Adhyaya 48
मेरुवर्णनम्—प्रमाण, दिग्विभाग, देवपुरी-विमान-निवासाः
สุ ตะกล่าวพรรณนามหาคีรีเมรุซึ่งตั้งอยู่กลางชมพูทวีป พร้อมด้วยมาตราวัดทั้งความสูง ความกว้าง และเส้นรอบ รวมทั้งลักษณะตั้งอยู่ดุจภาชนะรูปชาม และกล่าวว่าเพราะการสัมผัสอันเป็นมงคลแห่งพระมหेशวร เมรุจึงกลายเป็นสีทองอร่าม ในส่วนทิศต่าง ๆ ของเมรุมีรัศมีแก้วรัตนะนานาประการ และนครทิพย์เช่นอมราวตีอุดมด้วยปราสาท โคปุระ โตรณะ สระยาว และสระโบกขรณี บนยอดมีวิมานดุจผลึกบริสุทธิ์ ที่นั่นมีพระที่นั่งของศรวะ (พระศิวะ) ที่พำนักของหริและปัทมชะ (พรหมา) ตลอดจนนครของอินทร์ ยม วรุณ นิรฤติ ปาวกะ วายุ และเทพอื่น ๆ ในทิศอีศานะ ณ อิศวรเกษตร กล่าวถึงระเบียบการบูชาประจำวัน เหล่าสิทธิเศวร สนะตกุมารเป็นต้น และหมู่คเณศวรกับหมู่คณะของษัณมุข ต่อจากนั้นเอ่ยถึงแม่น้ำชัมพู ต้นชัมพู อิลาวฤตวรรษ และโครงสร้างเก้าวรรษแห่งชมพูทวีป เพื่อปูทางสู่คำบรรยายโดยพิสดารในลำดับถัดไป
Shlokas
Verse 1
इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे भरतवर्षकथनं नाम सप्तचत्वारिंशो ऽध्यायः सुत उवाच मेरु अस्य द्वीपस्य मध्ये तु मेरुर् नाम महागिरिः नानारत्नमयैः शृङ्गैः स्थितः स्थितिमतां वरः
ดังนี้ในศรีลิงคมหาปุราณะ ภาคปูรวภาค มีบทที่สี่สิบเจ็ดชื่อว่า “การกล่าวถึงภารตวรรษ” สุ ตะกล่าวว่า— ณ กึ่งกลางทวีปนี้มีมหาภูเขาชื่อ ‘เมรุ’ ตั้งอยู่ ประดับด้วยยอดเขาอันเป็นแก้วรัตนานาชนิด เป็นเลิศในหมู่สิ่งมั่นคงไม่หวั่นไหว.
Verse 2
चतुरशीतिसाहस्रम् उत्सेधेन प्रकीर्तितः प्रविष्टः षोडशाधस्ताद् विस्तृतः षोडशैव तु
ความสูงของเขานั้นกล่าวว่าแปดหมื่นสี่พัน (หน่วย) และฝังลึกลงไปเบื้องล่างสิบหก (หน่วย) ทั้งยังแผ่กว้างออกไปสิบหก (หน่วย) เช่นกัน.
Verse 3
शराववत् संस्थितत्वाद् द्वात्रिंशन्मूर्ध्नि विस्तृतः विस्तारात् त्रिगुणश् चास्य परिणाहो ऽनुमण्डलः
เพราะตั้งอยู่ดุจศราวะ (ชามตื้น) ส่วนยอดจึงแผ่กว้างสามสิบสอง (หน่วย) และเส้นรอบวงของรูปกลมกล่าวว่าเป็นสามเท่าของความกว้าง—เป็นสัดส่วนอันสมควรตามปรมาณแห่งศิวลึงค์.
