का धूल-धुआँ अभी बैठा भी नहीं कि अर्जुन, कृष्ण की अनुमति लेकर, चक्रव्यूह के मुहाने पर स्थित आचार्य द्रोण के सम्मुख जा खड़ा होता है—मानो समय स्वयं द्वार पर दस्तक दे रहा हो। → अर्जुन हाथ जोड़कर द्रोण से ‘स्वस्ति’ और ‘कल्याण’ की याचना करता है—वह दुर्भेद्य सेना-समूह में प्रवेश चाहता है, क्योंकि सूर्यास्त से पहले जयद्रथ-वध का संकल्प उसके सिर पर अग्नि-सा धधक रहा है। द्रोण, व्यूह-रक्षक के रूप में, उसे रोकने को तत्पर होते हैं; दोनों ओर से बाण-वर्षा बढ़ती जाती है। → द्रोण अर्जुन के बाण काटते हुए विष और अग्नि के समान तेजस्वी शरों से कृष्ण और अर्जुन—दोनों को घायल करते हैं; फिर सात सौ, फिर हजार, फिर असंख्य अनिवर्तनीय बाणों की धारा से पाण्डव-सेना को छिन्न-भिन्न करते हैं। उसी क्षण वासुदेव अर्जुन को चेताते हैं—‘पार्थ, काल-व्यय न हो’; लक्ष्य द्रोण नहीं, जयद्रथ है। → कृष्ण की नीति-धुरी पर अर्जुन द्रोण को ‘उत्सृज्य’—अर्थात् उनसे उलझे बिना—आगे बढ़ने का निश्चय करता है: यह अध्याय ‘द्रोणातिक्रम’ बन जाता है, जहाँ वीरता का अर्थ केवल जीतना नहीं, समय के भीतर सही लक्ष्य तक पहुँचना है। → द्रोण के प्रचण्ड प्रतिरोध को पार कर अर्जुन आगे बढ़ता है, पर आगे अनेक रथी-समूह (शूरसेन, शिबि, केकय आदि) रोग-निवारक चिकित्सा की भाँति उसे रोकने को उठ खड़े होते हैं—क्या सूर्यास्त से पहले मार्ग खुलेगा?
Shlokas
Verse 1
इस प्रकार श्रीमह्याभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत जयद्रथवधपर्वमें दुःशासनकी सेनाका पराभवविषयक नब्बेवाँ अध्याय पूरा हुआ ॥/ ९० ॥। अपन का छा | अड-#-रू- एकनवतितमो<ध्याय: अर्जुन और द्रोणाचार्यका वार्तालाप तथा युद्ध एवं द्रोणाचार्यको छोड़कर आगे बढ़े हुए अर्जुनका कौरव- सैनिकोंद्वारा प्रतिरोध संजय उवाच दुःशासनबल हत्वा सव्यसाची महारथ: । सिन्धुराजं परीप्सन् वै द्रोणानीकमुपाद्रवत्
สัญชัยกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชา ครั้นสังหารกองทัพของทุศาสนะแล้ว อรชุนผู้เป็นสวยสาจี มหารถะ ปรารถนาจะเข้าถึงชัยทรถราชาแห่งสินธุ จึงพุ่งเข้าตีทัพของโทรณะ”
Verse 2
स तु द्रोणं समासाद्य व्यूहस्य प्रमुखे स्थितम् । कृताञ्जलिरिदं वाक््यं कृष्णस्यानुमते5ब्रवीत्
