Adhyaya 6

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे पञ्चमो ऽध्यायः श्रीकूर्म उवाच आसीदेकार्णवं घोरमविभागं तमोमयम् / शान्तवातादिकं सर्वं न प्रज्ञायत किञ्चन

ดังนี้ ในศรีกูรมปุราณะ สังหิตาหกพันโศลก ภาคต้น บทที่ห้า ศรีกูรมตรัสว่า “มีเพียงมหาสมุทรหนึ่งเดียวอันน่ากลัว ไม่แบ่งแยกและเต็มด้วยความมืด; ลมและสิ่งทั้งปวงสงบนิ่ง ไม่อาจหยั่งรู้สิ่งใดได้เลย”

Verse 2

एकार्णवे तदा तस्मिन् नष्टे स्थावरजङ्गमे / तदा समभवद् ब्रह्मा सहस्त्राक्षः सहस्त्रपात्

เมื่อในมหาสมุทรหนึ่งเดียวนั้น สรรพสิ่งทั้งอยู่กับที่และเคลื่อนไหวสูญสิ้น เหลือเพียงมหาสมุทรนั้นเท่านั้น แล้วพรหมาจึงบังเกิด—ผู้มีพันเนตรและพันบาท

Verse 3

सहस्त्रशीर्षा पुरुषो रुक्मवर्णस्त्वतीन्द्रियः / ब्रह्मा नारायणाख्यस्तु सुष्वाप सलिले तदा

ปุรุษผู้มีพันเศียร ผู้มีวรรณะดุจทอง และอยู่เหนืออินทรีย์—คือพรหมาผู้มีนามว่า นารายณะ—ในกาลนั้นทรงบรรทมในโยคะนิทราบนห้วงน้ำจักรวาล

Verse 4

इमं चोदाहरन्त्यत्र श्लोकं नारायणं प्रति / ब्रह्मस्वरूपिणं देवं जगतः प्रभवाप्ययम्

ณ ที่นี้ยังยกโศลกที่กล่าวถึงนารายณะว่า “เทวะผู้มีสภาวะเป็นพรหมัน พระองค์คือกำเนิดและการสลายแห่งจักรวาล”

Verse 5

आपो नारा इति प्रोक्ता नाम्ना पूर्वमिति श्रुतिः / अयनं तस्य ता यस्मात् तेन नारायणः स्मृतः

ศรุติกล่าวว่า น้ำ (อาปะห์) ในกาลก่อนเรียกว่า “นารา”; เพราะน้ำนั้นเป็นอายนะของพระองค์—ที่พำนักและที่อาศัย—จึงทรงได้รับนามว่า “นารายณะ”

Verse 6

तुल्यं युगसहस्त्रस्य नैशं कालमुपास्य सः / शर्वर्यन्ते प्रकुरुते ब्रह्मत्वं सर्गकारणात्

ครั้นล่วงกาลราตรีอันยาวเท่าพันยุคแล้ว เมื่อสิ้นมหาราตรีนั้น พระองค์ทรงกลับสู่ภาวะพรหมา เป็นเหตุปัจจัยแห่งการสร้างสรรพสิ่งอีกครั้งหนึ่ง।

Verse 7

ततस्तु सलिले तस्मिन् विज्ञायान्तर्गतां महीम् / अनुमानात् तदुद्धारं कर्तुकामः प्रजापतिः

ต่อมาเมื่อทรงทราบว่าแผ่นดินได้จมลึกอยู่ในห้วงน้ำนั้น พระประชาบดีจึงอาศัยการพิจารณาไตร่ตรอง ตั้งพระทัยจะกู้และยกแผ่นดินขึ้นมา۔

Verse 8

जलक्रीडासु रुचिरं वाराहं रुपमास्थितः / अधृष्यं मनसाप्यन्यैर्वाङ्मयं ब्रह्मसंज्ञितम्

เมื่อทรงสำราญในสายน้ำ พระองค์ทรงอวตารเป็นวราหะอันงดงาม; กระนั้นก็ยังมิอาจถูกครอบงำได้แม้ด้วยจิตของผู้อื่น—ทรงเป็นพรหมันผู้เป็นรูปแห่งวาจา อันเรียกว่า ‘พรหมัน’।