Verse 4
हैमीकृतो महेशस्य शुभाङ्गस्पर्शनेन च धत्तूरपुष्पसंकाशः सर्वदेवनिकेतनः
ด้วยสัมผัสอันเป็นมงคลแห่งพระวรกายศักดิ์สิทธิ์ของพระมหेशวร สิ่งนั้นแปรเป็นทองคำ สุกสว่างดุจดอกธัตตูระ และเป็นที่สถิตของเทพทั้งปวง।
Verse 5
क्रीडाभूमिश् च देवानाम् अनेकाश्चर्यसंयुतः लक्षयोजन आयामस् तस्यैवं तु महागिरेः
ดังนั้นภูเขาใหญ่จึงเป็นสนามกีฬาของเหล่าเทพ เต็มไปด้วยอัศจรรย์นานา; ความยาวแผ่กว้างมีประมาณหนึ่งแสนโยชน์।
Verse 6
ततः षोडशसाहस्रं योजनानि क्षितेरधः शेषं चोपरि विप्रेन्द्रा धरायास्तस्य शृङ्गिणः
ต่อจากนั้น โอพราหมณ์ผู้ประเสริฐ ใต้พื้นพิภพลงไปหนึ่งหมื่นหกพันโยชน์มีพระเศษะสถิตอยู่; และเหนือผู้ทรงเขานั้นเอง แผ่นดินนี้ตั้งมั่นพึ่งพาอยู่।
Verse 7
मूलायामप्रमाणं तु विस्तारान् मूलतो गिरेः ऊचुर्विस्तारमस्यैव द्विगुणं मूलतो गिरेः
พวกเขากล่าวว่า ให้ถือความกว้างจากเชิงเขาเป็นมาตรฐานแห่งมูล-อายาม; และยังกล่าวอีกว่า ความกว้างของสิ่งนี้พึงเป็นสองเท่าของมาตรฐานที่เชิงเขาเดียวกันนั้น।
Verse 8
पूर्वतः पद्मरागाभो दक्षिणे हेमसन्निभः पश्चिमे नीलसंकाश उत्तरे विद्रुमप्रभः
ทิศตะวันออกสุกสว่างดุจปัทมราก (ทับทิม), ทิศใต้ดุจทองคำ, ทิศตะวันตกดุจสีน้ำเงินเข้ม, และทิศเหนือเจิดจ้าด้วยรัศมีแห่งวิทรูมะ (ปะการัง) ดังนี้เอง।
Verse 9
अमरावती अमरावती पूर्वभागे नानाप्रासादसंकुला नानादेवगणैः कीर्णा मणिजालसमावृता
ทิศบูรพามีนครอมราวตีอันรุ่งเรือง เต็มไปด้วยปราสาทน้อยใหญ่หลากหลาย รายล้อมด้วยหมู่เทพนานาประการ และถูกโอบล้อมด้วยตาข่ายแก้วมณีอันวิจิตร
Verse 10
गोपुरैर्विविधाकारैर् हेमरत्नविभूषितैः तोरणैर् हेमचित्रैस्तु मणिकॢप्तैः पथि स्थितैः
ตลอดทางมีซุ้มประตูและโกปุระสูงหลากรูปแบบ ประดับทองและรัตนะ งามด้วยโตรณะลวดลายทองและฝังมณี ทำให้หนทางเป็นมงคลดุจทางเข้าสู่พระปติ—พระศิวะ
Verse 11
संलापालापकुशलैः सर्वाभरणभूषितैः स्तनभारविनम्रैश् च मदघूर्णितलोचनैः
พวกนางชำนาญวาจาอ่อนหวานและถ้อยคำหยอกเย้า ประดับด้วยเครื่องอลังการทั้งปวง ก้มเอนด้วยภาระทรวงอก และมีดวงตาเวียนไหวด้วยฤทธิ์มึนเมา—เป็นเสน่ห์โลกีย์ที่ผูกปศุไว้ในปาศะ ห่างจากที่พึ่งแห่งพระปติ พระศิวะ
Verse 12
स्त्रीसहस्रैः समाकीर्णा चाप्सरोभिः समन्ततः दीर्घिकाभिर्विचित्राभिः फुल्लाम्भोरुहसंकुलैः
สถานนั้นแน่นขนัดรอบด้านด้วยสตรีสวรรค์นับพันและเหล่าอัปสรา มีสระโบกขรณีวิจิตรเต็มไปด้วยดอกบัวบานสะพรั่ง—เป็นสิริมงคลที่ขับเน้นพระปติ พระศิวะ ให้เป็นศูนย์กลางสูงสุดแห่งแดนศักดิ์สิทธิ์