แล้วอรชุนเข้าไปหาโทรณะผู้ยืนอยู่ ณ ปากกระบวนทัพ ครั้นได้รับอนุญาตจากพระกฤษณะแล้ว จึงประนมมือกล่าวถ้อยคำดังนี้
Verse 3
शिवेन ध्याहि मां ब्रह्मन् स्वस्ति चैव वदस्व मे । भवत्प्रसादादिच्छामि प्रवेष्टूं दुर्भिदां चमूम्
โอ พราหมณ์ จงระลึกถึงความสวัสดิมงคลแก่ข้าด้วยจิตอันเป็นสิวะ และจงเปล่งวาจาอวยพรแก่ข้า ด้วยพระกรุณาของท่านเท่านั้น ข้าปรารถนาจะเข้าสู่กระบวนทัพอันยากจะฝ่าเข้าไปนี้
Verse 4
भवान् पितृसमो महां धर्मराजसमोडपि च । तथा कृष्णसमश्वैव सत्यमेतद् ब्रवीमि ते,“आप मेरे लिये पिता पाण्डु, भ्राता धर्मराज युधिष्ठिर तथा सखा श्रीकृष्णके समान हैं। यह मैं आपसे सच्ची बात कहता हूँ
สำหรับข้า ท่านดุจบิดาปาณฑุ ดุจพี่น้องธรรมราชยุธิษฐิระ และดุจสหายกฤษณะ ข้ากล่าวความจริงนี้แก่ท่าน
Verse 5
अश्वत्थामा यथा तात रक्षणीयस्त्वयानघ । तथाहमपि ते रक्ष्य: सदैव द्विजसत्तम,“तात! निष्पाप द्विजश्रेष्ठ! जैसे अश्वत्थामा आपके लिये रक्षणीय हैं, उसी प्रकार मैं भी सदैव आपसे संरक्षण पानेका अधिकारी हूँ
โอ บิดาเอ๋ย โอ ผู้ปราศจากมลทิน โอ พราหมณ์ผู้ประเสริฐ! ดังที่อัศวัตถามาควรได้รับการคุ้มครองจากท่าน ฉันใด ข้าก็สมควรได้รับความคุ้มครองจากท่านเสมอฉันนั้น
Verse 6
तव प्रसादादिच्छेयं सिन्धुराजानमाहवे । निहन्तुं द्विपदां श्रेष्ठ प्रतिज्ञां रक्ष मे प्रभो
โอ มนุษย์ผู้ประเสริฐ ด้วยพระกรุณาของท่าน ข้าปรารถนาจะสังหารพระราชาแห่งสินธุ คือชัยทรถ ในศึกนี้ โอ นายเหนือหัว โปรดคุ้มครองปณิธานของข้าด้วย
Verse 7
संजय उवाच एवमुक्तस्तदाचार्य: प्रत्युवाच स्मयन्निव । मामजित्वा न बीभत्सो शक््यो जेतुं जयद्रथ:
สัญชัยกล่าวว่า—เมื่อถูกกล่าวเช่นนั้น อาจารย์ผู้นั้นตอบราวกับมีรอยยิ้มแผ่วเบา—“โอ บีภัตสะ หากเจ้ายังมิได้ชนะเรา ก็ย่อมไม่อาจชนะชัยทรถได้”
Verse 8
संजय कहते हैं--महाराज! अर्जुनके ऐसा कहनेपर उस समय द्रोणाचार्यने उन्हें हँसते हुए-से उत्तर दिया--'अर्जुन! मुझे पराजित किये बिना जयद्रथको जीतना असम्भव है! ७ |। एतावदुक्त्वा तं द्रोण: शरब्रातैरवाकिरत् । सरथाश्चथध्वजं ती&णै: प्रहसन् वै ससारथिम्
สัญชัยกล่าวว่า—ข้าแต่มหาราช! ครั้นอรชุนกล่าวดังนั้นแล้ว ท่านโทรณาจารย์ก็หัวเราะราวกับเย้ยหยัน ตอบว่า “อรชุน! หากยังมิได้ปราบเรา ก็ย่อมเป็นไปไม่ได้ที่จะพิชิตชัยทรถ” กล่าวเพียงเท่านั้น โทรณะก็หัวเราะไปพลาง โปรยระดมศรเป็นห่าฝนใส่อรชุน—ทั้งรถศึก ม้า ธงชัย และแม้แต่สารถีล้วนถูกเล็งหมาย
