Adhyaya 19

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे अष्टादशो ऽध्यायः व्यास उवाच प्राङ्मुखो ऽन्नानि भुञ्जीत सूर्याभिमुख एव वा / आसीनस्त्वासने शुद्धे भूम्यां पादौ निधाय तु

ดังนี้ ในศรีกูรมปุราณะ สัฏสาหัสรีสังหิตา ภาคหลัง เริ่มบทที่สิบแปด. ฤๅษีวยาสกล่าวว่า: พึงฉันอาหารโดยหันหน้าไปทางทิศตะวันออก หรือหันหน้าไปทางพระอาทิตย์ นั่งบนอาสนะอันบริสุทธิ์ และวางเท้าทั้งสองบนพื้นดิน

Verse 2

आयुष्यं प्राङ्मुखो भुङ्क्ते यशस्यं दक्षिणामुखः / श्रियं प्रत्यङ्मुखो भुङ्क्ते ऋतं भुङ्क्ते उदङ्मुखाः

ฉันอาหารหันหน้าไปทางทิศตะวันออกย่อมได้อายุยืน; หันไปทางทิศใต้ย่อมได้ยศชื่อเสียง. หันไปทางทิศตะวันตกย่อมได้ศรีคือความมั่งคั่ง; และหันไปทางทิศเหนือย่อมได้ฤตะ—พลังแห่งสัจจะและระเบียบธรรม

Verse 3

पञ्चार्द्रे भोजनं कुर्याद् भूमौ पात्रं निधाय तु / उपवासेन तत्तुल्यं मनुराह प्रजापतिः

พึงรับประทานในส่วนที่ห้าของวัน โดยวางภาชนะไว้บนพื้นดิน; ประชาปติมนูกล่าวว่า การปฏิบัตินี้มีบุญเสมอด้วยการถืออุโบสถ

Verse 4

उपलिप्ते शुचौ देशे पादौ प्रक्षाल्य वै करौ / आचम्यार्द्राननो ऽक्रोधः पञ्चार्द्रे भोजनं चरेत्

ในสถานที่สะอาดที่ทาดินชำระแล้ว ให้ล้างเท้าและมือ จากนั้นทำอาจมนะ (จิบน้ำชำระ) โดยให้ใบหน้ายังชุ่มและปราศจากโทสะ แล้วจึงรับประทานตามพิธีอย่างถูกต้อง

Verse 5

महाव्यहृतिभिस्त्वन्नं परिधायोदकेन तु / अमृतोपस्तरणमसीत्यापोशानक्रियां चरेत्

เมื่อสวดมหาวยาหฤติแล้วใช้น้ำล้อมอาหารให้เป็นมงคล จากนั้นทำพิธีอาโปศนะ โดยกล่าวว่า “ท่านคืออุปัสตรณะของอมฤต (ความไม่ตาย)”

Verse 6

स्वाहाप्रणवसंयुक्तां प्राणायाद्याहुतिं ततः / अपानाय ततो हुत्वा व्यानाय तदनन्तरम्

จากนั้นถวายอาหุติแรกแด่ปราณะ โดยประกอบด้วยพยางค์โอมและคำว่า “สวาหา”; ต่อมาถวายแด่อปานะ แล้วจึงถวายแด่วิยานะ

Verse 7

उदानाय ततः कुर्यात् समानायेति पञ्चमीम् / विज्ञाय तत्त्वमेतेषां जुहुयादात्मनि द्विजः

ต่อจากนั้นถวายอาหุติแด่อุทานะ และถวายอาหุติที่ห้าแด่สมานะ เมื่อรู้ตัตตวะของกระแสปราณเหล่านี้แล้ว ผู้เกิดสองครั้งพึงบูชาถวายลงในอาตมันของตน

Verse 8

शेषमन्नं यथाकामं भुञ्जीतव्यं जनैर्युतम् / ध्यात्वा तन्मनसा देवमात्मानं वै प्रजापतिम्

จากนั้นจึงรับประทานอาหารที่เหลือตามปรารถนา ร่วมกับผู้คนที่อยู่ ณ ที่นั้น และด้วยจิตดวงเดิมนั้นพึงเพ่งภาวนาถึงอาตมันอันเป็นเทพ คือปรชาปติ

Verse 9

अमृतापिधानमसीत्युपरिष्टादपः पिबेत् / आचान्तः पुनराचामेदायं गौरिति मन्त्रतः

เมื่อสวดว่า “ท่านคือเครื่องปกคลุมแห่งอมฤต” พึงจิบน้ำตามพิธีจากด้านบนโดยถูกต้อง ครั้นทำอาจมนะแล้ว พึงทำอาจมนะอีกครั้งด้วยมนต์ว่า “นี่คือโคศักดิ์สิทธิ์” ตามแบบแผน.