Verse 13
हेमसोपानसंयुक्तैर् हेमसैकतराशिभिः नीलोत्पलैश्चोत्पलैश् च हैमैश्चापि सुगन्धिभिः
สถานนั้นประดับด้วยบันไดทอง มีเนินทรายสีทอง และมีบัวสีน้ำเงินกับบัวนานาชนิด พร้อมทั้งดอกไม้ทองหอมกรุ่น ทำให้แดนศักดิ์สิทธิ์นั้นส่องประกายรุ่งเรือง
Verse 14
एवंविधैस्तटाकैश् च नदीभिश् च नदैर्युता विराजते पुरी शुभ्रा तयासौ पर्वतः शुभः
นครอันผ่องใสสุกสว่างนั้นรุ่งเรือง ด้วยสระน้ำ แม่น้ำ และลำธารมากมาย; ด้วยอานุภาพแห่งนครนั้น ภูเขานั้นเองก็เป็นมงคลยิ่งขึ้น।
Verse 15
ओथेर् चितिएस् अत् म्त्। मेरु तेजस्विनी नाम पुरी आग्नेय्यां पावकस्य तु अमरावतीसमा दिव्या सर्वभोगसमन्विता
บนเขาพระเมรุยังมีนครอื่นอีกด้วย ในทิศอาคเนย์มีนครนาม ‘เตชัสวินี’ อันเป็นของปาวกะ (อัคนี); เป็นนครทิพย์ดุจอมราวตี เพียบพร้อมด้วยความรื่นรมย์และความมั่งคั่งทั้งปวง।
Verse 16
वैवस्वती दक्षिणे तु यमस्य यमिनां वराः भवनैरावृता दिव्यैर् जांबूनदमयैः शुभैः
ทางทิศใต้มีนคร ‘ไววัสวตี’ อันเป็นของยมไววัสวตะ; ที่นั่นเหล่าบริวารของยมผู้ประเสริฐพำนักอยู่ ท่ามกลางคฤหาสน์ทิพย์อันเป็นมงคล สร้างด้วยทองชามพูนทนะอันรุ่งเรือง।
Verse 17
नैरृते कृष्णवर्णा च तथा शुद्धवती शुभा तादृशी गन्धवन्ती च वायव्यां दिशि शोभना
ในทิศตะวันตกเฉียงใต้ นางมีสีคล้ำแต่ยังคงบริสุทธิ์และเป็นมงคล; ในทิศตะวันตกเฉียงเหนือก็เช่นกัน ทั้งหอมรื่นและสุกสว่าง งดงามในทิศนั้น।
Verse 18
महोदया चोत्तरे च ऐशान्यां तु यशोवती पर्वतस्य दिगन्तेषु शोभते दिवि सर्वदा
ทางทิศเหนือมีมหโทยา และในทิศอีศาน (ตะวันออกเฉียงเหนือ) มียโศวตี ณ ปลายขอบแห่งทิศทั้งหลายของภูเขา แดนศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ส่องประกายในสวรรค์เสมอ ราวเป็นพยานถึงพระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงเป็นปติแห่งทุกทิศา।
Verse 19
ब्रह्मविष्णुमहेशानां तथान्येषां निकेतनम् सर्वभोगयुतं पुण्यं दीर्घिकाभिर्नगोत्तमम्
ที่นั้นเป็นนิเวศอันศักดิ์สิทธิ์ของพระพรหม พระวิษณุ และพระมหेश รวมทั้งหมู่เทพอื่น ๆ เป็นภูเขาสูงสุดอันเป็นมงคล ให้บุญกุศล เปี่ยมด้วยสุขอันประเสริฐทุกประการ และงดงามด้วยสระศักดิ์สิทธิ์ยาวใหญ่หลายแห่ง.
Verse 20
सिद्धैर्यक्षैस्तु सम्पूर्णं गन्धर्वैर्मुनिपुङ्गवैः तथान्यैर्विविधाकारैर् भूतसंघैश् चतुर्विधैः
สถานที่นั้นแน่นขนัดด้วยเหล่าสิทธะและยักษ์ มีคนธรรพ์และมุนีผู้ประเสริฐอยู่ด้วย อีกทั้งหมู่ภูตนานารูป—สี่จำพวก—ก็มาชุมนุมในสำนักอันศักดิ์สิทธิ์ของพระปติ (องค์เจ้า).