Verse 9
ततोड्र्जुन:ः शर्रातान् द्रोणस्थावार्य सायकैः । द्रोणमभ्यद्रवद् बाणै्घोररूपैर्महत्तरै:,तब अर्जुनने अपने बाणोंद्वारा द्रोणाचार्यके बाण-समूहोंका निवारण करके बड़े-बड़े भयंकर बाणोंद्वारा उनपर आक्रमण किया
แล้วอรชุนก็ใช้ศรของตนสกัดห่าศรของโทรณะไว้ได้ จากนั้นจึงพุ่งเข้าหาโทรณะ ยิงศรใหญ่รูปน่ากลัวเข้าใส่อย่างหนักหน่วง
Verse 10
विव्याध चरणे द्रोणमनुमान्य विशाम्पते | क्षत्रधर्म समास्थाय नवभि: सायकै: पुन:,प्रजानाथ! उन्होंने द्रोणाचार्यका समादर करते हुए क्षत्रियधर्मका आश्रय ले पुनः नौ बाणोंद्वारा उनके चरणोंमें आघात किया
ข้าแต่เจ้าแห่งประชา! แม้อรชุนยังคงเคารพโทรณะ เขาก็ตั้งมั่นในธรรมของกษัตริย์นักรบ แล้วอีกครั้งก็ยิงศรเก้าดอกปักลงที่เท้าของโทรณะ
Verse 11
तस्येषूनिषुभिश्कित्त्वा द्रोणो विव्याध तावुभौ । विषाग्निज्वलितप्रख्यैरिषुभि: कृष्णपाण्डवौ
สัญชัยกล่าวว่า—โทรณะใช้ห่าศรตัดศรของเขาให้ร่วงสิ้น แล้วจึงยิงศรที่ดูประหนึ่งลุกโชนด้วยพิษและไฟ แทงทะลุทั้งสอง—พระกฤษณะและปาณฑพ (อรชุน)
Verse 12
द्रोणाचार्यने अपने बाणोंद्वारा अर्जुनके उन बाणोंको काटकर प्रज्वलित विष एवं अग्निके समान तेजस्वी बाणोंसे श्रीकृष्ण और अर्जुन दोनोंको घायल कर दिया ।।
สัญชัยกล่าวว่า—โทรณาจารย์ใช้ศรของตนตัดศรของอรชุนเสีย แล้วด้วยศรอันรุ่งโรจน์ประหนึ่งลุกโชนด้วยพิษและไฟ ก็ทำให้พระศรีกฤษณะและอรชุนบาดเจ็บทั้งคู่ ครั้นนั้นอรชุนโอรสแห่งปาณฑุคิดจะใช้ศรตัดคันธนูของโทรณะ แต่ขณะที่ฟัลคุนผู้ใจใหญ่ยังเพียงกำลังตั้งความคิดนั้น โทรณะผู้กล้าหาญก็มิได้หวั่นไหว รีบใช้ศรตัดสายธนูของอรชุนฉับพลัน และยังแทงม้า ธงชัย และสารถีของอรชุนอีกด้วย
Verse 13
द्रोण: शरैरसम्भ्रान्तो ज्यां चिच्छेदाशु वीर्यवान् विव्याध च हयानस्य ध्वजं सारथिमेव च
สัญชัยกล่าวว่า—ท่านโทรณะผู้เกรียงไกร มิได้หวั่นไหวหรือสับสนแม้แต่น้อย ก็ยิงศรตัดสายคันธนูของอรชุนเสียโดยฉับพลัน และยังแทงม้าศึก ธงชัย และแม้แต่สารถีของอรชุนให้บาดเจ็บอีกด้วย
Verse 14
अर्जुनं च शरैवीर: स्मयमानो5भ्यवाकिरत् । एतस्मिन्नन्तरे पार्थ: सज्यं कृत्वा महद् धनु:
สัญชัยกล่าวว่า—วีรบุรุษโทรณะยิ้มพลางโปรยศรเป็นห่าฝนใส่อรชุนจนถูกปกคลุมรอบด้าน ในชั่วขณะนั้นเอง ปารถะก็รีบขึ้นสายคันธนูใหญ่ของตนให้พร้อมรบ