Verse 9

पृथिव्युद्धरणार्थाय प्रविश्य च रसातलम् / दंष्ट्रयाभ्युज्जहारैनामात्माधारो धराधरः

เพื่อยกแผ่นดินขึ้น พระองค์เสด็จเข้าสู่รสาตละ แล้วทรงใช้เขี้ยวอันคมยกแผ่นดินขึ้นมา—ทรงเป็นที่พึ่งแห่งอาตมันทั้งปวง เป็นผู้ทรงค้ำจุนและยกโลกไว้۔

Verse 10

दृष्ट्वा दंष्ट्राग्रविन्यस्तां पृथिवीं प्रथितपौरुषम् / अस्तुवञ्जनलोकस्थाः सिद्धा ब्रह्मर्षयो हरिम्

ครั้นเห็นแผ่นดินตั้งอยู่บนปลายเขี้ยวของพระองค์—ผู้มีเดชานุภาพอันเลื่องลือ—เหล่าสิทธะและพรหมฤๅษีผู้สถิตในชนโลก ต่างสรรเสริญพระหริ।

Verse 11

ऋषय ऊचुः नमस्ते देवदेवाय ब्रह्मणे परमेष्ठिने / पुरुषाय पुराणाय शाश्वताय जयाय च

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นเทพเหนือเทพ—พรหมัน ผู้เป็นพระผู้เป็นเจ้าสูงสุด; แด่ปุรุษะดั้งเดิม ผู้โบราณ ผู้เป็นนิรันดร์ และแด่พระองค์ผู้เป็นชัยชนะเอง

Verse 12

नमः स्वयंभुवे तुभ्यं स्त्रष्ट्रे सर्वार्थवेदिने / नमो हिरण्यगर्भाय वेधसे परमात्मने

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้บังเกิดด้วยตนเอง ผู้สร้างสรรพสิ่ง ผู้รู้ความหมายและเป้าหมายทั้งปวง; ขอนอบน้อมแด่หิรัณยครรภะ แด่เวธัสผู้กำหนด และแด่ปรมาตมัน

Verse 13

नमस्ते वासुदेवाय विष्णवे विश्वयोनये / नारायणाय देवाय देवानां हितकारिणे

ขอนอบน้อมแด่วาสุเทวะ พระวิษณุ ผู้เป็นครรภ์และบ่อเกิดแห่งจักรวาล; ขอนอบน้อมแด่นารายณะ พระผู้เป็นเทพ ผู้เกื้อกูลแก่เหล่าเทพ

Verse 14

नमो ऽस्तु ते चतुर्वक्त्रे शार्ङ्गचक्रासिधारिणे / सर्वभूतात्मभूताय कूटस्थाय नमो नमः

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้มีสี่พักตร์ ผู้ทรงศารังคะ จักร และพระแสงดาบ; ขอนอบน้อมซ้ำแล้วซ้ำเล่าแด่พระองค์ ผู้เป็นอาตมันภายในของสรรพสัตว์ ผู้ตั้งมั่นไม่แปรเปลี่ยน

Verse 15

नमो वेदरहस्याय नमस्ते वेदयोनये / नमो बुद्धाय शुद्धाय नमस्ते ज्ञानरूपिणे

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นความลับอันลึกซึ้งแห่งพระเวท; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นบ่อเกิดแห่งพระเวท; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ตื่นรู้และบริสุทธิ์; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้มีรูปเป็นญาณ

Verse 16

नमो ऽस्त्वानन्दरूपाय साक्षिणे जगतां नमः / अनन्तायाप्रमेयाय कार्याय करणाय च

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้มีสภาวะเป็นความปีติยินดี; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นพยานแห่งสรรพโลก. ขอนอบน้อมแด่ผู้อนันต์ ผู้หาประมาณมิได้—ทั้งเป็นเหตุและเป็นผลด้วยเถิด.

Verse 17

नमस्ते पञ्चबूताय पञ्चभूतात्मने नमः / नमो मूलप्रकृतये मायारूपाय ते नमः

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นปัญจมหาภูต; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นอาตมันภายในของปัญจภูต. ขอนอบน้อมแด่มูลปรกฤติ; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้มีรูปเป็นมายา.