Verse 10

द्रुपदां वा त्रिरावर्त्य सर्वपापप्रणाशनीम् / प्राणानां ग्रन्थिरसीत्यालभेद् हृदयं ततः

หรือสวดถ้อยคำชำระล้างซึ่งทำลายบาปทั้งปวงสามครั้ง แล้วจึงแตะที่หัวใจพร้อมภาวนา “ท่านคือปมแห่งปราณ” จากนั้นจึงดำเนินพิธีต่อไป.

Verse 11

आचम्याङ्गुष्ठमात्रेति पादाङ्गुष्ठे ऽथ दक्षिणे / निः स्त्रवयेद् हस्तजलमूर्ध्वहस्तः समाहितः

ครั้นทำอาจมนะแล้ว พึงรับน้ำเพียงเท่าขนาดนิ้วหัวแม่มือ แล้วให้หยดน้ำจากมือลงที่นิ้วหัวแม่เท้าขวา—ยกมือไว้สูง และตั้งจิตสงบแน่วแน่.

Verse 12

हुतानुमन्त्रणं कुर्यात् श्रद्धायामिति मन्त्रतः / अथाक्षरेण स्वात्मानं योजयेद् ब्रह्मणेति हि

ด้วยมนต์ที่ขึ้นต้นว่า “ศรัทธายาม…” พึงทำอนุมันตระณะให้แก่เครื่องบูชาที่ได้ถวายแล้วโดยถูกต้อง จากนั้นด้วยพยางค์ศักดิ์สิทธิ์ “โอม” และมนต์ว่า “พรหมเณ” พึงผูกดวงตนให้เข้ากับพรหมัน.

Verse 13

सर्वेषामेव यागानामात्मयागः परः स्मृतः / यो ऽनेन विधिना कुर्यात् स याति ब्रह्मणः क्षयम्

ในบรรดายัญทั้งปวง “อาตมายัญ” คือยัญภายในตน ถูกจดจำว่าเป็นยัญสูงสุด ผู้ใดประกอบตามวินัยนี้ ย่อมบรรลุสภาวะอันไม่เสื่อมแห่งพรหมัน.

Verse 14

यज्ञोपवीती भुञ्जीत स्त्रग्गन्धालङ्कृतः शुचिः / सायंप्रापर्नान्तरा वै संध्यायां तु विशेषतः

ผู้ใดสวมยัชโญปวีตะ (สายศักดิ์สิทธิ์) แล้วรักษาความบริสุทธิ์ ประดับพวงมาลัย กลิ่นหอม และเครื่องประดับอันสมควร จึงควรรับประทานอาหาร การนี้พึงทำในเวลาเย็น—ช่วงคั่นระหว่างบ่ายกับย่ำค่ำ—โดยเฉพาะในเวลาสันธยา (บูชาพลบค่ำ)

Verse 15

नाद्यात् सूर्यग्रहात् पूर्वमह्नि सायं शशिग्रहात् / ग्रहकाले च नाश्नीयात् स्नात्वाश्नीयात् तु मुक्तयोः

ก่อนสุริยคราสไม่ควรรับประทานในเวลากลางวัน และก่อนจันทรคราสไม่ควรรับประทานในเวลาเย็น ระหว่างคราสห้ามรับประทาน ครั้นคราสคลายแล้วพึงอาบน้ำแล้วจึงรับประทาน

Verse 16

मुक्ते शशिनि भुञ्जीत यदि न स्यान्महानिशा / अमुक्तयोरस्तङ्गतयोरद्याद् दृष्ट्वा परे ऽहनि

เมื่อจันทร์พ้นแล้ว (ปรากฏ/ขึ้น) ก็อาจรับประทานได้ หากไม่ใช่ ‘มหานิศา’ คือราตรีอดอาหารถวายวัตร แต่ถ้าทั้งสุริยะและจันทร์ยังไม่ขึ้นหรือได้ตกไปแล้ว พึงรอถึงวันถัดไป ครั้นได้เห็นท่านทั้งสองแล้วจึงรับประทาน