Verse 15
विशेषयिष्यन्नाचार्य सर्वास्त्रविदुषां वर: । मुमोच षट्शतान् बाणान् गृहीत्वैकमिव द्रुतम्
สัญชัยกล่าวว่า—ด้วยความมุ่งหมายจะสำแดงฤทธิ์ให้เหนือกว่าอาจารย์ อรชุนผู้เลิศในศาสตร์อาวุธก็ปล่อยศรหกร้อยดอกอย่างรวดเร็ว ราวกับเป็นศรดอกเดียว
Verse 16
पुन: सप्तशतानन्यान् सहस््रन॑ चानिवर्तिन: । चिक्षेपायुतशश्नान्यांस्ते5घ्नन् द्रोणस्प तां चमूम्
สัญชัยกล่าวว่า—เขายิงศรเพิ่มอีกเจ็ดร้อยดอก แล้วตามด้วยหนึ่งพันดอกที่มิอาจต้านทานได้ ต่อจากนั้นก็ระดมศรนับหมื่น ๆ ดอก; และศรเหล่านั้นได้ทำลายกองทัพของโทรณะลงสิ้น
Verse 17
तै: सम्यगस्तैर्बलिना कृतिना चित्रयोधिना । मनुष्यवाजिमातज्ज विद्धा: पेतुर्गतासव:
สัญชัยกล่าวว่า—ด้วยศรที่อรชุนผู้มีกำลังและชำนาญ ผู้รบได้อย่างพิสดาร ยิงได้อย่างแม่นยำ เหล่ามนุษย์ ม้าศึก และช้างศึกจำนวนมากถูกแทงจนสิ้นลม แล้วล้มลงสู่พื้นพิภพ
Verse 18
विसूताश्वध्वजा: पेतु: संछिन्नायुधजीविता: । रथिनो रथमुख्येभ्य: सहसा शरपीडिता:
ถูกศรของอรชุนกระหน่ำ เหล่านักรบรถศึกจำนวนมากพลันร่วงหล่นจากรถศึกอันเลิศของตน—ไร้สารถี ไร้ม้า ไร้ธงชัย อาวุธแตกหัก และชีวิตถูกตัดขาดในบัดดล।
Verse 19
चूर्णिताक्षिप्तदग्धानां वजानिलहुताशनै: । तुल्यरूपा गजाः: पेतुर्गियग्राम्बुदवेश्मनाम्
ท่ามกลางความอลหม่านอันน่าสะพรึง—เมื่อร่างถูกบดขยี้ ถูกเหวี่ยงกระแทก และถูกเผาผลาญด้วยแรงประดุจวัชระ ด้วยลมสงครามและไฟอันกลืนกิน—ช้างทั้งหลายล้มทับถมเป็นกอง แยกไม่ออกว่าใครเป็นใคร ราวกับภูผา หมู่บ้าน เมฆา และคฤหาสน์สูงใหญ่พังครืนลงเป็นซากเดียวกัน।
Verse 20
वज्रके आघातसे चूर-चूर हुए पर्वतों, वायुके द्वारा संचालित हुए भयंकर बादलों तथा आगममें जले हुए गृहोंके समान रूपवाले बहुत-से हाथी धराशायी हो रहे थे ।।
ม้าหลายพันตัวที่ถูกศรของอรชุนสังหาร นอนเกลื่อนอยู่ในสมรภูมิ ดุจฝูงหงส์บนไหล่เขาหิมวัตที่ถูกสายฝนซัดจนร่วงหล่นลงมา
Verse 21
रथाश्वद्विपपत्त्योधा: सलिलौघा इवाद्धभुता: । युगान्तादित्यरश्म्याभै: पाण्डवास्त्रशरैर्हता:
หมู่รถศึก ม้า ช้าง และทหารราบที่ถูกศรอันรุ่งโรจน์ของอรชุนสังหาร—ประดุจรัศมีสุริยะยามสิ้นกัลป์—แลดูราวกับสายน้ำอัศจรรย์ที่ถูกแสงอาทิตย์ดูดซับจนเหือดแห้ง
Verse 22