Verse 21
गिरेरुपरि विप्रेन्द्राः शुद्धस्फटिकसन्निभम् सहस्रभौमं विस्तीर्णं विमानं वामतः स्थितम्
โอ พราหมณ์ผู้ประเสริฐ เหนือภูเขาทางด้านซ้ายมีวิมานกว้างใหญ่ตั้งอยู่ เปล่งรัศมีดุจผลึกใสบริสุทธิ์ แผ่ไพศาลมีชั้นระเบียงนับพัน เป็นนิมิตอัศจรรย์แห่งพระปติผู้ทรงคลายบ่วง (ปาศะ) ของปศุ (ดวงวิญญาณที่ถูกผูก).
Verse 22
तस्मिन्महाभुजः शर्वः सोमसूर्याग्निलोचनः सिंहासने मणिमये देव्यास्ते षण्मुखेन च
ที่นั่นพระศรวะผู้ทรงพละแขนยิ่งใหญ่ ผู้มีดวงตาเป็นจันทร์ สุริยะ และอัคคี ประทับบนราชบัลลังก์ประดับรัตนะร่วมกับพระเทวี และมีพระษัณมุข (การ์ตติเกยะ) ประทับอยู่ด้วย.
Verse 23
हरेस्तदर्धं विस्तीर्णं विमानं तत्र सो ऽपि च पद्मरागमयं दिव्यं पद्मजस्य च दक्षिणे
ที่นั่นยังมีวิมานอีกหลังหนึ่งซึ่งแผ่กว้างได้ครึ่งหนึ่งของวิมานพระหริ เป็นวิมานทิพย์ทำด้วยปัทมราก (ทับทิม) และตั้งอยู่ทางด้านขวาของพระปัทมชะ (พระพรหม).
Verse 24
तस्मिन् शक्रस्य विपुलं पुरं रम्यं यमस्य च सोमस्य वरुणस्याथ निरृतेः पावकस्य च
ในแดนนั้นมีนครอันกว้างใหญ่และงดงามของศักระ (อินทรา), ยมะ, โสมะ, วรุณะ และทั้งนิรฤติ กับปาวกะ (อัคนี) ดำรงอยู่
Verse 25
वायोश्चैव तु रुद्रस्य शर्वालयसमन्ततः तेषां तेषां विमानेषु दिव्येषु विविधेषु च
รอบพำนักของศรวะ (รุทระ)—และเช่นเดียวกันรอบที่อยู่ของวายุ—มีวิมานอันเป็นทิพย์หลากหลายมากมายสำหรับแต่ละองค์
Verse 26
ईशान्यामीश्वरक्षेत्रे नित्यार्चा च व्यवस्थिता सिद्धेश्वरैश् च भगवाञ् छैलादिः शिष्यसंमतः
ในทิศอีศานยะ ภายในเขตศักดิ์สิทธิ์ของอีศวร การบูชานิตย์ของพระผู้เป็นเจ้าถูกสถาปนาอย่างมั่นคง; ณ ที่นั้น ภควานไศลาดิผู้เป็นที่ยอมรับของศิษย์ทั้งหลาย ประทับร่วมกับเหล่าสิทเธศวร
Verse 27
सनत्कुमारः सिद्धैस्तु सुखासीनः सुरेश्वरः सनकश् च सनन्दश् च सदृशाश् च सहस्रशः
สนัตกุมารประทับนั่งอย่างผาสุกท่ามกลางเหล่าสิทธะ; และพร้อมกันนั้นมีสนกะ สนนันทนะ ตลอดจนฤๅษีผู้มีลักษณะเดียวกันอีกนับพันอยู่ในสภาทิพย์นั้น
Verse 28
योगभूमिः क्वचित्तस्मिन् भोगभूमिः क्वचित्क्वचित् बालसूर्यप्रतीकाशं विमानं तत्र शोभनम्
ในแดนนั้น บางแห่งเป็นภูมิแห่งโยคะ บางแห่งเป็นภูมิแห่งความรื่นรมย์; และที่นั่นยังมีวิมานอันงดงามส่องประกายดุจรัศมีแห่งดวงอาทิตย์อ่อนยามอรุณ
Verse 29
शैलादिनः शुभं चास्ति तस्मिन्नास्ते गणेश्वरः षण्मुखस्य गणेशस्य गणानां तु सहस्रशः