Verse 17

नाश्नीयात् प्रेक्षमाणानामप्रदायैव दुर्मतिः / न यज्ञशिष्टादन्द् वा न क्रुद्धो नान्यमानसः

ผู้มีปัญญาทึบไม่ควรรับประทานต่อหน้าผู้อื่นโดยไม่แบ่งปันให้เขาก่อน ไม่ควรรับประทานสิ่งที่มิใช่ยัชญศิษฏะ (ของเหลืออันเป็นปราสาทจากยัชญะ) ไม่ควรรับประทานด้วยความโกรธ และไม่ควรรับประทานเมื่อใจไปยึดเรื่องอื่น

Verse 18

आत्मार्थं भोजनं यस्य रत्यर्थं यस्य मैथुनम् / वृत्यर्थं यस्य चाधीतं निष्फलं तस्य जीवितम्

ผู้ใดกินเพื่อประโยชน์ตนเท่านั้น เสพสังวาสเพื่อความกำหนัดเท่านั้น และศึกษาเพื่อเลี้ยงชีพเท่านั้น ชีวิตของผู้นั้นย่อมไร้ผล

Verse 19

यद्भुङ्क्ते वेष्टितशिरा यच्च भुङ्क्ते उदङ्मुखः / सोपानत्कश्च यद् भुङ्क्ते सर्वं विद्यात् तदासुरम्

ผู้ใดกินอาหารโดยคลุมศีรษะ ผู้ใดกินโดยหันหน้าไปทางทิศเหนือ และผู้ใดกินโดยสวมรองเท้า—พึงรู้ทั้งหมดนั้นว่าเป็นอสุริยะ (ไม่บริสุทธิ์ ไร้วินัย)

Verse 20

नार्धरात्रे न मध्याह्ने नाजीर्णे नार्द्रवस्त्रधृक् / न च भिन्नासनगतो न शयानः स्थितो ऽपि वा

ไม่ควรทำชปะ/สวดภาวนาในยามเที่ยงคืน ไม่ควรในยามเที่ยงวัน ไม่ควรเมื่ออาหารยังไม่ย่อย ไม่ควรเมื่อสวมผ้าเปียก; ไม่ควรนั่งบนที่นั่งชำรุด/ไม่เหมาะ; ไม่ควรทำขณะนอน—แม้ยืนอยู่ก็ไม่ควร

Verse 21

न भिन्नभाजने चैव न भूम्यां न च पाणिषु / नोच्छिष्टो घृतमादद्यान्न मूर्धानं स्पृशेदपि

ไม่ควรตักเนยใสจากภาชนะที่แตก ไม่ควรจากพื้นดิน และไม่ควรวางบนฝ่ามือแล้วรับเอา ผู้ที่อยู่ในสภาพอุจฉิษฏะ/ไม่บริสุทธิ์ก็ไม่ควรรับเนยใส และไม่ควรแตะต้องศีรษะด้วย

Verse 22

न ब्रह्म कीर्तयन् वापि न निः शेषं न भार्यया / नान्धकारे न चाकाशे न च देवालयादिषु

แม้การสรรเสริญ/สวดพระพรหมันก็ไม่ควรกระทำอย่างไม่เหมาะ—ไม่ทำอย่างเลินเล่อ ไม่ทำร่วมกับภรรยา; ไม่ทำในความมืด ไม่ทำกลางแจ้งใต้ท้องฟ้า (ในที่เปิดโล่ง) และไม่ทำในเทวาลัยเป็นต้น (เมื่อไม่สมควรแก่สถานที่นั้น)

Verse 23

नैकवस्त्रस्तु भुञ्जीत न यानशयनस्थितः / न पादुकानिर्गतो ऽथ न हसन् विलपन्नपि

ไม่ควรกินโดยสวมเพียงผ้าชิ้นเดียว ไม่ควรกินขณะนั่งบนพาหนะหรือขณะเอนกายนอนบนที่นอน ไม่ควรกินหลังออกไปโดยสวมรองเท้า และไม่ควรกินทั้งขณะหัวเราะหรือขณะร่ำไห้