त॑ पाण्डवादित्यशरांशुजालं कुरुप्रवीरान् युधि निष्टपन्तम् । स द्रोणमेघः शरवृष्टिवेगै: प्राच्छादयन्मेघ इवार्करश्मीन्
ข่ายรัศมีแห่งศรของอรชุน—ดุจอาทิตย์แห่งฝ่ายปาณฑพ—กำลังแผดเผาวีรกุรุผู้เลิศในสนามรบ ครั้นแล้วโทรณะผู้ประดุจเมฆาได้ระดมฝนศรอันเชี่ยวกรากเข้าปกคลุมรัศมีนั้น ดุจเมฆบังแสงสุริยัน
Verse 23
अथात्यर्थ विसृष्टेन द्विषतामसुभोजिना । आजलेने वक्षसि द्रोणो नाराचेन धनंजयम्,तत्पश्चात् शत्रुओंके प्राण लेनेवाले एक नाराचका प्रहार करके द्रोणाचार्यने अर्जुनकी छातीमें गहरी चोट पहुँचायी
สัญชัยกล่าวว่า— ครั้นแล้ว โทฺรณะได้ยิงศรนาราจะด้วยแรงอันยิ่งยวด ศรที่ราวกับกลืนลมหายใจแห่งศัตรู ปักเข้าที่อกของธนัญชัย (อรชุน) ก่อบาดแผลลึกและสาหัสยิ่ง
Verse 24
स विद्वलितसर्वाड्: क्षितिकम्पे यथाचल: । धेर्यमालम्ब्य बीभत्सुद्रोणं विव्याध पत्रिभि:
สัญชัยกล่าวว่า— ด้วยแรงกระแทกนั้น กายของอรชุนสั่นสะท้านทั้งสิ้น ดุจภูผาสะเทือนเมื่อแผ่นดินไหว แต่เขายังยึดมั่นในความกล้าหาญ แล้วอรชุนผู้ดุดันก็ยิงศรมีขนปีกแทงโทฺรณาจารย์จนบาดเจ็บ
Verse 25
द्रोणस्तु पञचभिर्बाणैर्वासुदेवमताडयत् । अर्जुन च त्रिसप्तत्या ध्वजं चास्य त्रिभि: शरै:
สัญชัยกล่าวว่า— โทฺรณะยิงศรห้าดอกถูกวาสุเทวะ (พระกฤษณะ) อีกทั้งยิงถูกอรชุนด้วยศรเจ็ดสิบสามดอก และยังทำร้ายธงชัยของอรชุนด้วยศรอีกสามดอก
Verse 26
विशेषयिष्यन् शिष्यं च द्रोणो राजन् पराक्रमी । अदृश्यमर्जुनं चक्रे निमेषाच्छरवृष्टिभि:
สัญชัยกล่าวว่า— ข้าแต่พระราชา โทฺรณาจารย์ผู้เกรียงไกร ปรารถนาจะสำแดงเดชเหนือศิษย์ของตน จึงโปรยฝนศรอย่างกราดเกรี้ยวในชั่วพริบตา จนทำให้อรชุนราวกับหายไปจากสายตา
Verse 27
प्रसक्तान् पततो<द्राक्ष्म भारद्वाजस्य सायकान् | मण्डलीकृतमेवास्य धनुश्नादृश्यताद्भुतम्,हमने देखा, द्रोणाचार्यके बाण परस्पर सटे हुए गिरते थे। उनका अद्भुत धनुष सदा मण्डलाकार ही दिखायी देता था
สัญชัยกล่าวว่า— เราได้เห็นศรของบุตรภารทวาชะ (โทฺรณะ) ตกลงมาอย่างต่อเนื่องแน่นขนัดไม่ขาดสาย และน่าอัศจรรย์ยิ่งนัก—ฝีมือคันศรของเขาทำให้คันธนูราวกับมองไม่เห็น เห็นเพียงเป็นวงกลมหมุนเวียนอยู่ตลอดเวลา
Verse 28
ते भ्ययु: समरे राजन् वासुदेवधनंजयौ । द्रोणसृष्टा: सुबहव: कड्कपत्रपरिच्छदा:,राजन! उस समरांगणमें द्रोणाचार्यके छोड़े हुए कंकपत्रविभूषित बहुत-से बाण श्रीकृष्ण और अर्जुनपर पड़ने लगे