ณไศลาดีมีมงคลสถิตอยู่เสมอ; ณ ที่นั้นพระคเณศวร ผู้เป็นเจ้าแห่งคณะคณา ประทับอยู่ และสำหรับคเณศะแห่งษัณมุขะ หมู่คณาทั้งหลายมีนับเป็นพันๆ
Verse 30
सुयशायाः सुनेत्रायाः मातॄणां मदनस्य च तस्य जम्बूनदी नाम मूलमावेष्ट्य संस्थिता
เพื่อสุยศาและสุนেতรา เพื่อหมู่มาตฤ และเพื่อมทนะด้วย—ที่นั่นมีสถิตภาวะศักดิ์สิทธิ์นามว่า ‘ชัมพูนที’ ตั้งมั่นโดยโอบล้อมรากไว้ตามระเบียบแห่งธรรม
Verse 31
तस्य दक्षिणपार्श्वे तु जम्बूवृक्षः सुशोभनः अत्युच्छ्रितः सुविस्तीर्णः सर्वकालफलप्रदः
ทางทิศใต้ของนั้นมีต้นชัมพูอันงดงามยิ่ง—สูงเสียดฟ้า แผ่กิ่งก้านกว้างไกล—ให้ผลในทุกกาลทุกฤดู
Verse 32
इलावृत मेरोः समन्ताद्विस्तीर्णं शुभं वर्षमिलावृतम् तत्र जम्बूफलाहाराः केचिच्चामृतभोजनाः
รอบภูเขาเมรุมีแคว้นอันเป็นมงคลและกว้างใหญ่ชื่อ ‘อิลาวฤต’ ที่นั่นบางพวกดำรงชีพด้วยผลชัมพู และบางพวกเสวยอมฤตเป็นภักษา
Verse 33
जांबूनदसमप्रख्या नानावर्णाश् च भोगिनः मेरुपादाश्रितो विप्रा द्वीपो ऽयं मध्यमः शुभः
ดูก่อนพราหมณ์ทั้งหลาย ทวีปกลางอันเป็นมงคลนี้ซึ่งอาศัยอยู่ ณ เชิงเขาเมรุ เลื่องชื่อดุจทองชัมพูนทอันบริสุทธิ์; ที่นี่มีเหล่าภูคิน คือเจ้านาค ผู้มีสีสันและรูปพรรณนานาประการอาศัยอยู่
Verse 34
नववर्षान्वितश्चैव नदीनदगिरीश्वरैः नववर्षं तु वक्ष्यामि जंबूद्वीपं यथातथम्
ชมพูทวีปประกอบด้วยเก้าวรรษ พร้อมด้วยผู้เป็นใหญ่แห่งแม่น้ำ ลำธาร และภูเขาทั้งหลาย บัดนี้เราจักพรรณนาเก้าวรรษแห่งชมพูทวีปนั้นตามความเป็นจริง
Verse 35
विस्तारान्मण्डलाच्चैव योजनैश् च निबोधत
จงเข้าใจทั้งความกว้างไพศาลและรูปมณฑลอันเป็นวงกลม โดยวัดเป็นโยชนะ
Frequently Asked Questions
Meru is placed at the center of Jambudvipa with explicit measurements (height, underground depth, and breadth), described as ‘sharāva-vat’ (bowl-like) and radiant with jewel-like peaks; its sanctity is heightened by Shiva’s auspicious touch, making it a divine abode for multiple deities and siddhas.
It indicates a perpetual worship-order (nityarchana) in the Ishanya (northeast) sacred zone associated with Ishvara/Shiva, emphasizing that cosmic governance includes continuous liturgical devotion—mirroring the ideal of daily Linga-puja in human practice.