Verse 24

भुक्त्वैवं सुखमास्थाय तदन्नं परिणामयेत् / इतिहासपुराणाभ्यां वेदार्थानुपबृंहयेत्

เมื่อฉันแล้วดังนี้ พึงนั่งอย่างผาสุกให้ภัตตาหารย่อยโดยชอบ; และพึงเกื้อหนุนให้ความหมายแห่งพระเวทแจ่มชัดด้วยอิติหาสะและปุราณะ

Verse 25

ततः संध्यामुपासीत पूर्वोक्तविधिना द्विजः / आसीनस्तु जपेद् देवीं गायत्रीं पश्चिमां प्रति

จากนั้นผู้เป็นทวิชะพึงบำเพ็ญสันธยาอุปาสนา ตามวิธีที่กล่าวไว้ก่อน; แล้วนั่งหันสู่ทิศตะวันตกสวดภาวนาเทวีคายตรี

Verse 26

न तिष्ठति तु यः पुर्वां नास्ते संध्यां तु पश्चिमाम् / स शूद्रेण समो लोके सर्वधर्मविवर्जितः

ผู้ใดไม่ประกอบสันธยาตอนเช้า และไม่ประกอบสันธยาตอนเย็น ผู้นั้นในโลกนับเสมอด้วยศูทระ เป็นผู้ละจากธรรมทั้งปวง

Verse 27

हुत्वाग्निं विधिवन्मन्त्रैर्भुक्त्वा यज्ञावशिष्टकम् / सभृत्यबान्धवजनः स्वपेच्छुष्कपदो निशि

ครั้นบูชาไฟด้วยมนตร์ตามพิธีแล้ว และฉันประสาทะที่เหลือจากยัญแล้ว พึงนอนในราตรีพร้อมด้วยคนรับใช้ ญาติ และผู้อาศัย ณ ที่นอนเรียบแห้งตามที่ตนเลือก

Verse 28

नोत्तराभिमुखः स्वप्यात् पश्चिमाभिमुखो न च / न चाकाशे न नग्नो वा नाशुचिर्नासने क्वचित्

ไม่พึงนอนหันหน้าไปทางทิศเหนือ และไม่พึงหันไปทางทิศตะวันตกด้วย ไม่พึงนอนกลางแจ้งใต้ฟ้า ไม่พึงเปลือยกาย ไม่พึงนอนเมื่อไม่บริสุทธิ์ และไม่พึงนอนบนที่นั่งอันไม่สะอาด

Verse 29

न शीर्णायां तु खट्वायां शून्यागारे न चैव हि / नानुवंशं न पालाशे शयने वा कदाचन

ไม่พึงเอนกายนอนบนเตียงที่หักพัง และไม่พึงนอนในเรือนร้างอันว่างเปล่าเลย ไม่พึงนอนบนโครงไม้ไผ่ หรือบนแท่นนอนทำด้วยไม้ปาลาศะ ไม่ว่าเวลาใดก็ตาม

Verse 30

इत्येतदखिलेनोक्तमहन्यहनि वै मया / ब्राह्मणानां कृत्यजातमपवर्गफलप्रदम्

ดังนี้ เราได้กล่าวโดยครบถ้วนวันแล้ววันเล่า ถึงหมู่หน้าที่ทั้งปวงของพราหมณ์—ข้อปฏิบัติที่ประทานผลแห่งอปวรรค์ คือความหลุดพ้นสูงสุด

Verse 31

नास्तिक्यादथवालस्यात् ब्राह्मणो न करोति यः / स याति नरकान् घोरान् काकयोनौ च जायते

พราหมณ์ผู้ใด ด้วยความไม่ศรัทธาในธรรม หรือด้วยความเกียจคร้าน ไม่กระทำหน้าที่ที่กำหนดไว้ ผู้นั้นย่อมไปสู่นรกอันน่ากลัว และเกิดในกำเนิดอีกาอีกด้วย

Verse 32

नान्यो विमुक्तये पन्था मुक्त्वाश्रमविधिं स्वकम् / तस्मात् कर्माणि कुर्वोत तुष्टये परमेष्ठिनः

ไม่มีหนทางอื่นสู่ความหลุดพ้นโดยสิ้นเชิง นอกจากดำรงวินัยแห่งอาศรมของตน ดังนั้นพึงกระทำหน้าที่ทั้งหลายเพื่อให้พระปรเมษฐิน ผู้เป็นจอมเจ้า ทรงพอพระทัย