ข้าแต่พระราชา! ในสมรภูมินั้น ศรเป็นอันมากซึ่งท่านโทรณาจารย์ปล่อยออกไป และประดับด้วยขนแร้ง ได้พุ่งกรูลงมาด้วยแรงกล้าใส่วาสุเทวะ (พระศรีกฤษณะ) และธนัญชัย (อรชุน)
Verse 29
तद् दृष्टवा तादृशं युद्ध द्रोणपाण्डवयोस्तदा । वासुदेवो महाबुद्धि: कार्यवत्तामचिन्तयत्
ครั้นนั้น เมื่อวาสุเทวะ (พระศรีกฤษณะ) ผู้มีปัญญายิ่ง ได้เห็นการรบอันดุเดือดเช่นนั้นระหว่างโทรณาจารย์กับปาณฑพ (อรชุน) ก็ใคร่ครวญในใจและตัดสินใจในสิ่งที่พึงกระทำ
Verse 30
ततोडब्रवीद् वासुदेवो धनंजयमिदं वच: । पार्थ पार्थ महाबाहो न नः कालात्ययो भवेत्
แล้ววาสุเทวะตรัสแก่ธนัญชัยว่า “ปารถะ! ปารถะ! ผู้มีพาหาอันเกรียงไกร—อย่าให้เราสูญเสียเวลาเลย”
Verse 31
पार्थश्षाप्यब्रवीत् कृष्णं यथेष्टमिति केशवम्
ฝ่ายอรชุนก็กล่าวแก่เคศวะ พระศรีกฤษณะว่า “ข้าแต่พระองค์ โปรดกระทำตามพระประสงค์เถิด” แล้วอรชุนผู้มีพาหาอันเกรียงไกรได้เวียนประทักษิณโทรณาจารย์ด้วยความเคารพ จากนั้นจึงหันกลับและรุดหน้าไปพร้อมทั้งโปรยศรดุจห่าฝน
Verse 32
ततः प्रदक्षिणं कृत्वा द्रोणं प्रायान्महाभुजम् । परिवृत्तश्न बीभत्सुरगच्छद् विसृजन् शरान्
ครั้นแล้ว อรชุนผู้มีพาหาอันเกรียงไกรได้เวียนประทักษิณโทรณะ แล้วจึงออกไป; ครั้นหันกลับ บีภัตสุได้เคลื่อนหน้าไปพร้อมทั้งปล่อยศรออกเป็นระลอก
Verse 33
ततोडब्रवीत् स्वयं द्रोण: क्वेदं पाण्डव गम्यते । ननु नाम रणे शत्रुमजित्वा न निवर्तसे
ครั้งนั้นโทรณะกล่าวด้วยตนเองว่า “โอ้ ปาณฑวะ เจ้าไปไหนกันเล่าในสภาพเช่นนี้? ในสนามรบ เจ้าไม่เคยหันกลับโดยยังมิได้ปราบศัตรูมิใช่หรือ”
Verse 34
अजुन उवाच गुरुर्भवान् न मे शत्रु: शिष्य: पुत्रसमो5स्मि ते । न चास्ति स पुमॉल्लोके यस्त्वां युधि पराजयेत्
อรชุนกล่าวว่า “ข้าแต่พราหมณ์! ท่านเป็นครูของข้า มิใช่ศัตรู ข้าเป็นศิษย์อันเป็นที่รักของท่านดุจบุตร และในโลกนี้ไม่มีบุรุษใดที่จะปราบท่านได้ในยุทธ”
Verse 35
संजय उवाच एवं ब्रुवाणो बीभत्सुर्जयद्रथवधोत्सुक: । त्वरायुक्तो महाबाह॒स्त्वत्सैन्यं समुपाद्रवत्
สัญชัยกล่าวว่า “ข้าแต่มหาราช! ครั้นกล่าวดังนั้นแล้ว อรชุนผู้เป็นที่ครั่นคร้ามในศึก กระหายจะสังหารชัยทรถ ถูกเร่งเร้าด้วยความรีบร้อน ก็พุ่งเข้าประจัญบานใส่กองทัพของพระองค์”
Verse 36