Verse 18

नमो ऽस्तु ते वराहाय नमस्ते मत्स्यरूपिणे / नमो योगाधिगम्याय नमः सकर्षणाय ते

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ในปางวราหะ; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้ทรงรูปเป็นมัตสยะ. ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เข้าถึงได้ด้วยโยคะ; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ โอสังกัรษณะ.

Verse 19

नमस्त्रिमूर्तये तुभ्यं त्रिधाम्ने दिव्यतेजसे / नमः सिद्धाय पूज्याय गुणत्रयविभाविने

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นตรีมูรติ; ผู้เป็นเจ้าแห่งสามแดน ผู้รุ่งเรืองด้วยรัศมีทิพย์. ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้สำเร็จ ผู้ควรบูชา ผู้แสดงพระองค์ผ่านคุณะทั้งสาม.

Verse 20

तमो ऽस्त्वादित्यवर्णाय नमस्ते पद्मयोनये / नमो ऽमूर्ताय मूर्ताय माधवाय नमो नमः

ขอความมืดดับสิ้นต่อหน้าพระองค์ผู้มีสีดุจพระอาทิตย์; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นปัทมโยนิ. ขอนอบน้อมซ้ำแล้วซ้ำเล่าแด่มาธวะ ผู้ไร้รูปและผู้ทรงรูปในคราวเดียวกัน.

Verse 21

त्वयैव सृष्टमखिलं त्वय्येव लयमेष्यति / पालयैतज्जगत् सर्वं त्राता त्वं शरणं गति

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า จักรวาลทั้งสิ้นนี้ทรงสร้างโดยพระองค์เท่านั้น และท้ายที่สุดย่อมสลายกลับสู่พระองค์เท่านั้น ขอทรงคุ้มครองโลกทั้งปวง; พระองค์คือผู้ไถ่ ผู้พึ่ง และจุดหมายสูงสุด.

Verse 22

इत्थं स भगवान् विष्णुः सनकाद्यैरभिष्टुतः / प्रसादमकरोत् तेषां वराहवपुरीश्वरः

ดังนี้ พระผู้เป็นเจ้า วิษณุ ผู้ได้รับการสรรเสริญจากสานกะและฤๅษีทั้งหลาย—ผู้เป็นเจ้าแห่งวราหวปุรี—ทรงโปรดประทานพระกรุณาแก่พวกเขา.

Verse 23

ततः संस्थानमानीय पृथिवीं पृथिवीपतिः / मुमोच रूपं मनसा धारयित्वा प्रिजापतिः

ต่อจากนั้น ประชาปติ ผู้เป็นเจ้าแห่งปฐพี ได้จัดระเบียบแผ่นดินให้เข้าที่อันสมควร แล้วทรงดำรงรูปนั้นไว้ในพระหฤทัย และทรงวางไว้ให้ตั้งมั่นในสภาพที่สถิตแล้ว.

Verse 24

तस्योपरि जलौघस्य महती नौरिव स्थिता / विततत्वाच्च देहस्य न मही याति संप्लवम्

เหนือกระแสน้ำอันเชี่ยวกรากนั้น แผ่นดินอันยิ่งใหญ่ตั้งมั่นดุจเรือมหึมา; และเพราะพระวรกายของพระองค์แผ่กว้างเป็นฐานรองรับ แผ่นดินจึงไม่จมลงในมหาน้ำท่วมแห่งปรลัย.

Verse 25

पृथिवीं तु समीकृत्य पृथिव्यां सो ऽचिनोद् गिरीन् / प्राक्सर्गदग्धानखिलांस्ततः सर्गे ऽदधन्मनः

เมื่อทรงปรับแผ่นดินให้ราบและเป็นระเบียบแล้ว พระองค์ทรงสถาปนาภูเขาทั้งหลายไว้บนแผ่นดินนั้น ต่อมาเมื่อทอดพระเนตรสรรพสิ่งที่ถูกเผาผลาญด้วยไฟก่อนการสร้าง จึงทรงตั้งพระทัยเพื่อก่อกำเนิดสรรค์สร้างขึ้นใหม่.