त॑ चक्ररक्षौ पाउ्चाल्यौ युधामन्यूत्तमौजसौ । अन्वयातां महात्मानौ विशन्तं तावकं बलम्,आपकी सेनामें प्रवेश करते समय उनके पीछे-पीछे पांचाल वीर महामना युधामन्यु और उत्तमौजा चक्र-रक्षक होकर गये
เมื่อเขาบุกเข้าสู่กองทัพของพระองค์ วีรชนแห่งปัญจาละทั้งสอง—ยุธามันยุและอุตตเมาชะ—ผู้มีจิตใจยิ่งใหญ่ ได้ตามติดไปเบื้องหลังในฐานะผู้พิทักษ์ล้อรถศึก คุ้มกันแนวหลังให้มั่นคง
Verse 37
ततो जयो महाराज कृतवर्मा च सात्वतः । काम्बोजश्च श्रुतायुश्न धनंजयमवारयन्,महाराज! तब जय, सात्वतवंशी कृतवर्मा, काम्बोज-नरेश तथा श्रुतायुने सामने आकर अर्जुनको रोका
แล้วแต่บัดนั้น ข้าแต่มหาราช! ชัยะ กฤตวรมะแห่งวงศ์สาตวตะ กษัตริย์กัมโพชะ และศรุตายุส ต่างออกมาประจันหน้าเพื่อสกัดกั้นธนัญชัย (อรชุน)
Verse 38
तेषां दश सहस्राणि रथानामनुयायिनाम् । अभीषाहा: शूरसेना: शिबयो5थ वसातय:
เบื้องหลังพวกเขา มีนักรบรถศึกพร้อมผู้ติดตามถึงหนึ่งหมื่น—พวกอภีษาหะ ศูรเสนะ ศิพิ และวสาตยะ—เคลื่อนตามมา
Verse 39
मावेल्लका ललित्थाक्ष केकया मद्रकास्तथा । नारायणाक्ष् गोपाला: काम्बोजानां च ये गणा:
ยังมีพวกมาวेलลกะ ลลิตถากษะ เคกยะ และมทระกะ; อีกทั้งหมู่โคบาลที่เรียกว่า ‘นารายณากษะ’ และกองกำลังหลากหมู่ของชาวกามโพชะด้วย
Verse 40
कर्णेन विजिता: पूर्व संग्रामे शूरसम्मता: । भारद्वाजं पुरस्कृत्य हृष्टात्मानो<र्जुनं प्रति
นักรบเหล่านั้นเคยถูกกรรณะพิชิตมาก่อนในศึก และเป็นที่ยอมรับว่าเป็นวีรชน; ครั้นจิตฮึกเหิมก็ยกบุตรแห่งภารทวาชะคือโทรณะไว้เบื้องหน้า แล้วกรูกันเข้าหาอรชุน
Verse 41
पुत्रशोकाभिसंतप्तं क्रुद्धं मृत्युमिवान्तकम् । त्यजन्तं तुमुले प्राणान् संनद्धं चित्रयोधिनम्
อรชุนผู้ถูกเผาไหม้ด้วยโศกจากบุตร และลุกโชนด้วยพิโรธ ดูประหนึ่งความตายเอง—ดุจอันตกะผู้ปลิดชีพ; ในศึกอันอื้ออึงนั้น เขาพร้อมสละชีวิต สวมเกราะครบครัน และรบด้วยลีลาพิสดารน่าอัศจรรย์
Verse 42
गाहमानमनीकानि मातड़्मिव यूथपम् | महेष्वासं पराक्रान्तं नरव्याप्रमवारयन्
เมื่อเขาพุ่งฝ่ากระบวนทัพ—ดุจพญาช้างบุกเข้าสู่โขลง—เหล่านักรบเหล่านั้นก็เข้ามาขวางไว้ ต่อหน้านักธนูผู้ยิ่งใหญ่ ผู้กล้าหาญดุจพยัคฆ์ในหมู่มนุษย์
Verse 43
ततः प्रववृते युद्ध तुमुलं लोमहर्षणम् । अन्योनयं वै प्रार्थयतां योधानामर्जुनस्थ च,तदनन्तर एक-दूसरेको ललकारते हुए कौरव-योद्धाओं तथा अर्जुनमें रोमांचकारी एवं भयंकर युद्ध छिड़ गया
แล้วบัดนั้น ศึกอันอึกทึกน่าสะพรึงจนขนลุกก็ปะทุขึ้น เมื่อเหล่านักรบเการพะกับอรชุนต่างท้าทายกันต่อหน้าโดยตรง
Verse 44
जयद्रथवधरप्रेप्सुमायान्तं पुरुषर्षभम् । न्यवारयन्त सहिता: क्रिया व्याधिमिवोत्थितम्
อรชุนผู้เป็นยอดบุรุษ ผู้มุ่งหน้ามาด้วยความปรารถนาจะสังหารชัยทรถ ถูกเหล่าวีรเการพะทั้งหมดร่วมกันสกัดไว้ ดุจการรักษาที่ห้ามโรคซึ่งกำเริบขึ้น
Verse 91
इति श्रीमहा भारते द्रोणपर्वणि जयद्रथवधपर्वणि द्रोणातिक्रमे एकनवतितमो< ध्याय:,इस प्रकार श्रीमह्ा भारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत जयद्रथवधपर्वमें द्रोणातिक्रमण-विषयक इक्यानबेवाँ अध्याय पूरा हुआ
ดังนี้ ในมหาภารตอันศักดิ์สิทธิ์ ภาคทฺโรณปัรวะ ตอนชัยทรถวธะ บทที่เก้าสิบเอ็ด ว่าด้วยการฝ่าฝืน/ลอบผ่านทฺโรณะ ก็สิ้นสุดลง
Verse 303
द्रोणमुत्सूज्य गच्छाम: कृत्यमेतन्महत्तरम् । तत्पश्चात् श्रीकृष्ण अर्जुनसे इस प्रकार बोले--'अर्जुन! अर्जुन! महाबाहो! हमारा अधिक समय यहाँ न बीत जाय
“ละทฺโรณะไว้แล้วเราจงไปต่อ—ในยามนี้นี่แหละคือกิจที่ยิ่งกว่า” ครั้นแล้วพระศรีกฤษณะตรัสแก่อรชุนว่า “อรชุน! อรชุน! มหาพาหุ! อย่าให้เวลาของเราสิ้นเปลืองอยู่ที่นี่มากนัก เพราะฉะนั้นจงละทฺโรณาจารย์ไว้แล้วรุดหน้าไป—บัดนี้นี่แหละคือกิจสูงสุด”
Frequently Asked Questions
The chapter implicitly tests proportionality and targeting ethics: both sides shift from dueling strikes to disabling the opponent’s combat system (bow, banner, driver, horses), raising questions about legitimate means within duty-bound engagement.
Competence and steadiness under pressure (lāghava plus composure) function as practical dharma: maintaining agency amid disrupted support systems, adapting method without abandoning responsibility.
No explicit phalaśruti appears in this passage; its meta-commentary is conveyed through Sañjaya’s comparative imagery (Indra-like battle, fire/sun metaphors) that frames the episode as exemplary of consequence-driven escalation.
Read Mahabharata in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.